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共产先锋报

纤夫:纪念魏巍,学习魏巍

纪念魏巍,学习魏巍


作者:纤夫


魏巍同志离开我们已经三年了,三年来对他的怀念无时无刻不萦绕在我的心头。如同纪念毛主席的最好行动,就是学习、继承、宣传和捍卫他的伟大学说,把他开创的无产阶级革命事业进行到底一样,纪念魏巍同志最好的方式,就是向他的彻底革命精神学习。

联系当前斗争的实际,我认为向魏巍同志学习,最重要的是学习他的这样三个方面:

第一,学习他苦读马列,联系实际,认清修正主义的本质,不被他们的种种假象所迷惑。

魏巍同志在他病危期间出版的《新语丝》一书,收入了他的十卷《文集》没有收入的多方面题材的文章71篇。这批文章如实地记录了作为一名忠诚的共产主义战士,在我国进入“特色”时期以后,他在反对现代修正主义的斗争中所做出的贡献。其中《在新世纪的门槛上》这篇文章里,他全面地概括了修正主义的七个特征,反映出了他对修正主义本质的深刻认识,今天重读他的这篇文章,对我们有着重要的现实意义。

他在文章中说:修正主义者“打的是社会主义的旗子,走的是资本主义的路子。他们一般都依然打着马克思主义或种种社会主义的旗号,但却以实用主义的手法阉割其革命的灵魂。他们口头上挂着人民群众,实质上却代表着新旧资产阶级的利益,是以复辟资本主义制度为目的的。他们共同的手法是欺骗。因为他们深深懂得,在社会主义国家内以反社会主义的面貌出现,是不得人心的,是无法得逞的。……他们从来不说出自己真实的动机和目的的,仅仅以实用主义的口号和眼前的利益吸引群众,实际上却天天都在改变着社会主义的生产关系,破坏着社会主义的经济基础,一步一步地把人民引向资本主义的深渊。当人民觉察时大势已去,为时已晚。”

诚如魏巍同志所说的这样,党内走资派集团三十多年来干着改变党的性质、纲领和路线的反共勾当,却打着“共产党”的旗号;他们反对马列主义、毛泽东思想,却冒充“与马列主义、毛泽东思想一脉相承”;他们从经济基础到上层建筑全面复辟资本主义,打着的却是建设与完善“社会主义”的招牌;他们明明是对无产阶级和广大劳动人民实行资产阶级专政,却唱着“为广大人民群众的根本利益服务”的高调。

党内走资派集团从来不敢把他们“改革开放”的真实目标告诉人民,三十多年来,他们从“实现四个现代化”喊到“共同奔小康”,就是不痛痛快快说出他们到底要把中国“改革”成什么样子?他们千遍万遍地反复宣传“建设有中国特色的社会主义”,却从来不向中国人民讲清楚究竟“中国特色” 是甚么?他们知道这是不能说出真话的,说出了真话,他们就彻底暴露了反共反人民的真面目,他们就完蛋了。为了减少和缓冲人民对他们复辟资本主义的警觉和不满,他们常常装腔作势、信誓旦旦地讲一些如同“我永不翻案”之类的假话来安抚人心,欺骗党和人民。比如:他们说“改革开放”的“目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了。如果产生了新的资产阶级,那我们就是走了邪路了。”然而,如今一个新的空前强大的资产阶级的存在和社会严重两极分化的现实,无情地宣告了走资派集团已经“走了邪路了”,他们的“改革”已经失败!如果他们真是一伙正派的人、诚实的人、负责任的人、光明正大的人和有道德的人,他们就应该有勇气接受这个实践检验后的唯一结论。

