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用马克思主义的基本原理彻底批判“共同富裕”的反动的观点，
树立“彻底灭私”后的“共同幸福”的正确观念！
作者：王长友
用马克思主义的基本原理彻底批判“共同富裕”的反动的观点
“共同富裕”就是全天下每一个人同时占有巨额财产，这是一个完全背离马克思主义和共产主义基本原理，背离共产党的性质，欺骗最最广大的工农劳动人民旗帜最大的政治谎言！！！
一、共同富裕的反动观点违反马克思主义哲学辩证法的基本原理。辩证法的基本原理就是把任何事物搜看成是对立统一的。例如：有矛必有盾，有剥削阶级必有被剥削阶级，有资产阶级必有无产阶级；富和穷是不可分的，有富就必有穷，没有穷，怎么能够显示出来富？只有比较才能够分辨出来谁穷谁富，如果大家都是一样的水平，还能说谁穷？谁富吗？
二，共同富裕的反动观点违反马克思主义唯物主义实事求是的基本原理。地球上的资源和财富是有限的，具体到每一个国家的资源和财富就更有限！如果共同富裕就必须使每一个人都要占有大量的资源和财富，全中国十几亿人，全世界几十亿人都要共同富裕！而客观的有限的资源和财富是不可能满足全中国十几亿和全世界几十亿人主观的共同富裕的！举例来说：现在的人们都希望自己是千万或亿万富翁，这怎么可能呢？除非是在新中国成立前夕的国民党统治区，大把的钞票每张都是成千上万元，冥国（封建迷信的阴间）钞票每张都是几十万上百万，可是这样的再多又有什么用呢？马克思主义的唯物主义原则告诉我们，我们提出的一切目标都必须要符合客观事物的本质及规律，都必须要实事求是！而共同富裕则是一个永远也达不到的的目标，是一个彻头彻尾的骗人的幌子！
三、共同富裕的反动观点违反马克思主义彻底消灭私有制度和同一切传统的所有制关系实行最彻底地决裂，同一切传统的观念实行最彻底地决裂的基本原理！共同富裕的反动观点本质上还是要保留和扩大私有制，强化传统的“以私人占有为核心”的所有制关系，和“以私为核心”的思想观念，而这一切一切都是门口设恩格斯在《共产党宣言》贴别突出特别强调的共产党人必须反对和必须在共产党所领导的无产阶级革命的共产主义革命必须坚决彻底消灭或必须与其实行最彻底地决裂！私是万恶之源，马克思主义时时刻刻事事处处都在强调：共产党人必须是无产阶级先进分子，必须是能够领导最最广大的工农劳动人民彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，彻底解放全人类在全世界实现共产主义！实现共产主义的首要条件就是彻底灭消灭私有制！而共同富裕的前提就是保留并扩大私有制！实质上共同富裕就是一条严重背离马克思主义原理和共产主义方向把共产党和广大劳动人民引向万劫不复的资本主义的万丈深渊的一条万恶的邪路！共同富裕是毁灭无产阶级政权，毁灭共产党的执政理论，毁灭已经被马克思列宁主义所证实的全世界无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民可以获得彻底解放的糖衣爆弹！！！
四、共同富裕的反的观点不仅从根本性质上严重背离了马克思主义的基本原理，而且还严重背离人类社会历史发展长期积累的优秀传统观念！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“不求富贵，甘于清贫”，“一身正气，两袖清风”，“勤俭节约，艰苦奋斗”, “艰苦朴素的工作作风”等等优秀传统，是引导共产党员和广大工农劳动人民走向追求财富吗，忘记反对和消灭资本主义和一切剥削阶级与剥削制度，反对和消灭一切私有制度和私有观念的，实现共产主义崇高理想的精神鸦片！！！
我们每一个共产党员和共产主义革命者都必须要拿起马克思主义的思想武器把“共同富裕”的反动观点批倒批臭！决不能让这样反动观点继续毒害我们的党和国家，毒害我们的同志和人民！决不能让这样的危险存在于我们的无产阶级政权内部和共产主义革命队伍内部！必须坚决能彻底地把它消灭干净！！！
树立“彻底灭私”后的“共同幸福”的正确观念！
在彻底批判， 批倒批臭“共同富裕”反动观点的同时，我们还还必须告诉我们的同志和人民：我们追求的目标是：只有在“彻底灭私”以后才能实现的“共同幸福”！
富裕是什么？富裕是财富！所以，“共同富裕”就是“共同追求财富”！
有了“财富”就“幸福”吗？
看看历史和和现实：那些在相对清贫时能够相依为命，家庭和睦，而一旦成为百万，千万，亿万富翁之后，家里内部成员为争夺财产，亲人之间反目成仇，轻者闹上法庭，重者互相杀戮的人间悲剧还少吗?
