共产主义是一种社会，是不同于当今社会的一种社会，认识共产主义就必须认清社会。

当今社会是私有制社会，也叫家庭社会。是由一个个家庭组成的社会，社会中的每个人都是生在家庭、长在家庭、认识社会就必须首先认清家庭。

但你认识家庭吗？不认识家庭何以认清社会？不认识社会如何认清共产主义？

下面是关于家庭方面的三个问题，首先发表我个人的思想见解，   然后咱们共同分析讨论，从而检查以前我们对家庭的认识程度。或许从我们今天的分析、研究中认出什么是共产主义呢！

一、       什么是家庭？

我认为：家庭就是资本圈。就是以夫妻、婴儿、房产、宅院等资本为界限，把资本圈起来。为其家人生活所有，而不为社会人们所共有。这一资本圈取后私有生活的单位就是家庭。

当家庭出现后，家内资本已不为社会人们所共有，而是家内人员的私有资本。这就是私有资本产生的原因，当社会中私有资本产生后，就变成了私有制社会。

原始公有制转化为奴隶私有制就是由于氏族或部落中出现了家庭（问：部落中谁出现了家庭？）

私、私有、私有制社会是由于家庭的出现而产生，它也会随着家庭的消亡而消亡。人的私心不是天生就有，而是由于家庭环境所限，当家庭消失后私心随之消失。

二、家庭在社会中的作用是啥？

所为家庭在社会中的作用，就是指家庭对社会的作用；就是说家庭是否存在对社会有什么影响变化，即有家庭的社会人们如何吃饭、穿衣、住宿、婚姻、育人、生产、劳动，是什么性质的社会？

没有家庭的社会人们又是如何吃饭、穿衣、住宿、婚姻、育人、生产、劳动。没有家庭的社会又是什么性质的社会？

我认为，有家庭的社会，人们使用的是家庭生活方式。人们的吃饭、穿衣、住宿、婚姻、育人、生产、劳动大都是在家中进行，是私有的生活方式；没有家庭的社会，人们必将使用公有的吃饭、穿衣、住宿、婚姻、育人、生产、劳动方式。

有家庭的社会必然是私有制社会，没有家庭的社会必然是公有制社会，必然是共产主义社会。这就是家庭存在的作用。

三、家庭在社会中的性质是什么？

我认为，家中人员为了生活他们会以家庭资本圈为界限，对外争取资本，对内保护资本，这就是家庭的特性。

家庭与家庭，家庭与社会在资本的争取与保护中产生的矛盾是家庭社会的主要矛盾。公、检、法、司在社会中存在的作用正是为了阻止这些矛盾的出现。偷盗、抢劫、贪污、腐败就是这一矛盾争取下的弊病产物。

当家庭取消后，社会中的矛盾也随之消除，偷盗、抢劫、贪污、腐败就不会发生。公、检、法、司将随之取替，私有制矛盾社会就会变成和皆的共产主义社会。

综上所述：家庭存在的社会就是私有制社会，没有家庭的社会就是公有制社会，就是共产主义社会，所以说实现共产主义的唯一办法就是取消家庭。相反、不取消家庭的其它任何途经都是错误的道路，都不能实现共产主义！

以上是我个人不成熟的想法，或许存在有许多错误或不当之处。望指正。如果你也认同这一观点，或对共产主义感兴趣，我还可以告诉你更多关于共产主义的问题，比如：1、如何消灭家庭实现共产主义。2、实现共产主义的具体方法步骤。3、建成的共产主义环境如何，人们如何在共产主义环境下吃饭、穿衣、住宿、育人、婚姻、养老、学习、生产、劳动等。4、为什么说实现共产主义是人类社会发展的唯一方向，否则人类必将灭亡。

            马新民 13781837312 q q  35842012

　　新华社北京4月7日电（人民日报记者郭嘉、新华社记者陈万军）社科界专家学者，广大理论、教育工作者，认真学习胡锦涛总书记重要讲话，对照方永刚深入学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的理论的先进事迹，畅谈方永刚精神的时代内涵、时代价值和时代意义。大家表示，要向方永刚那样肩负时代使命，履行光荣职责，忠诚党的理论、教育事业，更加自觉、更加扎实有效地做好党的理论武装工作。

　　中央党校思想政治教研室主任张晓燕教授说，胡锦涛总书记发出向方永刚同志学习的号召，我作为一名理论工作者，备受感动，倍感振奋，备受鼓舞。胡总书记的讲话给了我们信心和动力。理论工作者必须在党的创新理论与社会实践之间架起一座桥梁。方永刚为我们树立了榜样，这就是深入学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的创新理论。时代在发展，社会在进步，党的理论始终在与时俱进和不断创新，这就决定了理论学习和传播是一个永无止境的过程，是一个持续创新的过程，不能一劳永逸。当前，理论工作者最重要的任务是，学习和传播马克思主义中国化的最新理论成果，用党的创新理论武装全党，指导实践。

　　国防大学马列主义研究所原所长姜汉斌教授说，学习胡总书记的重要讲话后，我彻夜难眠。方永刚是国防大学邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心的积极分子。他对马克思主义中国化的一系列成果忠诚信仰、认真研究、大力宣传。他对党的创新理论的传播矢志不渝并不惜一切代价去为之奋斗。我们理论界非常需要这种精神。党的创新理论是引导中国特色社会主义焕发生机的科学理论，是我国经济和社会发展的科学指南。我们要珍惜党的创新理论，坚信党的创新理论，贯彻落实党的创新理论，向方永刚学习，做忠诚党的创新理论的模范。

　　社科界专家学者在学习方永刚事迹时谈到，“平民教授”“大众学者”“‘科普’专家”，普通百姓对方永刚的赞誉，是人民群众对广大理论工作者的期望，也体现了方永刚精神的时代内涵和价值所在。

　　中国社会科学院邓小平理论研究室主任龚云说，胡锦涛总书记对方永刚事迹的肯定和赞扬，是广大理论工作者的光荣和骄傲。有人对理论宣传存在着片面认识，方永刚的行动证明，理论宣传的功效很大。方永刚事迹给理论工作者带来许多启示：一是理论工作者必须关注时代，贴近时代，在了解、满足传播对象的需求上下功夫、求实效；二是理论工作者必须走出书斋，走出课堂，关注实践，与火热的生活打成一片；三是理论工作者必须对党的理论坚定信仰，要带着理性和感情传播党的创新理论，以理说服受众，以情打动感染受众，使我们的工作目标与理论的终极目标融为一体。

