王长友与马乾宁关于“私”与“公”的讨论

                            2012年8月28日

=============================================================

尊敬的 马乾宁于 2012-8-27 写到：    感觉王长有的辨证法理解还是没过关。公和私相对的。公是相对私来说的。私是相对公来说的。一个局部的公也可能就是大局的私。
 ===========================================================

王长友的回复：
     马乾宁 知道马克思主义唯物辩证法两大原则三大规律五个范畴是什么吗？

     两大原则是：世界上一切事物都与其他事物普遍联系的原则，和世界上一切事物都都有一个从产生，到发展，到变化，最后灭亡的过程，这就是一切事物永恒发展变化的原则。

     三大规律是：矛盾规律，质量互不规律和否定之否定规律。

     五个范畴范畴是：原因与结果；本质与现象；内容与形式；可能性与现实性；偶然性与必然性。

     就“私”与“公”而言：两者虽然是一个矛盾的对立统一体，但是两者的根本性质是不容混淆的！只要是“私”不管是大局的，还是局部的，都是为了自己的利益！相反，只要是“公”，不管是大局的，还是局部的，都是为了全人类，为了国家和民族的利益，就是在局部，也是为了集体的利益！这怎么可能像“马乾宁 ”说的那样“公”和“私”到了“局部大局”就是非颠倒黑白不分了呢？当然，就大局和局部而言，如果真正做到了“彻底灭私”，我们也会时时刻刻事事处处以大局为重，以局部利益服从全局利益！但是，任何时候如何条件下，“公”就是为了他人利益，集体利益，全民族和全人类的利益可以牺牲自己的个人利益！为“公”可以使人成为人人敬仰英雄！！！而“私”就是为了自己的个人利益完全置 他人利益，集体利益，全民族和全人类的利益而不顾损人利己，损公肥私，坑国害民！为私则是使人堕落，使人成为罪犯，使人变成狗和畜生！

     另外，就“私”与“公”作为人类社会发展到一定阶段的产物也不是永存的，它们也有一个从无到有从小到大不断发展变化，最终走向彻底灭亡的过程，这就是我们始终强调的“人类社会在彻底消灭一切私有制度和私有观念以后的共产主义社会”人类社会将达到一个崭新的起点。从那时开始，人类社会将会彻底摆脱一切由过去私有制所产生的各种邪恶和罪恶的缠绕，彻底摆脱私有制给人们带来的嫉妒，野蛮，残忍，仇杀和战争，而走向以个最光明，最伟大，最崇高，人人主观为别人，客观为自己的真正和谐的美好社会！！！

当然要说的话还很多很多，但是，以上就足以说明问题：马乾宁对辨证法理解不是没过关，而是还不了解，或者只知其一不知其二。

我很希望我们大家都能够按照马克思主义基本原理的主要观点来讨论我们遇到的各种问题，大家都摆事实讲道理，以理服人。如果我错了，我一定承认，并且立即改正！如果我们都认为自己正确，我们就先求同存异，以后在实践中进行检验！总之，我们就是不许搞说不服对方就互相人身攻击，我们绝不这样！！！