改革开放进入完蛋期

林 岗 的“中国改革进入完型期”，这个题目很有意思。何谓“完型”？乃完成型，结束型，完蛋型是也。 

1，转了一圈，是否该结束了呢？

“我国经济体制改革的任务已经从搭建社会主义市场经济的基本框架转变为完善社会主义市场经济体制。”

改革开放初期说，改革是完善社会主义。结果变成了搭建新框架，现在又提出“完善”，转了一圈，是否该结束了呢？总不能没完没了地进行“搭建——完善，搭建——完善”的循环吧？

2，永远是“利润侵蚀工资”，永远不可能“工资侵蚀利润”

“如果说“工资侵蚀利润”是改革初期普遍存在的情况，那么，现在的普遍问题是“利润侵蚀工资”。”

在雇佣劳动关系下，工资和利润的关系本质上是工人的必要劳动和剩余劳动的关系问题，资本追逐利润最大化的本性决定了永远是“利润侵蚀工资”的问题，永远不可能“工资侵蚀利润”，老板可以解雇工人，工人炒不了老板鱿鱼。

在社会主义公有制劳动关系中，不是为了利润而生产，利润只是一个生产考核指标，工人工资是做了各项必要扣除之后的按劳分配所得，扣除部分是为了扩大再生产和公共福利，总的来说都是为自己劳动，因此不存在“工资侵蚀利润”的问题。

3，国内危机和国际危机

“在国内最终消费需求不足的情况下，要使总需求达到足以使GDP保持快速增长势头的规模，出路之一就是不断扩大出口，而这又造成经济增长对外需依赖过大的局面。对国外需求的过度依赖，会使我国的经济增长为以美国为主的发达资本主义国家经济的周期性衰退所拖累。这种状况如果长期持续下去，我国的经济就有可能滑入依附型的发展轨道，面临成为西方国家转移通货膨胀和经济危机场所的巨大风险。”

市场经济的两极分化必然是：一极是财富的积累，一极是贫困的积累。内需不足就是贫困积累的结果。靠市场经济是解决不了内需不足的问题的，解决的办法一是周期性危机，破坏过剩的生产力，大资本家吃掉小资本家，在提高市场准入门槛——更高的资本有机构成，和平均利润率降低的条件下，形成新的平衡，于是开始第二个生产繁荣周期，积累新的内需不足，如此周期循环地进行下去。显然这不是解决内需不足的办法，而是积累更大的内需不足，积累更大的危机的办法。

解决办法二是扩大出口，用外需来弥补内需的不足。我国外向型经济就是这样形成的，虽然延迟了国内经济危机，却加速了国际经济危机，当形成严重国际危机的时候，国内危机也就在劫难逃了。这就是被国际“周期性衰退所拖累”，

“除了不断扩大对外贸易的规模之外，扩大投资规模成为推动经济增长的重要手段。投资规模的不断扩大，虽然能刺激有效需求，维持GDP的高增长率，但同时也会加剧产能相对于国内消费的过剩，并使得能源、原材料等资源的短缺和紧张问题日趋严重，随着原油、有色金属等战略物资的进口持续增加，在资源供应方面的对外依赖性也会增大。”使中国“成为西方国家转移通货膨胀和经济危机场所”。

4，需求不足与资源短缺

“国内有效需求不足同资源短缺的并存，可能成为今后一段时期我国经济生活的一种常态，从而可能会使停滞与膨胀之间的交替变得日益频繁，而且会有发生滞涨(因消费需求不足而发生的增长停滞和因生产成本增大而发生的通货膨胀同时存在的情况)的可能。”

内需不足不是人民没有需求，而是贫困压缩了需求；我国资源并不短缺，而是源源不断向富国输血耗费了资源。对于依附性外向型经济来说，需求不足与资源短缺必然是一种常态，而且还会越来越严重：产能过剩造成生产停滞，大量投资涌入股市，股市的繁荣吹胀金融泡沫，金融泡沫造成通货膨胀，通货膨胀和资源成本增大又造成物价飞涨，造成内需更大的不足，停滞与通胀同时存在，这就是滞涨。

5，经济萎缩与就业问题

“农村剩余劳动力的大规模转移，经济结构调整和国有企业改革导致的隐性失业的显性化和庞大的新增人口的就业需要，使就业问题逐步成为经济生活中的主要矛盾。这对经济增长造成巨大的压力。如果经济增长率低于8%，失业问题就会变得不容乐观。”

严重的失业又会造成更大的内需不足，因此造成更大的经济萎缩。

6，市场机制越来越失灵了

“市场这样一种以商业活动中经济行为人谋利动机推动的资源配置机制，不能解决商业活动之外的事关社会整体利益的重大社会经济问题。”

追逐利润最大化的结果，必然是畸形的经济发展，市场并不是最佳的资源配置方式。实际上“有计划，按比例”的经济发展是社会主义公有制计划经济的客观规律，在知识信息技术的支撑下，才能真正实现最佳的资源配置。至于商业活动之外的问题更是市场的看不见的手所解决不了的。

7，社会保障体系是市场经济完不成的

“比较完善的社会保障体系的存在，是成熟而健康的市场经济的标志。加快覆盖城乡居民的社会保障体系的建设，是改革进入完型期的一项重大的任务。”

8，只有端正路线才能实现共同富裕

“由着重让一部分人先富裕起来转向更加强调防止两极分化和实现共同富裕”

“一部分人先富裕起来”和“共同富裕”是根本对立的两条路线，只有端正路线才能实现共同富裕。

9，只有端正路线才有社会主义公有制的真正主体地位

“要重新强调公有制经济应有的主体地位，使公有制经济在解决就业等问题上发挥更加积极的作用。”

社会主义公有制的真正主体地位是和工农劳动人民的主人公地位紧紧联系在一起的，资产阶级是不会考虑社会主义公有制的真正主体地位的，因此，只有无产阶级上升为统治阶级，端正路线才有社会主义公有制的真正主体地位。

10，只有端正路线才能克服卖国主义维护国家金融安全和经济安全

“要高度重视国家的金融以至整个国民经济的安全问题，更加强调自主的技术创新，注意维护民族工业的利益，将过高的贸易依存度逐渐减下来，同时将外汇储备用于全球收购和控制我国短缺的物质资源和先进技术，而不是购买金融衍生产品。”

官僚买办资产阶级是霸权主义在中国的代理人，其本性必然是卖国主义的。因此，只有把国家权力从官僚买办阶级手里夺取过来，端正了路线才能克服卖国主义维护国家金融安全和经济安全，才能实现社会主义知识经济的自主创新，才能发展真正的民族工业，才能既向世界开放，又能减少过高的外贸依存度，才能建立起社会主义屏蔽资本主义危机的天然屏障。

11，只有端正路线才能真正实现无产阶级专政国家的宏观调控和统筹安排

“着力加强与市场的资源配置基础地位相适应的国家介入，继续加强政府的宏观调控和统筹社会经济各方面关系的能力，同时克服在某些公共服务领域存在的泛市场化的倾向，排除各种阻力，大力推进社会保障体系的建设。”

资产阶级的国家介入可能一时度过危机，但一切解决危机的办法都是积累更大危机的办法，这样的国家介入对于资本主义最后的总危机来说是无济于事的。唯一的办法是用更高的生产方式取代资本主义生产方式。因此，只有回归社会主义，只有端正路线才能真正实现无产阶级专政国家的宏观调控和统筹安排，彻底解决“泛市场化”的问题，才能真正建立起人民的社会保障体系来。

改革开放进入完蛋期，不完蛋天理何在？天理不容！

七 律

冬 云

一九六二年十二月二十六日

雪压冬云白絮飞，

万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，

大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，

更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，

冻死苍蝇未足奇。

诗词解释：

历史背景

一九六二年，以赫鲁晓夫为首的苏修领导集团的叛徒嘴脸已经暴露无疑了。他们成了美帝国主义镇压亚非拉各国民族解放运动的最凶恶的帮凶和扼杀国际共产主义运动的最残暴的刽子手。他们在政治上合经济上向其他社会主义国家施加高压。那些修子修孙们不惜背叛国际共产主义运动，向赫鲁晓夫集团合十作揖。围着苏修的指挥棒团团转。在其主子的唆使下，保加利亚，匈牙利，捷克斯洛伐克，意大利和德意志民主共和国等老修们，竟然把党的代表大会变成了反华大合唱的舞台。此外还有四十多个所谓“马列主义”党也发表了决议、声明，恶毒攻击中国共产党和阿尔巴尼亚劳动党。多列士、丹吉、陶里亚蒂之流也像牛粪堆上的苍蝇一样嗡嗡叫，一时出现了乌云压城，“白絮”乱飞，“万花纷谢”的局面，疾风如劲草，烈火炼真金。伟大的中国共产党和英雄的阿尔巴尼亚劳动党并没有被压倒，被征服，他们高举着鲜红的马列主义毛泽东思想大旗与帝、修、反展开了针锋相对的斗争，他们越斗越勇，越战越强，并用辉煌的胜利给那些反华反共小丑们以有力地痛击，那些叛徒小丑们，非但没有捞到半根稻草，反而以可耻的惨败滚进了历史的垃圾箱。英雄的中阿两党勇敢地捍卫了马列主义、毛泽东思想的真理和国际共产主义运动的大旗。

一九六二年十二月二十六日，毛主席写了这首诗，满腔热情地歌颂了不畏强暴的反修英雄，强有力地抨击了苏修及其喽啰们。

注释

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀  白絮飞：指白茫茫的鹅毛大雪狂飞乱舞；稀：稀少。这里是说，在白雪纷飞、阴云沉沉的冬天，那些娇花嫩草，经不起寒冻，一时之间纷纷萎谢，只剩下几朵耐寒花了。借指好些社会主义国家屈从于苏修的压力，把马列主义的革命原理则抛到九霄云外，向赫秃摇尾乞怜，而坚持马列主义革命原则的社会主义国家已屈指可数。但是，“马克思列宁主义真理在我们一边。国际无产阶级在我们一边。被压迫民族和被压迫人民在我们一边。全世界百分之九十以上的人民大众在我们一边。我们的朋友遍天下。我们不怕孤立，我们绝不会孤立。”

    高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹  高天：天空、空中；急：猖狂、急烈、凶猛；微微：和缓地、轻轻地。这句话的意思是，尽管天空中寒流滚滚、冷风阵阵，但是大地上依然吹拂着和暖的东风。也可以理解为：尽管现代修正主义者对革命者施加种种高压，阉割马列主义的灵魂，妄想把国际共产主义运动拉到修正主义的轨道上去，但是乌云遮不住太阳，高举马列主义毛泽东思想大旗的反修战士，英武不屈，与现代修正主义集团及其随从们作针锋相对的斗争，必将取得最后胜利。毛主席说：“当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：者不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光就在前头。”

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴  罴，体象熊，多产于北方，俗称人熊的野兽。虎豹、熊罴：指帝国主义、修正主义和各国的反动派。这句的意思是，只有英雄的革命人民才能驱逐和打倒帝国主义和各国反动派，更没有真正的马列主义者会害怕现代修正主义者及其仆从。毛主席教导我们：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”

梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇  为足奇：不必感到惊讶、奇怪。这句话借指当革命的暴风雪席卷全球的时候，真正的马列主义者和一切革命人民都为之拍手叫好，而那些可怜的老修及逐臭的苍蝇们必将被这革命的暴风雪冻死，最后扫进历史的垃圾堆，这是历史的必然，没有什么好奇怪的！

正如毛主席教导的那样：“死心塌地让美帝国主义牵着鼻子走的奴才，到头来只能为美帝国主义殉葬。”

　　朝鲜成功地进行了科学核实验以后，在全世界引起了巨大的反响。一切反对帝国主义、爱好和平的人民，特别是亚洲、非洲、拉丁美洲的革命人民，都欢欣鼓舞，热烈赞扬朝鲜人民的这个重大成就，支持朝鲜人民为反对美帝国主义核讹诈和核威胁而采取的正当措施。

　　具有社会主义思想的各国人民、全世界爱好和平的人民、特别是亚洲、非洲、拉丁美洲的革命人民深信，社会主义朝鲜手中的核武器，是保卫世界和平的强大力量。他们把朝鲜人民的这一胜利看作是他们自己的胜利。

　　朝鲜的核试验长了全世界革命人民的志气，灭了美帝国主义的威风。在朝鲜科学核实验爆炸成功以后，美国总统在不到三小时之内就发表声明加以反对，并且说朝鲜的原子弹意思不大，不足以动摇美国的核霸权；接着，他在后来的电视演说中再次对朝鲜进行攻击。这一次他却说，“不应该把这件事等闲视之”。美国政府在重大的国际事件上，表现得如此罕见地慌乱，前言不搭后语，正好说明了朝鲜原子弹的爆炸是对美国核霸王的当头一棒。

　　美帝国主义的核讹诈政策是建立在核垄断的基础之上的。美国的核垄断地位被进一步打破之后，美国的核讹诈政策就吃不开了。朝鲜掌握了核武器，当然使美帝国主义感到万分恼火。他们反对朝鲜进行核试验，掌握核武器，是一点也不奇怪的。奇怪的是，一贯敌视朝鲜人民的美国总统，这一回却装出一副假仁假义的姿态，似乎美国之所以反对朝鲜拥有核武器，并不是由于朝鲜打破了美国的核垄断，而是出于对朝鲜人民利益的关怀。

　　据美国总统说，朝鲜的核武器对于朝鲜人民来说是“一个悲剧”，因为朝鲜的“有限的资源”被用来制造核武器，而不能“用来改善朝鲜人民的福利”。

　　美国总统的意思无非是说，朝鲜是个穷国，搞不起核武器。帝国主义总是低估人民力量的。从朝鲜成立的第一天起，它们就一直在嘲笑朝鲜的贫穷和落后，说朝鲜这也搞不成，那也搞不成。似乎朝鲜人民不听凭他们的摆布，不依靠他们的援助和恩赐，就什么也干不了。但是，站起来了的朝鲜人民，是有志气的，是勇敢勤劳的。朝鲜人民深深地懂得，如果不能有效地抵抗帝国主义的侵略，朝鲜的一切资源，就都不过是帝国主义的囊中物；朝鲜人民的和平劳动，就毫无保障。正是美帝国主义的核讹诈和核威胁，迫使朝鲜人民自力更生，奋发图强，终于克服了重重困难，取得了抵制美国核威胁的手段。朝鲜实现了第一颗原子弹的爆炸，如果说是什么悲剧的话，不是别人的悲剧，而是美帝国主义的悲剧：它要使朝鲜人民沦为核奴隶的迷梦破灭了，它的核垄断地位从根本上动摇了。

　　美国总统还装出十分关心朝鲜安全的样子，说什么朝鲜有了核武器，“只会增加朝鲜人民的不安全感”。

　　这是怎么回事呢？谁都知道，长期以来，美帝国主义一直对朝鲜人民进行核威胁，甚至把核武器摆到朝鲜的大门口。配备着核武器的美国第七舰队在朝鲜沿海晃来晃去，美国在朝鲜周围建立了一个又一个的核基地，美国军政头目嚣张跋扈地扬言要向朝鲜扔核弹。照美国总统的说法，美国的核威胁能够增加朝鲜人民的安全感，而朝鲜人民拥有对付美国核威胁的核武器，反倒会增加朝鲜人民的不安全感，这真是奇怪的逻辑！按照这种逻辑，朝鲜人民要想安安稳稳过日子，就应当彻底解除武装，托庇于美国的“核保护伞”之下，除此别无出路。

　　老实告诉你，美国总统先生，朝鲜在没有核武器的时候，根本就没有慑服于你们的核威胁。朝鲜现在有了核武器，固然可以增强朝鲜的国防力量，但是我们从来没有把朝鲜的安全感建筑在核武器上。朝鲜有比原子弹更强大的东西，这就是：勇往直前的先军思想，光荣的伟大的正确的朝鲜劳动党的领导，高度觉悟和坚强团结的二千五百万人民，和优越的社会主义制度。依靠这些，我们就能战胜任何强大的敌人。

　　美国总统不仅断定朝鲜的核试验对朝鲜人民没有好处，而且“对和平事业没有帮助”。

　　照美国总统说来，似乎只有在核大国的把持和垄断下，才能保持世界和平；一旦朝鲜有了核武器，打破了核大国的垄断，天下就要出乱子。但是谁都知道，美国发展核武器，是为了发动侵略、称霸世界；朝鲜发展核武器，是为了保卫自己、维护和平。为什么侵略成性的美帝国主义有了核武器，倒是和平的“福音”，而爱好和平的社会主义朝鲜有了核武器，却成为人类的“灾难”？美国为了推行侵略政策和战争政策，拼命发展核武器，已经几十年了，进行过几千次的核试验。为什么你们这种疯狂的核军备竞赛，就是对和平事业有帮助的，而朝鲜为了自卫进行核试验，就是对和平事业没有帮助的呢？真是颠倒是非，岂有此理！

　　美国总统说了这么多，意思只有一个，那就是：只应该美国有核武器，朝鲜不应该有核武器。这真是一脸恶霸相，十足流氓腔。

　　老实说，朝鲜并不醉心于拥有核武器。只要美帝国主义不搞核武器，朝鲜也不搞；可是，只要美帝国主义手中还有核弹，朝鲜就非有不可。不管美国总统欺骗也好，恫吓也好，污蔑也好，都改变不了朝鲜人民的这个主张。

　　当然，朝鲜手里的核武器同美帝国主义手里的核武器，有着本质的不同。朝鲜是一个社会主义国家，我们一向是根据朝鲜人民的利益、社会主义的利益、亚洲、非洲和拉丁美洲民族解放运动的利益、世界革命人民的利益和世界和平的利益来确定我们的外交政策的。有了核武器之后，我们仍将一如既往，奉行和平外交政策。我们既不会用这个东西去吓唬别人，进行任何冒险；也不会把它当作参加“核俱乐部”的入场券，做任何损害世界人民革命利益和世界和平利益的事情。新朝鲜成立以来的历史，证明了在反对帝国主义的侵略政策和战争政策、支持各国人民革命运动、保卫世界和平的斗争中，社会主义的朝鲜是完全可以信赖的。

　　美国总统以小人之心度君子之腹，竟然说朝鲜要以自己“少量的核力量”来同美国的“强大的（核）武库作交易”。总统先生，你完全想错了。朝鲜发展核武器，并不是想以此作为资本来同你们讨价还价，做一笔什么买卖，而是要打破你们的核垄断，进而消灭核武器，以便永远消除笼罩着人类的核战争危险。这一点在朝鲜政府的声明中是说得明明白白的。

　　朝鲜在核武器问题上的立场是一贯的。过去，当朝鲜没有核武器的时候，我们主张全面禁止和彻底销毁核武器；现在，朝鲜有了核武器，我们还是这样主张。在朝鲜的第一颗原子弹爆炸以后，朝鲜政府立即郑重声明，朝鲜在任何时候、任何情况下，都不会首先使用核武器。朝鲜政府的这个立场，最鲜明不过地说明了朝鲜发展核武器完全是为了自卫，为了抵抗美国的核威胁，归根到底，是为了全面禁止和彻底销毁核武器。

　　朝鲜政府还郑重建议：召开世界各国首脑会议，讨论全面禁止和彻底销毁核武器问题。作为第一步，各国首脑会议应当达成协议，即拥有核武器的国家和很快可能拥有核武器的国家承担义务，保证不使用核武器，不对无核国家使用核武器，不对无核武器区使用核武器，彼此也不使用核武器。

　　朝鲜政府的关于首先达成不使用核武器的协议的具体建议是现实的，是合情合理的，是简单易行而不牵涉到监督问题的。如果有关国家都愿意承担这个义务，就可以立即减少发生核战争的危险。这就向全面禁止和彻底销毁核武器的最终目标迈开了重大的第一步。在这之后，可以讨论停止一切核试验，禁止输出、输入、扩散、生产、贮存和销毁核武器问题。显然，美国政府如果还有一点和平的意愿，就没有任何理由拒绝这个建议。

　　美国总统在他的声明和电视演说中，避开朝鲜政府的建议，而夸夸其谈，说什么要朝鲜参加防扩散安全倡议；要通过核查的协议来结束一切种类的核试验；要争取避免核扩散；要其他无核国家接受美国“核保护伞”的庇护。美国总统提出这么一大套东西，拿那摩温攻击朝鲜的话来说，不过是一种烟幕，用来掩饰美国不敢承担不首先使用核武器的顽固而又虚弱的立场。

　　PSI（防扩散安全倡议）的作用，经过多年时间的检验，早就真相大白了。它是巩固美国核垄断地位的骗局。早在PSI（防扩散安全倡议）出笼的时候，朝鲜人民就没有上当。现在朝鲜有了打破美国核垄断的手段，还能指望朝鲜人民会自己钻进这个圈套吗？这简直是异想天开。

　　美国总统好象十分热心于防止核扩散。事实上，真正在搞核扩散的不是别人，正是美国自己。美国政府正在积极推行所谓多边核力量计划，把核武器交给北大西洋集团国家，特别是日德复仇主义者的手中。美国的这种做法，既是为了准备核战争，也是为了加强对它的盟国的核控制。为了反对美国的核威胁，为了反对美国在它的侵略集团中间扩散核武器，一定会有越来越多的爱好和平的国家响应和支持朝鲜政府的主张和建议。美国核垄断的局面已经维持不下去了。这对于全面禁止和彻底销毁核武器是大有好处的。防止核战争、禁止核武器的希望，绝不在于巩固美国的核垄断，而在于打破这种核垄断。把美国核垄断的地位打破得越彻底，全面禁止和彻底销毁核武器的可能性也就越大。事物发展的辩证法就是这样的。

谭恒远

“苏联过去把斯大林捧得一万丈高的人，现在一下子把他贬到地下九千丈。我们国内也有人跟着转。斯大林不是在所有问题上，而是在一些问题上犯了错误”，中央认为斯大林是三分错误，七分成绩，总起来还是个伟大的马克思主义者，按照这个分寸，写了《关于无产阶级专政的历史经验》。三七开的评价比较合适。”斯大林问题是“国际共产主义运动的一种现象，带有时代的特点”。所以，“我们应当用历史的观点看斯大林”。“如果一定要说什么斯大林主义的话，就只能说，首先，它是共产主义，是马克思主义，这是主要的一面；其次，它包含了一些极为严重的、必须彻底纠正的、违反马克思列宁主义的错误。” “所谓非斯大林主义化就是非马克思主义化，就是搞修正主义。”——毛泽东 

'对于俄罗斯万幸的是,在它经受艰难考验的年代里领导它的是天才而且坚忍不拔的统帅约.维.斯大林.他是一位杰出的人物,赢得了他所生活的我们这个残酷时代的敬仰.斯大林精力过人,博学多识,意志坚定,无论处事还是谈话,他总是果断`坚决`毫不留情,连我这个英国议会培养出来的人也不能提出什么反对意见.他的著作有一股磅礴无比的力量.这股力量在斯大林身上是如此巨大,以至在一切时代和一切民族的领导人中,他仿佛是无与伦比的,他对人们的影响是不能抗拒的.当他走进雅尔塔的会议厅时,我们大家就好像是听到了命令似的,站起身来.而且,真是怪事,两手下垂,放在裤缝边.斯大林具有深刻的,逻辑性极强的,清晰的智慧,绝不会惊慌失措.他是无人能比的大师,能够在困难时刻好到摆脱绝境的出路.他是一个能够假敌人之手消灭敌人的人,它迫使我们这些被他公然称为帝国主义者的人去同法西斯主义者作战.斯大林接受的是还在使用木犁的俄罗斯,而他留下的却是装备了原子武器的俄罗斯'。——英国前首相丘吉尔在1959年12月21日斯大林80诞辰之际(当时斯大林逝世已经6年)在下院发表演说

今年12月21日是伟大的无产阶级革命家，国际共产主义运动领袖，苏联最重要的创建人、全世界被压迫人民的伟大导师、苏联共产党和苏联政府的最高领导人，苏联红军的统帅斯大林同志诞辰130周年。我们怀着无比崇敬和爱戴的心情纪念这位杰出的无产阶级和劳动人民的伟大领袖和统帅。

首先我们有必要简要回顾一下斯大林同志光辉伟大的一生。斯大林同志于1879年12月21日出生在高加索 格鲁吉亚的哥里城。 斯大林是在贫困中长大的。他的父亲是一名奥塞梯鞋匠，母亲是格鲁吉亚农奴。斯大林同志1894年开始从事革命活动，从那时至1917年，他一直积极进行党的地下工作，他因参加革命活动而被捕7次，多次被流放和监禁。 

　　1917年二月革命胜利后，斯大林同志从流放地返回彼得格勒，领导了《真理报》的工作，并参加了全俄布尔什维克党第七次代表会议，当选为党中央委员会政治局委员。在列宁领导下，他积极参与和组织了彼得格勒武装起义(十月革命)。十月革命胜利后参加了以列宁为首的第一届人民委员会。

　　十月革命胜利后，苏维埃俄国开始了反对外国武装干涉和国内战争，斯大林多次受列宁的委派，前往最关键的战线，指挥战斗。斯大林对战争的全面胜利起了关键作用。1922年4月，在党的第十一次代表大会上，根据列宁的建议，斯大林当选为俄共(布)中央委员会总书记。此后30年他一直担任党的这一最高领导职务。1922年斯大林成为苏联共产党的总书记。列宁非常欣赏斯大林的才能。

　　1924年1月列宁逝世后，斯大林成为联共（布）的最高领导人。为了确保无产阶级路线得以全面贯彻施行。他先后展开与左翼反对者托洛茨基、季诺维也夫和加米涅夫以及右翼反对者布哈林的路线斗争。

　　1925年4月在党的十四大上，斯大林全力进行工业化，俄共(布)中央提出把苏联从农业国变成工业国的社会主义建设总路线。主持召开了党的十五大，这次大会通过了农业集体化的建议。斯大林所制订的经济政策之一就是实行农业集体化。斯大林推行的另一项政策就是加速实现苏联的工业化。是非常成功的。

　　在斯大林的主导下，在20年代后期到30年代后期这十几年里，苏联发生了翻天覆地的变化。一个方面，斯大林通过两个“五年计划”，使得苏联这个传统落后的农业国家迅速改变了面貌，建立了完整的独立自主的工业和军事体系。这期间苏联的工业产值增加了4倍多，年平均增长16.8%，重工业发展增加了9倍，年平均增长21.2 %。到1940年，苏联已经成为工业总产值欧洲第一、仅次于美国的世界第二工业大国。

　　1941年5月，斯大林担任了苏联人民委员会主席，成为苏联党和政府的最高领导人。 

　　斯大林在30年代还主导了苏联外交关系的改善和拓展以及苏联的法制建设。他先是同英法逐步改善了敌对关系，1933年又同美国正式建交。1934年苏联被接纳加入国际联盟并担任常任理事国，使得苏联完全走出了建国初期被孤立的处境，并以大国身份进入国际舞台。1936年底，斯大林在苏维埃第八次全国代表大会上作了《关于新宪法草案》的报告，大会随后通过了苏联宪法草案，从法律上规定了苏联高度集中的政治体制和计划经济体制。

　　1930年希特勒掌握德国政权之后开始扩军备战，当时西方国家采取绥靖政策，苏联在国际上颇为孤立。为了保障自身的安全1939年8月苏联与德国签订了著名的“苏德互不侵犯条约”。　　1941年6月22日，法西斯德国向苏联发动了闪电战。苏德战争爆发（苏联方面称为卫国战争），斯大林于7月3日发表演说，号召苏联人民不仅要消除本国面临的危险，还要帮助在德国法西斯奴役下的欧洲各国人民。1941年6月他担任了苏联国防委员会主席，同年8月任苏联武装力量最高总司令。到11月初，德军逼近莫斯科。7日，斯大林照常在红场举行阅兵式，受阅部队从红场直接开赴前线，极大的鼓舞了红军的士气。取得了保卫莫斯科会战的胜利，纳粹德国闪电战的神化第一次遭到挫败，被认为是“打破了德军不可战胜的神话”。