可见,修正主义就是骗子主义,不搞欺骗,不搞阴谋诡计,他们一天也混不下去。我们要同走资派集团作斗争,就必须认清他们的这个本质。

我们应该看到,走资派集团的一切颠倒黑白,倒行逆施,都不是他们个人的罪恶,而是他们所代表的资产阶级的阶级行为。他们同无产阶级和人民大众之间的关系,是统治与被统治、压迫与被压迫、剥削与被剥削的你死我活的阶级关系。我们必须从这种阶级关系出发,紧紧把握住以阶级斗争为纲的观点和立场,去观察他们和处理与他们的关系。而不能今天听到他们中的某个人念了几条毛主席语录,明天又看到他们弄了一个什么“游行方阵”;今天听到他们扬言“不搞私有化”,明天又听到他们喊叫“走民生导向之路”,便真的以为他们正在“向左转”,正在“和谐回归社会主义”。最近重庆提出的落实“邓小平共同富裕的遗愿”,受到了支持者们更加热烈的追捧。其实,在生产资料与劳动力相脱离的阶级社会里,资产阶级与无产阶级怎么能“共同富裕”呢?硬要这样大肆蛊惑,另有用心罢了。当然,无产阶级并不反对统治阶级的某种改良,但是,任何的改良,首先是统治阶级为了更好地维护他们自身的利益,而不是对被统治阶级的爱心奉献,尤其不是他们改弦更张的起点。

记得,当年人们正在操心某人恋权,不肯交班的那段日子,我和几位同志请教魏巍同志的看法。魏巍同志说,修正主义集团的人物中,没有一个是革命的,不要对他们再抱不切实际的幻想。其实,让某人继续干下去,比由他们同伙中的另一个人接着干,对人民较为有利。因为,某人的真面目人民已经看穿,他的名声很臭,已经没有多少欺骗能量了。如果换一个人上来,再说上几句好听的话,人们就又会上当,就又会像当年对某人那样:从希望到失望,从再希望到再失望,如此反复多年,直至最后绝望,才明白过来。如果这样,那革命的进程就又要往后拖上许多年,损失就更大了。

十几年过去了,历史证明,魏巍同志当年的判断和忧虑,是完全正确的。阶级斗争的中心问题,是政权掌握在哪个阶级手里的问题。一个阶级拥有了政权,它的利益就有了保障,丧失了政权,它就丧失了一切。所以,如同一切反动统治阶级那样,走资派集团是不会和平交出政权的。这同样不是他们哪一个人的事情,而是由他们整个阶级的命运决定的。

第二,学习他立场坚定,革命到底,毫不动摇的斗争精神。

魏巍同志作为一位六十年前在我国就已经是家喻户晓的革命作家、一位享誉海内外的公众人物,全国人民都看到了他的作为:无论是在民族民主革命时期,还是在社会主义革命时期;无论是在枪林弹雨的国内外战场,还是在热火朝天的农田、工地和练兵场,他都是敢于冲锋陷阵、一马当先的排头兵。

已经整整六十年了,他那篇《谁是最可爱的人》,至今依然闪耀着璀璨的光芒!在这篇文章里,他给了中国人民的子弟兵们——中国人民志愿军和中国人民解放军,一个感天动地的称号:“最可爱的人”。

六十年来,从我们的伟大领袖毛主席,到呀呀学语的孩子们,举国上下,男女老幼,无不用这个称号来表达自己对人民子弟兵的那份热爱。六十年来,这个称号教育了几代穿军装的和不穿军装的中华儿女,使他们之间结下了深厚而牢固的军民鱼水情,从而把我国的国防真正建设成为了攻不破、打不烂的铁壁铜墙,以至于毛主席生前奋笔写下了“军民团结如一人,试看天下谁能敌!”的豪迈诗句。可以断言,在未来无尽的岁月长河中,只要有人民军队存在,这个称号的光芒就永远不会熄灭。

六十年来,魏巍同志为我国人民的思想建设和国防建设做出了不可磨灭的贡献。

然而,就是这样一位对党、对祖国、对人民无限忠诚的老战士,在“特色”年代里,由于坚持马克思主义立场,坚持无产阶级继续革命,同党内走资派集团推行修正主义路线,复辟资本主义的行径进行坚决的斗争,竟遭到他们残酷的迫害。

走资派集团上台之后不久就宣布,共产党是执政党而不再是革命党,从而公开“放弃”了阶级斗争,改变了无产阶级专政的性质。一时全国上下,牛鬼蛇神纷纷出笼,他们以控诉“文革”为突破口,公开反攻倒算,“声讨”毛泽东、共产党和新中国的所谓“罪行”。继肆无忌惮的“民主墙”之后,八十年代末,一小撮反共反人民的知识“精英”,在美帝国主义的直接支持下,以“反腐败”为名,裹胁了一大批青年学生,在天安门广场制造了一场学潮,全国人们的思想陷入了混乱之中。正是在这样的政治背景下,魏巍同志主编的《中流》杂志问世了。