所以说：“幸福”绝不是“财富”！！！！！
“幸福”到底是什么呢？
对于“幸福”的定义，按照人类普遍认同的观念 是：幸福是人在自己所期待的善良的愿望实现后的一种非常满意非常知足和非常愉悦的感觉，是有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的舒畅的心情。
但是有一个任何人都无法回避的事实：就是当一个“私心杂念”非常严重的情况下，他（她）一定会经常地感觉到心胸狭窄，稍有不顺就会大发雷霆，不管是谁，只要做出一点点让他不满意的事
而作为作为马克思主义的世界观，共产主义的人生观和价值观对“幸福”的准确定义是：当一个人每学懂弄通马克思主义或共产主义的某一条基本原理的主要观点后，感觉到自己的马克思主义理论水平和共产主义综合素质的提高；或者是在自己能够为彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，彻底解放全人类在全世界实现共产主义的伟大革命中做出一点成绩或贡献后；或者在自己的努力下使那些处于最困难，最危险，最需要帮助的同志和工农劳动群众顺利地克服困难，摆脱危险，实现美好愿望后；或者是在无产阶级的共产主义队伍内，通过自己的实际行动实现“毫不利己专利人”“先使别人得到幸福”后的一种非常愉悦的感觉共和非常舒畅的心情。
作为作为马克思主义的世界观，共产主义的人生观和价值观也可以用最简单的话来概括对“幸福”的定义：人们在彻底摆脱个人私欲和私心杂念之后，通过自己的奉献和创造能够使人类社会进步和发展，使自己的同志和人民得到幸福之后的良好感觉和愉悦心情。
再简单的一句话就是：共产主义的幸福观就是毫不利己专门利人，就是首先给别人带来更大的幸福。
共产主义的幸福观是如何产生的?
共产主义的幸福观就是毫不利己专门利人，就是首先给别人带来更大的幸福。共产主义的幸福观是如何产生的?
首先，共产主义的幸福观是建立在马克思主义世界观和方法论之上。真正学懂弄通马克思主义基本原理是我们的第一要务，马克思主义世界观要求我们必须从彻底的唯物主义立场出发，实事求是地看待中国和世界的人口现状以及中国和世界的资源现状。中国和世界的资源总量是一个有限的或者是在不断地减少的状况，而中国和世界的人口却是在不断地增加的状况。在这种情况下一方面我们必须采取有效措施尽快地控制中国和世界人口总数的增长，另一方面我们必须要扩大可持续发展和利用地球上的各种资源，特别是要加强可循环使用的生态环保能源的开放和生产。这样就可以使人们更深刻地认清楚：人类必须要与整个地球生态环境和谐发展，否则，人类的无限增长与地球资源的枯竭和地球生态环境被破坏，而最终导致人类在逐渐毁灭地球的同时，也在逐渐地毁灭自己！
其次，共产主义的幸福观必须是建立在共产主义人生观价值观之上。为此真正树立起把自己人生的唯一目标：就是为了实现共产主义的崇高理想；把自己的人生意义定为：自己生命的存在就是为了实现共产主义的崇高理想而无私奉献，勇于创新！始终做人做事的最大价值定位：能够使自己的一切言论和行为都能够为实现共产主义崇高理想而祈祷积极地促进作用！共产主义原则最最关键的是人们一切言论和行为直接动因和根本目标：是使自己能够对整个人类社会的进步和发展做出最大的贡献，使自己能够为别人的幸福所付出最大的努力！
其三，共产主义的幸福观必须是建立在全人类优秀传统之上。自始至终都必须站在最最广大的劳动人民的立场上，全心全意为无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民求解放和谋利益，荀利国家死以生，岂因祸福趋避之？人生自古谁无死？留取丹心照汗青！在此基础之上，我们必须以善良之心对待万事万物，不以个人感情评判是非，在同志之间严己宽人，谦虚谨慎虚心好学，时刻保持艰苦朴素勤俭节约，自力更生艰苦奋斗的优良传统！