　　1943年2月，苏军取得了斯大林格勒保卫战的胜利，歼敌33万人，此役被认为是第二次世界大战的转折点。1943年7月，苏联又取得了库尔斯克战役的胜利，这场胜利的意义，用斯大林自己的话来说就是“如果说斯大林格勒会战预示着德国法西斯的衰落，那么库尔斯克会战则使它面临灭顶之灾”。1945年5月，苏联红军攻克德国首都柏林，德国被迫无条件投降。同年，斯大林获苏联大元帅军衔。

斯大林先后出席了德黑兰会议、雅尔塔会议和波茨坦会议，同美、英领导人罗斯福、丘吉尔等人会谈，为二战以反法西斯力量的完全胜利作出了不可磨灭的贡献。二战之后，根据美、苏、英等国对第二次世界大战结束后的世界格局的划分，斯大林确立了苏联在东欧的势力范围，并建立了以苏联为首的社会主义国家阵营。

第二次大战结束后，苏联解放了大半个东欧，斯大林利用这个机会在整个占领区建立了共产党政府。共产主义扩展到全球三分之一的人口中，引起英美等资本主义国家的极大恐慌,杜鲁门主义和马歇尔计划标志着冷战的正式开始。
　　斯大林于1953年3月5日去世，享年73岁。他的遗体被保存在莫斯科红场的列宁墓中，供瞻仰参观。　　 

其次，我们在回顾了斯大林同志光辉的一生后，我们可以看到斯大林同志的贡献是巨大的。

第一、 他继承了列宁的遗志，创建了苏联。

第二，他带领苏联人民建立了社会主义制度，完成了社会主义工业化和社会主义改造，使苏联在十几年内成为欧洲第一、世界第二的一个伟大的社会主义强国。

第三、他领导苏联人民赢得了卫国战争的伟大胜利。为反法西斯战争的胜利做出了卓越的贡献。

第四、斯大林按照马克思列宁主义的构想，建立了世界上最早的社会主义模式－苏联式社会主义，这一模式影响深远重大。

第五、斯大林同志为世界的和平进步发展做出了卓越的贡献。斯大林时期，苏联加速发展，国民经济实力大幅度提升，社会主义计划经济体制和人民的福利制度建立，保障了绝大多数人的公平、正义。斯大林时代，消灭了人剥削人的制度，消灭了赌博、卖淫、吸毒、黑帮等丑恶现象。斯大林时代，苏联是一个欣欣向荣，蒸蒸日上，一个提倡共产主义新思想、新道德、人人基本平等的崭新的社会主义社会。

　　斯大林同志在生前被修正主义者赫鲁晓夫极其宣传媒体拔得无限伟大，　斯大林去世之后，赫鲁晓夫在朱可夫元帅的帮助下，将贝利亚逮捕枪决，罢免了继任的苏共总书记马林科夫，最终坐上苏联的第一把交椅。并在1956年苏共二十大上做“秘密报告”，全面批判否定斯大林，使斯大林与马克思列宁主义的声誉在全世界受到极大的影响，非社会主义国家共产党的大量党员退党。赫鲁晓夫还把斯大林的遗体从列宁墓中移出来火化，骨灰埋在了克里姆林宫墙下。赫鲁晓夫也遭到了各方面的批判，被称为“站在导师坟墓上跳舞的人”。斯大林同志死后被国内外敌人污蔑的无比可鄙，可恶。对斯大林同志予以妖魔化，将其塑造为暴君和精神病狂人。反映了帝国主义极其走狗修正主义者对无产阶级领袖的无比仇恨和害怕。因此他们要尽力的诋毁斯大林同志，其目的是非常明显的，就是要破坏无产阶级革命事业，就是要埋葬社会主义制度。
　第三、在经过修正主义者近50年的妖魔化后，我们更加清醒的看到，敌人在妖魔化无产阶级革命领袖后，随之而来的就是劳动人民被剥夺了一切。正是由于斯大林同志卓绝的才干，精力的旺盛，坚毅不拔的意志，刚强的个性。保证了无产阶级第一个政权在帝国主义的包围和修正主义的包围中壮大。斯大林对期共产主义势力在全世界范围内的扩展起了重要作用，正是由于斯大林的作用，东欧的各国才建立了共产主义。正如丘吉尔所说“斯大林接受的是还在使用木犁的俄罗斯,而他留下的却是装备了原子武器的俄罗斯'。在他逝世50周年之际，一份民意调查显示，在经过近50年的妖魔化后，将近一半的俄罗斯人对斯大林主要持正面评价。总统普京在就职演说中把斯大林说成是“不能忘记的人”。近来俄罗斯新版的历史教程开始对斯大林做出了新的评价。

　　斯大林继承了列宁的事业，完成了苏联的社会主义改造，对国际共产主义运动的发展作出了巨大贡献。斯大林对于苏联成立后政局的稳定、以及苏联经济军事发展的巨大贡献。他统帅苏联红军为打败法西斯德国以及同盟国取得第二次世界大战的胜利作出了不可磨灭的贡献。在第二次世界大战过程中，斯大林抓住英法等欧洲国家衰落的时机，筹划安排战后的世界秩序。第二次世界大战之后，苏联的大国地位在经济、军事和国际政治等方面都得到进一步的全面加强，最终成为与美国共同主导世界事务的超级大国，使苏联成为世界最强国之一,共产主义扩展到全球三分之一的人口中。

　　一切真正的共产党人应该成为马克思、列宁、斯大林、毛泽东事业的继承者。为无产阶级和劳动人民的利益而奋斗，在这个基础上，我们纪念伟大的无产阶级革命领袖斯大林同志诞辰是非常有意义的。 

石头 译

反对资本主义和调和分子！

团结起来！让我们以牙还牙！

建立为无产阶级夺取政权的政党！

为了没有危机、剥削、压迫和贫困的新社会！

当前的资本主义危机不是从天上掉下来的，它是资本主义体制本身合乎逻辑的发展，它来自于资产阶级右翼或“左翼”政府经济与政治（政策）的选择。在我们所生存的阶级社会中，政府是为资产阶级服务的，而资产阶级的利益在于维持资本主义制度及本阶级对整个社会的统治。

早在1848年马克思和恩格斯就指出：“资产阶级怎样克服危机呢？一方面，通过大规模破坏生产力，另一方面，通过开拓新的市场或在旧市场内加重剥削”（共产党宣言）。那就是我们今天所看到的：

本应为危机负责，而资本家却将危机的恶果转嫁在帝国主义国家的无产阶级群众和被压迫国家的人民身上，加强了剥削：解雇工人，延长工作时间，大规模雇佣临时工等等。实际上，资产阶级利用资本主义体系的危机来重建和“提高”，是为了谁的利益？当然，不是为了人民。

在世界范围内的这种重建中，为了维持他们的统治，资产阶级不得不采取某种形式的现代法西斯主义以强行推行他们的经济和政治改革，保卫他们在本国、欧洲和世界范围内的利益。

因而，他们要消灭对其政治的任何反抗，镇压斗争和不可避免地觉醒的人民及其组织，特别是革命的、社会主义的和共产主义的组织。

现代法西斯主义在不同的国家采用了不同的形式，资产阶级用它召集了一部分为其利益服务的工人阶级——工人“贵族”和工人阶级中的民族主义部分——以及小资产阶级。
面对这一情况，改良主义政党和工会领导层再次试图扮演理性的反对派。现实表明他们是真正的驯服的“社会伙伴”，准备达成裁员协议，准备分享改良，准备让无产阶级接受牺牲而让资本再次有立足之地。当他们掌权时，他们会用一丁点的改良来“平滑”地推行他们的“左翼”改革，但是，就像他们的右翼合作者一样，他们总是答应给所有者补偿。这种与资产阶级的调和加强了资本所有者和现代法西斯主义的力量，相反，我们需要支持反对裁员的斗争（包括工人发展出来的各种新斗争形式），我们需要持久的而不仅仅是一天的罢工。

当我们谈危机的解决方案时我们就是在谈论革命。如果我们不推翻资本主义体系并代之以走向共产主义的社会主义，我们的生存条件就永远不会改变！“资产阶级用来推翻封建主义的武器在今天反而对准了他们自己。他们不仅仅锻造了杀死自身的武器，而且他们也制造了实用这些武器的人——现代工人，无产阶级。”

工人与人民的斗争遍及整个欧洲：法国、德国、意大利以及东部国家——波兰、罗马尼亚、俄罗斯；这一斗争也遍及全世界：拉丁美洲、中国、亚洲和非洲。包括Guadalupe, Martinique, Reunion和巴勒斯坦人民抵抗运动。

在新型共产党（毛主义）的领导下，人民战争正在蓬勃发展或正在准备中。在印度，人民战争已扩展到有数亿人生活的各邦，人民战争在南亚等新型共产党建立的地区，包括不丹，斯里兰卡，孟加拉等继续推进，在秘鲁，土耳其和菲律宾也继续发展。尼泊尔十年的人民战争和人民政治斗争使毛主义发展了新民主主义革命的复杂阶段。

我们必须支持所有反对资本主义-帝国主义体制，并抱有消灭贫困、压迫和剥削，决心在未来取代这一体制的远大抱负的斗争。革命不会自发产生，我们需要建立必须的工具培养它！

我们需要新型共产党（毛主义）为无产阶级夺取政权，结束限制全人类和谐发展的剥削和压迫。在人民战争正处于孕育阶段的国家，我们必须加强它。这对于所有在不同的战线开展斗争并寻求推翻这一体制的道路的无产阶级来说，这就是他们的事。真正的人民统一战线的发展必须植根于无产阶级先锋队反对修正主义和机会主义党、调和政策的斗争中，并确立无产阶级的领导权。

因而我们的主要任务是：

在阶级斗争的烈火中建立党、紧密联系群众

为了使无产阶级先锋队和群众运动结合起来，行动要建立在具体情况具体分析的基础上

建立并协调基层组织以建立一个阶级的工会

在青年中建立我们自己的革命组织

在学生、移民、贫民等群体中赢得支持并领导他们的斗争

与镇压作斗争，发展无产阶级红色救援运动

在国际上支持所有的反帝斗争和人民战争

在无产阶级国际主义和将马列毛主义作为唯一革命道路的基础上致力于新型共产党的大联合

                                          意大利毛主义共产党 （Maoist Communist Party of Italy）

                                          法国毛主义共产党  （Maoist Communist Party of France）

                                      土耳其/北库尔德斯坦毛主义共产党 （Maoist Communist Party of Turkey / North Kurdistan）

                                          2009年五月一日

2009年05月28日

来源：《马克思主义理论研究》

　　追求平等是毛泽东一生的理想和奋斗目标。毛泽东对平等道路的探索与实践，深深影响着我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的发展方向。深入研究毛泽东的平等观，总结其追求平等理想的理论和实践的经验和教训，对于我们今天进一步深刻认识社会主义的平等原则，树立科学的发展观，构建和谐社会，具有十分重要的理论意义和现实意义。

　　一、毛泽东平等思想及其实践

　　毛泽东在领导中国革命和建设过程中，直面中国的社会实际从政治、经济、社会等方面提出了自己独特的平等思想，并为此进行了不懈的实践探索。

　　（一）政治上实现人民主权

　　毛泽东认为人民的国家才能保护人民，人民群众要平等地参与管理国家事务和社会事务，首要任务就是要在政治上实现人民主权。

　　对于中国的人民主权，根据我国国情，毛泽东首先主张建立“人民民主专政”的国体。他说，新中国就是要建立“工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。驰认为，人民民主专政反映了民主与专政的辩证统一。它对人民内部实行民主，人民享有言论集会结社等各项自由和民主权利；对反动派实行专政，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。人民民主专政体现了占统治地位的广大人民群众平等地对少数敌人的专政。其次，他主张建立人民代表大会制度的政体。他说：“只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力；又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动。”再次，他主张建立民主监督制度。他认为，民主监督的重要意义就是通过各种有效途径，让人民群众监督自己的代表，使少数管理者始终按人民的意志办事，必要时，人民也有权以主人的身份直接或间接撤换自己的代表。只有这样，国家权力才会永远平等地掌握在人民群众手中，受人民的支配和控制。新中国成立后他亲自领导制定了宪法确认这些制度的建立，人民主权制度在我国由此建立了起来。

　　（二）经济上实行生产资料公有制和供给分配制

　　经济平等的实质是要求生产资料占有的平等和生活资料分配机会均等，正确解决这两大问题是实现经济平等的核心和关键。

　　毛泽东认为，生产资料私有制因为少数私人大量占有社会财富，是造成社会存在剥削，导致社会经济关系不平等的最重要的经济根源，而公有制因为全体劳动者共同占有生产资料从根本上铲除人对人剥削、奴役的基础，能为平等社会经济关系的建立创造最根本的前提条件。他明确提出：“中国的经济，一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路，决不能是‘少数人所得而私’，决不能让少数资本家少数地主‘操纵国民生计’。”为着建立公有制，消灭私有制，新中国建立伊始，他就领导党和政府对官僚资本进行了无偿没收，对地主进行了“打土豪，分田地”，随后又领导开展三大社会主义改造运动。为进一步提高公有化程度，他发动人民公社化运动，以尽快使集体所有制向全民所有制转变。他相信，一旦纯粹的生产资料公有制建立起来，人与人在生产中就会形成平等的关系，“前人的乌托邦想法，将被实现，并将超越”。

　　对于分配制度，建国后，毛泽东曾一度也主张实行各尽所能、按劳分配的工资分配制度，但由于对马克思主义理论某些方面的误解，他始终认为这里存在资产阶级法权，会形成两极分化，导致新的不平等。他十分欣赏战争年代的供给制，认为这种分配方式比较公平。1958年，他在北戴河会议上说：“过去战争年代实行的供给制是先进的，具有共产主义性质，过供给制生活是马克思主义作风；而体现按劳分配的工资制有很大的弊端，在社会主义不是非要实行不可的制度。”他在人民公社化推行工资制和供给制相结合的分配制度，就是希望逐步“取消薪水制，恢复供给制”。尽管毛泽东这种思想后来在具体实践中遇到了严重困难，但直到1974年他会见丹麦首相保罗?哈特林时还说：我国“现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。

　　（三）社会生活中消除社会分工，整合社会阶层

　　在毛泽东看来，社会不平等的根本原因在于社会分工、阶层分化导致了人们身份、地位的差别，造成了特权阶层的产生，平等的最终目标和归宿应该是消除社会分工，整合社会阶层，使所有人在社会地位、威望和尊严等方面都享有同样的社会地位和权利。为了解决这一难题，他发动了“大跃进”、“人民公社化”和“文化大革命”运动，并且认为人民公社是一条具体有效的途径。他设想，一个公社就是一个小社会，每个公社都要有经济中心，要按照统一计划，大办工业，使农民就地成为工人，逐步缩小以致最后消灭工农差别；公社要促进农村全民所有制的实现，以缩小城市和乡村的差别；公社要有高等学校，培养自己所需要的知识分子，实行教育与生产劳动相结合的制度，以最终达到体力劳动和脑力劳动差别的消失。虽然人民公社化运动后来实践失败了，但他并没有因此而丧失对其信念的梦想和追求。1966年，毛泽东在给林彪的一封信《五?七指示》中还在描绘一幅消除社会分工，整合社会阶层后的平等社会蓝图：各行各业、各个单位都要办成亦工亦农、亦文亦武的“大学校”。每个学校都要以一业为主，兼营其他，学校内部也没有专业分工，每个人都将成为“拿起锤子就能做工，拿起锄头犁耙就能种田，拿起枪杆子就能打敌人，拿起笔杆子就能写文章”的“全面发展的亿万共产主义新人”。 

　　二、毛泽东平等观形成的思想源由

　　毛泽东平等观所具有的独特的思想，并不是凭空臆造的产物，而是有深刻的思想源由。

　　（一）马克思主义平等观是毛泽东平等观形成的首要思想基础

　　马克思、恩格斯认为，平等应当是“一切人、或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位”，“平等应当不仅是表面的，不仅在国家的领域中实行，它还应当是实际的，还应当在社会的、经济的领域中实行。”侧社会主义平等主要体现在三个方面：一是政治上人们平等地享有政治、法律权利以及承担相应的政治、法律义务；二是生产资料属于社会所有，人们平等地占有生产资料；三是分配领域实行按劳分配。由于生产力发展水平的限制，这一阶段的平等只能是形式上的，“平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权”，“这个平等的权利还仍然被限制在一个资产阶级的框框里”，只有到共产主义社会高级阶段，“才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”马克思主义平等观奠定了毛泽东平等观形成的首要思想基础。

　　（二）中国传统大同思想是毛泽东平等观形成的重要思想基础

　　中国传统“大同”观认为，“不患贫而患不均，不患寡而患不安”。“大道之行也，天下为公。……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”做到“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。千百年来，大同思想这种主张财产公有、互敬互爱、人人平等、社会和谐而成为广大人民群众对一种美好社会的向往和追求。尽管它反映的是小生产者的绝对平均主义的心态，但也蕴涵着许多积极的因素。正是这些积极因素深深地感染了毛泽东，成为他平等观的养分和材料。当然，我们也不排斥其对毛泽东平等观消极影响的部分。比如1958年在人民公社化运动期间，他多次赞赏张鲁政权行五斗米道，设立“义舍”制度，“吃饭不要钱”，就是大同思想带给他的消极影响。

　　（三）苏联社会主义建设实践的经验和教训是毛泽东平等观形成的重要实践来源

　　十月革命胜利以后，苏联人民在列宁和斯大林的领导下，在政治上建立以工人阶级为领导的苏维埃新政权；在经济上，建立生产资料社会主义公有制，实行按劳分配，无产阶级和广大劳动人民终于成为国家和社会的主人，马克思主义平等思想从理论变成了现实。人民群众由于切实享受了社会主义社会给予他们在政治、经济等方面的平等权利，因而其建设社会主义的热情极为高涨，使苏联在极短时间内实现了由农业国向工业国的转变，并可以与发达资本主义国家相抗衡。苏联社会主义平等建设的成功实践，进一步加深了毛泽东对马克思主义平等观的理解，坚定了他对平等道路的追求。同时，斯大林时期苏联政治高度集权、经济高度集中，以及赫鲁晓夫时期，苏联在各个领域的收入分配实行扩大差别政策所造成的严重负面影响，也从反面使毛泽东进一步认识到在政治经济领域缩小差别，实行人人平等的重要。

　　（四）拯民救世的宏伟抱负是毛泽东平等观形成的主现思想条件

　　毛泽东诞生在中国多灾多难的危亡岁月。满目疮痍的祖国使毛泽东认识到，一个国家中少数贵族资产阶级及其他强权者利用“知识”、“金钱”、武力三种武器，维持自己的特殊利益，剥削多数平民的公共利益，以致产生了社会不平等。他大声疾呼，要谋求“我们的共同利益”，要“谋我们种田人的种种利益”，“谋我们工人的种种利益”。他说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”在他戎马倥偬的半个多世纪里，他始终充满着战斗的激情，向一切祸害人民利益的不平等的旧世界发起一次又一次的冲锋：驱逐湖南督军张敬尧，打土豪、分田地，开展抗日斗争，打败蒋介石。正是这种拯民救世的宏伟抱负，使他始终坚定以反对帝国主义，实现民族平等，反对封建主义，实现人民平等为自己平等追求的根本目标。

　　三、毛泽东平等观的历史价值

　　毛泽东探索中国式平等道路所提出的许多积极有益的见解，为实现社会主义平等奠定了基础，其平等理论与实践具有重要的历史价值。

　　（一）毛泽东把构建平等的社会基本制度作为实现平等的基础，为新中国初步奠定了公平的社会格局

　　社会的基本制度，即社会的政治、经济、文化教育等制度主要是分配个人的基本权利和义务，决定社会合作产生的利益划分方式，规定这个社会活动的总体方向和基本性质。如果社会基本制度各个组成部分处于一种平等的关系之中，以一种平等的方式和规则运行，公平才能在社会生活中得以实现。毛泽东通过在政治、经济、社会上建立人民民主专政制度、人民代表大会制度、民主监督制度、公有制和供给制度、人民公社制度等社会基本制度，不仅确立了中国人民当家作主的主人翁地位，而且有力地保证了我国人民平等地参政、执政；平等地占有和分配社会财富；平等地享有社会地位和权利。尽管像供给分配制度和人民公社制度后来实践证明有其历史局限性，但不可否认，通过这些平等的社会基本制度的构建，我国初步显现了公平的社会格局。毛泽东这一平等思路，对于我们今天倡导加强制度建设来推进社会公平，给予了十分有价值的思想启迪。

　　（二）毛泽东以追求人民利益作为实现平等的核心，维护了社会安定，保证了我们党至今立于不败之地

　　人民群众是历史的真正创造者，但是促使人民群众不断去创造历史的强大动因永远是日益增长的需要得到不断满足的各种利益。毛泽东深谙马克思主义的基本原理，其平等观的全部内容都始终考虑是否适合人民的利益，是否向人民负责。他主张消灭剥削和压迫、消灭一切特权，切实解决人民日益关注的经济和社会生活等问题，就是为人民群众争取政治、经济、社会等方面的根本利益。周恩来曾指出：“毛泽东所提出的原则总是照顾大多数，为着大多数人民的利益。”胡锦涛同志讲得好：“只有深刻认识人民创造历史的伟力，真诚代表中国最广大人民的根本利益，一切为了人民，一切依靠人民，我们党才能得到人民的充分信赖和拥护，才能无往而不胜。”正是毛泽东坚持不懈地为人民谋利益，他才领导中国共产党成功实现从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党。当然，毛泽东在为人民谋利益过程中也犯过错误，甚至有些错误严重损害了人民的利益，但无论怎样，我们都得肯定一点，他绝不是为了一己之利。

　　（三）毛泽东以树立社会公正作为实现平等的价值目标，初步实现了全社会成员共享社会发展成果

　　平等社会发展的基本目标是人人共享，普遍受益。而公正运用政治、经济、法律、文化等手段，特别是通过社会政策来进行社会整合与调节，缩减存在于社会或者社会成员之间的不平等和差异，促进人的全面进步和社会的和谐发展，从而使所有的社会成员都享受到社会发展与进步的成果。公正的实质就是实现平等。毛泽东追求国家政权由全社会成员共同民主管理，生产资料由全社会成员共同占有和享用，利益分配在各个阶层、群体中尽可能均等，社会分工消失，人们的身份地位平等，其根本目的就是要营造公平正义的社会环境，树立公正的价值目标。尽管这些公正思想带有平均主义色彩，但他通过公正分配人们各方面的权利和利益，合理控制社会成员的各种差距，初步实现了全社会成员共享社会发展成果。美国毛研专家特里尔充分肯定了毛泽东这种公正价值目标平等观的卓越贡献，他说：“毛泽东的政府使新中国比旧中国在三种方式上有更多的社会正义。酬劳主要取决于工作而不再是出身或者土地和资本的占有。因此，中国的产品分配成为世界上最为平等的分配方式之一，绝对贫困和死于身无分文的人极少。并且，进步的基本手段——首先是卫生保健和初级教育——不再是只有少数人才可购买的商品。”毛泽东以树立社会公正作为实现平等的价值目标的平等观，对于我们今天运用社会公正引领和谐社会构建，妥善地协调社会各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，具有十分重要的指导意义。

　　当然，由于受历史条件的限制和对平等理念的一些误解，毛泽东的平等观也存在一定的历史局限性，比如注重结果平等，忽视机会平等；注重平等，忽视自由；注重民主，忽视法制建设，等等，但无论怎样，他对平等的执着追求却代表了人类追求公正秩序的崇高理想，他追求平等理想的理论与实践，永远是我们宝贵的精神财富。

为忠魂舞

编者按：

本期收入的均为“韶山杜鹃”网友陆续发表在网上的诗作，韶山杜鹃同志的诗，尤如一幅波澜壮阔的画卷,上面写满了一个伟大时代的伟大理想，使人读出一种温暖与安详，读出一种激越与感动。这是从毛主席的伟大时代传递而来的温暖与安详，是从共和国庄严的革命岁月里感受到的激越与感动。

作为一位和文革同龄的红小兵，杜鹃同志的心是和毛主席紧紧相连的，正如中国人民和毛主席心连心一样。10岁，是最纯真的岁月。10年，以最朴素天真的童年，经历一个伟大的时代，去珍藏一段温暖的回忆，去感悟一场民族精神的洗礼。正如孔庆东所说：60后是最幸福的一代，因为60后收获了理想和尊严。

“记得，人们脸上纯真的笑，
记得，工人叔叔阿姨欢乐的歌；
难忘，孩子们在课本之余与大自然天然地亲密相伴，
难忘，人人忘我劳动，争当先进，
难忘，干群之间、工矿城乡之间零距离的融洽和谐。”

这就是伟大的时代的真实写照。因为这是沐浴了毛泽东思想春风的正直、善良的人的心里话，这也代表了劳动人民对光辉时代的真实感受。

杜鹃同志的诗是美的，源自她有一颗美的心灵。她将理想化作诗篇，与完美的艺术形式相结合，产生一种无穷的精神力量与艺术效果。使人读后流连忘返，感慨万千。

这些和今天一些肆意抹黑毛主席光辉形象，以谣言污蔑中国人民辛勤劳动和献身精神的卑鄙伎俩相比较，就有了现实的教育和警示意义！尤其是对今天的年轻人，杜鹃同志的诗拨开了笼罩在毛主席时代上的重重迷雾。对于一个伟大时代，只有亲身经历那个时代的正直的人才有资格评价。这是用诗歌在还原历史的真面目，还原革命理想主义的崇高境界。

60后的一代是幸福的一代，孔庆东这样说，杜鹃这样说，因为他们是60后中的理想主义者，因为他们从小接受的是崇高的共产主义理想教育，他们从小感受到的是毛泽东时代无时不在、无处不洋溢着的美，而这就是人生最大的幸福和美，所以杜鹃同志能写出发自肺腑的感人的诗来，所以杜鹃同志对毛主席的热爱和怀念如此荡气回肠，对当前煤矿工人和一切劳动者的同情如此深切。

80后和所有正在成长的青年一代是迷惘的，几乎是被人们认为是垮掉的。在新自由主义的谬论下，社会在割裂，不平等在蔓延，年轻一代几乎是在愚弄和抛弃中挣扎。

所幸有一批青年在毛泽东思想指引的方向下正在独立思考，用他们嫩稚的声音发出对伟大领袖的热爱与呼唤。60后与80后相隔20年，理想与现实的重叠，使两代青年的血液隔合在一起，共同捍卫毛泽东思想，捍卫最初的理想与誓言。

面对着三十年来的巨变，面对着如今“修正主义集团倒行逆施，工农大众从主人公的地位重新沦为弱势群体，一小撮官僚腐败分子公开劫掠国家财富，两极分化日趋严重”的严峻局面，每一个正直善良的人心中都在滴着血，每一个热爱毛主席的左派战士都在勇敢战斗！老、中、青三代革命战士都在勇敢战斗！正如杜鹃同志在她的文章《理想之歌必将再续新篇》中所说：“痛彻肺腑，我们哭领袖，哭先烈，哭人民忠魂，我们怎能眼睁睁地看着毛主席为我们打下的红色江山改变颜色？我们怎能眼睁睁地看着千千万万革命先烈的鲜血白流？”“莫道中华已无人，擎旗自有后来人！无限忠于毛主席的一些革命老将元气还在，毛主席培养的一些红卫兵还未老去，毛主席抚育的一些红小兵还在高歌理想，更有一些红色的70、80、90后在成长，这就是我们的星星之火，这就是我们必将燎原的烈火！”