《中流》从一诞生,便高高举起了反对资产阶级自由化的大旗,批判资产阶级,批判修正主义,批判帝国主义,批判卖国主义,批判私有化改革,批判一切复辟倒退的丑恶现象,在黑夜如磐,万马齐喑,资产阶级垄断了一切宣传手段,全国一片白色舆论的中国,她发出了最后的吼声。《中流》成为了人民的喉舌和中国无产阶级战斗的号角,在她的周围团结着数以万计的读者,这当然是党内走资派集团和反动知识精英们所不能容忍的。2002年夏季,当《中流》一再拒绝宣传资本家可以加入共产党的“理论”后,她终于被当局公然取缔了。与此同时,还对年老多病的魏巍同志进行了残酷地“政治审查”。 党内最高领导人对毫不屈服的魏巍同志亲自施加压力,宣布魏巍同志“犯了严重的政治错误”,捏造魏巍同志“还有经济问题”,企图以此来损毁魏巍同志在全党全军和全国人民中的美誉。那些日子,他们在魏巍同志的家门口派岗设哨,监控魏巍同志及其家属的行踪。魏巍同志的病情加重后,不得不送进医院救治,“审查”人员也随即跟到了医院。他们一次次和魏巍同志“谈话”,给他办所谓“学习班”,威逼他“承认错误”,接受“组织处理”。但是,魏巍同志始终没有屈服。

后来他出院后,我去他的家里看望他。他在向我详细讲述了被审查的经过之后,缓缓地对我说:“我是做了坐牢的准备的,还打听了几处监狱里的情况,万一有那一天,也就不突然了。”我说:“有这么严重吗?”他的两只炯炯有神的眼睛凝望着我说:“要有这个准备。过去战争年代,我们是作了随时牺牲性命的准备的。现在,要革命,就也要有牺牲的准备,没有这个准备是不行的……”。

一位毕生追求真理,献身革命,讴歌工农兵,为党为人民写作而饮誉海内外的无产阶级作家,为了反对腐败,反对卖国,反对复辟资本主义,反对现代修正主义,到了晚年竟然重又做了牺牲自己的准备!我为他的这种崇高的革命精神所深深感动。在他大量的作品中,我看到了许多沁人心脾的英雄事迹,而如今,他一如自己笔下的那些英雄,表现出那么英勇豪迈的气概!

更令我永记不忘的是他临终前的一幕……

2008年入夏以后,魏巍同志的病情加重了,他时常进入昏迷状态。八月十三日,我和妻子赶到了他的病房。看到往日他那高大魁伟的身躯,如今竟如此瘦弱地佝偻在病床上,我心里难过极了。

恰巧,那天他的儿子魏猛和儿媳也来看望他们的父亲。他的儿媳带来了一面他的孙子魏崃从欧洲归国时,途经莫斯科,专门给爷爷买的前苏联的国旗。这是一面列宁祖国的旗帜啊!

看到这面红旗,魏巍同志兴奋得不停地高呼:“共产主义万岁!”、“革命万岁!”、“一定要把革命进行到底!”、“决不投降!”……

他的口号声,在宽大的病房中回荡着、回荡着,显得是那么高亢、嘹亮!

这位行将别去的老人,这位有着七十年党龄的中国共产党的优秀党员,这位毛泽东的忠实追随者,这位艰苦奋斗几十年如一日的老战士,已经衰弱得危在旦夕,当他面对着革命红旗的时刻,却丝毫没有那种久病中的萎靡和消沉,没有那种陷于沉疴的无奈与漠然,而是斗志昂扬地依然念念不忘自己的信仰和理想,依然念念不忘将革命进行到底,依然念念不忘坚守着“决不投降”的无产阶级革命气节……望着这一切,我的心在震撼,我泪如泉涌……

我读过许多先烈们的传记。当人类的精华——我们那些英雄的先烈们,那些顶天立地的共产党员们,在杀敌的战场上,在敌人的刑场上,面对着死亡的时候,不就是这样视死如归,而毫无畏惧的吗?