　　中国人民大学研究生院副院长洪大用说，党的十六大以来，我们党提出了科学发展、和谐发展等一系列创新理论，方永刚自觉学习，深入研究，通过人民群众喜闻乐见的方式进行传播，使党的创新理论深入人心并被广大人民群众所掌握。作为教师和理论工作者，我要像方永刚那样，把党的创新理论落实到教学实践中，进入课堂，进入学生头脑，为培养大批优秀理论工作者做出应有的贡献。

　　“理论的坚持靠信仰，理论的发展靠实践，理论的教育靠方法。”中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员孙应帅博士说，学习方永刚的先进事迹，我有三点收获：只有像方永刚那样，真信、真学，深入研究，才能真正掌握党的理论并武装头脑；只有像方永刚那样，与时俱进，深入实际，深入生活，才能推动理论研究的发展；只有像方永刚那样，用通俗易懂的语言，喜闻乐见、生动活泼的方式，当好党的理论的“政治翻译”，理论工作者才能受老百姓欢迎。

　　大连市委宣传部理论处处长刘新明与方永刚是复旦大学的同班同学。他说，方永刚所以被社会认同和褒奖，最重要的是他确立了正确的世界观、人生观和价值观。我也是一名理论工作者，方永刚是我人生和事业的榜样。

看看我们周围的现实吧，冷酷和自私就像倾覆后的硫酸，浓浓毒雾侵蚀了我们高尚的心灵；尔虞我诈和等级森严的制度像蟒蛇缠绕窒息了我们原本美好的生活。为什么要戴着虚伪的面具，争名夺利如动物般活在这人世间，为什么不去开创我们自由的乐土！
是的，我们：一群伟大的共产主义者，正在用我们勤劳的双手建设我们的共产主义乐园，满怀信心的同志们从北方、从南方，从西部，从东部，从全国各个地方，热烈地走到了一起，在建设社会主义新集体的号角声中，发扬艰苦朴素、自力更生的精神，必将在全国建立一个又一个崭新的共产主义新社区，在这个社区里，没有剥削，没有压迫，没有犯罪，人们相亲友爱，怡然自得，其乐融融！
让那些满脑子充斥私有制观念的人们去怀疑吧，让那些躺在雇佣制度上的腐朽者们去嘲笑吧！我们崇高的共产主义理想如黑暗中璀璨的明珠，熠熠发光，给人们看到希望，给人们指引方向。马克思在《共产党宣言》中指出：共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。对的，我们没有任何神秘的地方，我们公开我们的宣言，也就照出了反对派丑陋的原形。

一， 共产主义的生产

在我们的集体中，每一个成员根据各自的特长与爱好，可以从事养殖，可以从事种植，可以从事工业，还可以从事销售或者教育等各个工作，但是我们每个人生产出来的产品和劳动都归集体所有；
在这里，没有市场交换，一切消费品，大家根据实际情况由民主决定种类和数量，然后自行领取。
在我们的集体中，每一个劳动者都是管理者，大家开会民主协商决定生产什么，生产多少，消费多少，积累多少等一切生产事务。

二， 共产主义的管理 

为了集体的高效运作，我们需要一个人数极少的机构，来执行大家的民主政策，负责集体的日常管理。
在生活上，这些担负日常管理的工作人员与其他集体成员一样，没有任何特权，因为生活消费品都是根据民主决定、自行领取，消费品之外的一切劳动成果都将用于集体积累。
一切管理人员通过全体成员民主选举和罢免。
当我们的集体足够大时，我们采用最先进的网络会议，研发新型管理类软件，在我们的集体中不仅让每一成员充分表达自己的言论，还要使每一个人的言论都能让大家听到，来确保真正的投票民主，决策民主。
三， 共产主义的教育
   
来到我们集体的成员，第一件事情就是学习管理整个集体事务的才能，必须克服旧的分工把劳动者变成机器的一部分的弊病。
由于现在的集体各个成员都来自旧的社会，旧的腐朽思想常常会在我们的思想中冒出来，比如贪财之心，贪权之心，懒惰之心等，因此要用崇高的共产主义思想来战胜这些旧社会在我们头脑里面种植下的毒瘤。
在我们的集体中，大家都享受免费的高等教育。共产主义对下一代的教育，不是依靠权威搞封闭式的灌输式的教育，而是把世界的本原，社会的真相全面的客观的呈现出来，从而引导人们自己从中去发现规律，去追求真理。

四， 共产主义的家庭

没有谁要去消灭家庭，但是，在这个新集体中，没有爱情的家庭将全部自动消亡。
在这个新集体中，爱情是家庭存在的唯一基础：
因为你在经济上不再依靠任何一个人，每个成员都有自己单独的住房，每个人都不用去担心自己的生存问题，只有经济上独立了，感情才会独立；
因为你在集体中的地位是平等的，无论男女老少都是这个集体的主人，良好的教育让每个成员彬彬有礼，尊重他人；
因为你已经从家务事情中解放出来，孩子们交给管理良好的育婴室、幼儿园、学校，家务事有集体的专门机构，如公共的洗衣房，公共的食堂去承担。
没有了金钱的诱惑，没有了权利的威胁，人们彼此尊重，相亲相爱。男人们，尽情展示自己的魅力去吸引女人吧；女人们，大胆地去追求你们的爱情吧！

一切共产主义者，联合起来！用我们流芳百世的行动去实践人类的大同理想。

我们在建设共产主义集体农场,有意参加请联系QQ 510225771 或者王长友同志

与此同时我们必须明确什么是真正的共产主义！！！

什么是共产主义？   
共产主义的本质与核心就是要用马克思列宁主义毛泽东思想的科学真理指导我们的一切言论和行动：要在全世界彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭产生一切罪恶和邪恶的根源即私有制度和私有观念；彻底摧毁一切私有制度和私有观念的最后堡垒——以私有制度和私有观念为本质与核心的家庭！共产主义革命是全世界的革命,只有全世界无产阶级联合起来，才能取得全世界共产主义革命的最后胜利！无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己！！！无产阶级在整个共产主义革命中，没有自己任何特殊的利益，自始至终都代表全人类的利益！！！也就是说：真正的共产党员和共产党的各级领导干部永远不能搞任何特权，必须永远同人民群众保持一致！！！！
  真正建立一个人人平等，人人都能够大公无私，互相关心互相爱护互相帮助，毫不利己专门利人；人人都能够自觉自愿地为人类社会的到发展和进步努力创造精神的和物质的财富，勤俭节约艰苦奋斗，无偿奉献自己的一切！
         在上述原则下，实行根据当时生产力发展水平和物质资料丰富的程度进行相应水平的“按个人的实际需要分配能够基本满足自己生理需求的消费品”和各种教育培训和服务。
       关键是每一个人都必须具有较高的马克思主义理论水平和共产主义思想政治觉悟，能够“狠斗私字一闪念”，不能搀杂任何私心杂念！！！