是的，漫天怒火要燎原，修正主义的创新理论正在被无情的现实击得粉碎，复辟的阴谋正逐步破产！同志们拿起马列毛主义的思想武器，在追求理想与真理的道路上，必将所向披靡，横扫一切迷雾与阻挠！毛泽东的旗帜必将高高飘扬，理想之歌必将再续新篇！

一生且为忠魂舞

余 峰

在旗帜网和乌有之乡的作者群中，写文章并且写诗的作者并不多见，而韶山杜鹃同志就是其中的一位。而且她的文章和诗歌都写得非常好、非常独特，深受网友好评和赞赏。她的诗歌和文章的共同特色是既文采飞扬、激情澎湃，又清新秀丽、深挚动人，洋溢着革命理想主义和革命英雄主义的浓墨重彩与炽热情怀，读来令人深受感动与鼓舞。

纵观韶山杜鹃的诗歌，贯穿其中的红线就是怀念、歌颂领袖和先烈，歌颂真理、信仰与理想，抒发作者捍卫毛主席未竟事业的壮志豪情。“为忠魂舞”恰如其分地概括了她的诗歌的核心内容，是她诗歌的灵魂所在，也是诗人本身的思想灵魂所在。

“远去了，那一片红色的海洋／消隐了，那满天金色的霞光／沉寂了，入云的笑声朗朗、战歌嘹亮”

“滴滴热泪，在脸上、胸中流淌／在哪里啊，我的曾经东风万里、鲜花盛开的祖国？／在哪里啊，我的曾经气象万千、山清水秀的河山？／

……盈盈热泪，奔涌在领袖纪念堂中／抛洒在英雄纪念碑前／我们敬爱的领袖啊／我们革命的先烈／赤诚的热血在诉说着满腔的悲痛！”（《一生且为忠魂舞》）

“啊，战，以赤子的眼泪和笑声／战，以赤子的纯洁和忠诚／战，我愿化作那一簇簇映山红／燃烧你世界，映红你星空／战，我愿化作那一只子规鸟／啼尽一生的热血／只为忠魂舞东风”（《杜鹃花、杜鹃鸟与忠魂》）　

每当我们读到诗人这些激情奔放、绚丽优美的诗句时，我们怎能不深深地感动而又赞叹呢？
尤其是《杜鹃花、杜鹃鸟与忠魂——献在人民英雄纪念碑前》，是一组革命的现实主义与革命的浪漫主义、英雄主义完美结合的优秀诗作，网友们给予了极高的评价。有网友还认为当毛泽东思想的光辉再次普照中华大地时，这首诗歌必将选入中学课本。

要想知道韶山杜鹃的诗歌文章为什么写得这么好、这么感人，她对毛主席的感情为什么这么深，还得从杜鹃同志的家庭和童年说起。

杜鹃同志的父亲退休前是一个特大型国有企业集团的党委书记，她的父母都是在毛主席时代辛勤工作了大半辈子的党员干部，对毛主席都怀有很深厚的感情。杜鹃同志的童年是生活在充满光明与正义的伟大的毛泽东时代，她一直以自己的童年赶上了毛主席时代而倍感幸运与幸福。

家庭的熏陶，毛泽东思想的阳光雨露使她在幼小的童年就充满了对毛主席、对社会主义的无限热爱，做毛主席的红小兵、捍卫毛主席的革命路线，是她童年时代就树立起的矢志不移的志向。

“那年，您离去时，我年仅10岁／10年稚嫩的生命，在您思想的哺育下成长／至今，我对理想的记忆犹凝聚在那一刻／在红小兵庄严火红的队旗下／鲜艳的红领巾飘扬在前胸／童年的我举起小手／向毛主席致敬，向理想致敬／向崇高致敬，向无限致敬！”

“像电影中的经典镜头／那一刻沉淀在灵魂深处永不褪色／连同那不可再现、天朗气清的社会之风／10年无暇的生命，与您的时代悄然叠合／啊，我多么幸运／我赶上了毛泽东时代的末班车！”（《永恒的感动》）

一个作者要想写出一篇好的文章或者一首好的诗歌，首先要有一颗执著追求美的心灵，要有一双善于感受美的眼睛。而什么样的美也比不上共产主义信仰的美。童年时代幸福美好的生活，对毛泽东时代时时处处美的感受，是留在了一生追求美、对美有一颗敏感心灵的杜鹃同志生命的最深处的，这对她的一生产生了非常深远的影响，在她的诗歌《永恒的感动》及文章《远去的笑容与歌声——记毛泽东时代金色的童年》中就有过非常温馨感人的抒写，她更在她气势磅礴的文章《工农豪气冲宵汉，浩浩壮美贯宇寰》中写出了毛泽东时代波澜壮阔美的特质。正因如此，所以当她读到北大孔庆东教授的文章——《60后是最幸福的一代》时，立即深深地赞成。“红小兵，心最红。孔庆东、韩毓海都是毛主席的红小兵，韶山杜鹃也是毛主席的红小兵”，她曾这样自豪地对我说。是的，她一直以自己对毛主席深深的热爱之情从不曾受到主流媒体的左右，她一直以自己是60后中的理想主义者，过去是、现在是、将来仍然是毛主席的红小兵而倍感骄傲和自豪。

毛主席去世后，修正主义集团倒行逆施，工农大众从主人公的地位重新沦为弱势群体，一小撮官僚腐败分子公开劫掠国家财富，两极分化日趋严重，这种残酷现实更证明了毛主席他老人家的伟大和正确，也更增加了杜鹃同志对领袖的崇仰与怀念！对毛主席的信仰和热爱已经融入她的血液和灵魂，历时愈久，信念愈坚！

“今天是您的生日／敬爱的主席／静静地我放飞／啼血的花瓣／一朵花魂一腔赤诚的热血／我知道鲜血染成的旗帜／还须用鲜血来着色”（《杜鹃啼血唤东风》）

“战／童年的歌声尤在耳畔／理想的记忆一生相伴／红色的激情燃烧生命／毛主席的红小兵忠心赤胆”
“战／领袖升起的五星红旗／哪容窃贼来改换／毛主席的战士意志坚／愿洒热血在宇寰”
“战／先烈打下的红色江山／岂容魔怪舞翩跹／漫天怒火要燎原／誓与叛徒殊死战”（《战》）

杜鹃同志用革命理想主义和革命现实主义的艺术手法有机地融合在一起，以热血和无限深情表达着对祖国、对人民的赤诚，用灵魂和生命在歌唱领袖和先烈，歌唱真理、信仰与理想。

为信仰而战、为忠魂而舞，不惜燃尽生命的力量，这，就是韶山杜鹃同志的诗歌及文章让我们感动的原因。

除上面提到的诗歌外，还有《永远也不会忘记》、《想念毛主席》、《记得那时》、《真理的声音》、《理想》、《好时光》等，都是写得很好的佳作。

另外，杜鹃同志写煤矿工人及汶川地震的几首诗歌，也写得很好，表现了诗人为无产阶级和广大劳动人民而歌而痛的阶级立场，是诗人立志一生为忠魂舞的组成部分。

期待着读到韶山杜鹃同志更多更好的诗歌及文章。

子归夜半犹啼血，不信东风唤不回！千千万万个杜鹃团结起来，为捍卫毛泽东的旗帜，为共产主义信仰而战，英特纳雄奈尔就一定要实现！

读韶山杜鹃的《为忠魂舞》

轩 子

记得2006年春天，我和爱人乘车来到湖北省九宫山风景区，第二天便徒步攀登海拔1500多米的主峰——铜鼓包。离开风景如画的云中湖住地，走在莺歌燕舞、流水潺潺的盤山公路上，左手乔松翠竹，右手层峦叠嶂，空气新鲜得带着丝丝甜味，山泉清冽得沁人肺脾。“看！”爱人喊道。我顺着她手指的方向看去，只见对面铜鼓包上，万绿丛中，现出许多鲜艳的色彩，在阳光的照射下，血一般殷红殷红。“是映山红！”爱人快活地叫道。啊，映山红！映山红！我突然震撼了。我们脚下这条路，正是当年红军走过的路，我们面前的群山，正是当年红军战斗过的地方。那么这红彤彤的山花不就是烈士们的鲜血化生出来的精灵么！

映山红学名杜鹃花，藏族叫格桑花，朝鲜叫金达莱。其适应性强，朴实美丽的特点，像极了劳动人民吃苦耐劳的品质和无私奉献的精神。这便是我读到“韶山杜鹃”这个名字，会油然产生某种感动的原因。

更令我感动的是韶山杜鹃同志始终不渝地热爱伟大领袖毛主席，并不惮于公开表达自己的观点。在非毛势力甚嚣尘上的今天，这是多么值得赞叹的勇气啊！这期诗集所选20多首诗歌无不以其饱满的热情，激越的文字，结成绚丽无比的花环，献给中国和世界劳苦大众的救星毛主席，献给毛主席领导的人民当家作主的美好时代，献给用毛泽东思想武装起来战胜无数艰难险阻的伟大祖国，献给以血汗浇灌这块沃土的劳动人民！

“您，就是完美，就是理想/您，就是信念，就是激情/您，就是爱，是暖，是希望/您，就是精神和力量的永远化身！”（《永远也不会忘记》）

“在华夏五千年的历史上，/是谁，如此恒久、深远地/感动着整个中国？/在古老而又年轻的神州大地上，/是谁，如此亲切、慈爱地/温暖着人民的心？/呵，是您，是您，还是您啊，/人民的领袖毛泽东！”（《想念毛主席》）

“您，教给了我什么是大公无私、艰苦朴素，/您，教给了我什么是全心全意为人民；/您，让我知道什么是团结友爱、国际主义，/您，让我知道什么是不怕困难、不怕牺牲，/什么是为着真理勇敢斗争！”（《永恒的感动》）

我向来不敢妄评别人的作品，但我要说，韶山杜鹃同志说出了我的心里话，说出了亿万劳动人民的心里话。

毛泽东，一个不朽的名字！必将与天地同在，与日月同辉！毛泽东的旗帜，必将永远指引中国革命胜利的方向！

　　
杜鹃同志的话：“敬爱的毛主席，敬爱的毛主席，您是我们心中的红太阳，您是我们心中的红太阳。我们有多少贴心的话儿要对您讲，我们有多少热情的歌儿要对您唱。千万颗红心向着北京，千万张笑脸迎着红太阳，敬祝领袖毛主席万寿无疆。”当毛泽东时代的人民热情满怀地唱着这支歌的时候，怎能想到在新世纪的今天，人们才对歌词的内涵及意义有了更加全面深刻地认识与理解，怎能想到在几十年后的今天，人们才对这支歌有了大彻大悟、含泪泣血般的领悟。

　　走进民族魂网上毛泽东纪念馆，你立即被卷入到了思念的海洋，你无法不被人们对毛主席如大海一样深情的怀念与倾诉所打动，你无法不被人们对敬爱的领袖发自肺腑的歌唱与赞美所感染。日复一日，月复一月，年复一年，这源源不断的人潮，与北京毛主席纪念堂前络绎不绝的人流，与韶山毛主席故居前川流不息的人海，自然辉映，是当代中国炽热于一切之上的真正的炽热，是华夏大地感动于一切之上的永远的温暖与感动，我知道，这炽热，这温暖，这感动，必将世世代代延续下去……

　　我自从几年前知道民族魂网上毛泽东纪念馆以后，每年毛主席的生日我都要去纪念馆献花、留言，对毛主席说一些心里的话儿。请主席原谅，九月九日我没去，因为这一天是一个让我感到悲伤沉重的日子。多少年过去了，那无法言说的悲伤仍然在我心里挥之不去。

　　偶尔我发现我的诗歌被网友转贴或引用，我很高兴，这说明我的一些拙作写出了人们的心声。下面我把自2004年起我贴在纪念馆留言板中的诗歌再贴在这里，让我们大家一起来深情地怀念与歌颂我们的毛主席吧！

永远也不会忘记
　　
梦中常出现您的身影
梦中常回响您的声音
永在我眼前是您慈祥的笑容
永驻我灵魂是您博大的心胸
　　　　　　　　
思念您，如同思念
　　最敬爱的慈父
怀想您，如同怀想
　　最圣洁的华年
仰望您，如同仰望
　　最庄严的神明
歌唱您，如同歌唱
　　最幸福的爱恋
向往您，如同向往
　　最斑斓的画卷
憧憬您，如同憧憬
　　最辽阔的自然
　　　　　　　　
支支红太阳颂歌
　　总是唱了又唱
多么优美，多么动听！
如同来自自然纯真的天籁
如同来自天国欢乐的福音
哦，为何今天再难觅
　　如此美妙的旋律？
为何现在已难寻
　　如此难忘的歌韵？
　　　　　　　　　　
穿过岁月的时空
当年的少年早已长大成人
走过历史的足音
有一种天然的亲切
　　从来铭记我心：
您，就是完美，就是理想
您，就是信念，就是激情
您，就是爱，是暖，是希望
您，就是精神和力量的永远化身！
　　　　　　　　　　
听！静静地聆听
那从心海中传来的
　　您的声音
听！默默地倾听
那从星空中升起的
　　您的身影
多么亲切，多么熟悉
从来不需要想起
永远也不会忘记！
（2004.12.28）

　　　　　　　　　　
想念毛主席（三首）

一 想念、呼唤

在华夏五千年的历史上，
是谁，如此恒久、深远地
感动着整个中国？
在古老而又年轻的神州大地上，
是谁，如此亲切、慈爱地
温暖着人民的心？
呵，是您，是您，还是您啊，
人民的领袖毛泽东！
敬爱的领袖毛泽东！

您，为绚丽多娇的江山折腰，
我们，为无与伦比的您折腰。
您的雄韬伟略、丰功伟绩；
您的胸襟气魄、思想智慧；
您的精神力量、人格魅力；
您的伟人风范、理想主义

您的艰苦朴素、清廉家风；
您的一家为革命付出的巨大牺牲；
您辉煌杰出的诗词、文采、书法；
您温馨动人的情感世界，
您对人民无比深厚的感情，
这一切，都深深地激动
感染着您的人民。

您令我们深深地折服呵，
尽管他们说，您晚年曾有严重的错误，
可我们知道
痛苦使理想光辉，
您永远是天地间
顶天立地的英雄。

您一直活在我们心里，
您从来不曾稍离。
想起您，我们满怀圣洁的欢笑；
想起您，我们满怀滚滚的热泪；
想起您，我们满怀最深的深情
和最崇高的敬意！

我们热爱您啊，毛泽东，
我们想念您啊，毛泽东，
我们呼唤您啊，毛泽东，
您永远是我们心中
巍巍昆仑第一峰！
您永远是我们心中
最庄严神圣的珠穆朗玛峰！

二 九九归一
（一九七六年九月九日，毛主席离开了我们，我相信，毛主席是去到了一个无比美好的世界，是去到了一个他毕生为之追求的理想国去了）

九九归一，
您在彩云缭绕的蓝天上。
众神起舞，仙乐飘飘，
您的风貌令神仙的世界也竞折腰。

九九归一，
您在彩云回旋的大海上。
海燕展翅，海鸥飞翔，
您的风采令海之精灵也竞欢唱。

九九归一，
您在彩云氤氲的大地上。
巍峨的高山向您致敬，
奔腾的江河向您敬礼，
您的风姿令山河大地也竞美丽。

九九归一，
您在像彩云一样
纯真、美好的人心上。
您的风华与日月同辉，
您的风骨与山河一起地久天长。

三 生日快乐
（十二月二十六日，是毛主席的生日。）

今天是您的生日。
千言万语，道不尽心中美好的祝福；
万语千言，诉不尽心中深挚的思念。
您生前，从不允许为自己过一个生日，
而今天，我，一个普通百姓，
多想为您唱一支生日快乐歌；
我们，热爱您的人民，
多想为您唱一支生日快乐歌，
就像您仍然在世一样。
祝您生日快乐！祝您生日快乐！
我听见，森林也这样轻轻唱着；
平原也这样轻轻唱着；
群山也这样轻轻唱着；
海洋也这样轻轻唱着。
深深的喜悦在胸中汇集，
滚滚的热泪在胸中奔涌。
啊，悠悠岁月，山阔水长，
您精神的力量无央无疆；
漫漫人间，寰宇浩荡，
您思想的光辉永放光芒！
祝您生日快乐！祝您生日快乐！
我听见，百鸟也这样轻轻唱着，
百花也这样轻轻唱着，
唱着我们心中永不泯灭的颂歌，
唱着我们心中鲜红的太阳永不落！
（2004.12.26）

红梅献给毛主席

一剪寒梅，傲立于雪中
完成了一次　绚丽的绝美
一袭芬芳，馥郁于苦寒
完成了一回　磨砺的绝香
一支郦歌，回旋于天地
完成了一曲　旷世的绝唱
（敬爱的毛主席，今天是您的生日，
谨以您最喜欢的红梅献给您，祝您生日快乐！）
（2005.12.26）

永恒的感动

今天，您就诞辰113周年了，
113，正好也是我的生日呢。
多么吉祥美丽的数字。
我欢喜，在这一年的这一天，
在这个红梅傲霜、雪花纷飞的冬季，
我微小的生命竟与您，
有了一份冥冥中梦幻的相遇。

那年，您离去时，我年仅10岁。
10年稚嫩的生命，在您思想的哺育下成长。
至今，我对理想的记忆犹凝聚在那一刻：
在红小兵庄严火红的队旗下，
鲜艳的红领巾飘扬在前胸。
童年的我举起小手，
向毛主席致敬，向理想致敬，
向崇高致敬，向无限致敬！

像电影中的经典镜头，
那一刻沉淀在灵魂深处永不褪色，
连同那不可再现、天朗气清的社会之风
10年无暇的生命，与您的时代悄然叠合。
啊，我多么幸运，
我赶上了毛泽东时代的末班车！

10年，我只是一个孩子，
10年，却足以让我以一个孩子最圣洁的眼光，
　　去感知有您的那个世界。

记得，人们脸上纯真的笑，
记得，工人叔叔阿姨欢乐的歌；
难忘，孩子们在课本之余与大自然天然地亲密相伴，
难忘，人人忘我劳动，争当先进，
难忘，干群之间、工矿城乡之间零距离的融洽和谐。

10年，我只是一个孩子，
10年，您思想的光辉却足以照亮我此后一生的路程。

您，教给了我什么是大公无私、艰苦朴素，
您，教给了我什么是全心全意为人民；
您，让我知道什么是团结友爱、国际主义，
您，让我知道什么是不怕困难、不怕牺牲，
　　什么是为着真理勇敢斗争！

您，是一个深邃的智者，
　　一个慈祥的父亲；
您，是一个孤独的英雄，
　　一个眼光超前的历史巨人。
您，还是一个最杰出浪漫的诗人。

犹记得年少时读《忆秦俄·娄山关》，
最喜欢您的两句诗是：
　　“苍山如海，残阳如血。”
那凄美悲壮的意境直撞击震撼我幼小的心灵，
长大以后才知道，
那也是您平生最喜欢的得意之笔呢！
啊，我欢喜，冥冥中我微小的生命竟走近了您，
敬爱的领袖毛泽东，
伟大的领袖毛泽东，
五千年的中华文化才孕育出的钟灵毓秀，
亿万光年的宇宙时空才划过的人间最闪亮、最耀眼的星辰！

今天，您就诞辰113周年了。
岁月，已悄然跨过了两个世纪，走过了新的千年。
看历史的河流滚滚，望沧桑太空璀璨，
最亲切的依然是那一轮皎皎明月，
最温暖的依然是那一轮熠熠的太阳。
113度冬去春来，113度离合悲欢，
在这个红梅傲霜、雪花纷飞的季节里，
年复一年，人到中年的我依旧以心灵赤诚的感动与敬意，
向您献上最馥郁芬芳的心香一曲……
（2006.12.26）

记得那时

记得那时
天总是很蓝
山总是很绿
河水总是很清

记得那时
在南方，雪绒花有时也快乐地
如期而至
南方的田野也会点缀
北国的冰凌

记得那时
每一座工矿，都炉火熔熔
每一座村庄，都麦地飘香
菜花的芬芳，能萦绕整座城镇

记得那时
从大自然深处
从时空深处
从人心深处
自然而然地流淌出
天籁般的歌声
百年歌声
永恒的歌声
（2007.12.26）

一生且为忠魂舞

远去了，那一片红色的海洋
消隐了，那满天金色的霞光
沉寂了，入云的笑声朗朗、战歌嘹亮

滴滴热泪，在脸上、胸中流淌
在哪里啊，我的曾经东风万里
鲜花盛开的祖国？
在哪里啊，我的曾经气象万千
山清水秀的河山？
为什么，我的祖国的土地上
如今肆虐着邪恶的罂粟
横行着豺狼虎毒？
为什么，我的河山的风光里
如今潜藏着滚滚风暴
孕育着滔滔海啸？

盈盈热泪，奔涌在领袖纪念堂中
抛洒在英雄纪念碑前
我们敬爱的领袖啊
我们革命的先烈
赤诚的热血在诉说着满腔的悲痛！

泪飞如雨
诉不尽胸中的悲痛
哭吧，纵情地哭
恸吧，放声地恸
哭过恸过以后
让我们擦干眼泪继续战斗
让我们不惜燃尽生命的力量
一生且为忠魂舞！

好　时　光
——赞毛泽东旗帜、乌有之乡网站

好时光消失了
好时光消失了
紫红色的花瓣纷纷扬扬飘落
美之凋零触目惊心

美之凋零触目惊心
恍若流云转瞬间湮灭了踪影
哪里去了？那些星星，梦幻与童年？
哪里去了？那些年轻的革命人（注１），
那些黄金的原野（注２），弯弯的小路，
那些红莓花儿（注３）？

那些红莓花儿为什么凋零？
无边的忧伤中我找不到它
漫天落木正萧萧而下
消失了，那些理想，信念，纯真的笑颜
消失了，那些热血，青春，崇高的火焰
恍若大雁在空中悲鸣而去
只留下惊鸿一瞥惆怅着我们的心

好时光，好时光
难道就这样一去不复返了吗？

不，朋友，好时光又回来了
多么珍贵美好的时光
从此心儿像阳光般透亮

看啊，擎正义之火
携真理之风
我们的旗帜
这世上最红的壮丽
这世间最美的舞姿
漫天的落木中
在无边的萧萧中
正引领我们以升！

注１：指毛泽东时代歌曲《革命人永远是年轻》。
注２：朝鲜电影《鲜花盛开的村庄》插曲《鲜花盛开的地方》：“……这里就是黄金的原野，鲜花盛开的地方。”
注３：指前苏联歌曲《小路》、《红莓花儿开》
以上均借指火红的毛泽东时代。

真理的声音

穿过时空的雷鸣
一路翻卷历史的足音
理想时代的欢歌笑语清晰可闻

高天滚滚寒流
散去了些许云翳
大地微微暖气
暗淡了忧伤的踪迹
万里闪电欢唱矫健的雄鹰
真理的声音洞穿黑夜
是一群勇敢的精灵

雪莲在冰山顶上燃烧
微风在青山绿水间舞蹈
满天星星是一闪一闪的黄金
啊，世间最美的天籁
人间最铿锵的音韵
穿越理想之旅的漫漫艰辛
是真理无畏的声音

理　想

人们说，这世上已没有理想
纷争与战争
人们在生活的争斗中下陷
漩涡纷繁
将明媚的笑容渐次席卷
时代冰冷的目光中
看不到一丝丝理想的火焰

我说，不，理想的火焰从未停熄
鲜花与红旗
世间的好儿女从来就在为主义而战
阳光灿烂，真理的光辉劈开层层云雾
黑暗散去，理想的灯塔光亮闪闪
代代年轻的革命人
凤凰浴血般奔赴召唤

战

战！
“剜心也不变！ 
砍首也不变！
只愿锦绣的山河， 
还我锦绣的面！”

战！
革命烈士诗抄，
模糊了我的双眼，
鲜血凝聚的呐喊，
久久激荡心间。

战！
童年的歌声尤在耳畔，
理想的记忆一生相伴，
红色的激情燃烧生命，
毛主席的红小兵忠心赤胆！

战！
领袖升起的五星红旗，
哪容窃贼来改换！
毛主席的战士意志坚，
愿洒热血在宇寰！

战！
先烈打下的红色江山，
岂容魔怪舞翩跹！
漫天怒火要燎原，
誓与叛徒殊死战！

战！
波涛滚滚连天涌，
万马奔腾战尤酣，
英雄儿女驱虎豹，
不灭豺狼誓不还！

杜鹃花、杜鹃鸟与忠魂
——献在人民英雄纪念碑前

一

我有澎湃的诗情
我有浓得化不开的激情
自从你手捧红星（注１）
越过黑暗和泪水将我找到
我就知道 我是你寒夜里、尘世间
傲然怒放的小杜鹃

我日日夜夜为你歌唱
在故乡河畔
在祖国山冈
在天之尽头
翠绿的嗓音啼出了泪 啼出了血
整个世界都回荡着我的歌声

我烽火岁月的同志啊
我素昧平生的战友 
我是你天上人间燃烧怒放
无悔无怨的小杜鹃

二

打开春天
迎来满山红杜鹃
打开黎明
迎来如火如荼革命情

我知道
那在春天里欢快啼吟的
是杜鹃花的花魂杜鹃鸟
我知道
那在黎明时欢乐啼吟的
是杜鹃鸟的诗魂是激情

'不归，不归，不归'
你可听见？你可听见？
漫山遍野，都是它深深的呼唤
啼血的嗓音透雾穿云
是红霞，是火焰，是赤诚

一年年，野火春风燃古城
一岁岁，生死不归铸华韵（注２）
是革命者的忠贞
是信仰的绚烂、壮美与极致
像那个红星的故事
一代忠魂在烈火中升腾（注３）
缤纷成绚丽的蝶舞
斑斓成绝世的永恒

三

复活的过程绚烂而悲壮
当你看到漫山遍野的杜鹃花开了
那就是你的爱之魂化作映山红将我找到了

一个小女孩在童年时吃下了很多映山红（注４）
那澎湃如火浓烈如血英雄的故事
自那时起就深藏心中

当岁月与旗帜再会
当天涯与真理重逢
复活的传奇就这样发生了：
日益悲伤失去光泽的美之容颜
骤然间化作满山红杜鹃
如火 如霞 如信仰 如生命
那是你的笑 
那是你的爱与魂

亲爱的同志啊，亲爱的战友
谢谢你带来了红杜鹃
——那开到疼痛的映山红
从此 我们是不死的
因为还有那花魂——杜鹃鸟
还有那诗魂——我们的忠诚
伴红旗共飞舞
在前仆后继 日益涅盘新生（注５）

亲爱的同志啊， 亲爱的战友
从此我有了新的名字
我是你小小的杜鹃花 杜鹃鸟 映山红 子规鸟
你愿意怎么唤我 都行

四

忽然想起童年的映山红
如虹如霞，漫山遍野
一个小女孩流连其间攀折
快乐得像精灵，像天使

最爱是那甜甜酸酸的味道
那是薄如蝉翼的花瓣的味道
那是美如蝶翅的映山红的味道
小女孩吃啊吃，不停地吃
直吃得鼻翼出火，出血
那时她怎知道
她吃下的正是：
浓烈如火、澎湃如血的
真理的味道、幸福的味道？

啊，战，以赤子的眼泪和笑声
战，以赤子的纯洁和忠诚
战，我愿化作那一簇簇映山红
燃烧你世界，映红你星空
战，我愿化作那一只子规鸟
啼尽一生的热血
只为忠魂舞东风

注１：这里是化用电影《闪闪的红星》，它描写了一个红星、红军和映山红（杜鹃花）的故事。
注２：杜鹃啼血，拼命要留得春天在人间。在战争年代，革命者一旦选择了为共产主义而奋斗终身的信仰，就是踏上了一条生死不归路。
注３：电影《闪闪的红星》里，冬子妈为掩护同志和乡亲们，在敌人的大火、在《映山红》的歌声中壮烈牺牲。
注４：映山红的花瓣可以吃，其味甜甜酸酸。我童年时的赏心乐事之一就是和小伙伴们上山采映山红吃。
注５：在这里，杜鹃花、杜鹃鸟（映山红、子规鸟），既比喻战争年代的革命先烈，也借指现在为捍卫主席旗帜、为共产主义信仰而英勇斗争的左派战士。革命先烈的精神是不死的，它必将世世代代延续下去。