中国改制以来,所有逝世的高级干部,都要由官方发表一个讣告。这个讣告上通常都有这样五句话:“文化大革命期间,遭受了‘四人帮’的残酷迫害”;“拥护改革开放”;“拥护邓小平理论”;“拥护‘三个代表’”;“拥护科学发展观”。多少年来,这已经是国人皆知的惯例,成为了一种“讣告八股”。

难能可贵的是,我们敬爱的魏巍同志却留下遗愿:他不要这样一份讣告。这就在中国这个具有“特色”的历史时期,留下了一位革命将军、一位人民热爱的作家,一位对我国我军的思想建设和国防建设做出了杰出贡献的政治工作领导人,一位至死忠诚于共产主义事业的老共产党员,逝世后竟没有官方讣告的史实。三十多年来,这是绝无仅有的。但是这个珍贵无比的史实,却不仅充分而雄辩地展现出了魏巍同志那种“横眉冷对千夫指”, 革命一生,直到战死,也没有向资产阶级投降的硬骨头气概,同时也记录下了他的政治对手们对他的那份恐惧与仇恨。

毛主席教导我们说:“不准备付出自己的鲜血和生命而空谈什么社会主义和共产主义,那就是有意无意或多或少地背叛了社会主义和共产主义,就不是一个自觉和忠诚的共产主义者。”(《毛泽东选集》第三卷第1008—1009页)”。

魏巍同志2004年6月在参观《延安精神展览会》时说:“一个人也好,一个国家也好,都是要有一种革命精神的。没有革命精神就立不起来。”

魏巍同志是这么说的,也是这么做的。我们应该向魏巍同志学习。
第三,学习他坚持斗私批修,活到老,改造到老,做彻底的革命派。
从1938年到2008年,魏巍同志为共产主义事业整整奋斗了七十年,是名副其实的“奋斗终生”!

七十年里,魏巍同志为党、为人民所做出的一切贡献,他自己所取得的一切成就,都是他自觉地、刻苦地用无产阶级世界观、人生观改造自己的结果。在战争年代,他经受住了生与死的考验;在建国后的和平年代,他同样经受住了胜利的考验,经受住了名望、荣誉、地位、权力与享乐的考验。这后一种考验比起前一种考验来,时间更长、更具体、更不易察觉,也更触及灵魂。

他曾经说:“我是依靠党的培养,革命军队的培养,以及人民群众精神的滋养和吃了老百姓的小米成长起来的。我感谢那个伟大的革命和伟大的时代,使我能够得到锻炼和改造。离开这一切,我是成不了这样的一个作家的。我警告我自己:永远不要忘记自己的来历。”(见《魏巍文集  续一卷》:《我是怎样成为这样的作家的》)

毛主席逝世以后,流传着一个新中国成立前夕,毛主席把党中央入驻北京比喻为“进京赶考”的故事。还说毛主席一再强调,革命胜利了,但是我们不能学李自成。

毛主席就是毛主席,他总是能想到、看到别人想不到、看不到的东西——随着民主革命的胜利,这支由农民和其他小生产者出身的人占了大多数的队伍中,确实有不少大大小小的“李自成”。

林彪死党邱会作在他的《回忆录》中,写他在林彪殒命后,他和他的妻子被分别隔离审查的情节时,便以他儿子向他发泄怨气的口吻说:“……这个国家是你们打下来的,你们是国家的主人,你们最应该幸福愉快地生活,你却问‘你妈还活着吗?’这样的话,真叫人不可思议!”(见《邱会作回忆录》第866页)。在这里,邱会作的委屈,邱会作的“不可思议”,正是典型的李自成心态。

早在1963年,由毛主席亲自审订的《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训——九评苏共公开信》一文中,在论及到无产阶级专政的经验时,就明确提出:“绝不要实行对少数人的高薪制度。应当合理地逐步缩小而不应当扩大党、国家、企业、人民公社的工作人员同人民群众之间的个人收入的差距。防止一切工作人员利用职权享受任何特权。”