       具体地说：共产主义首先是一种社会制度，它是马克思和恩格斯创立的人类最伟大最崇高最美好的社会度。 在共产主义社会制度里： 
     　　1、没有私有制度和私有观念，没有剥削、没有压迫，没有个人利益和个人欲望，更没有邪恶和犯罪；      2、每一个自然人都把自己看成是全人类的一个不可缺少的组成部分，关心和帮助别人就是关心和帮助自己，爱护全人类的一切就是爱护自己的一切；    3、所有人的利益是完全一致的，每个人的自由发展都会为其他人的自由发展创造条件；   4、在艰苦奋斗，勤俭节约，各尽所能，无私奉献的原则下，根据生产力发展水平和物质资料丰富的程度，实行按照个人生存、发展和工作的实际需要进行合理分配；  5、全人类的每一个人，个人和个人之间、个人和组织之间、组织和组织之间没有你死我活的竞争，只有团结互助、比、学、赶、帮、超的竞赛；    6、各级领导人只能从经过实践检验优秀的人才中竞选产生，每届五年，连任不得超过两届，并且有 严格的监督制约机制，发现问题，随时可以质询、问题严重，随时可以罢免；     7、消灭现在社会通行的契约式家庭，把人们从毫无爱情的、烦恼的、不幸的、痛苦的、暴力的、被虐待的、被遗弃的、被残害的、被谋杀的婚姻枷锁中解放出来，使人们的性行为在确保不会发生任何传染疾病的原则下完全出于男女双方自愿，而任何第三人和组织、全社会都无权进行干预；   8、坚决实行优生优育和计划生育，每个妇女在怀孕前必须同男方一起去医院进行身体和遗传基因检查，任何一方发现问题都必须禁止怀孕，并且立即实施节育手术，严防生育弱智或残疾婴儿，每个妇女生育一个小孩以后必须做节育手术，全社会必须重视和发展避孕和节育技术为当事人提供安全有效的服务；    9、由社会教育代替家庭教育，使所有儿童和所有都不会因家庭条件不同，而所受抚养和教育的状况产生差异，从根本上保障了不使每一个儿童因家庭原因而流浪街头，辍学失学；      10、由社会养老代替家庭养老，组建老人团体，适当延长退休年龄，根据个人实际情况，使每一个老人都能从社会中找到自己的位置，充分发挥自己的余热，办好临终关怀机构，真正做到使每一个老人都能够老有所为，老有所养，老有所终；…… 
     
其次，共产主义是一种理论，共产主义理论是马克思和恩格斯创立的 关于全世界无产阶级和被压迫人民、被压迫民族只有联合起来，彻底推翻资产阶级的统治，彻底消灭私有制和私有观念，通过建立无产阶级专政，使阶级和国家自然消亡，建立共产主义的社会制度，才能获得彻底解放的理论，人民普遍地称它为马克思主义。后来，列宁和斯大林在俄罗斯实践了这一理论，并且取得了成功，在理论上又有了新的发展，人民普遍称它为列宁主义。
 毛泽东根据列宁和斯大林的做法，把马克思主义普遍真理同中国革命的实际想结合，也在中国取得了成功，并且，还大胆地进行了通过开展无产阶级文化大革命的办法，来解决无产阶级在夺取政权以后，防止腐败，防止资本主义复辟的探索，这一探索虽然没有取得成功，但是，却深深地影响了几代人，为后人积累了宝贵的经验，人民把他的理论称为毛泽东思想。最近几十年以来，人民习惯的就把马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的理论马克思列宁主义、毛泽东思想；也有人简称为马列毛共产主义。 