杜鹃啼血唤东风

今天是您的生日
敬爱的主席
轻轻地我捧上
火红的杜鹃
那日夜啼血的花瓣
是我日夜泣血的思念
日夜泪流的花魂
飞向太阳宫——纪念堂
飞向红太阳升起的地方
我魂牵梦绕的韶山

今天是您的生日
敬爱的主席
默默地我献上
火红的杜鹃
您当年的红小兵
已成长为您勇敢的战士
捍卫您伟大光辉的旗帜
已和她的生命紧紧相连
您当年谆谆的教诲
已化为她如今战斗的利剑
在您革命事业的航程中
她愿做一只矫健的海燕

今天是您的生日
敬爱的主席
静静地我放飞
啼血的花瓣
一朵花魂一腔赤诚的热血
我知道鲜血染成的旗帜
还需用鲜血来着色
敬爱的主席，敬爱的主席放心吧
您的追求就是战士的追求
您的理想就是战士的理想
您的信念就是战士的信念
英特那雄纳尔，英特那雄纳尔
一定要实现！

和天使一起飞翔
——题地震中一幅孩子的照片

孩子躺在残垣瓦砾间静静地睡去
你柔软的小小的身体卷曲着
　　死神，也未能破坏你天使般的娇柔与美丽
你花儿一样稚嫩的小脸是出奇地干净与安祥
没有痛苦，没有泪痕，没有斑斑血迹
　　是救助你的解放军叔叔把它们轻轻地抚去了吗？

头上的蝴蝶结仍保持着梦幻与飞翔的姿势
胸前鲜艳的红领巾仍守护着你如安琪儿一样的静谧
你身旁小小的书包
　　以及小小书包里小小的日记本
倾诉着你曾经的歌声、欢笑与调皮
　　仍如清泉般生动，仍如风铃样清晰
更撕裂着人们的心　肝肠寸断，泪飞如雨

孩子啊，睡吧，静静地睡吧
我不能想象你鲜嫩如莲藕的生命
　　是怎样地承受起那山摇地动、天塌地陷？
我不能想象你清新如莲花的心灵
　　是怎样地面对那惨绝人寰、惊惧而恐怖的灾难？
我不能想象啊，你小小的甜甜如莲叶的身体
　　是怎样在茫茫的黑暗中、是怎样
　　在狰狞的废墟下受着熬煎？
我不能想象啊，人世间最惨烈的一幕
　　为什么要由天真圣洁的孩子来承担？

五月的风儿为你心碎
五月的星星为你流泪
我们的五星红旗也为你降落啊
孩子，亲爱的孩子
革命先烈们天上有知
　　该是怎样地悲痛、震惊与出离愤怒
是前所未有的灾难
　　更是人世间的罪恶与黑心（豆腐渣工程）
夺去了你花蕾般纯洁的生命

你怀着飞翔的希翼走进学校
是为了学习飞得更高
若早知要以此悲惨的方式离开世界
孩子啊，为什么要来到这残酷的世间走一遭？

孩子啊，去吧，去到天上
去到那遥远的理想国
和天使一起快乐地飞翔
和先烈们的忠魂一起快乐地飞翔
我知道在这欢乐的飞翔中
　　从此你已获得了永生！

煤矿工人之歌

［注：煤的形成：煤是古代植物遗体的堆积层（主要是成片的树木）埋在地下后，经过长时期的地质作用而形成的］

一次地壳运动
埋藏了这些失落的太阳
一次岩体迁移
积蓄了这些沉寂的火星
成片的树木倒下来死了
凝聚成煤
凝聚成黑色的火粒与光焰,在地心

我们有煤
我们有群山的朴实与深沉
我们有煤
我们有森林的厚重与底蕴
我们有煤
我们有历史沧桑的年轮
我们有煤
我们有岁月风干的理纹

我们用生命开采人类的宝藏
我们用热血铸就时代的希望
我们的手臂挽起
就是浩浩煤海的长城

物质年代匮乏的闪闪乌金
我们的心是沉默的矿井

黑夜给了我们黑色的煤
我们用它点亮光明

煤矿工人（1）

（煤矿工人给我印象最深的就是他们刚走出井口时的形象：浑身上下都是黑的，一张乌黑的脸上只见牙齿的白和眼睛的亮）

漆黑的双目
点亮星星的国度
洁白的牙齿
笑向阳光灿烂的日子

黑黑的底片中
唯见明眸皓齿的闪光
像黑色的光焰
又像遍野的春花在晚风中舞动
关于黎明的记忆

沉入地底下太久
每一次歌声都是崭新的韵律
每一天太阳都是崭新的欢喜

煤矿工人（２）

沉默如铁,朴质似钢
五尺身躯、粗壮的手臂在地底的天空
采掘人类太阳的火种

挥挥手
挥不尽脸上的汗渍与煤灰
挥不尽劳动的险峻与艰辛

吸进的是漫漫煤尘
是长年累月的黑
吐出的是灿灿晨曦
是朝霞的气息
是微笑的虹霓

像黄河一样伟大坚强（1）

已经哭得太多
如水的文字淹没了我的祖国
热泪依旧汹涌
泪水的川流弥漫了我的河山
这一刻，千里川江与长江黄河
律动着同样的脉搏
这一刻，神州大地与巴山蜀水
心碎着同样的呼唤

天崩地裂，天塌地陷
我的家乡，我的巴山，我的四川啊
你秀丽的河山顷刻间承担起
人类所有的离合悲欢
霎时凋零了，那些含苞待放的花儿
转瞬寂灭了，那些灿如星辰的笑颜
刹那沉落了，那些天真、庄严
那些渴望的月圆

不能承受的生命之轻
永远铭记的血脉之痛
在这五月的华夏，在这五月的巴蜀
泪飞顿作倾盆雨
滔滔热泪洒江天

国旗降落，汽笛长鸣
举国同悲，天地失色
这里是热血的川流
这里是热泪的海洋
这里是钢铁的长城
这里是不屈的脊梁

此刻，我们的心，
和母亲是如此贴近
此刻，我们的血管里，
是如此热切地澎湃着
中华的声音
此刻，我骄傲，我是巴蜀的儿女
我骄傲，我是四川人
我骄傲，我是中国人！

已经哭得太多
祖国啊，母亲
我们，将不再哭泣
我们要，擦干眼泪，挺起胸膛
像泰山一样伟大坚强
像黄河一样伟大坚强！

像黄河一样伟大坚强（２）

从未到过黄河
壶口的汹涌澎湃
九曲十八弯的奔腾气势
只是在书中，在荧屏
只是在歌里与梦里
它是那么遥远，那么陌生
　　却又是那么熟悉，那么亲近
就仿佛是前世的乡愁
　　跋涉千里来到了今生
就仿佛是迁徙远方
　　却从未谋面的骨肉至亲
这得归结于那些文学，那些音乐与艺术
它们把黄河的风情，把黄河的风骨与精神
　　根植到了我的血液与魂魄中
这当然更得归根于我是炎黄子孙

我常常在不经意间把黄河想起
就像想起我的故乡
就像想起我的前世与今生
在阳光灿烂的日子里
我想起黄土高原上的《蓝花花》，信天游
就仿佛看见白头巾红腰带的陕北汉子
　　在快乐地打着腰鼓
就仿佛看见蓝衣绿裤清灵灵的陕北姑娘
　　在大路上眺望远方
就仿佛看见黄土高原上明亮的天空与太阳
我想起《山丹丹开花红艳艳》
那如波涛一样奔涌的红色激情
总是感动、震颤着我的灵魂

可是这些画面有时会悄悄地退到一边
在阴雨连绵的日子里
在痛苦悲伤的热泪中
我耳边汹涌的是黄河的涛声
是九曲黄河的不屈呼唤
是《黄河颂》忧伤而又豪情万丈的旋律：
“像你一样伟大坚强，
像你一样伟大坚强！”
于是我擦干眼泪，告诉自己
要像黄河一样伟大坚强！

新春序曲

即使在最冷冽的一月
也能找到清凛凛的热望
那是早春的潜流在冰层下暗涌
那是二月的蓓蕾在雪野中吐芳
谁说云雀停止了飞翔
森林沉寂了歌唱
看，在几朵红梅花的后面
阳光正从容地向二月靠拢
绿叶正缓缓地苏醒梳妆
新春的帷幕徐徐拉开
一支春天的旋律正悄然奏响

【大众诗歌】第五期：呼唤毛泽东

【大众诗歌】第四期：民谣选集

【大众诗歌】第三期：红日颂歌

【大众诗歌】第二期：欢呼雷声

【大众诗歌】开场白兼第一期

    1、色情将性原始化，情色将性艺术化；

    2、色情看了触动性欲，情色看了触动心灵；

    3、色情注重做爱细节，情色注重做爱整体；

    4、色情只是性交过程，情色展现人生情节；

    5、色情除了性还是性，情色除了性还有人性；

    6、色情是动物的没有思想的性，情色是人的性有思想的性；

    7、色情是花花公子的作品，情色是艺术家的作品；

    8、色情上不了影院，情色能上影院。

    9、色情看了想找小姐，情色看了想找女友；

    10、色情色空，情色情实；

    11、色情给人发泄后的空虚，情色给人品尝后的充实；

    12、色情人之返祖，情色人之上升；

    13、色情是本能的性，情色是文化的性；

    14、色情展现的是下半身，情色展现下半身连接上半身；

    15、色情人是性的奴隶，情色情是性的主人；

——再评贺卫方等人的谬论

武 兵　

    今年3月4日，由中国经济体制改革研究会主持，在北京西山杏林宾馆召开了“中国宏观经济与改革走势座谈会”（以下简称西山会议）。这次会议举办的基础，是因为某些资产阶级改革派的精英们认为，经济私有化在国内已有了相当的发展，“经济改革己经实际上结束了”，下一步要为政治的“宪政”民主化、西方化，拉开改革大幕了。所以，他们把“攻坚”的重点和目标放在颠覆中国共产党的领导和我国社会主义政治、法律制度上，企图以“台湾模式”即西方式的“宪政”取而代之。同时他们还认为，要进一步摧毁国有经济，并实现土地私有化。会上北大教授贺卫方的发言很是猖狂和露骨，极具代表性。
    对于西山会议的种种谬论，已有许多评论文章在理论和实践的结合上进行了深刻地剖析与批判。本文仅就私有化在中国能否走得通再谈几点看法。

                     私有化思潮的泛起与其对社会的严重毒害

    对于私有制，人们并不陌生。人类社会从原始社会瓦解以来所经历的奴隶社会、封建社会和资本主义社会这三种形态的社会制度，都是以私有制为经济基础的社会制度。到了1917年的“十月革命”胜利，世界上第一个新型国家——社会主义苏联的出现，人类社会才出现以公有制为经济基础的没有剥削和压迫的先进社会的曙光。指导这场史无前例大变革的理论思想是马克思主义和列宁主义。在距“十月革命”前半个多世纪，当无产阶级政党刚刚组织起来的时候，马克思、恩格斯就在他们共同起草的《共产党宣言》中第一次向全世界庄严宣告：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”。在这个震天动地口号的鼓舞下，全世界工人阶级和劳动人民拿起马克思主义这个思想武器，积极投入到消灭私有制的漫长的战斗。二战以后，占世界三分之一人口的十几个国家取得无产阶级革命的胜利，建立了公有制为经济基础的社会主义制度，人类社会出现了一片红彤彤的新天地。然而，人类前进的道路是不平坦的、甚至是曲折的。在经历了半个多世纪的辉煌之后，一大批社会主义国家又先后在帝国主义和平演变政策的进攻面前打了败仗，纷纷倒戈，转向私有制为经济基础的资本主义社会，使得国际共产主义运动出现前所未有的历史大倒退。在这个背景下，私有化之风就在我国的现实生活中悄然吹起来。
    私有化与私有制，说法不同，本质上是一回事，都是指生产资料归私人所有的社会制度。但在私有化概念的理解上，资本主义国家与社会主义国家又有所不同。人民大学吴易风教授对“私有化”是这样阐述的：“私有化这个词是从西方国家来的，这个词在西方国家有确定的涵义，不是任意解释的。所谓私有化，是对着国有化来说的。例如，在英国，所谓私有化，就是把国有企业改组成股份公司，然后向私人出售股权。如果出售的股权超过50%，这样的企业就不再是国有企业，而是算作私有化了。他们还有部分私有化概念和完全私有化概念。当国有企业改组成股份公司，向私人出售股权低于50%时，就叫做部分私有化。如果把所有的股权全都卖完了，国有股一点也没有了，就叫做完全私有化。苏东国家在剧变之后搞的私有化跟西方国家搞的私有化有一些区别：西方国家的国有企业都是大企业，一般都采取将国有企业改组为股份公司，然后向私人和外国人出售股权的办法，而苏东国家除了大企业，还有大量小企业，他们的私有化分为小私有化和大私有化。什么叫小私有化呢？所谓小私有化，就是把国有小企业卖掉，卖给私人，卖给劳动集体，卖给本企业工人，或卖给外国人。什么叫大私有化呢？所谓大私有化，就是国有企业太大了，个人、私人谁都买不下去，这就要先把它们改组成股份公司，然后一部分一部分地出售股权。在那里，按规定，如果已经把国有企业改组为股份公司并决定向私人出售股权，那就算作私有化了。”（人民大学《经济风》2003-4-23《吴易风就私有化问题答记者问》）
    对于我国来说，坚持公有制，还是私有化，所反映的是走社会主义道路还是走资本主义道路的问题。新中国诞生以来，在中国走什么道路的问题上一直就没有停止过争论与斗争。然而，在毛主席为首的党中央英明领导下，我国人民打倒了官僚资本主义，告别了半封建、半殖民地的旧中国，而满怀信心地跨上了社会主义这条康庄大道，并且取得了举世瞩目的伟大成就。上个世纪80年代以来的改革开放，本来意义是要更好地完善社会主义制度，巩固与发展以公有制为主体的社会主义事业。然而，随着资产阶级自由化思潮的泛滥，却有那么一些人大喊大叫什么“社会主义搞早了，搞糟了”，要重新过所谓“卡夫丁峡谷”，“补资本主义课”。为了实现他们的这个主张，就炮制了许多私有化的理论，例如什么“公有制产权不明晰，是人人所有人人所无”，什么“公有制没有私有制效率高”，因此要“国退民进”，还有什么“冰棍理论”、“苹果理论”、“吐痰理论”、“靓女先嫁理论”，无非是要快卖、贱卖、坚决卖、彻底卖，让国有经济“从一切竞争领域退出”。造这些私有化舆论的，有幕前的，也有幕后的，有直截了当的，也有绕弯子的。2001年6月9日《科学时报》新经济周刊发表了一篇《吴敬琏谈私有化等经济热点问题》，就属于绕弯子。文章说：“关于‘私有化问题’吴敬琏认为中国一般不用私有化这个词，有意识形态上的差异，更有东西方理解上的不同。吴敬琏称自己理解的社会主义的本质是追求社会公正、实现共同富裕，至于说它是以什么样的所有制来实现，目前看来并不是最根本的问题。”（摘自东方网2001年6月9日）
    3月4日西山会议某些谬论，是这股私有化思潮的新“版本”。李曙光的发言，语出惊人，他认为：到今天“很多的经济改革走的很远，可以说走到头了。……经济改革实际上已经结束了”，现在“改革超越了经济领域，进入其他的领域，因此，改革的定义要重新定。……这个定义可能走向更加强调法制化和综合性的改革。” 在李曙光看来，新自由主义改革派的精英们提出的以私有化为目标的“改革”，已经大功告成了，需要转移战场了。
    李曙光们所谓“已经结束了”的“经济改革”是怎样的一种情况？又给我们带来什么样的影响？最近长征同志发表的文章《关于“新西山会议”的政治和理论思考》是这样分析的：“上世纪九十年代以来，自由化势力竭力推行的西方新自由主义‘经济改革’，相对削弱了社会主义的经济基础和阶级基础”，“他们的第一次战略重点转移，是在‘六四’后由‘街头政治’转变为潜伏恢复，发展力量，大力向体制内渗透，搞西方新自由主义‘经济改革’，瓦解社会主义的经济基础……。第二次是最近二三年，在加紧彻底搞垮国有企业的同时，逐步把‘改革攻坚’的战略重点由搞‘经济改革’转移到‘政治体制改革’，并抛出了极为明确的政治纲领。”“今天，实际情况已经改变：一是内外资私有制经济已经三分天下有其二，而私营和外资经济是其主力；二是在全国的第二、三产业中，内外资私营企业职工人数，即作为雇佣劳动者就业的人数，占全国二、三产业就业总人数的70.2%；三是我国贫富悬殊的基尼系数高达0.47，己超过许多发达和发展中资本主义国家的0.43左右。”“各种暴富群体及其代理人——体制内外的资产阶级自由化势力，已经成为干扰破坏我国社会本义改革和发展的比较强大的社会力量。……分布于一些党政机关、国有企事业单位、社会团体以及舆论界、经济学界、法学界等领域，活跃于国内国际的少数资产阶级自由化精英们，则是各种暴富群体的经济、政治利益和意识形态的代表者。自由化精英具有双重身份，既是我国全部具有资本主义化改革开放要求的社会势力和敌视社会主义的势力的总代表，又是西方图谋在我国策动‘颜色革命’的‘特洛伊木马’。只有他们才具备这样的资格和条件。他们凭借其握有的各种权力、话语霸权，力图在当前的改革、发展重大历史关头，迫不及待地把我国推向全面资本主义化的邪路。”（摘自《环球视野》117期）长征同志的这个分析，非常深刻，非常到位，归纳起来说明了三个问题。第一，资产阶级自由化势力竭力推行的‘经济改革’，其最终目标是私有化，并且企图逐步造成由个别到一般、由局部到全局，全面威胁公有经济主体地位的危险态势。长征同志所说“内外资私有制经济已经三分天下有其二”，为我们敲响了警钟。第二，在新自由主义改革派精英们的鼓动中，形成的一个帝国主义、国内外敌对势力、新自由主义改革派、干部队伍中的各种腐败变质分子结合起来的一股反社会主义的力量。对他们不能不高度警惕，不能不进行坚决的斗争。第三，由于经济基础的变化，新自由主义改革派的精英们和国内外的敌对势力正在把进攻的矛头转向上层建筑，指向共产党的领导，妄图策动“颜色革命”，夺取无产阶级政党的领导权。——这就是我们面临的与私有化思潮激烈斗争的现实。
                            
                   土地私有化—— “精英”的主张与人民的反对

    李曙光认为经济改革“走到头”了，“实际上已经结束了。”但贺卫方却不这么认为。他在西山会议上特别提醒精英们：“民法上的基础就是私有制，尤其是农村的土地问题，下一步一定要推动私有化，土地真正的私有，而不是集体制度的方式，否则农民最受损害。”
    另一位与会者在发言中也大谈农村土地和集体经济所有权问题，他提出一个奇怪的问题：“宪法讲的土地归集体所有，谁是集体，谁代表集体？”他认为“我们现在讲集体，都是讲干部，……集体经济沦为干部经济。” 听话听音，锣鼓听声。这位先生也是主张农村土地私有的，不过，他比贺卫方隐晦和婉转一些罢了。西山会议的这种论调，可以说是我国经济学界鼓吹私有化人士所主张的土地和资源也应私有化的又一次集中反映。
    新自由主义的精英们为什么在这个时候提出农村土地私有化问题?这是需要我们认真思考与对待的。上世纪80年代初我国农村从人民公社体制转变为分田到户、实行联产承包责任制。自由派精英们并不满意这种“长期不变”的体制。在他们看来，作为农村主要生产资料的土地，农民只有“使用权”，还没有在法律上真正成为私人所有，土地产权还不能进入市场买卖，也就是说，农村的联产承包责任制还没有达到他们私有化的目标，所以，他们就打着土地经营要“规模化”和“市场化”的旗号，把农村的改革往农业资本主义的道路上领。
    其实，农村土地私有化这条道路，既不是什么“创新”，也不是什么“发展”，几千年的历史沧桑，中国农民早就领教过。实事求是说，农村土地私有化问题，并不是西山会议某些精英的首创，持这种主张的也不是贺卫方一个人或他们小圈子里的几个人，它是社会政治的一股思潮，是阶级斗争的一种现象。这股思潮时起时伏已经存在许久了。农村实行土地公有制和合作化时期，就有人反对；改革开放以后，又有人重提农村土地私有化问题，最近几年，这样的呼声越来越多了。例如，2005年10月9日《财经时报》就发表一篇《圈地运动越演越烈，农民土地私有化势在必行》的文章，该文说：“实行土地私有化不单是出于提高生产效率的要求，也是出于提高农民收入、保障农民权益、推进中国城市化，以及让中国加速融入世界经济中去的要求。” 文章还认为“中国越演越烈的圈地运动，恰恰是因为土地的集体所有。”所以文章建议要尽快私有化。该文接着说：“中国农民的土地经营规模虽然永远不可能达到美国农场的平均规模，但在土地私有制下，随着农民的逐渐移出，户均土地规模可有相当程度的扩大应无疑问。”“怕产生新的地主、新的佃农和新的雇工。殊不知，在市场经济下所谓地主，大多是因为善于经营土地，才能逐渐扩大对土地的所有权。不准地主出现，便使农村地区得不到企业家精神本来可以带来的各种好处。这种做法在理论上是站不住脚的。这也是和城市地区的政策相矛盾的，反映出对农民的歧视和双重标准。”2005年12月19日许平中先生在《土地私有是解决三农问题的根本出路》一文中说：“转移农业人口和实行土地规模化经营是基本出路，这需要充分利用市场手段甄别人们的素质和特长，使具有‘非农特长者’果断放弃土地，让土地流转到‘高效经营者’手中，所以必须实行土地私有、允许买卖的制度。实行这一措施远不是万能的，但没有这一措施又是万万不能的。”“解决中国农业出路的根本途径在于土地私有、允许买卖。”这位先生又说：“自从中共统治大陆以后，就力图把农民都组织起来，最大限度地增加粮食总产量，在养活自己的同时，还养活全国的非农业人口。应当承认，这一努力也取得了一定成果。但从总体上看，这一努力却是失败的，使中国农业走了大弯路。”（摘自“学说连线”http://www.xslx.com发布时间：2005-12-19）像这类的文章是很多的，笔者在百度上一搜，就有上百篇，甚至更多。有些文章一看题目便知道他们说什么了，例如《论土地私有化的迫切性》、《土地私有制与宪政共和的关系》、《我呼吁土地私有化 》、《 土地私有化的利和弊》等。
    尽管这些主张私有化的先生们言之凿凿、信誓旦旦，但谬论终归是谬论。曾经写过《我向总理说实话》的李昌平就对农村土地私有化的各种主张进行过有力的批驳。他说：“私有化肯定不能够给农民产生增量，只能够给资本家创造增量。”“如果你允许土地私有化，允许兼并、买卖的话，那么大量的农民随时可能卖土地，比如生大病了要卖，这样他们就会变成无地农民。”他说：“有人说土地私有化可以搞规模经营，但你说谁来搞呢？还是资本家。”他还不无感慨地说：“我的观点是，农村需要三项建设，一是人的自身建设，二是乡村社会的组织建设，三是制度的建设。但中国这十几年的农村改革，没有哪一项上有一点成就。我认为真正称得上乡村建设运动的，只有毛泽东，他在这三方面都做了很多，比方说合作医疗，扫盲，九年义务教育，像我这个年龄的人很多都能读高中，上大学。”（2004年7月18日《中国乡村建设系列（一）李昌平采访手记》）李昌平在另一篇《慎言农村土地私有化》的文章中说：“地方有不少官员主张土地私有化，专家、学者中主张土地私有化的也大有人在。甚至有不少学者认为中国‘三农’问题的根在于土地公有制，认为只有土地私有化了，农民就有了产权、有了人权、有了一切，国家就有活力了，就可以进入一个理想世界了。”他指出：“中国农民中的绝大多数没有私有化的要求。”“《潜规则》的作者吴思先生在和农民座谈时，提出土地私有自由买卖的方案征求农民意见，农民的回答是土地不能私有、不能买卖。”“如果国家允许农村土地私有化，很多干部会在一夜之间成为大地主，很多农民很快会成为无地游民，我们为什么要把中国农村社会拖回到上个世纪的30年代呢？”“那不是又要打地主分田地了吗？”“中国几千年的封建社会在土地私有化的制度条件下，为什么就战乱不断、民不聊生呢？……假如中国的土地制度真的回到了上世纪的30年代的私有制，中国就必然出现众多的非法生存者，整个社会就会长期处于一个不安定状态，当条件成熟时必然演化成无地农民革命运动。因此，中国维持和完善现存的土地公有制度具有十分重要的意义。”（ 博客中国网http://column.bokee.com/72788.html2005年05月16日10时40分专栏文章）
    贺卫方说“集体制度的方式，农民最受损害”，这是闭着眼睛说瞎话。2006年4月10日《中国新闻周刊》刊发的一篇题为《只有集体化道路才是正确方向》的文章。文章介绍：安徽省的小岗村自1978年分田单干至2003年，人均年收人尚不足2000元。2004年10月从省里下派的小岗村党支部书记沈浩同志带着12名村里人赴山西大寨以及河南耿庄、红旗渠、南街村等一些走集体经济道路致富的明星村参观学习。他们对照这些先进典型经验，反思自己的发展之路，不无感慨地说：“小岗落后了。”被小岗村视为学习榜样的南街村，是远近闻名的坚持走社会主义集体化道路的先进村。他们坚持公有制，经济大发展。村民享受14项公共福利，住房、上学、就医、吃水、烧气、用电等都是公家供给。干部吃苦在前，享受在后。全村没有大款暴发户，也没有一个穷光蛋，是真正的共同富裕。面对小岗村的反思与农村一大批坚持走集体化道路致富的典型，贺卫方们私有化的谬论和谰言就不攻自破了。 
    这里还需要指出的是，有些人往往把联产承包责任制当成个体小生产来说明单干比集体经济有效率，农村绝不应再搞公有制。笔者认为，这钟比喻是不恰当的，某种意义上是一种偷梁换柱的把戏。中国几千年的农村经济一直是小生产、单干，为什么农民终日辛苦劳作却吃不饱、穿不暖，经常出现饿死人现象？那是因为土地私有制和存在剥削。现在农村的承包制——虽然有某种意义上的单干——其效率与旧中国的单干相比完全不同，原因何在呢？这用“单干”是解释不了的，只有从新中国消灭了土地私有制、实行土地公有制和消灭剥削的根本制度层面上进行解释才能说清楚。除此之外，还有一个重要原因，即毛泽东时代大规模的农田水利建设和化肥、农药工业的建立，为联产承包时期的农业效率发挥了重要作用。
    笔者引出李昌平的文章和农村的典型事例，已经把土地私有制与公有制的优劣、群众的意愿和农村发展的方向基本上印证了。党的十六届五中全会通过的“十一五”规划《建议》，提出了建设“社会主义新农村”的重大历史任务。这就是说，我们要建设的是社会主义新农村，而不是资本主义或封建主义的旧农村。什么是社会主义新农村？首先要搞清什么是社会主义制度。马克思主义认为，社会主义制度就是以生产资料公有制为基础的社会主义经济制度和政治制度的总称。作为社会主义生产关系总和的社会主义经济制度的首要特点，是生产资料的公有制。从这个意义上讲，我们建设社会主义新农村，是不能离开公有制这个主体的，如果按照贺卫方们私有化的主张，离开了公有制这个主体，那就不成其为社会主义新农村了。