我们的同志应该详细了解共产主义的幸福观在我们共产主义的创造者马克思和恩格斯身上，在继承和发展者列宁和斯大林，毛泽东等伟人身上，在实践者欧仁·鲍狄埃、尼古拉·奥斯特洛夫斯基、李大钊、陈独秀，瞿秋白，方志敏、叶挺、王若飞、杨靖宇、赵尚志、赵一曼、白求恩、张思德、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云、刘文学1、张高谦2、向秀丽3，徐学惠4、时传祥5、雷锋、焦裕禄、王进喜6等同志身上，都是如何体现出来的！
半个世纪前轰动全国的很多普通岗位的学生和群众的英雄和模范给生活在那个时代的人留下了无法磨灭的印象。但是，随着时间的流逝，现在的青年人多数已不再认识这个新中国的英雄和模范，我们不用管我家他（她）们！他（她）们能够为我们的共产主义理想而做出巨大的贡献，他（她）们才是最幸福的人，他（她）们也是我们永远永远崇敬和学习的英雄和模范！当我们能够向他（她）们那样为了集体为了工农劳动人民当家作主的新中国，全人类的彻底解放为了在全世界早日实现为共产主义的社会制度而做出我们应有的的贡献，我们也将是最幸福的人！
我们的伟大领袖和导师毛泽东主席教导我们说：人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内，新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
我们的无数革命先烈和革命老前辈的目的都是为了彻底消灭私有制和私有观念，而共同富裕就是建立在私有制和私有观念基础上的！所以我们必须把这个所谓“共同富裕”的虚伪骗人的口号，永远地彻底地抛进历史的垃圾堆！！！而目标明确地奔向彻底灭私以后的全人类的“共同幸福”！
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注释：1、刘文学，四川合川县人。1959年刚刚14岁为保护生产队的粮食不被坏人偷盗而英勇要斗争壮烈牺牲。
2、张高谦，福建寿宁人，1961年刚刚14岁为保护生产队的羊群不被坏人偷盗而英勇要斗争壮烈牺牲。
3、向秀丽，广东清远人，1933年出生，1958年12月13日，所在地车间因酒精瓶破裂，酒精漫延起火，危及烈性易爆的金属钠，她侧身卧地，截住燃烧着的酒精，避免了一场严重爆炸事故。自己因伤势过重，抢救无效，于次年1月15日去世。
4、徐学惠，云南腾冲县人，1959年云南省瑞丽县人民银行陇川农场营业所年仅18岁的营业员为保护国家的财产与6名手持刀枪的匪徒搏斗，任凭残暴的土匪如何在她的胸部、背部和两腿上用刀乱砍，就是不放。毫无人性的匪徒又齐腕砍断了她的双手，徐学惠又昏厥过去。由于她顽强的搏斗、高声的呼喊，终使这伙匪徒抢劫巨款的企图未能得逞，民族贸易公司的共产党员王天林及时赶来，击毙了顽抗的匪首，夺回了钱箱。她从昏迷中醒来的听说钱箱还在时，满是血迹的脸上露出了一丝笑容。1959年荣获全国劳动模范称号。
5、时传祥，山东德州齐河县人，1915年1月1日 出生 1975年5月19日 逝世，14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，他的毫不利己、专门利人的崇高精神，曾受到了党和人民的高度赞扬，1952年在北京市崇文区清洁队工作。时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。他以主人翁的姿态，以“搞好环境卫生，美化人民首都”为己任，肩背粪桶，走家串户，利用公休日为居民、机关和学校义务清理粪便，整修厕所。1955年，他被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年当选为北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。
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