毛主席讲自己一生干了两件大事，第一件大事党内无人反对，第二件大事赞成的不多，反对的不少。毛泽东思想的形成是新民主主义革命时期，明确指出半封建半殖民地中国要取得革命胜利必须坚持无产阶级领导的包括贫下中农阶级、小资产阶级、民族资产阶级组成革命阵线，进行一场反帝反封建反官僚的资产阶级性质的革命战争，走农村包围城市的道路，进行一场无产阶级领导的农民革命战争！为此，毛泽东同志根据马列主义基本理论和原理、运用其观点、立场结合中国实际创造性地运用于中国革命实践，单述了这一伟大思想，隨着当时国内国际阶级斗争形式的变化，制定了战略和策略，制定了一系列政策和方針，领导完成了这场革命。所以，在党的七大会议上，由刘少奇正式提出毛泽东思想是马列主义同中国实际相结合的这一科学概念并形成决议，指导全党工作。全国觧放后，经过三年国民经济恢复时期，完成了抗美援朝，保家卫国的反侵略战争，完成了土改、鎮反肅反等民主改革，没收了官僚、买办资本家、帝国主义在华资产，成为公有经济，在整个国民经济中占主导地位，为后来国民经济的社会主义改造（进行社会主义革命）打下了坚強物质基础。新中国成立后，中国向何处去，走什么道路成了国际、国内非常关注的问题，党内也有些糊涂认识，在这关鍵时刻是毛主席明确宣布了走社会主义道路的一边倒决策，给帝国主义和国内第三势力（党外代表民族资产阶级政治、经济主张派別）当头一棒，也给党内老民主派提了个醒！毛主席又根据中国民族资产阶级的两面性和特点，根据中国革命不同经历和无产阶级掌握了相对強大公有经济实力和政权实力，实行了不同于苏联社会主义改造的和平渐进改造办法，对工商业先进行国家定购包銷政策，后实行统购统銷，最后实行公私合营拿定息，适当妥善安排资本家职务的办法开始改造资产阶级，（这才是社会主义革命和建设的开始，才是主席有关社会主义继续革命和建设理论及实践的开始，仍然延用毛泽东思想表述着新的革命理论和实践。）在纳税方面实施了向公有经济倾斜，批评、纠正了所谓公私一律平等新税法的錯误政策。对手工业者也进行了组织起来的社会主义改造，后来都成了五八年创建许多国營、集体企业的基础。对农业通过互助组、初级合作社、高级合作社、人民公社的办法，把农民组识起来，改水改土，科学種田，发展农、林、牧、付、魚，办工业、办事业、办教育、办商业，逐步改变农民千年来的生产、生活方式，提高农业生产力，改善农民生活，从而逐步改造、提高农民的思想，为农村逐步城市化开劈一条暂新的康壮大道。这些在列宁故乡己由斯大林同志领苏联人民早己实现，而在我国则是由毛泽东同志领导党和人民结合中国实际创造性地运用马列主义在中国再实现而矣！是对第三界无产阶级革命运动的榜样和贡献，但仍属运用、继承马列主义的范畴。毛泽东同志提到的第二件大事才是他对共产主义运动里程碑式的巨大贡献，无产阶级专政下继续革命理论和实践才是马列主义史上第三里程碑，才是真正地发展了马列主义！与新民主主义革命理论一起才称得上毛泽东主义。而社会主义革命实践，特別是无产阶级继续革命理论和文化大革命实践则是资产阶级、走资当权派、修正主义最反对和否定的。所以刘少奇在八大上妄图取消毛泽东思想在党的指导地位，邓走资作出了彻底否定继续革命理论和文化大革命的两个决议！现在的走资派们不是还抽去新民主革命中的根本精神，用他们爹妈的光荣历史为自己的叛卖行为涂脂模粉，继续欺骗劳动人民吗？！
  纵观人类社会历史的发展，真正称得上革命的必然是要对社会进行进步的两方面的改造，一是社会财产占有形态、社会生产关系及生产方式、社会交換方式、人们的社会生活方式等等，即社会经济基础的改造；二是财产运营、管理模及指导思想的变革，社会管理机构（国家）模式及管理思想等等，即社会上层建筑的改造。其核心就是实现财产占有者踩用自己特有的方式管理好自已的财产，管理好为自已经济、政治服务的管理机构及管理人员。这些变革必然涉及到社会两个主要矛盾着阶级的利益和意志，也会影响到其它阶级的利益！这是产生激烈阶级斗争的根本原因，也是只能踩取革命手段觧决，而不能妄想通过和平地改良办法觧决的真蒂所在！和平的不通过阶级斗争的改良办法往往发生在革命阶级年幼阶段或出自其它阶级之手，没有一个不失败的。当然主要矛盾着的两个阶级的产生是社会生产力与生产关系矛盾发展的必然结果，因此讲生产力与生产关系这一矛盾是推动人类社会前进的根本动力。在这两种社会改造意义上讲，历史上只发生过奴隶主对原始社会的革命、封建主领导奴隶对奴隶主的革命、资产阶级领导农民阶级、小资产阶级、工人阶级对封建领主阶级的革命、工人阶级领导民族资产阶级、小资产阶级、贫下中农阶级对帝官封阶级的新民主主义革命（第三世界社会主义革命的前身，应属社会主义革命范畴）、工人阶级领导贫下中农、小资产阶级对资产阶级的社会主义革命。而中国两千多年的农民革命还只能称改朝換代，算不上真正的革命，斯大林式的社会主义革命还仅仅完成了经济基础的基本改造，在上层建筑领域改造并未真正进行，并未完成马克思关于彻底摧毁资产阶级国家机器的遗愿，所以，斯大林去世后，苏联被复辟毫不奇怪！毛主席领导中国进行社会主义革命和建设，在上层建筑领域进行了巨大地改造，特別是无产阶级继续革命理论和文化大革命的实践，极大的丰富了马列主义宝庫，继承、发展了马列主义理论，是当代发展的马列主义，有关主席两个革命阶段的理论、实践及对外政策方针，在毛主席生后，统称为毛泽东主义表述恰如其分。是对走资当权派和修正主义的照妖鏡，所以他们对此怕得要死，恨得要命！有的只承识主席的新民主主义革命和社会主义经济基础的部分改造，拒不接受或不完全接受继续革命理论和文革实践，这就是被某些人称为“极左”，推行改良主义的根本原因，他们有时也空洞提一下毛泽东思想，但决不敢提及毛泽东主义。
  社会这两方面的改造是我们判斷一个国家、一个社会性质的唯一客观依据和标准，是判斷一个执政党性质的唯一客观依据和标准，对社会两种改造拥护还是反对也是判斷一个派別、一个人是革命与反革命或者不革命的客观标准。而并不是凭这个国家、这个党叫什么名称，这个派別或个人自称什么派。脫离这些客观依据的判斷只能是唯心的形而上学的胡说八道，只能是为了欺骗！这两方面的改造只能依靠、动员、组织全社的人民群众极积参与才能完成。特別是要改造剝削阶级统治了几千年的旧社会，要完成社会主义革命和建设事业更是如此！因此，始终贯彻宣传、动员、组织广大劳动人民群众，以主人公的姿态极积参与国家的建设和管理，还是依靠少数学者、专家、教授等精英管理劳动群众、管理国家，则是共产党与国民党及其它党派的本质区別，也是真共产党与假共产党的本质区別！是贯彻群众群众路线还是贯彻学者治国、专家治厂、教授治校路线，始终是无产阶级革命路线与资产阶级反动路线斗争的焦点。
   觧放后完成的土改、鎮反肅反等民主改革运动是如此，三反五反运动、文化战线上的批武训传、评红楼梦、反胡风是如此，教育战线上的扫盲、办农民夜校、办居民、工人夜校、五八年的勤工俭学、教育发展及改革、工廠办学、学校办廠以及文革中的教育革命是如此，卫生战线上的灭吸血虫等疾病、合作医疗赤脚医生制度的诞生和推广也是如此，生产建设上的大跃进、学习发扬农业学大寨、工业学大庆、改土改水、创造条件也要上的穷棒子精神、走艰苦奋斗、自力更生路更是如此。五六年国民经济社会主义改造基本完成后，主要是党外资产阶级右派，代表资产阶级利益，对国民经济社会主义改造不满，对资产阶级知识分子的教育改造政策不滿，乘国际帝修反掀起的一股反共潮流，乘中国共产党整風之际向党发起了猖狂进攻，叫嚷外行不能领导内行，共产党只能打天下，不会治天下，污蔑执政的共产党是党天下，要共产党下台，要搞两院议会制，要搞两党竞选轮流执政，要搞学者治国、专家治厂、教授治校的治国路线！以毛主席为首的共产党当然不会答应，无产阶级、劳动人民当然也不会答应！党内以刘邓为首的老民主派尽管对学者治国、专家治厂、教授治校这一套很是赞尝，但人家必竞是要整个共产党下野，这对身居共产党高位的自己也是极大的挑战，于是以反对领导甚至对领导提意见就是反党的荒谬逻辑，把有些本是共产党朋友，甚至好同志的人，把有些本是认识问题的年青人打成右派。造成了反右一定程度扩大化，产生某些负面作用，以致影响了文化大革命较顺利的开展！社会主义革命和建设过程和现实的改革开放实践已经充分证明刘邓一伙党内走资当权派是地道货真价实的资产阶级大右派！对内投降资产阶级、对外投降帝国主义、出卖无产阶级和劳动人民阶级利益、出卖民族、国家的利益，是自己要先富的现代卖国洋务派！是毛主席的社会主义革命和建设的理论和实践，特別是主席的继续革命理论和文革实践及毛离世后走资当权派的自我表演，充分揭示、暴露了他们一伙反动资产阶级本质。使国人才认识了他们一伙的本来面目。主席新民主革命理论和实践并不可能揭示出这一伙的资产阶级面目。他们正是利用这一点，把主席关于倡导共产党人工作风和思想作风的实事求是，歪曲成毛泽东思想的精髓，并且抽去阶级分柝求是的科学方法，变成了他们的资产阶级实用主义。极力否认对反动派造反有理是马列主义、毛泽东思想的精髓实质，极力抹去从新民主主义革命理论、实践到社会主义革命和建设理论、实践中，始终贯穿的这一根本精神。用新民主主义革命中他们曾拥有的光荣历史，代替、冲淡、掩盖他们背叛社会主义革命和建设事业的丑恶行径，用颂扬资产阶级慈善家形象代替共产党人要共产、爱广大劳动人民、爱憎分明的无产阶级先鋒战士形象，达到模糊、继续欺骗干部和群众的目的，继续为复辟路线服务！他们一伙极力否认、诋毀毛时代的革命和建设成就！极力歪曲、丑化、否定继续革命理论和文化大革命实践，否定毛主席的第二件大事。所以，在毛主席己离世三十多年的现今，針对走资派、修正主义害怕毛主席的理论和实践的这一现象，完全有必要用更高级的毛泽东主义这一概念概括毛主席一生所创建的思想理论和实践。这些就是我赞同的理由！至如要共产党全国代表大会通过并作出决议后才能使用毛泽东主义这一概念的事，刚好是把事情讲反了，恰恰是只有大多数党员和群众接受、使用这一概念的基础上，并且只有真正共产党的代表大会上才能通过、形成决议！在邓氐共产党内是永远也不会通过的。