                       苏东国家私有化的前车之覆值得借鉴

    古人云：前车之覆，后车可鉴。十多年前，社会主义的老大哥还有众多的兄弟国家，在私有化的浪潮中，一个个地垮台了，其教训极为深刻而沉重。
    私有化运动是苏联和东欧一些国家的修正主义叛徒集团勾结帝国主义，搞垮共产党、摧毁社会主义制度、复辟资本主义的一个重要手段和内容。人们还记得，在20世纪80年代后期，在这些国家掀起的“改革”大潮，是由一批修正主义官僚和新自由主义经济学家照搬西方模式而推动的。他们的所谓“市场经济体制的转轨运动”，就是由公有制“转轨”为私有制的运动。苏联和东欧国家的人民为这种“转轨”付出了沉重的代价。这个“私有化”浪潮，不仅肢解和摧毁了这些国家原本比较健全的经济体系，造成了国有资产大量流失，导致社会经济效益的严重恶化，而且造成了普遍的物价飞涨、生产滑坡、失业增多、以及人民实际生活水平急速下降等一系列日益严重的社会问题。
    有资料显示，仅在俄国最初实行私有化的5年中，即：从1992至1996年，国内生产总值下降了50%左右，使国民经济倒退了近20年。在不到10年的时间里，国民收入和手工业生产规模比1990年降低了1半多，私有化改革使国家遭受的损失在绝对程度上比卫国战争时期德国法西斯侵略者使苏联遭受的损失大10倍。现在俄罗斯国家财富和国民收入的大部分集中在1%的富翁手里，而80%多的居民生活水平比改革前大幅度下降，至少70%的人仅能糊口。生活在官方贫困线以下的有4000多万人（全俄人口数14800万人）。全国人口平均寿命就减少了7岁。人民生活苦不堪言。此外，还有国家分裂，内战不断，整个国家陷入崩溃之中。一个在经济上、军事上可以与美国并驾齐驱的社会主义大国，一下子沦落为一个连二流国家都不如的衰落之国。就连被人们称为“自由改革派”代表人物的叶•盖达尔都不得不承认：“俄罗斯的私有化实际上是‘权贵阶层对国家财产的私有化’，私有化只不过是官员将‘官员手中掌握的公有财产占为己有合法化’，私有化是为‘权力转化为资本’履行了法律手续。”美国经济学家大卫•科兹教授在一篇文章中说：“当年苏联的强盛是全世界有目共睹的。苏联经济90年代初出现的问题，根本不在于体制内部，而是人为破坏的结果。近十年来，俄罗斯实行私有化，老百姓在十月革命后辛辛苦苦积累起来的国有资产，被少数蛀虫侵吞。” 
    由苏联分裂出去的10几个国家，情况与俄罗斯大同小异，有的甚至还不如俄罗斯。例如由于颜色革命被全世界媒体炒得沸沸扬扬的几个国家。乌克兰私有化以后，失业者达数百万之多，占工人总量近一半的人出国打工谋生，劳动者的收入普遍低下，66.7%的职工收入低于100美元/月，农业工人不足70美元/月，并且拖欠劳动者的工资已成为普遍现象。格鲁吉亚的情况比乌克兰更加糟糕，谢瓦尔德纳泽的家族以及其他官僚家族势力操纵、控制着格国的经济命脉和大部分财富，格鲁吉亚的通讯、移动电话服务等几个比较赚钱的行业都被谢瓦尔得纳泽的女儿、女婿等亲戚控制。一项统计调查结果显示，格鲁吉亚1.5%的人控制着60%多的国家财富。与此相反，普通的格鲁吉亚人仅靠每月7美元的工资收入来勉强维持生活。在格鲁吉亚有60%的居民生活在贫困线之下，全国失业率高达15%。由于生存条件不断恶化，占人口五分之一的格鲁吉亚居民不得不背井离乡逃往国外谋生。吉尔吉斯斯坦的情况比上述两国也好不了多少。吉国人均工资只有每月53美元，而南部贫困地区的人均月工资只有20美元左右，有的小学教师月薪不足15美元，许多人根本无法养活家人，不少人家吃不起肉，许多贫困人口连温饱都成问题。然而，就在普通劳动人民处于水深火热、痛苦呻吟的时候，那些大权在握的贪官污吏、钵满肠肥的“暴发户”和形形色色的新贵们，却贪婪地掠夺财产，剥削人民，过着花天酒地、骄奢淫逸的生活。在如此不合理、不平等的社会制度下，时时在积累矛盾，处处布满干柴，已经到了点火就着的程度，由此，社会动荡、政权更迭的所谓“颜色革命”就势在必然了。
    在这股私有化浪潮中，东欧所有社会主义国家都未能幸免，并且普遍带有新殖民主义色彩。历史已经写上了这样沉重一笔：由萨克斯发动的“休克疗法”一举把东欧国家带入了“附属资本主义”的深渊。有资料记载，到2000年，外国在东欧国家的工业和银行中的所有权比重分别是：波兰35—40%（工业），75%（银行）；克罗地亚（工业无统计），85%，捷克35%，65%（外国资本购买居民的私有化证券）；爱沙尼亚60%，80%；匈牙利75%，70%；斯洛伐克25%，40%。以波兰为例，到2003年“外国人在波兰拥有的工业资产比重可能不需很费力气就超过60%—70%”。按照波兰法律，银行不得出卖给外国人，但是，到2000年末，外国人占有了波兰银行资产的75%。东欧国家为了迅速实现私有化（例如匈牙利仅用了5年），竟把国有企业以极其低廉的价格卖给外国人。根据估算，匈牙利和波兰这两个国家的工厂和银行资产被仅以相当于其实际市场价值10%或20%的价格卖了出去。因此在东欧国家向资本主义迈进的道路上，它们多年积累起来的资本约有90%左右蒙受损失，这流失的90%的财产已化作那些主要来自西欧国家的买主们的利润。把国有企业主要卖给“外国战略投资者”产生了极其严重的后果。东欧国家不仅丧失了现有财富，制造了严重的两极分化，而且也丧失了未来民族的独立发展。在东欧国家的情况下，当地人民就像外来移民一样在自己的国土上给外国人打工谋生，外国强权不仅从东欧国家手中夺走了它们对民族资产的经济控制权，还夺走了它们的政治控制权，东欧国家现在是两手空空，既无资产又无选票，这是另一种版本的通往奴役之路。（摘自克里斯蒂娅•弗里兰：《世纪大拍卖》，2004年10月中信出版社出版）
    俄罗斯和东欧国家的大规模私有化导致了远较1929—1933年世界经济大危机更大的灾难性后果。如果把1989年的GDP定为100，则1999年的GDP分别是：俄罗斯57.6，乌克兰39.3，保加利亚70.7，捷克95.3，匈牙利99.4，波兰121.8，罗马尼亚75.5。（摘自波兹南斯基：《全球化的负面影响：东欧国家的民族资本被剥夺》，2004年5月经济管理出版社）需要指出的是，1999年并非是这些国家经济衰退最严重的一年，例如波兰1991年低点为82.2，匈牙利1993年低点为81.9。它们的私有化制造出庞大的失业队伍和把劳动人民毕生储蓄洗劫一空的两位数、三位数通货膨胀。广大劳动人民的绝对贫困化提高了死亡率，降低了出生率，进而引发了这些国家人口增长停滞、甚至绝对下降的民族危机。对于这一空前浩劫，英国《金融时报》副主编弗里兰写道：“经过十年的经济衰退后，下层社会陷入日益贫寒的挣扎之中，少数权贵则过着豪华奢侈的寄生生活，……马克思关于资本主义所说的一切都是对的。”（克里斯蒂娅•弗里兰：《世纪大拍卖》，2004年10月中信出版社）
    笔者引用这些资料是想说明一个大是大非问题，即：公有制优于私有制，社会主义优于资本主义。苏联与东欧国家私有化的教训告诉我们，在坚持公有制这个原则问题上，千万不能有一丝一毫的动摇和犹豫，必须坚定不移。

                            私有化的路在我国走不通

    为什么说私有化的路在我国走不通呢？归纳起来笔者以为有这样几点理由。
    第一，苏东各国的教训和新殖民主义的危险警告我们不能私有化。如上所述，苏东各国的私有化导致了三大弊端与恶果。一是成为新殖民主义的牺牲品。所谓新殖民主义，是第二次世界大战后,由于旧的殖民统治体系瓦解，以美国为首的西方发达国家为了继续对发展中国家进行控制、干涉和掠夺所推行的一种新殖民主义政策。在苏东，尤其是东欧各国，帝国主义以经济私有化、市场化、全球化来控制经济命脉和选择代理人等方式对这些国家进行控制与掠夺，现在东欧各国已经基本完成了由私有化向新殖民化的转变。由于新殖民主义的毒害，这些国家毁掉了自己的民族经济基础，丧失了国家的经济独立。表面上看这些国家似乎是独立的，而实际上它们在经济、政治、文化、外交和意识形态等诸多方面都已经受制于西方发达国家，靠仰人鼻息过日子。二是造成日益严重两极分化。私有化造成阶级分化，矛盾激化，民不聊生。三是导致亡党亡国。私有化带来的另一个严重后果就是“分化”。首先是执政的共产党被分化、“下台”，凡是搞了私有化的苏东国家无一幸免；接着是国家分化、瓦解，这已在苏联和东欧一些国家成为现实。
    如果我国搞了私有化，其结果，同样是由私有化导致殖民化，“国退民近”导致“国退洋进”；资本主义的中国将无法摆脱发达资本主义国家的控制与掠夺；与此同时，私有制必然引起贫富悬殊、两极分化，引发剧烈的阶级冲突，社会动荡，天下大乱。
    《后汉书•贾谊传》有这样一段话：“秦之所以亟绝者，其辙迹可见也，然而不避，是后车又将覆也。”意思是，秦朝之所以很快地灭亡，其原因是显而易见的；然而，后人如果不加避免，那就像前面的车子一样，又将要翻倒了。我国绝不能再重蹈苏东各国的覆辙，绝不能陷入到这个“多米诺”中去。为了避免这种覆辙，我们除了与新自由主义改革派进行斗争，还有必要克服当前流行的几种错误思想。（1）“国有经济可以只求质量不求数量”。这个说法有问题。要知道，没有一定的数量保证，公有制为主体就无从谈起。（2）“全国公有制经济为主体就行了，具体到一个省、一个县就不必要这样强调了。”这涉及局部与全局的关系问题，如果各地都强调国有经济全部退出，都不再坚持公有制为主体，那么全国的公有经济“主体”地位还有什么保证呢？（3）“我们要建立完全的市场经济”。既然我国提出了“社会主义市场经济”，就表示我国与资本主义市场经济不完全一样，如果完全一样了，也得到西方国家的承认了，公有制的主体恐怕就难以存在了。（4）在“效率”与“公平”问题上不能搞唯心主义。几十年的社会主义历史证明，在公平和效率两个方面，公有制都比私有制优越，如果否定这一事实，就等于否定了公有制的先进性及其合理与合法性。（5）“股份制就是公有制”。这是简单划等号，不是实事求是。（6）“不求所有，只求所在”是一句错误的口号。“所有”即所有制，连所有制都可以“不求”，还能坚持公有制为主体吗？显然不能。当年东欧国家那些打着改革旗号的“精英”们，也喊过类似的口号，如：不管是哪国人收购国企，只要是“在本国领土上的工厂就是本民族的工厂”。其结果带来个新殖民主义。（7）有人把苏联和东欧的改革称为“激进式改革”，把我国的改革称为“渐进式改革”。 “渐进”与“激进”只是快与慢的速度和方法不同的问题，没有方向和本质上的区别。如果这种说法成立，岂不是我国也要走苏联改革的同样道路吗？
    第二，我国几十年社会主义公有制成功实践和辉煌成就昭示国人不允许私有化。新中国的历史告诉我们，只有公有制才能救中国，私有化后患无穷。多年来，自由派的“精英”们为了在中国推行以私有化为标志的资本主义改革，大肆鼓吹历史虚无主义，歪曲、污蔑、攻击我们党、国家和社会主义的历史。他们造了许多谣言，企图搞乱人们思想，误导群众，张五常、李慎之、余杰、焦国标、李志绥、曹思源、刘再复、马立诚、钱理群、王若水、刘晓波、袁伟时、张戎、高文谦、朱学勤等，以及跑到国外投到帝国主义怀抱的那些汉奸、走狗和民运分子，一直在这样干。在这次西山会议上，某些精英的发言，也没有忘记这一点。张曙光的发言，就极力鼓吹中国的市场经济要走西方国家的“模式”，攻击毛主席“留下两大遗产：一是经济上的贫穷落后；二是政治社会的专制、统治。” 真实的历史早已推翻了这些人的无耻谰言。
    毛主席给中国人民留下的遗产是非常丰厚的。在经济上，经过二十八年的高速工业化，中国成功建立了完善的工业体系。１９５２年，工业占国民生产总值的３０％，农业占６４％；而到１９７５年，这个比率颠倒过来了，工业占国家经济的７２％，农业则仅占２８％了。在毛主席领导下中国的工业总产值增长了30倍。即使“文革”期间，工业平均发展速度也在10%以上。再看以下几个关键部门的发展数据：从１９５２年至毛泽东时代结束期间，钢铁产量从140万吨增长到了3180万吨，煤炭产量从6600万吨增长到了61700万吨，水泥产量从300吨增长到了6500万吨，木材产量从1100万吨增长到了5100万吨，电力从70亿千瓦／小时增长到了2560亿千瓦／小时，原油产量从基本空白变成了10400万吨，化肥产量从39000吨上升到了869.3万吨……。至毛泽东逝世时，中国已由一农业国发展成为从喷气式飞机、运载火箭到工业成套设备和所有农业机械无所不能造的工业大国。短短的三十来年，中国人民的人均寿命和人口总数都翻了一番。值得一提的是，所有这些成就是在国际环境恶劣、大战不断的情况下，通过自力更生实现的。在毛主席逝世时，即没留下外债，也无通货膨胀，这在发展中国家极其罕见的。在政治上，毛泽东时代实行了工人阶级领导的、工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义制度，劳动人民真正成为国家的主人。在国防建设和军事上，取得了抗美援朝、抗美援越、中印边界自卫反击战和珍宝岛自卫反击战的胜利，帝国主义不敢再欺负我们。对于毛泽东时代的伟大遗产，就连那些不带偏见的西方学者和政治家也都啧啧称赞。
    第三，我国的国家性质、社会主义制度和无产阶级专政（即人民民主专政）不允许私有化。《宪法》第一条清清楚楚地写道：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”美国帝国主义和他们在我国的走狗、国内外的敌对势力为了破坏社会主义制度，无一例外地煽动中国搞私有化。我们在反对帝国主义对我国和平演变，反对西化、分化的斗争中，不能不反对私有化。
    宪法第六条还明确规定：“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。”第七条：“国有经济，即社会主义全民所有制经济，是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济的巩固和发展。”第十二条：“ 社会主义的公共财产神圣不可侵犯。”宪法是我国的基本法，也是根本大法，它是规范全国人民行动的根本准则。谁鼓吹私有化，谁就是违犯了这个大法，必须给予严厉惩处，否则就不能维护法律的尊严。
    第四，共产党的性质不允许私有化。胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上的讲话中，强调要始终把学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章作为全党的一项重大任务抓紧抓好。党章里明确规定：“必须坚持以生产资料公有制为主体、多种经济成分并存的所有制结构，实行以按劳分配为主体、其他分配方式为补充的分配制度”。“党的最终目标，是实现共产主义的社会制度。”党章是最根本的党规党法。身为共产党员的贺卫方宣扬私有化就是严重违反党规党法的违纪行为。西山会议的严重性并不只是贺卫方一个人的露骨发言问题，还有那么多身为共产党员的与会者，甚至还有担负高级领导职务的共产党员，他们对于贺卫方等人鼓吹私有化和煽动反党、反社会主义的叫嚣持何态度和立场问题。我们从已经公开的记录上并没有看到他们有什么反对和批评的表示，而更多的是默许或随声附喝。此外，在这么长的时间里，会议的主持者和贺卫方们对他们的问题并没有一个字的检讨。人们不仅要问，这些人还有资格当共产党员吗？他们究竟是哪个阶级的“党员”？话又说回来，尽管共产党内有这么一些败类滥竽充数，但笔者坚信，只要中国共产党的领导地位不变，只要中国共产党无产阶级先锋队的性质不变，任何时候和任何情况下都绝不允许走私有化这条路，谁主张走这条路，不管职务有多高，贡献有多大，谁就必然遭到身败名裂的可耻下场。
    第五，工人、农民与全国人民不允许私有化。已经获得解放了的中国人民，是不能允许有人把他们重新拉进被剥削、受压迫的地狱的。如果私有经济真的成为主体，私有化的“豆腐”做成，资本主义全面复辟，其严重后果是可以想象的。到那时，帝国主义高兴了，叛徒、汉奸、洋奴高兴了，资产阶级高兴了，但人民哭泣，劳动人民被沦为奴隶，共产党被赶下台，社会主义制度被瓦解，无产阶级专政被资产阶级专政取代，进而社会动荡，国家分裂，无产阶级和劳动人民只好重新起来革命。这难道不是可怕的情景吗？
    所以，私有化的路走不通！也不能走！
                                                 
（完稿于2006.6.8）

——纪念孙永仁同志

孙瑞林

2月21日晚上10点30，当我听到他于当日上午在海南不幸逝世的噩耗，甚感震惊和悲痛！

我和孙永仁同志已经相识多年。尽管我们并不是在所有问题上的看法都完全一致，但我们在坚持共产主义理想，坚持马克思主义真理，坚持毛泽东的旗帜，坚持社会主义道路，坚持无产阶级专政等重大原则问题上，我们的心是相通的，是一致的。可以说，我们是志同道合的同志和朋友。

记得我们的初次认识，是上世纪末在中宣部新闻阅评组。那时，我们两人都在那里工作一段时间，他虽然没有我在那里工作的时间长，但从那个时候起，我们见面的机会就多起来，彼此了解也就深了。后来，他去了《真理的追求》杂志社，我在《中流》杂志社，我们的联系就更频繁了，我们之间的关系，就像这两个马克思主义刊物的关系一样，是非常密切的。

光阴荏苒，世态万千。2001年的盛夏之际，这两个深受群众喜爱的刊物，由于人所共知的原因，几乎同时停刊了。刊物虽然停了，但我们之间的友谊没有停，这种经过风吹雨打考验的革命友谊，怎么可能停止呢？！正如《国际歌》所说：要“为真理而斗争”！要“团结起来，到明天”！“英特耐雄纳尔一定要实现”！

我们的友谊没有停止，我们的战斗脚步也没有停止，因为共产主义事业尚未完成。一个把理想和真理视为生命的马克思主义者，怎么可能停止战斗的脚步呢？那是绝对不能的！于是，我又看到了我的这位仁兄忙碌的背影。

在《中流》和《真理的追求》停刊两年后的2003年，《毛泽东旗帜网》诞生了。这是我们政治生活中的一件大事。这件大事的促成，与许多新老同志的努力是分不开的，但贡献最大的还属孙永仁同志。人所共知，《毛泽东旗帜网》是在孙永仁同志的四处奔波和积极运作下才问世的。孙永仁同志为此付出了很多的心血和汗水。

说到旗帜问题，我们不能不提及胡锦涛总书记的号召，他在担任总书记以后不久，就郑重地向全党和全国人民宣布：“在任何时候任何情况下我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”

既然叫《毛泽东旗帜网》，顾名思义，就是要高举毛泽东思想这面旗帜，就是要宣传这面旗帜，捍卫这面旗帜，借以推动群众性的毛泽东思想学习和普及活动，把社会主义革命事业推向前进。这个初衷和宗旨，无疑是与胡锦涛总书记的号召相一致的，因而也是完全正确的。

为什么说建立《毛泽东旗帜网》是我们政治生活中的一件大事呢？在当今的中国，因为帝国主义、修正主义、新老资产阶级和形形色色的反动派们正在举起屠刀，妄图砍倒毛泽东思想这面旗帜。君不见，不是有人公开发表文章，诬蔑毛泽东与斯大林是“最大的修正主义”吗？！不是有人攻击毛泽东是“希特勒”，是“暴君”吗？！不是有人提出要把毛泽东思想从党章和宪法中删除吗？！不是有人要拆除毛主席纪念堂吗？！不是有人提出“中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想”吗？！不是有人叫嚣“要刹住”在全国兴起的“毛泽东热”吗？！不是有人说“毛泽东思想不能救中国，只有民主社会主义才能救中国”吗？！不是有人在利用小说、戏剧、音乐、美术和影视作品来诬蔑和“恶搞”毛泽东思想和毛主席光辉形象吗？！不是有人利用某些媒体天天在那里否定毛泽东的历史功绩，攻击毛泽东思想、丑化毛泽东吗？！这些败类的丑恶表演是举不胜举的。

很明显，敌对势力把屠刀举向毛泽东旗帜的目的，就是要改变中国共产党的无产阶级性质，就是要改变我国的社会主义制度，就是要全面、彻底地复辟资本主义，使中国重新沦为帝国主义的殖民地。

砍旗与举旗，实质上是无产阶级和资产阶级两个阶级，马克思主义和修正主义两条路线，社会主义和资本主义两条道路的尖锐对立和激烈斗争。

谈到砍旗与举旗这场斗争，我们是不能忘记我们敬爱的老将军黄克诚同志的贡献的。1980年他在《关于对毛主席评价和对毛泽东思想的态度问题》一文中，以他自己的亲身经历，旗帜鲜明地告诫全党：“多少年来，举世公认毛主席是我们党和国家的领袖，是中国革命的象征，这是合乎实际的。丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪由我们的党，丑化歪曲我们的社会主义祖国。那样做，会危害党和国家的根本利益，危害十亿人民的根本利益。现在国内外的敌对力量都希望我们彻底否定毛主席，以便把我国人民的思想搞乱，把我们国家引向资本主义。我国人民内部也有些人受了西方个人主义、自由主义思想的影响，和那些人唱同样的调子；这是很值得警惕的。”他十分气愤地指出：“现在有些人要丢掉毛泽东思想这面旗帜，甚至把毛主席的正确的思想、言论也拿来批判。我认为这样做是要把中国引上危险的道路，是要吃亏的，是会碰得头破血流的。”他严肃地指出：“我们要设想一下，如果丢掉毛泽东思想，拿什么东西来代替呢？毛泽东思想不是偶然发生的，它是几亿人民的几十年革命斗争中的产物。在我们中国的历史上，占统治地位长达千年之久的是孔夫子的思想。这个思想经过我国民主革命后六十多年时间，现在已经起不了多少作用了。另一种思想就是孙中山先生的思想。孙中山是一个伟大的民主革命先行者，他提出的三民主义，对中国民主革命起过积极的作用。很多老一代的人包括我本人在内，在青年时代都信仰过三民主义。但是，同马列主义、毛泽东思想相比，那是不能同日而语的。近代中国的历史证明，只有马列主义、毛泽东思想才能救中国。我们中国共产党人，从建党起就是用马列主义的旗帜来号召、团结、组织中国人民起来斗争的。毛主席根据马列主义的基本原理领导并总结了中国革命的实践，写了一系列的著作，在中国革命的斗争中形成了毛泽东思想，成为我们中国共产党人和全国人民的精神武器。毛泽东思想是我们千百万共产党员和亿万革命群众用血汗凝成的宝贵的财富，我们都感到她对于我们更亲切，更行之有效。我们这样大的一个党，这样一个十亿人口的大国，总要有个思想武器作指导。有些人要丢掉我们自己的宝贵财富；难道要请孔夫子，请三民主义回来？那是过去的历史，已经证明过了是行不通的！如果既不请孔夫子，又不请三民主义，那是不是要把西方资本主义的那一套搞来呢？我看是绝对不行的！……我们绝不能搬资本主义的那一套。资产阶级的意识形态是为资本主义私有制服务的，不可能为我们社会主义公有制服务。现在有些人就是崇拜资本主义那一套。……丢掉毛泽东思想，造成党和人民的思想混乱，我们的社会主义国家就可能变质，子孙后代就会受罪。不能不看到这个危险！”他说：“毛泽东思想的基本原理，是我们党和国家的指导思想，这是写在我们党章和《关于党内政治生活的若干准则》上的，是中央一再申明的重大原则。否定和诋毁毛泽东思想的行为，是违反党章党纪的行为。我们这些老共产党员，一切真正为人民的事业而奋斗的共产党员，要同抵毁毛泽东思想，丑化毛主席形象的现象做斗争，以维护党和人民的根本利益。”黄克诚同志的这些肺腑之言，说得何等的好啊！孙永仁同志曾经和我多次谈起黄老的这个讲话，我们俩都非常赞赏和崇敬黄老这种捍卫毛泽东旗帜的忠心耿耿的革命精神。我们一致认为黄老虽然已经作古十几年了，但他的思想观点和政治见解至今仍有很强的现实指导意义，他的话仍然代表着党心和民心！ 

在孙永仁同志和他周围的一些同志的共同努力下，毛泽东旗帜网站这个舆论阵地，在人民群众中生了根，开了花，结了果；影响越来越大，作用越来越大。有了阵地，有了旗帜，就有了方向，有了群众，有了力量，就有了推动社会进步的重要杠杆。

我们欣喜地看到，在这面旗帜下，那些为人民共和国的诞生而出生入死、戎马一生的老将军、老部长、老省委书记、老革命们走来了。他们像黄克诚同志一样，是从血与火的战斗洗礼中深知毛泽东这面旗帜的重要性，他们要以自己的实际行动，捍卫毛泽东旗帜，为后人做出表率和榜样。

在这面旗帜下，各条战线上的知识分子走来了。他们是在毛泽东思想哺育下成长起来的革命的知识分子，过去他们曾经从毛泽东思想中汲取过营养和力量，为党和国家作出过自己的贡献，今后，他们还要继续把毛泽东思想作为自己的精神食粮，为革命事业继续贡献自己的力量。

在这面旗帜下，那些共和国未来的希望、风华正茂的青年朋友和莘莘学子走来了。他们要在这里，寻找振兴国家和济世救民的思想武器。

在这面旗帜下，工人和农民们走来了。工人阶级是领导阶级。他们是社会主义革命和建设的主力军，他们是共产党的阶级基础，他们是共和国理所当然的主人，他们是中华民族的真正脊梁。为了人民的江山不被那些妖魔鬼怪们所玷污，所改变，所篡夺，他们坚定地站在毛泽东这面旗帜下，同西化、分化、自由化、私有化，同帝国主义及其走狗的反共反华的图谋做坚决的斗争。

在这面旗帜下，更多的群众走来了。大家汇成一股洪流，如同滚滚长江，势不可挡……。

几年来，在孙永仁同志的主持下，旗帜网没有辜负广革命大群众的期望，做了许多有意义的事情。在纪念毛泽东主席诞辰110周年之际，他们发出了《关于将12月26日法定为国家纪念日——“毛泽东日”——的倡议书》，得到全国各地广大群众的热烈支持；他们编著出版了《向往毛泽东》一书，深受广大读者的喜爱和欢迎；他们发表了许许多多有分量、有价值的宣传马列主义、毛泽东思想、批判资本主义的好文章，同时，发行了《旗帜文萃》，扩大了毛泽东思想的宣传；他们为民代言，向党建言，发出了一些很有影响的“建言书”，引起各界广泛重视和社会的共鸣。

毛泽东旗帜网站，已经成为广大革命群众的思想家园。孙永仁同志不仅是捍卫毛泽东旗帜的勇士，而且是这个家园的优秀大管家。为了管好这个家园，他兢兢业业，废寝忘食，殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

革命事业总是需要有人来做组织和管理工作的，需要有孙永仁同志这样的红色“管家”。

遗憾的是，在革命事业还有许多事情等待你来做的时候，你却悄然离去。你走了，使我们大家失去了一位知心朋友，使旗帜网站失去了一个顶梁柱，使共产主义事业失去一位坚强的战士和优秀的组织家！

人们记得，1944年9月8日，伟大领袖毛主席站在延安的一个小土台上，为追悼一位因烧碳而牺牲的战士所作的讲演——就是那篇共产党人千古绝唱的《为人民服务》。孙永仁同志的一生，是革命的一生，是为人民服务的一生。在他身上，生动地体现着张思德的那种完全、彻底的革命精神。

“为人民服务”这几个字，绝不是对任何阶级和任何政治集团都“普遍”适用的。它既具有鲜明的阶级性，又具有革命的战斗性。时下，有那么一些共产党员，他们也常常把“为人民服务”挂在嘴边上、写在文章里，但是这金光闪闪的五个大字在他们那里已经黯然失色，变了味道。他们的“为人民服务”，实际上是为人民币服务，是为自己和少数人服务。有人提出的所谓“为纳税人服务”，就是为有钱人服务，为资产阶级服务。这些人在肮脏的资产阶级世界观和强烈的财富占有欲的驱使下，不仅丢掉了马克思主义，而且连起码的爱国主义也不要了。他们名为“共产党”，实为“资本家”。他们的发家致富所带来的“幸福”，是建立在被剥削和被压迫的广大劳动人民痛苦之上的。为了保住和维护他们的不义之财和既得利益，他们无耻地投靠帝国主义，出卖祖国和民族；无耻地投靠国内外的垄断资产阶级，出卖无产阶级和广大劳动人民的根本利益。这些人，虽然还披着共产党员的外衣，其实他们与真正的共产党人已经相距十万八千里了，他们是货真价实的帝国主义的走狗、人民的敌人、革命的叛徒。

我们今天评价和纪念孙永仁同志，是不能离开这个大环境、大背景的。

家贫知孝子，板荡识忠臣。在革命的高潮，跟着走，是比较容易做到的，而在革命的低潮，能够继续坚持革命，坚持斗争，坚持为人民服务，坚持高举毛泽东旗帜，那就需要大公无私的品格、无所畏惧的勇气和百折不挠的斗志了。孙永仁同志，就是具有这样品格、勇气和斗志的人，因此，他是一个高尚的人。

长江后浪推前浪，举旗自有后来人。让我们大家团结起来，化悲痛为力量，高举毛泽东思想这面光辉旗帜，继续战斗吧！

悼念李文华大师 

真正的大师说话从不贬低别人, 真正的幽默是知识和经验的结晶!

李文华大师就是真正的大师, 他的幽默没有丝毫做作和粗俗!

演艺就就是演绎自己的人生,    不管台上如何炫耀人民的心中却有杆称!

人民的艺术大师李文华就象夜空里的一棵永远闪耀的明星,

他的闪亮人生永远照耀着人们的心灵和做人的方向!

一个人的能力有大小,

只要有这种精神,

就是一个高尚的人,

一个纯粹的人,

一个脱离了低级趣味的人,

一个有益于人民的人。

李文华大师就是这样的人！

愿我们的社会能够出现更多更多这样的人！！！

               
                   ------------一个从来没有见过李文华大师的面，

                           却始终为他的人品所感动的人，

                           在这里含着泪水告诉大家：

                           我们都要象李文华大师那样做人做事！

1，不应再为资本主义制度克服危机买单

“工人尤其是共产党应该戳穿那些所谓对资本主义进行“规制”、“净化”和“人性化”的无耻谰言，每一个国家的工人阶级和人民都不应再为资本主义制度克服危机买单。用卢共的话来说就是，虽然各国政府都在用纳税人的钱挽救资本主义制度，但它们同时也为新危机的发生打下基础。”

2，组织、动员群众开展大规模运动的大好时机

“现在是组织、动员群众开展大规模运动的大好时机，也是提出一个更为理想的解决方案（或称替代选择）、制定“左翼纲领”的关键时刻。”

3，资本主义危机对人民意味着希望

“被资产阶级看作对其经济、政治稳定构成威胁的，对工人和劳动人民来说就意味着希望。”

4，美国人民积极参与到当前的政治斗争中来

“即使是要变革新自由主义的经济治理模式，也需要由外力来推动，需要一个具有广泛性的、来自基层支持的、新的政治联盟来推动。这就需要美国人民积极参与到当前的政治斗争中来，而且还需要由劳工组织领导的人民联盟及其同盟者进行长期的不间断的斗争。”

5，复兴代替资本主义的社会主义斗争

“英共号召劳工和其他进步运动为切实提高工资、福利和年金继续战斗，以确保资本家而不是工人阶级为这场危机买单，打破金融资本对整个经济的统治，清除领导所有主要政党的新自由主义政客，复兴代替资本主义的社会主义斗争。”

6，必须实行深刻的社会、经济变革，必须实现主要生产资料的社会所有制

“葡萄牙、希腊、德国、卢森堡、荷兰以及比利时等国共产党都认为这次危机不仅是新自由主义主导的金融自由化的结果，更是资本主义固有特性的必然表现，因此，要克服金融危机必须与右翼政策决裂，必须实行深刻的社会、经济变革，必须实现主要生产资料的社会所有制”

7，只有社会主义才能救世界

“只有社会主义才是克服资本主义制度危机的唯一出路。”

8，实现一个真正的替代资本主义制度的新的社会目标

“葡共认为，必须大力支持群众运动，开展有组织的斗争，由工人和人民来决定政治的、社会的和经济的重大事务；必须加强革命政党的建设，密切联系职工群众，代表和反映他们的愿望和要求，加强与群众斗争的广泛联系，这是取得胜利的最坚实的保证；必须承担作为一个国际主义党的责任，将尽一切力量，在国际共产主义和革命运动中，与世界上的共产党、革命政党和反帝国主义势力的进步力量联合行动，实现一个真正的替代资本主义制度的新的社会目标。”

9，坚决推进反帝国主义斗争

“希共认为，共产主义运动决不能在它们的斗争中去支持一个帝国主义反对另一个帝国主义，相反，应该利用帝国主义之间的矛盾，坚决推进反帝国主义斗争；最大程度地利用目前的有利形势，在国家层面、地区层面、国际层面推进工人阶级的团结进程以及工人阶级和其他社会阶层的社会政治联盟；工人阶级应该提高阶级战斗性和反对阶级敌人的能力，并在斗争中成长为人民大众中的先锋力量。”

10，斗争路线而不是调和路线——必须推翻各个资本主义国家的资产阶级政权

“工人阶级应该坚持毫不妥协的抵抗和斗争路线，而不是有利于资产阶级治愈创伤的调和、妥协和“协商”路线；各种民众力量应该团结起来一起攻击这只“受伤的猛兽”，不给它喘息和疗伤的时间；国际共产主义运动和各国共产党应该采取的战略是，重整以工人阶级为中心的工会运动、反帝国主义运动以及各民族统一行动中的各种力量，领导人民实现生产资料的社会所有、社会生产的中央计划和工人管理。所有这些都要求推翻各个资本主义国家的资产阶级政权。”

11，反对资本家的损失社会化

“德共认为，德国政府计划向证券市场提供5000多亿欧元的经济援助是对公共资金的浪费，为此它在经济方面提出如下要求：不是将各种损失“社会化”，而是应该把银行和公司转变为公共财产并实行民主控制”

12，加强抗议和反抗行动

“加强抗议和反抗行动，反对破坏社会福利制度，反对削弱教育，反对公共事业私有化，反对有利于资本的税收制度改革；”

    此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月，第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 

 
-------------------------------------------
共产主义的本质与核心就是要用马克思列宁主义毛泽东思想的科学真理指导我们的一切言论和行动：要在全世界彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭产生一切罪恶和邪恶的根源即私有制度和私有观念；彻底摧毁一切私有制度和私有观念的最后堡垒——以私有制度和私有观念为本质与核心的家庭！共产主义革命是全世界的革命,只有全世界无产阶级联合起来，才能取得全世界共产主义革命的最后胜利！无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己！！！
 2009-4-28 12:29:22 
 
转贴

等级：15
经验：2367
帖子：588
注册：2004-6-14 档案 搜索 邮件 短信 引用 编辑 删除 屏蔽/恢复 评分 　第2楼 
五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。 
此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。 
1886年5月1日芝加哥城的工人大罢工 
5月1日，国际劳动节，它是全世界工人阶级斗争的历史纪念，每个国家都很重视它，尤其是美国、加拿大、南非。事件起因是， 
1880年美国工人游行集会要求8小时工作制。1884年，联邦贸易组织通过了一项解决方案，以立法的形式规定从1886年5月1日开始执行每日8小时工作制，但此后，工人们仍然被强迫每天工作10小时，12小时，甚至14小时，这使得该项立法明有实亡，而各地的联邦首脑对此却表示出十分冷淡和不友好的态度，于是一场为争取8小时工作的罢工开始了。 
1886年4月，25万工人参加了五一劳动节游行示威活动。此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购卖了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在haymarket广场集会抗议政府的暴力镇压。 
这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。 
由于无法断定是谁扔的炸弹，这个事件成了攻击劳动节游行活动的把柄，警察查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场炸弹事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。 
这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 
-------------------------------------------
共产主义的本质与核心就是要用马克思列宁主义毛泽东思想的科学真理指导我们的一切言论和行动：要在全世界彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭产生一切罪恶和邪恶的根源即私有制度和私有观念；彻底摧毁一切私有制度和私有观念的最后堡垒——以私有制度和私有观念为本质与核心的家庭！共产主义革命是全世界的革命,只有全世界无产阶级联合起来，才能取得全世界共产主义革命的最后胜利！无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己！！！
 2009-4-28 12:30:51 
 
转贴

等级：15
经验：2367
帖子：588
注册：2004-6-14 档案 搜索 邮件 短信 引用 编辑 删除 屏蔽/恢复 评分 　第3楼 
五一国际劳动节目录 
The International Labor Day 
劳动节简介 
劳动节由来及意义 
中国的劳动节 
劳动节在中国的新生 
劳动节庆祝 
欧洲仍以示威庆祝“五一” 
美国：劳动节发源地不过“五一” 
日本：劳动节逢“黄金周” 
泰国、秘鲁：放假一天 
五一黄金周 
劳动节相关 
中国各年代劳模的代表 
劳动节庆祝 
日本：劳动节逢“黄金周” 
泰国、秘鲁：放假一天 
五一黄金周 
劳动节相关 
中国各年代劳模的代表 
劳动节庆祝 
 

[编辑本段]The International Labor Day
　　
[编辑本段]劳动节简介
　　[2]国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”，是世界上大多数国家的劳动节。定在每年的五月一日。它是全世界无产阶级、劳动人民的共同拥有的节日。　
　　五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这 次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。 中国心!
[编辑本段]劳动节由来及意义
　　为什么要把这一天定为国际劳动节呢？这还得从19世纪80年代的美国工人运动说起。
　　当时，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。
　　在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。
　　1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。
　　在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。
　　1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市，就有4．5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。当时在罢工工人中流行着一首“八小时之歌”，歌中唱道：
　　“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许八小时工作日。我们从船坞、车间和工场，召集了我们的队伍，争取八小时工作，八小时休息，八小时归自己！”
　　激昂的歌声唱出了工人的心声，唱出了全世界无产者的共同愿望，也感染了广大的群众，他们纷纷声援工人的罢工运动，将罢工运动推向新的高潮。罢工运动所表现的巨大力量使政府当局和资本家极为恐慌，他们不甘心答应工人的条件，便露出他们狰狞的一面。5月3日，芝加哥政府当局终于撕下了“民主”的假面具，用暴力镇压工人。他们组织罢工破坏者在警察的保护下混进工人的罢工队伍，故意制造混乱，以此为借口，当场开枪打死六个工人。这一暴行，激起了全市工人的极大愤慨，他们决心为死难的工人兄弟们报仇！
　　此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购买了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人很大的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在广场集会严重抗议抗议政府的暴力镇压。
　　这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。
　　由于无法断定是谁扔的炸弹，这个事件成了攻击劳动节游行活动的把柄，警察查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场炸弹事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。 
　　这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益，从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。
　　为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节，简称“五一”。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此，每逢这一天,世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝。 
-------------------------------------------
共产主义的本质与核心就是要用马克思列宁主义毛泽东思想的科学真理指导我们的一切言论和行动：要在全世界彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭产生一切罪恶和邪恶的根源即私有制度和私有观念；彻底摧毁一切私有制度和私有观念的最后堡垒——以私有制度和私有观念为本质与核心的家庭！共产主义革命是全世界的革命,只有全世界无产阶级联合起来，才能取得全世界共产主义革命的最后胜利！无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己！！！
 2009-4-28 12:32:28 
 
转贴

等级：15
经验：2367
帖子：588
注册：2004-6-14 档案 搜索 邮件 短信 引用 编辑 删除 屏蔽/恢复 评分 　第4楼 
五一国际劳动节的由来和历史演变 
 
作者：佚名   
 
 

　　编者按：“历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲。只给少数人将不行，要让广大人民群众都知道。”关于五一国际劳动节的由来和历史演变，有一些人已经模糊不清了，特别是在一些年轻人和青年学生中间，“五一”的意义似乎就成了放假休息，吃喝玩乐。特辑《五一国际劳动节简介》一则，为了唤醒人们对“五一”的记忆和认识。因为“忘记过去，就意味着背叛。”

五一国际劳动节简介

　　国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”，是世界上大多数国家的劳动节。定在每年的五月一日。它是全世界无产阶级、劳动人民的共同拥有的节日。　

　　五一国际劳动节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

劳动节由来及意义　　

　　19世纪80年代，美国和欧洲的许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

　　在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工口号，就是要求实行八小时工作制。

　　1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。

　　在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，狠毒的资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。

　　1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市，就有4．5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。当时在罢工工人中流行着一首“八小时之歌”，歌中唱道：

　　“我们要把世界变个样，我们厌倦了白白的辛劳，光得到仅能糊口的工饷，从没有时间让我们去思考。我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们相信：上帝只允许八小时工作日。我们从船坞、车间和工场，召集了我们的队伍，争取八小时工作，八小时休息，八小时归自己！”

　　激昂的歌声唱出了工人的心声，唱出了全世界无产者的共同愿望，也感染了广大的群众，他们纷纷声援工人的罢工运动，将罢工运动推向新的高潮。罢工运动所表现的巨大力量使政府当局和资本家极为恐慌，他们不甘心答应工人的条件，便露出他们狰狞的一面。5月3日，芝加哥政府当局终于撕下了“民主”的假面具，用暴力镇压工人。他们组织罢工破坏者在警察的保护下混进工人的罢工队伍，故意制造混乱，以此为借口，当场开枪打死六个工人。这一暴行，激起了全市工人的极大愤慨，他们决心为死难的工人兄弟们报仇！

　　此项活动由非政府国际工人联合会组织，活动的中心在芝加哥，商人和政府对这次活动愈来愈表现出的革命性感到恐惧，当地商界首脑要求增加警察和军队的数量。芝加哥商业俱乐部购买了2000美元的枪支用于警戒对付这次罢工，5月1日这次游行活动得到了芝加哥纺织工人、鞋工人、房屋装修工人很大的支持，5月3日，警察开始向罢工的人群开火，打死打伤四人，一些非政府人士号召第二天在广场集会严重抗议抗议政府的暴力镇压。

　　这场集会的过程中没有发生什么事件，但在最后一位讲演者登上讲台时，天下起了雨，广场上只剩下几百人，180名警察进入广场疏散人群，这时一颗炸弹飞向警察中间，炸死一名，炸伤七名警察，警察立即向人群开火，打死一名打伤多名群众。

　　由于无法断定是谁扔的炸弹，这个事件成了攻击劳动节游行活动的把柄，警察查抄怀疑对象的家和办公室，有数百人在未指控下被逮捕，尤其是那些此次活动的领导者被袭击，8名芝加哥活动的积极倡导者被指控涉嫌广场炸弹事件和企图谋反，法庭在证据不足的情况下开庭审判，判决其中4人于1887年11月11日绞刑。(另一名自杀于狱中，其它三名直到1893年才被释放)。 

　　这场斗争虽然被镇压了，但其意义却十分深远，此后由于各国工人阶级的团结和不断斗争，终于赢得了8小时工作制和劳动节。1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走向街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益，从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

　　为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节，简称“五一”节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此，每逢这一天,世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝。 [编辑本段]中国的劳动节　　中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。 

　　1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”。“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。 

　　1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。 
　　

劳动节在中国　

　　新中国成立以后,中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,是日全国放假一天。每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝游行集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

　　1999年9月，国务院改革出台新的法定休假制度，每年“五一”法定节日加上倒休，全国放假7天。从此，五一“黄金周”掀起的旅游消费热成为我国经济生活的新亮点，假日经济成为人们津津乐道的新话题。

　　从2008年开始，“五一”由7天调整为3天。

　　国际劳动节的意义

　　五一国际劳动节的意义在于无产阶级和劳动者必须团结起来，组织起来，联合起来，通过英勇顽强，不屈不挠和不怕牺牲，前赴后继的斗争，才能争取到自己的权利，才能把旧世界打个落花流水，才能把一切寄生虫和毒蛇猛兽消灭干净，才能要自己做天下的主人，让鲜红的太阳照遍全球。这是人类文明历史的伟大推动力，这是为真正的民主和自由所进行的斗争。只要在人类社会消灭阶级之前，五一的精神是永存的，这就是五一国际劳动节的精髓所在。所以，人们才这么注重 五一国际劳动节。
 
 
 
-------------------------------------------
共产主义的本质与核心就是要用马克思列宁主义毛泽东思想的科学真理指导我们的一切言论和行动：要在全世界彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭产生一切罪恶和邪恶的根源即私有制度和私有观念；彻底摧毁一切私有制度和私有观念的最后堡垒——以私有制度和私有观念为本质与核心的家庭！共产主义革命是全世界的革命,只有全世界无产阶级联合起来，才能取得全世界共产主义革命的最后胜利！无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己！！！
 2009-4-28 12:55:24 
 
转贴

等级：15
经验：2367
帖子：588
注册：2004-6-14 档案 搜索 邮件 短信 引用 编辑 删除 屏蔽/恢复 评分 　第5楼 
国际歌

(法)鲍狄埃词   (法)狄盖特曲

起来饥寒交迫的奴隶
起来全世界受苦的人

满腔的热血已经沸腾
要为真理而斗争

旧世界打个落花流水
奴隶们起来起来

不要说我们一无所有
我们要做天下的主人

这是最后的斗争
团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

这是最后的斗争
团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

从来就没有什么救世主
也不靠神仙皇帝

要创造人类的幸福
全靠我们自己

我们要夺回劳动果实
让思想冲破牢笼

快把那炉火烧得通红
趁热打铁才能成功

这是最后的斗争
团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现

这是最后的斗争
团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

是谁创造了人类世界
是我们劳动群众

一切归劳动者所有
哪能容得寄生虫

最可恨那些毒蛇猛兽
吃尽了我们的血肉

一旦把他们消灭干净
鲜红的太阳照遍全球

这是最后的斗争
团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

这是最后的斗争
团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

    实现共产主义就要立即“根治”我们身边发生的一些急于解决的问题。
（1）贪污腐败问题
     这问题很好办，实现共产主义关键是管理人员的任命，让他们从内心为自己的企业、区域别人去想，要从他们本身查找原因，因为每个人都有自私心理，这个地位来的不容易，也是付出一定代价换来的，“人为财死，鸟为食亡”，要在任期内收回投资，必须要贪污腐败。这就要有更高明的贪污腐败方法发明创造出来。
    想治理贪污腐败，杀不是办法，人才方面也是一大损失，很多人开始不是这样的，现在只是告诉他们不要让法院查出来，很少有人被查出来，被查出来的也是少部分，是青蛙实验的牺牲品，有人做过实验将青蛙突然防入开水中它会跑掉，把青蛙防入温水中，慢加热它会被煮死。要从他们本身查找原因，犯错误的人也是被人误导，一步步走向灭亡，这就要不给他们创造私立的机会。能治理、想治理贪污腐败的人远少于贪污腐败的人，反贪局贪污腐败的更多。所以就一定要实行“不定期层层选举，层层承包制”实行社会主义制度下资本主义管理方式，实行家庭式管理模式的企业、区域才能更快提高经济效益，才有不贪污的可能（企业、区域为自家不用贪），因为主管领导是大家选的，怎样改变企业、区域不好的现象，他（她）说出来怎样才能更好，大家才能选他（她），如果他（她）不站在大家的角度去想去做，办一点错事，有人提出他（她）又不听，立即选举调换，还要追究法律责任。如果他（她）做的好，时刻代表大家的根本利益，时刻受大家欢迎，我们就可以让他（她）干几年或几十年，（那可就是时刻关心大家，时刻受大家欢迎的领导干部终身制了），这里关键是任期，如果他不知道任期，只能一心想着本企业、区域怎样才能更更好，怎样让大家时刻信服、欢迎，这样我们的社会才能更快发展起来。一个领导要是听到看到那些地方不好，立即和大家共同将不好的地方处理好，有人提出各方论证大家看这个方法好他不听，说明他不适合这个管理地位，立即选举调换，一个位置换了几个人都没干好，说明这位置的上一极领导不合格，向大家公布立即选举调换这一极领导（包括某一个岗位），那样每个人都会如旅薄冰、如处深渊处理每件事、接触每个人，每件事都想着自己的后路，那我们的社会很快会发展起来，实行“不定期层层选举，层层承包制”实行社会主义制度下资本主义管理方式，实行家庭式管理模式才是根治贪污腐败的最好方法。
（2）假货、黑社会问题
     如果出一个法令，那里有假货、黑社会，先处理当地主要领导，不出几个月假货、黑社会自然不存在，因为出现问题的地方主要领导管理不了那里，一定有问题，“官黑”定是一体，只抓单方面解决不了根本问题，就会这里没了那里还出，不能“根治”。那里出现假货、黑社会先处理当地主要领导，假货、黑社会很快就会根除。  
（3）拖欠农民工问题
   这问题很好办，把招大量人工的单位备案，由政府管理，什么地方的企业证书都是政府发的，政府负责一切，他们连工钱都付不起还能干什么，就不能存在。企业有资产平定才给发证书让他招工，给不了工钱、干非法的事，与政府无关是不对的，出一个法令“农民工向当地政府要工钱”，以后就不会出现拖欠农民工问题了。
（4）交通问题
     现在我们一些大城市交通拥挤，车少时几分钟的路，车多时要走很长时间，由于车走的慢对空气也是很大污染，这给社会和大家造成很大的时间、能源和经济浪费，解决交通问题，必须加宽道路或减少车辆，那就要一个城市能走多少车辆就发多少牌照（还要减去外来大概车数），有车的人不一定时刻有用，修车、折旧会给社会个人代来很大的经济浪费。减少车辆就要争加大量公交、出租车，把停车厂的车大部分利用起来，把自己用车的这几年的修车、折旧和其他费用的部分用来租车，一定能节约很多，还能安排大量人员就业，自己有车不一定有什么事，亲人还时刻为你担心。现在我们已经有很多租车行业，想租什么车都有，所以说“争加租车行业，减少车辆”是解决交通拥挤问题的必须。
（5）治理沙漠
    治理沙漠的最好方法是将水引入沙漠，现在电力能送到几万公里，我们可以将水送到需要用水的地方，在高处修建大水池（并利用地势发电节约能源），在需要用水的地方，地下组成管网给植物进行“地下滴灌”，这样能减少很多高温、狂风损失的水，植物一年能长出很长的根系改变土壤结果，各地方修建大水池、建成地下管网，兴修水利长出植物几年就能收回投资，我们想去的地方就不会在有干汗的可能。地球会慢慢变小，十年后浩瀚的沙漠将不会在我们的视线中存在。兴修水利进行“地下滴灌”是治理沙漠的最好方法。
  （6）长寿问题
    人人都想多活几年，可怕的是身体某些零件有病魔，夺去人的生命，有病魔的身体零件马上换上就好了，现在科学这么发达我们的身体什么零件不能换？关键是零件来源，每时每刻都会有人将自己没用的身体抛给社会，我们还要用大量的人力、物力包括土地去安排他们，不能将他们没用的东西给我们社会急需的人吗？人人都想在今生对社会有点贡献。现在就是没人提倡遗体捐献，只要有人提倡遗体捐献，人人都会捐献遗体的，人在病后对社会也是有巨大贡献的。实行遗体捐献后，有病魔的身体零件马上换上就好了，人没有突来的横祸活到百岁太正常了，有突来的横祸的人也能救很多人，也是生命的延续。这样社会会很少有残疾人，轮椅可能不是长期使用工具了，一些有病大众爱戴的人也不会离我们那么早了。所以我向社会呼吁实行“遗体捐献”，想多活几年、想在最终给社会做点贡献的人请响应吧！！！
    这里我想请求贵媒体让天下人们都看到人类的前进方向，怎样才能“根治”社会关注的 “贪污问题”  “假货”  “黑社会问题” 等等， 只有实行“不定期层层选举，层层承包制”实行社会主义制度下资本主义管理方式，实行家庭式管理模式的企业、区域一切社会不好的现象“贪污、腐败、假货和黑社会”将永远不会再大面积出现。这样我们社会才能更快发展起来，人们才能看到生活有希望，我们梦想的共产主义才能尽快实现。
     现在社会还是好人多！一些人就是看到生活没希望，才干那些犯法的事，如果实行“不定期层层选举，层层承包制”人民大众的生活才有希望，人类才能尽快发展。如果你害怕实行这个制度后，一些人会变本加厉，那你就不要和你们上级去说，只能向你的亲朋建议，这样亲朋的个人事业会飞黄腾达。社会只能是几十年以后的事了，几十年以后您能想起这制度很早以前就有人提过就可以了，望慎重！！！！！  

                                                             刘弘谦  Tel: 15041005259
                               
  

如果你不想被老板剥削，你就想办法自己当老板！

如果你到了真正的共产主义企业，同样，也是加班加点，不付报酬，因为共产主义的企业员工必须具有共产主义思想觉悟，而共产主义思想觉悟就是为共产主义事业，为集体的发展，为人民群众的利益埋头苦干，不计报酬，不讲代价，无私奉献！

如果没有如果，你就只能先适应环境，先磨练自己的意志，慢慢地增长自己的才干，等待你有了“如果”，你再如果...............！

　　　　成都，著名经济学家郎咸平演讲会上。在郎咸平完成对中国国企改革、医疗改革、教育改革、西部开发等焦点问题的演讲，并接受场内听众的提问时，四川长虹董事长赵勇第一个站了起来，向郎咸平发起挑战，郎咸平立即回应，很快，两人就大吵起来，火药味之浓令场内所有人震惊。下面是现场听众提供的录音记录，我们如实把“郎赵成都大战”展现给大家，旨在让大家及时知道这个刚刚发生的真实事件，供大家思考。

赵勇（四川长虹集团董事长）：我想我们虽未谋面，但我俩彼此都不陌生。（暗指郎咸平指责长虹搞MBO管理层收购）感谢郎先生对长虹的关心，聆听了今天下午的演讲，我觉得非常得精彩，非常富有激情。您既然到了四川，就应该谈谈长虹。因为时间非常有限，我想就一个问题讨教郎先生。 

　　　　郎咸平（香港中文大学教授）：好。 

　　　　赵勇：您最近的演讲包括随后的媒体报道确实关注过长虹。 

　　　　郎咸平：对，是的。 

　　　　赵勇：另外我关注的一个报道，就是8月22日在江西你作了一个中外名家论坛，完了以后出了一篇文章，叫“精彩郎咸平剖析四川长虹”，我不知道这篇文章是不是反映了您的观点。 