1922年7月，中国共产党二大决定参加共产国际，成为它的一个支部，在很长一段时间里，第三国际成了中共的实际领导者，中共也从第三国际获取援助。 

Second International 

1889～1914年各国社会主义政党的国际联合组织。其名称起自20世纪初，是相对于第一国际（国际工人协会）而言。

成立过程 

1876年第一国际解散后，随着科学社会主义在欧美的广泛传播，到80年代末欧美已有16个国家先后建立社会主义政党。各国工人和社会主义者要求加强国际联系。F.恩格斯为了击败可能派夺取新国际组织领导权的企图，做了大量工作，促使德、法等国社会主义政党的代表于1889年7月14日巴黎人民攻克巴士底狱100周年纪念日，在巴黎召开国际工人和社会主义者代表大会。有22个国家的393名代表参加，W.李卜克内西、A.倍倍尔、E.-M.瓦扬、P.拉法格 等27人组成大会主席团。巴黎大会主要讨论国际劳工立法和工人阶级的政治、经济斗争任务，通过了关于每年庆祝五一劳动节等决议。这次大会标志着第二国际的建

第二国际是在资本主义相对稳定发展时期进行活动的。这时欧美工人运动在向横广方面扩展，各国处于建立民族国家范围内独立的无产阶级政党并开展以合法斗争为主的时期。适应这个历史时期的特点，第二国际不是各国党的上级组织，各国党是独立自主的。它没有发表过成立宣言或纲领性文献，而是通过历次代表大会的决议给各国党指出行动方向。在很长时间内没有常设领导机构和共同规章，没有机关报。直到1900年巴黎大会上才决定成立常务委员会，名为社会党国际局（1905年后改称社会党国际局执行委员会），由每个国家的党选派代表一名（后增为两名）组成。

主要活动   

第二国际存在的25年间，共召开9次代表大会。其活动大体上以1900年为界，分为前期和后期。前期先后召开4次代表大会，通过关于工资工时和劳动保护、关于政治斗争和经济斗争、关于废除常备军和实行全民武装、关于反对战争和军国主义、关于反对殖民主义和实行民族自决、关于工会、土地和妇女等问题的决议。第二国际从开始建立起，内部就有马克思主义、无政府主义和改良主义3个派别。在前期活动中，马克思主义派坚决同无政府主义派进行斗争，在前3次代表大会上，批驳了无政府主义者否定议会斗争和争取社会改良、主张进行个人恐怖活动、用总罢工来反对战争等错误观点。第二国际后期召开过5次代表大会。通过关于夺取政权、党的统一、党与工会的关系、党与合作社的关系、反对殖民政策、反对军国主义、反对帝国主义战争等决议。尤其是巴塞尔大会的反战宣言，对于欧美工人阶级的斗争起了很大的动员作用。

社会主义先觉者很早就主张各国工人运动有国际的联络和国际的组织之必要了。把这个必要说得最明白，最不含糊的，是马克思和恩格斯。远在1847年，即距今99年前，马克思和恩格斯在他们起草的「共产党宣言」中就断言「无产阶级无祖国」，就喊出「全世界无产者联合起来」口号。自此以后，他们的思想和斗争就浸透这种国际主义精神。

到了1864年，这种国际主义精神第一次表现为组织形式。这年，英法德意四国工人代表在伦敦开会，决议创立一个「Intelnational WorkingMen's Association」，为诸国工人团体联络机关。这个新团体底名称直译应为「工人底国际的联合会」，这里「国际」二字是作形容词用的。即「英法德意诸国工人联合会」之意。马克思当时代表德国工人参加这个新团体工作，渐渐以科学的社会主义思想指导整个组织了。不久，会务大大开展，小国工人也来参加这个组织，遂成为世界上一种势力，为诸国政府所畏惧。会名太长，有时人们取它的第一个字，简称为「International」（「国际的」）以后成了习惯，整个团体就叫做「国际」了。这是第一次，这个形容词变成了名词。

     共产党最初登上历史舞台时自称代表无产阶级（即工人阶级）的利益。最早的共产党被认为是1848年的共产主义者同盟。现在普遍指以共产主义和马克思、恩格斯对共产主义与资本主义的阐述为指导思想的政治团体，通常以将社会推向共产主义社会为最终目标。曾于1917年十月革命后掀起第一次浪潮（即推翻现政权体制建立社会主义国家的运动，当时并无其他成功案例），并于二战后掀起第二次浪潮（中国于这一段时间基本建立起全国性的社会主义制度）。在共产党提出的政治经济纲领中，如遗产税、超额累进税等等从促进社会公平的措施，得到了世界包括资本主义国家的广泛认可并实施。

共产党的简史

在20世纪的整个历程中，共产党作为重要的政治力量起到了影响世界的作用。在整个20世纪的历史中，被共产党或者自我宣布为共产党性质的政党所统治的国家一度达到21个之多。

从共产党的诞生过程上来说，现有的大量共产党——特别是欧洲的共产党，起源于20世纪20年代在当时的社会主义运动的一次大规模的分裂。这次分裂的原因是针对革命在达到社会主义过程中的必要性的争议。在这场争议中，支持以暴力革命方式的派别开始称呼他们自己为共产党，而支持以渐进、和平过渡方式达到社会主义的派别保持了原有的名字社会党或者社会民主党。

这两个派别的分裂在之后的年代日益发展和加深。共产党坚定的支持“马克思主义——列宁主义”，而社会党认同马克思主义，但拒绝具有暴力革命倾向的列宁主义理论。在二战以后，这些分裂更向深层次发展。社会党开始进一步修正和远离经典的马克思主义理论；而在共产党中间也发生了分裂，其中尤其以意大利共产党和法国共产党为代表的西欧地区共产党提出了欧洲共产主义学说，消除了原先学说中的列宁主义色彩，试图摆脱斯大林主义对其名声的影响。

大部分共产党的党组织结构按照所谓“民主集中制”进行。理论上，党应当依据如下程序进行选举：党代会选举产生中央委员会，再由中央委员会选举产生政治局。但是，从世界各个国家的共产党的党史上来看，纯粹依据经典原则的组织很少能够维继长久。事实上，很多情况下实际情况被倒了过来，政治局把握了所有的权力并控制了中央委员会既而控制党代会。

在斯大林时期，世界上所有的共产党几乎都受到了苏联共产党的影响甚至直接领导。在30年代，斯大林实现了对他的反对者的清洗。其中著名的反对者托洛茨基在被排挤出共产国际以后重新组建了第四国际，托的追随者在中国被简称为“托派”。

二战以后，在中东欧国家，苏联帮助并建立了大量由当地原有左派政党和共产党合并组成的共产党。这些共产党在40年代末普遍获得了政权。并建立了和苏联相似的一套政治—经济体系。只有前南斯拉夫和阿尔巴尼亚的共产党不属于这种由苏联“扶植”起来的类型。但是，后两者走上了完全不同的两条道路，前者采用了分权的政治经济模式，而后者则坚持斯大林体制。

60-70年代，不少第三世界国家也声称自己要走所谓的“社会主义”道路，其领导人也建立了类似苏联的政治政党体制。但是与中东欧和苏联的政治体制相比，这些国家的政治体制更多与领导人的个人能力联系在一起而缺乏比较完善的共产党政治体系。所以，尽管这些国家被归入广泛意义上的共产党国家，但是从严格意义上来说，他们的政治体制并不是经典的共产党一党体制。

1989年到1991年间，大量的中东欧地区的共产党丧失了政权。这一过程，在有的国家是和平进行的，比如波兰和匈牙利，但在罗马尼亚等国则发生了严重的流血枪战过程。在这之前，大量的第三世界国家的“共产党”领导人已经宣布放弃共产主义政治准则并接受了多党制大选。如尼加拉瓜、贝宁等。

冷战结束以后的共产党状况
如今，世界上许多国家仍然还有保留“共产党”这个名字的政治团体，另外有些团体具有共产党思想，不过不叫共产党而已（如美国进步劳动党、加拿大社会主义党的等）。在这些形形色色的共产党中，有些依然秉持马列主义对共产主义及资本主义的态度甚至展开针对现有政权的武装斗争；有些则并加以其他的新的不同于传统马克思主义的阐述，以保持在经济制度的极大改变下拥有一党制或者实质一党制的政治地位；有一部分则放弃了列宁主义中关于“暴力推翻薄弱的资产阶级政权建立无产阶级专政”的主张，加入了更多的对共产主义及资本主义的态度的新的看法特别是对人权的强调和“自由主义”的赞同，成为一个在很多方面上与一般的其他党派没有区别的党派，如法国共产党、意大利共产党、日本共产党等等。

另外，冷战时代由共产党掌握政权的国家的在剧变中丧失政权的共产党，在90年代也走上了很不相同的道路。有的完全消失，如罗马尼亚共产党;有的仿造原西欧地区的共产党，改变纲领甚至名字成为与社会党相差无几甚至更倾向于中立立场的左派政党，在所在国家或者地区继续发挥着巨大的作用，如由原波兰统一工人党改组的波兰社会党、摩尔多瓦共产党等，在多党政治下长时间处于执政的地位；有的则采用了民族主义的政策，演变为亲民族主义的政党，如前南斯拉夫联盟共和国(现塞尔维亚和黑山)的塞尔维亚社会党，90年代在俄罗斯政治生活中发挥重要影响的由苏联共产党和俄罗斯共产党(1990年成立)残余力量改组的俄罗斯共产党(1993年恢复)也被认为有比较浓厚的民族主义色彩。此外，原中东欧地区还有一些完全坚持正统马列主义的小党，但被认为没有很大的影响。