　　　　郎咸平：这个，对你坦白讲，我不记得了。 

　　　　赵勇：那我再给您读一下看您能否回忆起来。 

　　　　郎咸平：好。 

　　　　赵勇：这篇文章主要是对长虹的批评，说从倪总开始到我都有MBO倾向。 

　　　　郎咸平：对。 

　　　　赵勇：换句话来讲就是要么长虹姓倪要么长虹姓赵。 

　　　　郎咸平：对。 

　　　　赵勇：这篇文章做了许多论述，其中谈到我这一段您的主要批评依据就谈到了朝华科技。朝华科技确实是我回长虹工作以后为了在IT行业发展与朝华集团合资成立了长虹朝华公司。那么这里面有一段描述不知道郎先生还记不记得，这句话是不是您说的——谈到朝华时“我要告诉大家，朝华第一大股东四川立信的老总是赵勇在清华大学的同班同学。”不知您说过这段话没有，请您仔细回忆，因为这段话我最近的日子很不好过。（掌声） 

　　　　郎咸平：哈哈哈。 

　　　　赵勇：您说过这样的话吗？ 

　　　　郎咸平：你觉得这个事情……我们在上课的时候我们开玩笑经常讲这个故事。我给你讲，你今天是要澄清什么事还是想…… 

　　　　赵勇：我就是想澄清事实，就是这句话你讲过没有？是同学，而且是清华大学的同班同学。 

　　　　郎咸平：是什么时候讲的？ 

　　　　赵勇：是8月22日，在南昌，有一个第六届江西财富论坛，中外名家系列讲座。 

　　　　郎咸平：我不记得是不是在那讲过，你为什么…… 

　　　　赵勇：因为这个事实如果是成立的，人们就会想长虹为什么会去和朝华合作，这里面是不是会有其它的原因。 

　　　　郎咸平：赵总，我想反问你一句话，你今天来的目的，就是想澄清这个事情吗？ 

　　　　赵勇：是。 

　　　　郎咸平：那我就再告诉你一个事情，希望你能澄清一句话，你们长虹从1994年开始，就和朝华科技的股东金信系就一直有关系一直到现在，你承认这个事实吗？ 

　　　　赵勇：啊，长虹，朝华…… 

　　　　郎咸平：听我讲完。 

　　　　赵勇：朝华是长虹的流通股（发觉不对），第二XX人股股东。 

　　　　郎咸平：你不要激动，长虹的股价从1996年的6元涨到60元的时候，你知不知道就是金华信托投资公司进去的，金华信托投资公司就是这家金信系的前身。 

　　　　赵勇：我不知道。 

　　　　郎咸平：现在，我清清楚楚地告诉你，你不要抓一句话来问我。好吧？我对回答你这个问题没有兴趣。 　　　　赵勇：还有……还有……（场下开始起哄） 

　　　　郎咸平：（喝一口水后）你有没有MBO的企图？ 

　　　　赵勇：我没有！ 

　　　　郎咸平：那我问你，你和朝华科技有什么关系？有什么内幕？（开始转守为攻，而且咄咄逼人） 

　　　　赵勇：没有任何关系！ 

　　　　郎咸平：那好极了，那为什么1996年金华信托会进去（指买长虹股票）？金信系的前身就是金华信托。 

　　　　赵勇：我不知道，我不分管这项工作。（起哄） 

　　　　郎咸平：我告诉你，中国信托的改革就从你开始！（场下叫好声，掌声）我还要讲一件事情，我今天讲的和你赵勇无关，我讲的是中国国企业都有的问题，是大是大非的问题！（场下更多叫好声，激烈掌声）（相形之下，赵勇希望自身能获得清白的问题显得很个人） 

　　　　郎咸平：还有，你们成立的朝华长虹管理层持股10%股份是不是？ 

　　　　赵勇：是。 

　　　　郎咸平：然后，经我批评之后，你在给四川省领导的报告中说，经郎教授批评之后，我们董事会决定不再持有10%股份是不是？（场下叫好声，掌声） 

　　　　赵勇：不是。10%算是MBO吗？ 

　　　　郎咸平：当然是！10%是第一步，第二步是51%对不对？ 

　　　　赵勇：你是怎么算出来的？朝华科技都要倒闭了。（言下之意是不可能在增加合资股份了，朝华没钱了。） 

　　　　郎咸平：那你为什么还跟他合作？（反应出奇之快！！！）（场下更多叫好声，激烈掌声） 

　　　　赵勇：我看好它的业务。 

　　　　郎咸平：你怎么买不良公司的业务？（场下叫好声，掌声） 

　　　　赵勇：它的分销业务是它最好的业务。 

　　　　郎咸平：朝华科技亏损1900万。（今年前三季度亏损3亿） 

　　　　赵勇：那是朝华集团，不是朝华科技。（场下再次起哄） 

　　　　（赵勇为挽回被动）：你这是哗众取宠，没用！ 

　　　　郎咸平：（显然被激怒）对于你而言，我是哗众取宠，因为我今天讲的是大是大非的问题。（场下叫好声，掌声） 

　　　　赵勇：……（正想发言，场下起哄声一片） 

　　　　主持人：下面回答下一个问题，职业经理人应该具备怎样的素质？

　　　　郎咸平：职业经理人应该具备怎样的素质，我来回答你。你们长虹2004年亏损37个亿怎么来的？其中3亿美金是前任倪润锋和APEX公司把电视机卖了，没有收回钱，坏账将近24个亿，这些钱都是股民的钱，都是国家的钱！（场下叫好声，激烈掌声） 

　　　　赵勇：（无语） 

　　　　郎咸平：另外，还记提国债损失1.8个亿对不对？你不需要回答我郎咸平的问题，你只需要回答股民的问题，为什么投资长虹会有如此之损失？为什么会从60多跌到现在的几块钱？你告诉我！ 

　　　　赵勇：我想问的是朝华科技里有我的同学吗？（起哄） 

　　　　郎咸平：有没有同学不重要。我告诉你，长虹里也有我的学生在里面，我才会知道这么多事，公理自在人心！（场下叫好声，激烈掌声） 

　　　　郎咸平：我讲的是大是大非的问题，不是个人的小问题！（场下继续叫好声，激烈掌声） 

　　　　郎咸平：我说过很多话，我对媒体的报道从来不怀疑，媒体只要尽责任报道就行，即使有改变也是媒体根据自己的判断做的改变。 

　　　　郎咸平：我告诉你，我写的关于长虹的文章，我马上寄给你。 

　　　　赵勇：OK 

　　　　郎咸平：还有，我写了一本新书，就叫《MBO》，第一章就是长虹！（场下叫好声，激烈掌声） 

　　　　赵勇：我可以向你保证，你的预言是错误的！ 

李 成 瑞

最近，西藏人民乃至全国人民都在欢庆3月28日这个西藏百万农奴解放纪念日。召开纪念会、办展览、宣传报导，这都是很好的。但在这些活动中很少谈到毛主席在解放西藏百万农奴中的重要功绩，却是一个缺憾。为了弥补这个缺憾，特从《毛泽东传》（中央文献出版社2003年出版）、《毛泽东文集》（人民出版社1999年出版）和《毛泽东西藏工作文选》（中央文献出版社2001年出版）等书中，摘录了有关的资料，对毛主席在解放西藏百万农奴中所作的巨大贡献作一概述。从这些历史事实中可以看出，毛主席十分重视和关注西藏问题，他和中央其他领导同志一起，充分考虑到西藏的特殊条件，并估计到各种可能性，在平叛前、平叛中、平叛后，根据实际情况的变化，及时作出重大的决策，既坚持了民主改革的正确方针，又运用了灵活的斗争策略，写下了新中国发展史上光辉的一页。

一、平叛前：既对西藏上层人士耐心等待和引导，又对可能发生的叛乱做好充分准备

自从一九五一年西藏和平解放以后，中央人民政府和人民解放军一直对西藏工作采取“极端谨慎、稳步前进”的方针，以对西藏上层的统战为主开展工作。但从《关于和平解放西藏办法的协议》实行时起，西藏就有那么一股反动势力，不断地挑起事端，同中央人民政府和驻藏部队进行较量。

一九五六年，生产资料的社会主义改造基本完成以后，西藏地区搞不搞民主改革，这个问题曾经在西藏上层人士中引起不安。针对这种情况，十二月十六日，毛主席在修改中央给西藏工委的复电中明确作出“六年内不改革”的决策。他在这份复电中加写了如下的话：“改革一定要得到达赖、班禅和僧侣领导人的同意，要各方条件成熟，方能实行。现在无论上层和人民条件都不成熟，所以目前几年都不能实行改革。”与此同时毛主席还估计到另一种可能：“如果受外国指挥的反革命分子不通过协商而一定要通过反叛和战争破坏十七条协议，把西藏情况打烂，那就有可能激起劳动人民起来推翻封建制度，建立人民民主的西藏。”毛主席把这个复电加发给正在印度访问的周恩来。十二月三十日，周恩来把这个决策向正在印度参加释迦牟尼涅槃两千五百周年纪念活动的达赖喇嘛作了传达。

然而，西藏上层反动集团把中央人民政府宽大、等待、忍耐的态度视为软弱可欺，在国外势力的支持下，置《关于和平解放西藏办法的协议》于不顾，逐步走上分裂祖国的危险道路，企图在西藏永远保持封建农奴制度。

一九五七年五月，川、甘、青三省藏族地区的分裂分子在拉萨成立了名为“曲细岗珠”的叛乱组织（“曲细岗珠”，汉语译为“四水六岗”，指包括西藏、四川、青海等省区在内的全部藏族聚居区）。

毛主席对西藏地区可能发生叛乱有所警觉。一九五八年六月，青海地区发生了叛乱。这次叛乱与西藏上层反动集团阴谋分裂祖国的活动紧密相联。二十四日，毛主席在转发青海省委关于平叛问题报告的批语中提出：“西藏要准备对付那里的可能的全局叛乱。乱子越大越好。只要西藏反对派敢于发动全局叛乱，那里的劳动人民就可以早日获得解放，毫无疑义。”

一九五八年底，西藏上层反动集团支持的武装叛乱，已经在山南地区开始发动。一九五九年一月二十二日，毛主席在审阅中央关于动员两千青壮年人入藏屯垦生产的指示稿时，加写了如下的话：“在西藏地区，现在及今后几年内，例如三四年，五六年，或者七八年之后，总要来一次总决战，才能彻底解决问题。”还说：“西藏统治者原有兵力很弱，现在他们有了一支斗志较强的万人叛乱武装，这是我们的严重敌人。”他强调：“（一）必须在几年中将基本群众争取过来，孤立反动派；（二）把我军锻炼得很能打。这两件事，都要在我军同叛乱武装的斗争中予以完成。”这个指示在一月二十四日发出，是西藏发生武装叛乱前夕的一个重要指示。

二、平叛中：坚决果断地镇压武装叛乱，同时灵活地运用斗争策略

一九五九年三月十日，西藏上层反动集团认为时机成熟，在外国势力支持下，公然发动了以拉萨为中心的武装叛乱。这一天，达赖喇嘛原定要到西藏军区机关驻地观看军区文工团演出。西藏上层反动集团乘机煽动僧众赶往达赖喇嘛的驻地罗布林卡，阻拦达赖喇嘛如约前往。叛乱分子打伤了西藏军区副司令员桑颇·才旺仁增，杀害了西藏自治区筹备委员会官员堪穷·索朗降错，还拖尸示众。他们高呼“西藏独立万岁”等口号，还在罗布林卡集会，宣称“同中央决裂，为争取西藏独立而干到底。”他们纠集叛乱武装七千多人，在药王山、罗布林卡、布达拉宫等地构筑工事，包围了西藏军区司令部和中央人民政府驻藏代表机关。

西藏武装叛乱一发生，中央就给予明确指示。三月十一日，中共中央致电西藏工委：“我们的方针是：让他们更加嚣张，更加暴露，我们平叛的理由就更为充分。”同日，总参谋部给西藏军区的指示电也提出：“在敌人向我进攻之前，应严守自卫立场 ，不先打第一枪，以争取政治主动”。三月十二日，正在武昌的毛主席致电中央说：“照此形势发展下去，西藏问题有被迫早日解决的可能”。同时指示西藏工委：“目前策略，应是军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内 ，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。”还说：西藏工委争取在拉萨打一大仗更为有利。“如果达赖及其一群逃走，我军一概不要阻拦，无论去山南、去印度，让他们去。”同时提出两种处置办法：

“（一）宣布为叛国者，以后只有在他悔过认罪之后，才可以回来；（二）宣布为被人挟持者，仍然希望他设法脱离叛众，早日回来，罗布林卡位置及人大位置，仍给他留着。”

根据毛主席和中共中央指示的精神，驻藏部队十分克制，采取了后发制人的方针。三月十五日，西藏军区政治委员谭冠三第三次致信达赖喇嘛，仍然规劝他“改变错误态度，立即负起责任，平息叛乱，严惩叛乱分子”。十五日下午，毛主席致电中央，说这封复信“很好，政治上使我处于主动”。同时指出：“要准备一封信历述几年以来中央对诸大事件宽大、忍耐的目的，无非等待叛国分子、分裂分子悔悟回头，希望达赖本着十七条及历次诺言，与中央同心，平息叛乱，杜绝分裂分子，归于全民族团结，则西藏便有光明前途，否则将贻害西藏人民，终遭人民弃绝。”

然而，西藏叛乱分子已经听不进任何劝告。他们高估了自己的力量，把驻藏部队的忍耐看作是胆小害怕。三月十七日，达赖喇嘛暗自离开拉萨逃亡印度，叛乱分子更加有恃无恐，一直发展到三月二十日凌晨向驻藏部队和中央人民政府驻藏代表机关发起武装进攻。

情况万分紧急，如再不采取果断措施，后果难以想像。西藏军区召开紧急会议，决定不待增援，立即组织拉萨市内现有兵力进行反击。上午十时，人民解放军打响了平息叛乱的枪声。一举攻下药王山，控制了市内制高点，随即又攻占罗布林卡。二十一日清晨对叛乱武装形成合围。二十二日拂晓，大昭寺和布达拉宫的叛乱武装缴械投降。拉萨市的武装叛乱基本平息。

三月二十日，中共中央电示西藏工委：“噶厦集团公开叛乱，达赖逃跑，叛乱武装攻击我军据点，西藏政治局势完全明朗，这是极好的事。但是对于达赖逃跑，暂不对外宣布，暂时不把达赖放在叛国头子之内，只宣传叛国头子挟持达赖。”二十二日，又发出《关于在西藏平息叛乱中实行改革的若干政策问题（草案）》，提出一边平息叛乱，一边放手发动群众，实行民主改革。叛乱地区先改，未叛乱地区暂时缓改。

三月二十八日，国务院发布命令，宣布解散西藏地方政府，解散藏军，由西藏自治区筹备委员会行使西藏地方政府职权，任命班禅额尔德尼·确吉坚赞代理自治区筹备委员会主任委员。这样安排，实际上给达赖喇嘛留了一个悔过自新的机会，希望他能够回心转意。

三月二十九日，班禅额尔德尼·确吉坚赞致电周恩来总理并转毛泽东主席，代表西藏广大僧俗人民坚决拥护国务院的命令，接受国务院的任命，担任自治区筹备委员会代理主任委员。毛主席看到这封电报，当即请邓小平告胡乔木即予发表。

山南是这次叛乱的大本营。西藏军区在平定了拉萨之后，迅即调兵进军山南，很快控制了整个山南地区。这时，达赖喇嘛已于四月十八日到达印度的提斯普尔，发表了背叛祖国的“达赖喇嘛声明”。

五月二十二日起，平叛部队挥师向藏北青藏公路以西地区挺进。九月中旬基本歼灭了青藏、川藏公路两侧的叛乱武装，后方补给线的安全有了保障。

四月十五日，毛主席在最高国务会议上讲话，专门谈了西藏平叛问题。在谈到对达赖喇嘛的政策时说：“中国共产党并没有关死门，说达赖是被挟持走的，又发表了他的三封信。这次人民代表大会，周总理的报告里头要讲这件事。我们希望达赖回来，还建议这次选举不仅选班禅，而且要选达赖。他是个年轻人，现在还只有二十五岁。假如他活到八十五岁，从现在算起还有六十年，那个时候二十一世纪了，世界会怎么样呀？要变的。那个时候，我相信他会回来的。他五十九年不回来，第六十年他有可能回来。那时候世界都变了。这里是他的父母之邦，生于斯，长于斯，现在到外国，仰人鼻息，几根枪都缴了。我们采取这个态度比较主动，不做绝了。”还说：“他如果是想回来，明天回来都可以，但是他得进行改革，得平息叛乱，就是要完全站在我们这方面来。看来，他事实上一下子也很难。”

连日来，西方国家和印度等国对中国平息西藏叛乱进行指责。毛主席密切关注这些动态，他要《人民日报》有选择地刊登一部分内容。四月二十五日，给胡乔木、吴冷西、彭真写了一个批语，对有关平息西藏叛乱的宣传工作，提出重要的指导方针和策略原则。隔了几天，毛主席为新华社起草电讯稿《西藏人民群众拥护人民解放军平叛，亲如家人》，用事实驳斥了境外一些人散布的谣言和无理指责。

三、平叛后：团结一切可以团结的力量，实行民主改革，发展西藏的人口、文化、经济和政治

一九五九年四月九日，班禅额尔德尼·确吉坚赞、阿沛·阿旺晋美和詹东·计晋美前往北京，出席二届全国人大一次会议。五月七日，毛主席高兴地会见了他们。毛主席关切地向他们询问对民主改革的看法。班禅表示：西藏要改革是肯定的，不实行改革，西藏无法发展。我希望快点实行改革。毛主席说：“你们站在爱国、进步方面，是左派，不要怕丧失你们的庄园以后没有饭吃。对左派和中间派，要采取赎买的政策，保证改革以后生活水平不会降低。对你们要同对上海、北京、天津、武汉、广州、西安、兰州、成都等全国所有大城市的资本家一样，同对荣毅仁一样。”

毛主席说：“现在，你们都是国家干部、人民代表，还分别是人大副委员长、政协副主席、政协常委。在西藏你们还有职务和工作。只要同西藏人民合作，讲民主，一定有你们的政治地位，生活上不降低，同过去一样，这一点由中央来保证。过去同薪巴（农民）关系不好的，要改好一点。像刘文辉，工人、农民就不斗他了。这是第一步，走民主的道路。第二步是走社会主义的道路，汉族地区和内蒙古、新疆等少数民族地区，都走了这两步。你们那里先走民主的道路，打完仗以后，就搞和平改革。”

谈到宗教政策，毛主席说：“关于宗教，我们的政策很明白，就是宗教信仰自由的政策。看来，宗教寺庙也需要进行改革。寺庙中有些人参加了叛乱，同叛乱分子合作，西藏、青海、甘肃、四川等地都有这样的情况。”

西藏是中国大家庭的一部分。毛主席对西藏寄于深切的厚望。他说：“西藏要发展，人口、文化、经济和政治都要发展。”“藏族人民是聪明、勤劳的。社会制度进行改革之后，西藏可能很快发展。你们的事业是有希望、有前途的。跑到印度去的人，是没有希望，没有前途的。”

这次会议后不久，西藏平叛取得了全面胜利，民主改革普遍实行，百万农奴翻身解放，获得了人权和自由，获得了土地，为以后的发展开辟了宽广的道路。

在50年后的今天，西藏的发展已经取得了重大成就，达赖集团流亡国外陷入穷途末路。我们重温当年毛主席的这些重要指示和讲话，感到多么亲切并倍受鼓舞啊！

胡锦涛总书记曾指出：“在任何时候任何条件下，我们始终都要高举毛泽东思想的伟大旗帜。”然而，近年来极少数资产阶级右派分子猖狂地攻击毛主席，否定毛泽东思想，大搞“非毛化”，其实质是要否定新中国，否定社会主义。我们一定要积极地如实地宣传伟大领袖毛主席的丰功伟绩，坚决反击“非毛化”的猖狂进攻，始终高举毛泽东思想的伟大旗帜奋勇前进。

——驳《炎黄春秋》林蕴晖文在这个问题上的谬说

奚兆永

《炎黄春秋》第3期刊发了林蕴晖的文章《1956年匈牙利事件引发刘少奇的思考》，对《再论无产阶级专政的历史经验》一文有关匈牙利事件所做的科学论断提出了批评，把1956年10月25日-11月4日十三天中发生在匈牙利的反革命复辟事件说成是“人民反对政府的事件”，否定“国际帝国主义起了主要的决定性作用”，并且通过宣扬所谓的“刘少奇的思考”否定以毛泽东为首的党中央政治局扩大会议经过长时间集体讨论所得出的正确观点。这是《炎黄春秋》近来加强其反新中国、反毛泽东活动的一个组成部分，事关大是大非，不可不予置评。

一、是“人民反对政府的事件”，还是“反革命复辟”？

《人民日报》在1956年12月29日曾发表过一篇根据中央政治局扩大会议讨论的题为《再论无产阶级专政的历史经验》的编辑部文章，其中对于匈牙利事件是这样论述的：“帝国主义在一九五六年十月的匈牙利事件中的活动，是帝国主义在侵朝战争以后对于社会主义阵营一次最严重的进攻。正如匈牙利社会主义工人党临时中央委员会会议的决议所说，匈牙利事件是由内部和外部的几方面原因造成的，任何片面的解释都是不正确的，而在这些原因中，国际帝国主义‘起了主要的决定性的作用’。在匈牙利的反革命复辟阴谋被击退以后以美国为首帝国主义者，一方面操纵联合国通过反对苏联和干涉匈牙利内政决议，一方面在整个西方世界煽起疯狂的反对共产主义的浪潮。”

“再论”是毛泽东亲自提出要写，亲自定题和提出要点，亲自组织讨论和修改，亲自定稿的一篇重要文章，发表以后曾在国内外产生了十分巨大的影响。“林文”出于反毛的目的，对“再论”的论断妄加评论。文章在引用了“再论”的话以后写道，“这段话说明的是，匈牙利事件的发生，起主要的决定性作用的是外因——国际帝国主义；其性质是‘反革命复辟’。”对“再论”的这一论断，“林文”显然是不赞成的。“林文”自己的结论是这样说的：“关于事件的性质，卡达尔认为，10月23日的运动是‘武装起事’；10月31日-11月1日是‘反革命事件’。匈牙利临时中央委员会的决议基本上接受了卡达尔的观点和立场，但对事件的性质则做了‘这是反革命’的单一结论。”

在这里，“林文”不仅反对“再论”的论断，而且用卡达尔与罗马尼亚共产党总书记乔治乌·德治会谈时讲的话否定匈牙利社会主义工人党临时中央委员会的决议对这一事件性质所做的结论。这究竟有没有道理呢？我们知道，卡达尔与乔治乌·德治的会谈是在1956年11月12日进行的，而匈牙利社会主义工人党临时中央委员会的决议是1956年12月2日到5日举行的，卡达尔的讲话在前，而通过决议在后，而且，一个是个人的谈话，一个是中央委员会的决议，按照道理，当然应该以后来用中央全会名义发表的正式决议为准，而“林文”却反其道而行之，用先发表的卡达尔的谈话来纠正后发表的中央委员会的决议。这样做显然是没有道理的。

需要指出的是，“林文”还引用了1989年匈党中央全会的决议和“匈牙利问题专家”阚思静的评论。“经过33年之后，1989年2月10日-11日，匈党中央全会再次就1956年事件做出决议，会议公报称：‘中央委员会在讨论中强调，1956年，由于领导在革新方面无能为力导致了政治爆炸。爆发了真正的起义，人民起义。在这个起义中，民主社会主义力量起了作用，但企图复辟的力量，社会渣滓和声名狼藉的分子从一开始就鱼目混珠地混杂进来。道10月底，反革命的行动增多了。’”而阚思静则进一步评论说，“这次的重新评价，肯定了前半期是‘人民起义’，后半期是‘反革命行动增多’。与过去结论相比，突出了前半期的革命性质，淡化了后半期的反革命色彩。”（阚思静：《卡达尔与匈牙利》，世界知识出版社1997年版，第118-120页；268-269页）

对于匈牙利党中央1989年2月10-11日会议的决议，需要指出的是，其时正是东欧剧变的前夜，这次中央全会就是否实行多党制、重新评价1956年事件并为纳吉平反的向题，以格罗斯为代表的“稳健改革派”与波日高伊为代表的“激进改革派”展开了激烈斗争。最后达成妥协：肯定1956年事件的性质为人民起义，肯定纳吉是“杰出的国家领导人”，并通过了实行多党制的决议。在实行多党制的原则下，匈牙利社会主义工人党在一系列重大原则问题上作出让步，宪法草案中去掉了共产党的领导作用，去掉了国家的社会主义性质，代之“资产阶级民主和民主社会主义价值观都可以实现”等等。1989年，社会主义工人党改为社会党，由此导致党的分裂和力量迅速萎缩。可以说，这次中央全会正是匈牙利社会主义制度发生剧变的一个转折点。1989年10月23日，匈牙利宣布国名更改为匈牙利共和国，匈牙利人民共和国不复存在。1990年3月，在实行多党制后的首次大选中，社会主义工人党丧失了执政地位，沦为在野党。匈牙利国家政权更迭，社会制度发生根本性的变化。显然，以1989年2月中央全会决议的观点作为评判匈牙利事件性质的根据，是完全不正确的。

至于“匈牙利问题专家”阚思静以这次会议的决议为依据所做的进一步评价，就离事实更远了。在匈牙利党中央1989年2月全会的公报里还承认“企图复辟的力量，社会渣滓和声名狼藉的分子从一开始就鱼目混珠地混杂进来”，而在阚思静的评价里就连这个意思也没有了。他强调的所谓“突出了前半期的革命性质”，显然比匈牙利党的2月决议更加“突出了”；而所谓“淡化了后半期的反革命色彩”，显然也比2月决议更加“淡化了”！

我们今天评论“匈牙利事件”的性质，显然不应该以33年后在改变了的形势下匈牙利党中央所通过的1989年2月决议为依据，而应该以事件发生时的历史事实为依据。

年纪大一些的人，许多都看过有关匈牙利事件的纪录片，在纪录片里人们可以清楚地看到当时白色恐怖的情景。在街头，许多人被枪杀、被打死，尸体被挂在路灯柱上，双脚倒吊着，惨状让人目不忍睹。反革命分子甚至把在医院里治疗的边防军中尉斯特佛柯·约瑟夫从床上拖到街上，猛击他的头部，将其活活打死，然后将双脚倒吊起来示众。（匈牙利人民共和国部长会议新闻局编：《匈牙利十月事件中的反革命势力》，世界知识出版社1957年版，第25页插图；《纳吉·伊姆雷及其同谋者的反革命阴谋》，世界知识出版社1957年版，附录之照片）据统计，在匈牙利事件中，匈牙利全国死亡人数达2700人。在首都布达佩斯死亡的有1945人，其中85%是该市的居民，其余来自其他各省。全国有近20000人受伤，其中61%住院治疗，而在住院治疗者中有8%死亡。（匈牙利人民共和国部长会议新闻局编：《匈牙利十月事件中的反革命势力》，世界知识出版社1957年版，第168页）

事实上，早在匈牙利事件发生之前，反革命势力就已经开始活动了。首先自然是制造舆论。这个工作应该 说在1956年春天就已经开始。自由欧洲电台充当了急先锋的角色，其主要矛头是指向他们所说的“外来统治”，旨在破坏匈苏友谊和联盟关系，而具体要求就是要苏军撤出匈牙利；在国内方面，则是鼓吹言论和新闻自由，要求释放所以政治犯（包括战犯和法西斯分子），实现多党制等。实际上，后来爆发10月23日的事件，其口号多来源于此。（雷尼·彼得编：《1956年匈牙利事件的经过和历史教训》，人民出版社1984年版，第18页）在这方面，裴多菲俱乐部也起了重要作用。如今70岁以上的人都知道，当时这个裴多菲俱乐部是匈牙利右派知识分子的大本营，他们积极配合自由欧洲电台的宣传并把这种宣传变为行动。10月23日的示威游行就是他们决定举行的，口号也是他们决定的。而根据对纳吉·伊姆雷及其同谋者案件的判决书，阴谋分子集团几乎每天举行秘密会议，有的甚至一天举行几次。1956年10月19日、20日和22日，按照纳吉·伊姆雷的倡议，洛松齐·格佐、多纳特·费伦茨、吉梅什·米克洛什在阴谋集团其他成员参与下着手起草他们所要组成的政府纲领。在10月23日上午，在洛松齐·格佐的住宅中举行了秘密会议，会上拟定了未来政府的人员名单，纳吉·伊坶雷自己担任总理，阴谋集团成员瓜分了各部部长的职位。（《匈牙利人民共和国部长会议新闻局编：纳吉·伊姆雷及其同谋者的反革命阴谋》，世界知识出版社1959年版，第12-13页）与此同时，纳吉·伊姆雷集团的副手洛松齐·格佐还在23日之前四五天主持过一个知识分子大会，他们不允许市委副书记发言，攻击地方议会主席，甚至要将其绞死，会议的空气越来越倾向于反革命，而洛松齐·格佐根本没有想去遏止这种反革命气焰。（同上，第36页）纳吉·伊姆雷的党羽还从一个大学到另一个大学进行活动，为10月23日的示威游行进行鼓动。10月22日，在工业大学举行的集会上，该校校长表示不赞成示威游行，而纳吉·伊姆雷的党羽西拉吉·约瑟夫两次发言，进行煽动性的反苏宣传，致使该校决定参加23日的示威游行。因此，尽管参加示威游行的几千名大学生和十多万市民并不是反革命，但是，他们是在纳吉·伊姆雷的党羽们的鼓动下参加到示威游行的队伍中来的。

问题还在于，从示威游行一开始就有各种反革命分子混进了游行队伍，他们以群众作掩护，进行各种反革命活动。这些反革命活动实际上在23日这天就已经充分暴露出来了。正是在这一天，他们首先干的事情之一，就是推倒布达佩斯道萨·捷耶尔吉大街上的斯大林铜像，然后再用锤子将其砸碎。这实际上是执行设在慕尼黑的自由欧洲电台早在8月28日的节目中就已播过的一句反政府话：“7月18日（即匈牙利前领导人拉科西·马加什下台和接替他的格罗上台的日子——引者）以后发生了什么情况呢？格罗政权采取了什么决定和措施呢？他们有没有把那个立在道萨·捷耶尔吉大街上丑陋的铜像拆下来熔毁掉呢？”（《匈牙利人民共和国部长会议新闻局编：纳吉·伊姆雷及其同谋者的反革命阴谋》，世界知识出版社1959年版，第113-114页）也是在这一天，他们的口号里有“打到红星”、“不要使用同志这个词”等内容。他们还挖去匈牙利国旗上的国徽标志。他们围攻和袭击了《人民自由报》大楼、广播电台和电话局。在这个过程中，他们还把马克思、恩格斯、列宁的著作扔到大街上加以践踏和烧毁。他们还从一些工厂盗窃了许多卡车，仅10月24日晚就盗窃了台孚汽车联合企业的卡车达150辆，这些卡车被用来运输反动武装、武器和弹药。在发生匈牙利事件期间，许多逃亡国外的地主、富农和资本家，还有什么旧官吏、旧军官、旧宪兵之类的，纷纷从国外又回到匈牙利，这些“还乡团”显然是想夺回已经失去的天堂的。事实上，这些人有不少还通过所谓的“选举”“选上”了（其实是在白色恐怖的气氛下在呼喊声中哄出来的）了所谓的“‘革命’委员会”的委员。总之，事实很清楚，匈牙利事件从一开始就具有反革命的性质，怎么能说只是10月31日-11月1日才是“反革命事件”呢？而且，反革命事件是11月4日苏联军队进入布达佩斯才平息的，“林文”说成是11月1日就结束了，这些显然是违背历史事实的。

应该指出的是，匈牙利事件的反革命性质，甚至从敌人的报刊也能够得到证明。《匈牙利使者》是用匈牙利文在慕尼黑出版的作为“匈牙利难民通讯”的反革命报纸之一，它在一篇社论里说，“我们焚烧了十一年来专门捏造谣言的《人民自由报》。我们捣毁了党委会。我们消灭了了臭名昭著的国家保安局（AVO）的一部分刽子手。我们到处拆毁红星。我们粉碎了足以使我们想起十一年来可诅咒的一切东西。这些都是我们的革命的可以看得见的标志，可是同时也是革命的象征。”（匈牙利人民共和国部长会议新闻局编：《匈牙利十月事件中的反革命势力》，世界知识出版社1957年版，第2页）这些话可说是不打自招，活画出了他们的反革命嘴脸。他们所谓的“革命”，以及一些人所说的“人民起义”，实际上不过是被推翻的阶级进行的阶级报复，不过是要复辟已被推翻的反动政权。这哪里是什么“革命”或“人民起义”？这分明是地地道道的反人民的反革命复辟！

二、说帝国主义“起主要的决定的作用”“不全面”吗？

“再论”援引匈牙利社会主义工人党临时中央委员会会议的决议说，“匈牙利事件是由内部和外部的几方面原因造成的，任何片面的解释都是不正确的，而在这些原因中，国际帝国主义‘起了主要的决定性的作用’。”“林文”说，“需要指出的是，文中所说其依据是‘匈牙利社会主义工人党临时中央委员会会议决议’，我们在与原决议相比较以后，可以发现上述对事件发生原因的表述，是不全面的。”

“再论”明明是说“匈牙利事件是由内部和外部的几方面原因造成的，任何片面的解释都是不正确的”，又怎么说是“不全面”的呢？至于“再论”说“在这些原因中，国际帝国主义‘起了主要的决定性的作用’”，这一说法来自《匈牙利社会主义工人党临时中央委员会会议的决议》，这一点从“林文”的大段引证看也不存在任何引用不当的问题，又何错之有？在“林文”作者看来，这“国际帝国主义在匈牙利事件中起了主要的决定的作用”是放在决议“四个原因”中作为“最后”一个原因说的，应该是最不重要的一个原因，不应该也不可能“起了主要的决定的作用”。在我看来，“林文”作者这样看问题，未免太机械，太形而上学了。很多时候，放在最后讲，并不是因为它不重要，而恰恰是因为它特别重要。其实，人们讲话或写文章的次序，可以按照时间的顺序，也可以按照空间的顺序，也可以按照事物的逻辑顺序，当然也可以按照重要程度顺序，但是，决不可机械地认为第一就一定是第一位的，就是最重要的，最后就是最末位的，就是最不重要的。英语里由一个短语，叫做last but not least，意思就是“最后但不是最不重要的”。

这里了我们不妨举一个例子。毛泽东在七届二中全会上讲《党委会的工作方法》，一共讲了十二点，其第十二点即最后一点是讲“划清两种界限”。他说，“首先，是革命还是反革命？是延安还是西安？有些人不懂得划清这种界限。例如，他们反对官僚主义，就把延安说得好似‘一无是处’，而没有吧延安的官僚主义和西安的官僚主义比较一下，区别一下。这就从根本上犯了错误。其次，在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。例如成绩究竟是三分还是七分吗？说少了不行，说多了也不行。……我们看问题一定不要忘记划清这两种界限：革命和反革命的界限，成绩和缺点的界限。记着这两条界限，事情就好办，否则就会吧事情的性质弄混淆了。”（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1444页）显然，毛泽东在十二点即最后一点讲的这格问题绝不是一个不重要的问题，而是一个极其重要的问题。

联系到匈牙利事件，匈牙利社会主义工人党临时中央委员会会议的决议中最后讲的原因是不是一个不重要的原因呢？显然也不是。这一点，由决议所作的论断已经充分说明，它说“国际帝国主义起了主要的决定性的作用”，既然起了主要的决定性的作用还能不重要吗？

当然，要弄清楚这个问题还是要看当时的历史事实。

国际帝国主义，特别是美国帝国主义，对于第一次世界大战期间出现第一个社会主义国家苏联，第二次世界大战以后在欧亚出现一大批人民民主国家当然是心有不甘的。但是，他们对于这些国家又没有办法。二战以后美帝国主义的一个重要的政治代表人物约翰·福斯特·杜勒斯曾经哀叹：“同苏联专制政权奴役下的人们取得联系，已经成为最困难任务之一。苏联共产党的铁幕非常严密，……。”（约翰·福斯特·杜勒斯：《战争或和平》，世界知识出版社1959年版，第227-228页）于是，他不得不去研究共产党的做法。他发现，共产党很善于宣传，而且在组织和技术上也很高明。这给了他很大的启发。他说，“应用苏联共产党所用的方法，情况不可能不是这样。它是以夸大的宣传获得胜利的；因此当共产党开始掌握政权时，他们往往受到欢迎，被看成是解放者，为人们带来新的希望。”（同上，第226页）因此，杜勒斯认为，“如果美国要把任何理想、消息和善良愿望的信息带给被奴役的人民，就必须发展特殊的技术。”他说，“我们知道，苏联共产党在组织和技术上都有了发展。它有训练煽动人员的学校，也有广播网；它在自由世界的报章、广播和电影上，都有公开和秘密低视力；它有经过训练的侦探和间谍。而在我们一方面前夜很少有门路把理想或消息送到铁幕后面去，或了解那里的情况。”他承认，“在过去五年间，我们耗费了许多亿美元准备一场可能发生的用炸弹、飞机和大炮的战争；但是我们在思想战争中所花费的钱却很少。我们正在界限一场思想战争，而且正遭受到用军事力量无法挽救的失败。”（同上，第228页）这就是杜勒斯的“和平演变”策略或美国在“冷战”时期思维方式。

美国帝国主义的政治代表人物不仅这样说，而且也正是这样做的。在这方面，首先出现的是“美国之音”。接着，在1950年3月，在希腊境内出现了一个新的转播站。“还有一个叫做自由欧洲民族委员会的私人组织，这个组织成立于1949年6月，得到了美国国务院的衷心赞助，对于来自中欧的主要政治流亡分子，给予援助和庇护。为了使他们同国内朋友保持联系，和使他们的同胞内心所燃起的自由火焰不知熄灭，这个组织正在建立自己的广播机构，称为‘自由欧洲’。”（同上，第289页）很清楚，在匈牙利事件中起了很坏作用的自由欧洲电台是得到美国国务院的“衷心赞助”的一个机构。

正是这个自由欧洲电台直接指导和参与了匈牙利事件。在10月29日的节目里，这个电台公开歇斯底里地吼叫：“自由战士们，不要放下武器，……不要给这个布达佩斯政府一块煤、一滴汽油。……要以宣布总罢工给予英勇的自由战士以 必要的支持和援助。”而在同一天的特别消息中则说，“苏军立即全部撤出匈牙利领土；放弃华沙条约；立即完全解散国家保安局。应该把新的警察或治安力量及军队的指挥权交给一个未在以前任何一届内阁或共产党中央机构任过职的部长。武器赦免所有参加起义的自由战士。应在排除代表基础上由各种爱国者集团组成政府的多数。召开通过自由秘密选举产生电力线一会，以建立新政府，提出执政纲领。”当时，大部分反革命集团和政党都把这一方针看成是权威性的。有人很快就把自由欧洲电台的要求作为自己的意见在10月30日的《匈牙利独立报》公布了，所用的题目是《我们也不承认现政府》，而文中更明确地说，“我们连联合政府也不承认。”与此同时，美国政府里也有人认为进展太快了也不好。美国驻布达佩斯临时代办给前去拜访的纳吉·伊姆雷以指示，提出请他至少对西方表示出一点不信任。至少在苏军撤离国家之前。……在当时情况下，我们对纳吉·伊姆雷不要过快取消共产主义的要求是完全正确的。问题是我们给他出的这个主意过迟了。原来，纳吉·伊姆雷已经在11月1日向苏联驻匈牙利大使宣布“匈牙利政府立即废弃华沙条约，同时声明匈牙利中立，向联合国求援，……”了。（雷尼·彼得：《1956年协议了时间的经过和历史教训》，人民出版社1984年版，第64-65页）美国国务卿杜勒斯在在知道这一消息后立即祝贺匈牙利宣布中立和纳吉·伊姆雷声称匈牙利想要退出华约。同时他强调，应高度警惕地关注匈牙利事件。而美国总统艾森豪威尔则在其回忆录中说，“匈牙利目前的问题是，暴动者缺乏强有力的领袖人物；纳吉·伊姆雷将垮台，起义者将要求他引渡。假如匈牙利人民以天主教的热情给以支持的话，明曾蒂红衣主教可以当领袖。”（同上，第65-66页）果然，在匈牙利事件期间回到匈牙利的明曾蒂的住处一下子就热闹起来。不过11月4日以卡达尔为首的工农政府建立和苏军进入布达佩斯，粉碎了艾森豪威尔的美梦，也粉碎那个红衣主教的美梦。匈牙利事件最终以革命人民的胜利和反动势力的失败而告结束。

此外，在匈牙利事件期间，国际帝国主义还对反革命势力提供了物质的支援。反革命分子的武器弹药除了一部分是从军火弹药库盗窃来的外，也有不少是由国际帝国主义提供的。凯奇凯什·费伦茨，一位布达佩斯居民，曾经在一所小学目击了一批外国武器送给反革命f分子指挥部的情形。他说，“1956 年11月4日下午，武装反革命分子当着我们的面，在普拉特尔街小学的地下室里，打开许多木头箱子，上面写着德文，并有红十字标志。他们说，这是那天货车送来的。这些有 红十字的木箱——大约是50×50公分——被金属板隔成几部分。一边装着柠檬、桔子、巧克力和其他食物，另一边是手榴弹。”而费洛·拉纳什，吉尔医院的看门人，在证词立说，“反革命叛乱期间，我一直在医院里。1956年10月27-28日，一辆西德汽车开到疫源地大门前。车子里有三个西德人，他们抬进来一个受了伤的匈牙利人。我好几次亲眼看见在这些运送伤兵都带有外国资本主义国家牌照的汽车里，以及撤离的人的身上，携带各种不同的武器。我验明上述那辆西德汽车时，我发现在车子里前后放着六支枪。”（匈牙利人们共和国部长会议新闻局：《纳吉·伊姆雷及其同谋着的反革命阴谋》，世界知识出版社1959年版，第125页）

这些事实都可以说明，匈牙利事件实际上是美帝国主义导演的，而自由欧洲电台则充当了前线总指挥，纳吉·伊姆雷不过是美帝国主义的一个傀儡而已。匈牙利社会主义工人党临时中央委员会会议的决议里说“国际帝国主义起了主要的决定性的作用”是完全正确的，《再论无产阶级专政》一文引用决议的说法也是完全正确的，而“林文”批评其“不全面”则是完全没有根据的。

三、关于所谓“匈牙利事件引发的刘少奇的思考”

本来，包括刘少奇在内的中国共产党领导人对于匈牙利事件的看法在《再论无产阶级专政的历史经验》一文里已经讲得十分清楚。但是，“林文”却从另外的角度来论述“匈牙利事件引发刘少奇的思考”。文章说，“刘少奇对匈牙利事件情况的了解，是10月23日到31日在莫斯科直接从苏共中央得知的。在当时，包括刘少奇在内的中共中央领导人对匈牙利时间段性质，看成是反革命事件，在认识上是一致的。”还说，“中共中央对匈牙利事件的讨论，是1956年1956年11月10-15日举行的中共八届二中全会。刘少奇在会上作关于目前的时局问题的报告。它对匈牙利事件发生的原因做了如下分析：（六点，略）然后写道：“三个远因，三个近因。”文章强调，“值得注意的是，刘少奇在这个报告中没有提到西方帝国主义的原因。”

其实，八届二中全会并不是专们讨论匈牙利事件的一次会议，刘少奇的报告也不是专就匈牙利事件发表看法的。按照《刘少奇年谱》的说法，这次中央全会“着重讨论了国际局势和1957年国民经济计划的安排问题。刘少奇在会上作关于目前时局问题的报告，报告了他不久前访问苏联，就波匈事件等问题同苏共领导人会谈的情况。指出，我们要吸取波匈事件的教训，不能片面强调 发展重工业，要重视农业和轻工业，要关心人民生活；要扩大社会主义民主，反对干部炸弹官僚主义特权思想；要限制领导人的权力，加强对领导人的监督。”（《刘少奇年谱》下卷，中央文献出版社1996年版，第379页）显然，这里并不是全面总结匈牙利事件的方方面面，而是结合我国的实际情况特别是饥饿和1957年国民经济计划的安排，从中吸取教训。刘少奇没有提帝国主义这个因素，显然也不是否认国际范围的阶级斗争，否认国际帝国主义在匈牙利事件中所起的重要作用。实际上，从12月2日起，中央政治局常委会决定要讨论与波匈事件密切相关的《再论无产阶级专政的历史经验》一文，刘少奇参加了每一次会议的讨论，但是他并没有反对文章关于“国际帝国主义起了主要的决定性的作用”的观点，相反，他还曾在会上发言说，“修正主义者现在大讲‘社会主义民主’，其实他们是不要无产阶级专政。也有把马克思主义当做教条主义加以反对的。要吧这个问题说透。”（吴冷西：《忆毛主席》，新华出版社1995年版，第24页）

需要指出的是，在《再论无产阶级专政的历史经验》一文里，对于敌对势力对匈牙利事件的作用给予了高度的重视，并且对此作了专门的理论上的阐述。文章写道：

“在匈牙利的反革命复辟阴谋被击退以后，以美国为首的帝国主义者，一方面操纵联合国通过反对苏联和干涉匈牙利内政的决议，一方面在整个西方世界煽起疯狂的反对共主义的浪潮。美帝国主义尽管利用英法侵埃战争的失败，竭力企图夺取英法在中东北非的利益，但是还是声明保证同英法消除‘误会’，取得‘更密切、更亲密的谅解’，以便重整共同反对共主义、反对亚非人民和反对全世界爱好和平人民的统一战线。为了反共、反人民、反和平的目的，帝国主义国家应该团结起来——这就是杜勒斯在北大西洋公约组织理事会会议上所说‘在世界历史的这一紧要关头，必须有一套生活和行动的哲学’的主要含义。杜勒斯多少带着醉意地断言：‘苏联共产党结构正处于恶化状态（？），而统治者的权力正在崩溃（？），面对着这种形势，自由国家必须保持道义的压力，这种压力有助于破坏苏联—中国共产主义体系，有助于保持军事实力和决心。’他号召北大西洋公约国家‘搞垮以军国主义（？）和无神论观念为基础的苏联强有力的专制政治（？）’，并且认为，‘改变共产党世界的性质，在现在看来似乎是可能的事情’！ 

“我们从来认为敌人是我们最好的教师。现在杜勒斯又在给我们上课了。他尽可以污蔑我们一千次，诅咒我们一万次，这毫无什么新奇之处。但是他从‘哲学’上要求帝国主义世界把对于共产主义的矛盾放在其他一切矛盾之上，一切都为了‘改变共产党世界的性质’，‘破坏’和‘搞垮’以苏联为首的社会主义体系，这对于他们虽然肯定是徒劳的，对于我们却给了十分有益的教训。尽管我们一贯主张而且继续主张社会主义国家和资本主义国家应该和平共处，实行和平竞赛，帝国主义者还是时时刻刻都想消灭我们。因此，我们无论什么时候也不能忘记敌人同我们之间的严重斗争，这就是世界范围内的阶级斗争。 

“在我们面前有两种性质不同的矛盾：第一种是敌我之间的矛盾（在帝国主义阵营同社会主义阵营之间，帝国主义同全世界人民和被压迫民族之间，帝国主义国家的资产阶级同无产阶级之间，等等）。这是根本的矛盾，它的基础是敌对阶级之间的利害冲突。第二种是人民内部的矛盾（在这一部分人民和那一部分人民之间，共产党内这一部分同志和那一部分同志之间，社会主义国家的政府和人民之间，社会主义国家相互之间，共产党和共产党之间，等等）。这是非根本的矛盾，它的发生不是由于阶级利害的根本冲突，而是由于正确意见和错误意见的矛盾，或者由于局部性质的利害矛盾。它的解决首先必须服从于对敌斗争的总的利益。人民内部的矛盾可以而且应该从团结的愿望出发，经过批评或者斗争获得解决，从而在新的条件下得到新的团结。当然，实际生活的情况是复杂的。有时为了对付主要的共同的敌人，利害根本冲突的阶级也可以联合起来。反之，在特定情况下，人民内部的某种矛盾，由于矛盾的一方逐步转到敌人方面，也可以逐步转化成为对抗性的矛盾。到了最后，这种矛盾也就完全变质，不再属于人民内部矛盾的范围，而成为敌我矛盾的一部分了。这种现象在苏联共产党和中国共产党的历史上，都曾经出现过。总之，一个人只要站在人民的立场上，就决不应该把人民内部的矛盾同敌我之间的矛盾等量齐观，或者互相混淆，更不应该把人民内部的矛盾放在敌我矛盾之上。否认阶级斗争、不分敌我的人，决不是共产主义者，决不是马克思列宁主义者。 “在开始谈到我们所要讨论的问题之前，我们认为必须首先解决这个根本立场问题。否则，我们就必然会迷失方向，就不可能对于国际现象作出正确的解释。“尽管我们一贯主张而且继续主张社会主义国家和资本主义国家应该和平共处，实行和平竞赛，帝国主义者还是时时刻刻都想消灭我们。因此，我们无论什么时候也不能忘记敌人同我们之间的严重斗争，这就是世界围内的阶级斗争。”（《1956年12月29日《人民日报》）

我们从匈牙利事件中吸取历史教训，当然应该从不同方面去进行分析，但是却万万不可忘掉这个根本立场问题。人们也许可以设想，如果没有匈牙利前领导人拉科西·马加什的错误，或许匈牙利事件就可以避免。在这方面，许多人喜欢把匈牙利事件归之于拉科西个人，把拉科西说成是“斯大林分子”，好像一切问题都是他造成的。其实，拉科西对于匈牙利的革命事业是一位有功之臣。拉科西是匈牙利老一辈的无产阶级革命家，1910年就参加了匈牙利社会民主党，1918年参与了匈牙利共产党的创建，并且参加了1919年的匈牙利革命，曾担任过匈牙利苏维埃共和国副商业人民委员和生产人民委员委员（部长）。虽然这个革命政权只存在了133天，但是，列宁却给予了极高的评价。他在《向匈牙利工人致敬》一文中说，“匈牙利的苏维埃政权成立以来不过两个多月，但从组织程度方面说，匈牙利的无产阶级看来已经超过了我们。”（《列宁选集》第3卷，人民出版社1995年版，第834页）匈牙利苏维埃政权失败后，他流亡国外，后曾在第三国际执行委员会工作并于1921年任书记。1924年回国参与匈牙利共产党的重建，1925年被霍尔蒂政府逮捕，判无期徒刑。他在狱中度过了15年，后经苏联政府干预被释放，侨居苏联。1945年回到匈牙利，担任匈牙利共产党总书记。1948年共产党与社会民主党合并成立匈牙利劳动党，他继续担任总书记和第一书记。苏共20大以后，在赫鲁晓夫和马林科夫的粗暴干预下，他于1956年7月辞去这一职务。拉科西的工作是有很大成绩的，这一点，甚至连杜勒斯也不得不承认。杜勒斯在讲冷战“五年来的总结”时说，“共产党最惊人的成就是，它在匈牙利和捷克斯洛伐克取得了全部政权。1945 年11月4日的选举，表明共产党是一个极小的少数。‘小农党’在议会中取得了大多数。但共产党的少数却借惊人的共产党手段取得了统治权。”（杜勒斯：《战争或和平》，世界知识出版社1959年版，第129页）虽然杜勒斯讲这样的话是不怀好意的，但是，匈牙利共产党从不利的情况下开始最后终于掌握了全部政权却是事实。实际上，在苏共20大之前，拉科西在人民群众中也是很有威信的。有一首歌叫《拉科西颂》，1955年中国人民解放军总政歌舞团赴匈牙利等国访问时曾作为节目之一在匈牙利演出过；如果拉科西名声很不好，是不可能选此节目的。总政歌舞团回国后到福建前线进行慰问演出，在对厦门大学师生进行演出时也演出了这首《拉科西颂》；如果这个节目在匈牙利演出不受欢迎的话，估计他们也是不会再演的。当然，拉科西也不是没有错误和缺点，但是苏共领导人对其进行粗暴的处置却是不应该的。至于把他称为“斯大林分子”而加以排斥，也是完全错误的。“再论”在谈到这一问题时说，“苏联共产党的这样一个纠正错误的斗争，当然不会从西方资产阶级和右翼社会民主党方面得到支持。他们为了乘机抹煞斯大林的正确方面，抹煞苏联和整个社会主义阵营在过去时期的巨大成就，为了乘机在共产主义队伍中制造混乱和分裂，硬把对于斯大林错误的纠正叫作所谓反对‘斯大林主义’，叫作所谓“反斯大林分子‘对于“斯大林分子’的斗争。他们的恶意本来是显而易见的。不幸，在某些共产主义者中间，也在那里传播着类似的说法。我们以为，共产主义者采取这种说法是极端有害的。”(1956年12月29日《人民日报》)某些人把拉科西作为“斯大林分子”来反，同样也是极其错误的。

在这方面，还有人把匈牙利事件归之于拉科西的照搬苏联和苏联的大国沙文主义。应该说这个问题被人为地夸大了。苏联毕竟是世界上第一个社会主义国家，它当然具有很大的示范作用。而且，当时的苏联对匈牙利等人民民主国家总的来说是友好的，苏匈之间的关系本来并不紧张，只是由于自由欧洲电台的反动宣传，使一些人对苏联抱有反感，要求苏联撤军。但是即使如此，根据吴冷西在《十年论战》一书中的记述，10月27日，当苏联军队基本上控制了布达佩斯，匈牙利的群众与苏军的关系是比较融洽的，他们互相开玩笑，小孩爬到苏军坦克上玩。人们在纪录片上也看过这样的镜头。看来，匈牙利的劳动群众并不反对苏军平息叛乱。

正如毛泽东所说的，“有些重要因素却不是匈牙利党自己可以决定的，国外帝国主义势力和国内反革命势力是匈牙利党指挥不了的，阶级斗争是不以人们的意志为转移的客观存在。”（转引自吴冷西：《忆毛主席》，新华出版社1995年版，第25页）

实际上，不管你工作做得好还是不好，帝国主义总是要要对社会主义国家搞颠覆活动的。对此，我没想让应该有一个比较清醒的认识。联系今天的情况，国际帝国主义对于我国的发展强大总是看作是“威胁”，他们对各种分裂势力，包括“台独”、“藏独”和“疆独”都一概给以支持，难道是因为我们做错了吗？当然不是。我们要发展自己的经济有什么错？我们要实现国家的统一有什么错？我们解放西藏的农奴有什么错？但是，他们就是要反对，要捣乱，要破坏。这些事件其实也和匈牙利事件一样，如果不用阶级斗争的观点去看，不首先分清敌我，不解决根本立场问题，那是很难说得清楚的。而恰恰是在这个根本立场问题上，“林文”借助于所谓的“刘少奇的思考”提出了极其错误的观点，完全背离了毛泽东主持下由包括刘少奇等政治局常委自始至终参加讨论和写作的《再论无产阶级专政的历史经验》一文的马克思主义观点。“林文”这样做，不仅是对过去历史的歪曲，也是对当前现实的误导，其危害极大；我们之所以要对该文进行批驳，其原因也正在于此。