在第三世界的一些国家，有一些以“毛泽东思想”活动的共产党政治力量。如尼泊尔的共产党(毛派)，影响力很大。该党自称传承了中国共产党原领袖毛泽东关于游击战的思想，并在占领区内进行土地改革，得到了不少原底层阶层的支持，成为控制尼泊尔2/3土地人口、拥有独立武装的实力派。相比之下，该国还有一个类似欧洲共产主义政党的尼泊尔共产党，参与议会政治并一度执政掌握首相的职位。

当今执政的共产党
在中国、朝鲜、古巴、越南、老挝五国以执政党的地位统治国家的共产党属于这种政党。它的性质被认为是一党制或者实质一党制。然而这些政党在内外政策上相互之间也有极大不同。

中国、越南、老挝的政党在选择了类似“社会主义市场经济”的经济体制以后，在政治上保持了共产党的实际牢靠权力。其中有的政党相应在理论上做出了修改了适应新的经济情况。典型的如中国共产党先后提出的“邓小平理论”、“三个代表思想”等。中国共产党称这些理论是“马克思主义在新时代下的发展”，但中国内外不少人士普遍认为这些只是带有浓厚实用主义的主张，与马克思主义经典思想并没有什么联系或者继承性。在这三个国家，执政党采取的经济实用主义政策在一定时期内起到了繁荣经济的作用，使得这些国家的普通民众对生活的改善表示满意，如80年代的中国农村地区，90年代中期以前的中国城市地区，90年代后期到2003年以前中国经济出现过热前的大部分大城市居民，自革新开放以来的大部分越南民众等等。执政党认为并自称，这是社会主义初级阶段走向繁荣的有益探索及现阶段可能的唯一途径，并认为是自己的功绩，虽然有人推断，这种探索会适时而变；但也有人士根据历史推断，无论探索如何进行，终究要维护政治上的垄断，不可能进行实质性的政治改革。而且这些国家内外的很多人士从经验上来观察认为这种多赢局面并不是可以永久维持下去的，他们的主要依据是在90年代末以来特别是2002年以来中华人民共和国各地陆续出现了各种受损群体的过激行为。但目前来说，在中华人民共和国范围内，经济、法律及体制改革正在持续进行着。可以预见的是，政治民主化与法制规范化将被列入执政党的执政纲领。

古巴共产党在90年代经济极端困难的情况下执行了一些经济上的自由政策，在一定程度上改善了经济，但政治理论上并没有做多少修改。

朝鲜劳动党则被韩国以及其他国家的人士认为进行了大规模的个人崇拜运动，几乎见不到该党的改革迹象。不过，2002年以来该党在该国的相当大部分领域进行了大的经济调整，目前对其效果尚不清楚。

著名的共产主义者／共产党人

卡尔·马克思，全世界无产阶级革命的伟大导师，科学共产主义理论奠基人，德国著名社会学家、经济学家、哲学家和社会活动家。 
弗里德里希·恩格斯，全世界无产阶级革命的伟大导师，科学共产主义理论奠基人，马克思的合作者，德国社会学家。 
罗莎·卢森堡，德国共产党奠基人之一。 
卡尔·李卜克内西，德国共产党奠基人之一。 
弗拉迪米尔·列宁，全世界无产阶级革命的伟大导师，马克思主义的继承者和列宁主义的创造者，苏联共产党的创始人，俄国十月革命领导人、苏维埃俄国领导人。 
约瑟夫·斯大林，全世界无产阶级革命的伟大导师，伟大的无产阶级政治家和军事家，俄国十月革命领导人、苏维埃社会主义联盟最杰出的领导人。 
列夫·托洛茨基，苏联红军建立者，斯大林的“左翼反对派”，“第四国际”奠基人。 
尼古拉·布哈林，新经济政策指定者，斯大林的“右翼反对派”。 
尼基塔·赫鲁晓夫，斯大林继承者，“解冻”政策和“非斯大林化”政策的启动者。 
列昂尼德·勃列日涅夫，20世纪60年代中期到1982年的苏联领导人。 
米哈伊尔·戈尔巴乔夫，马克思列宁主义和共产主义的叛徒，在篡夺苏共和苏联最高领导权后，通过改革彻底毁灭苏联共产党和苏联的罪人。 
约瑟普·布罗兹·铁托，南斯拉夫社会主义联邦共和国的领导人。社会主义改革者。 
爱德华·卡德尔，南斯拉夫社会主义理论家，领导人。  
恩维尔·霍查，阿尔巴尼亚强硬斯大林主义领导人。 
菲德尔·卡斯特罗·鲁斯，古巴领导人。 
恩内斯特·切·格瓦拉，古巴游击战理论鼓吹者，游击战领导人。 
毛泽东，全世界无产阶级革命的伟大领袖和导师，伟大的无产阶级政治家和军事家，马克思列宁主义的继承者和毛泽东思想的创立者，中国共产党和和中国人民解放军以及中华人民共和国缔造者。 
 胡志明，越南共产党领导人，越南民主共和国领导人。 
毕加索，抽象艺术家，法国共产党员。 
 

关键是我们自己这些号称坚信马列毛共产主义的共产党人，

能不能从我做起，从现在开始，

用我们自己的行动来证明真正的马克思主义的由无产阶级先进分子组成的全心全意为人民服务的不谋任何个人私利的 共产党人（共产党员）还存在！！！

否则，我们自己则是手电筒只会指责别人，而我们自己或者是口头革命派或者是动机不纯的投机分子，一旦掌权，也会搞特权，腐败变质！！！

我们所主张的建党方针和原则是：即必须对每一个准备入党和已经入党的革命同志，不断地进行马克思列宁主义毛泽东思想基本原理和共产主义基本知识的教育和考察，必须保证在使他们真正成为无产阶级先进分子和共产主义先锋战士的条件下才能被批准加入我们的共产党组织；从要求入党的那一天开始，为党工作，其工资待遇就必须把工资待遇降到比普通群众低三级，我们共产党的各级领导干部和管理人员的工资待遇必须完全与自己所在单位或地区最低群众的标准完全一致！为其他部门或个人工作，参照党内标准，必须把多余部分无条件上交党组织；以及必须及时的和经常的清除共产党组织内不合格的党员！！！以保证共产党组织的无产阶级先进性和共产主义的先锋性。

只要我们的共产党能够真正保证落实做到我们所主张的建党方针和原则，我们完全能够保证我们的共产党永远不会出现腐败和变质！！！！

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有两条宗旨是必须注意的：第一是“惩前毖后”，第二是“治病救人”。对以前的错误一定要揭发，不讲情面，要以科学的态度来分析批判过去的坏东西，以便使后来的工作慎重些，做得好些。这就是“惩前毖后”的意思。但是我们揭发错误、批判缺点的目的，好象医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。一个人发了阑尾炎，医生把阑尾割了，这个人就救出来了。任何犯错误的人，只要他不讳疾忌医，不固执错误，以至于达到不可救药的地步，而是老老实实，真正愿意医治，愿意改正，我们就要欢迎他，把他的毛病治好，使他变为一个好同志。这个工作决不是痛快一时，乱打一顿，所能奏效的。对待思想上的毛病和政治上的毛病，决不能采用鲁莽的态度，必须采用“治病救人”的态度，才是正确有效的方法。

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以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗？

无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？

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革命总是在实际中，在斗争中，在炮火中受到最严重的考验。

如果你被压迫，被剥削，因而想推翻一切剥削制度和剥削阶级，如果你决心把彻底消灭一切私有制度和私有观念的共产主义事业进行到底，

你就应当知道，你必须经受得起全世界剥削者和私有制度与私有观念的维护者的攻击；

如果你决心给予回击，就必须“狠斗私字一闪念”  无私无畏，不怕牺牲，坚持斗争，直至革命的彻底胜利！

　　马克思在上面的概述中，描述了共产主义社会具备如下基本特征：
　　第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。
　　第二，社会成员共同占有全部生产资料。
　　第三，实行各尽所能，按需分配的原则。
　　第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。
　　第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。
　　第六，国家失去阶级性，成为纯粹的社会公共事物的管理机构。

　　关于马克思对共产主义社会的描述须做如下说明：
　　第一，按需分配原则，并非狭隘意义上的你要什么，我给你什么，它受国家宏观调控的制约，国家法制的制约和人们的共产主义觉悟和道德品质的制约。
　　第二，马克思并没说共产主义是绝对的好，根本就没有不好的方面，所以我们不能妄加推论。马克思主义哲学认为，任何事物都存在其自身的矛盾性，必须存在正反两方面，对立统一，该事物才得以存在。从马克思主义哲学我们也无法推论出共产主义是绝对的好。 

　　另外，依据马克思对共产主义社会的描述和现有的人类哲学和文化学规律，我们也无法推论出如下情况：
　　1、消除犯罪，监狱消失。
　　2、宗教消失。
　　3、全世界统一，只由一个组织领导。
　　4、货币消失。
　　5、任何人的绝对自由。

如果我们的同志到目前还要坚持“马克思在上面的概述中，描述了共产主义社会具备如下基本特征：第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。”的话语，那么，无异于为“共产主义渺渺论”添油加彩，是打着马克思主义的观点反对马克思主义的本质和最终目的！！！

我们都知道：马克思主义关于“无产阶级革命只能在多个发达的资本主义国家同时成功”的论点，但是列宁却在资本主义最薄弱的农奴制国家俄罗斯取得无产阶级革命的成功，毛泽东也是在资本主义最薄弱的半封建半殖民地的中国取得无产阶级革命的成功，如果列宁和毛泽东都是机械地和教条地理解马克思的观点，恐怕就不会有十月革命和新中国的革命胜利。

对于学习坚持与捍卫马克思主义，我们必须是对于他的基本原理的坚持与捍卫，决不能陷入教条主义和机械主义的错误！

那么，你又为什么不冲上去同修正主义去进行你死我活的战斗呢，

反而躲在十分隐蔽的网络上指手画脚地指责别人是空想主义呢？ 

如果你坚持你是对的，你就应该拿出自己的实际行动来，向刘胡兰，江姐或革命先烈那样去慷慨殉国！

如果你做不到到这一点，你就没有权利指责别人现在没有暴力革命！！！ 

毛主席教导我们：“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意！”

谁是“奋斗了几十年还不能成功的愚蠢者”？

你这是在说我们吗？

你在留言开始好像在给我们提建议：如何实践共产主义，可是你的本意却是在告诉大家决不做奋斗了几十年还不能成功的愚蠢者的学生！你到底是在支持我们实践共产主义，还是在制造分裂，破坏我们实践共产主义？？？

无数实践和人类社会发展的历史充分证明：一个新的社会制度代替一个旧的社会制度，往往要经过几百年的斗争。而幻想做场梦就能够在全世界实现共产主义的社会制度，你不是骗子又是什么呢？

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"只有用无产阶级革命才能铲除当代腐败,"

什么是无产阶级革命?

是暴力的，还是非暴力的？

我们现在的环境和条件与八十年前的环境和条件一样吗？

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“除此以外,中国共产党和中国社会主义没有任何出路”

中国共产党到底还能不能通过党内斗争解决腐败问题和路线问题？
还是应该认真分析，做出正确的判断。

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我们认为：作为社会制度的社会主义的等级制和资产阶级法权都是是带有剥削阶级的性质，与共产主义是背道而驰的，所以，他的失败是必然的！前苏联社会主义制度是亡党亡国，东欧的社会主义制度是由社会主义一夜剧变为资本主义，而中国的社会主义制度则是党和国家的腐败促使了帝国主义的和平演变加速实现。

　　　　　　而列宁则认为：社会主义只是新生的共产主义同垂死的资本主义进行斗争的历史阶段。在本质上，社会主义也就是特指在全世界共产主义彻底实现之前的一个历史时期，再说白了，也就是个特定时间的概念！

　　　　所以社会主义迟早要亡，因为它只是个必然要消逝的时间！作为特定时间概念的社会主义，我们倒是希望他能够消逝的越快越好！因为社会主义消逝的越快，全世界共产主义就到来的越快！！！

　　　　作为一个共产党人，我们必须要明确这么一个最最简单的马克思列宁主义的基本理论！！！