到了文化大革命期间,毛主席更是进一步指出:“为什么列宁就没有停止呢?民主革命后,工人、贫下中农没有停止,他们要革命。而一部分党员不想前进了,有些人后退了,反对革命了。为什么呢?作了大官了,要保护大官们的利益。他们有了好房子,有汽车,薪水高,还有服务员,比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了,合作化时党内就有人反对;批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”
(引自一九七六年五月十六日《人民日报》)

可见,毛主席发动无产阶级文化大革命的一个重要意义,就在于解决党员、干部,特别是党的各级领导干部如何斗私批修,实现革命化的问题。因此,在文化大革命运动中,毛主席、党中央号召全党各级领导干部都要作到“三个正确对待”:即“正确对待自己,正确对待群众,正确对待文化大革命”。

正确对待文化大革命,是正确对待自己和正确对待群众的前提。而能不能正确对待文化大革命,归根到底是能不能斗私批修过好社会主义关,能不能坚持继续革命的大问题。

在文化大革命初期,从中央到地方,由于各级领导干部程度不同地都执行了刘少奇、邓小平推行的资产阶级反动路线,为了保自己,改变了毛主席提出的运动的大方向,将斗争的矛头指向了广大群众,大抓所谓“右派分子”、“反党分子”、“反革命分子”……;也还由于群众组织出现了革保两派之后,干部支持任何一派,都会被另一派打成“走资派”。因此各级领导干部几乎都受到了冲击,有的甚至被宣布“打倒”。但是这种冲击和“打倒”,只不过是群众评价的一种表达,既不是党组织的正式审查结论,更不是正式的组织处理。党的“九大”以后,毛主席提出:干部中只要不是叛徒、特务、死不改悔的走资派,一律解放。后来,连邓小平都出来重新主持工作,真正被打倒的在全国没有几个人。即便如此,“大官”中的“李自成”们,并没有因此而放弃反对这场革命的立场,因为他们实在不能容忍群众居然摸了他们的“屁股”,冒犯了他们的“尊严”。直到毛主席逝世,他们终于迎来了“彻底否定”和“改革开放”的日子。

当年林彪制定的发动反革命政变的策略之一是:“解放历次政治运动中被打倒的人”,并“诱以官、禄、德”(见林立国:《571工程纪要》)。毛主席逝世后,林彪当年没有来得及实施的这个策略,倒被党内走资派集团借用了。他们在鼓励“老同志们”尽情地发泄出对群众、对文化大革命、对毛泽东的怒火和怨气之外,还故意煞有介事地为他们“平反昭雪”并“论功行赏”,在取消了工农的各种社会福利的同时,一次又一次地用各种名目大大提高了他们的经济待遇和政治待遇,让他们终于享受到了他们“最应该”享受的远高于工农的特权生活。

这就是当修正主义上台后兴风作浪之时,全党大多数的“老同志们”,或欢呼,或沉默的原因。

如今,当人们明白了“彻底否定”之后的“改革开放”是怎么一回事的时候,逝者如斯夫,历史已经过去三十多年了。只是由于不能正确对待自己,正确对待群众,正确对待文化大革命,许多曾经宣誓为实现共产主义理想,甘愿冒着枪林弹雨,浴血奋战,不惜饱受艰辛,英勇奋斗了几十年的“老革命们”,竟跟随着走资派集团一起欢欣鼓舞地在“彻底否定”了文化大革命之后,终于打开了通往资本主义的末路,走向了自我历史的否定。

这当然是他们个人的不幸,却也是一切为了夺取无产阶级专政而英勇牺牲的先烈们和一切为了建设社会主义而辛勤奋斗的亿万劳动者的悲哀!

十几年来,我经常聆听魏巍同志谈论他对毛主席的继续革命理论和文化大革命伟大意义的认识,却从来没有听到他讲过哪怕一句对文化大革命的怨言。他在文化大革命中,一度被某些人打成“文艺黑线人物”,接受批斗和“群众监督”,每天打扫厕所,却十分欣赏自己“总是打扫得干干净净”的故事,是在他逝世以后才听别人讲述的。以他的声望、成就、资历和地位,居然能把厕所“打扫得干干净净”,并且以此为乐,以此为荣。这个细节,形象、生动地映现出了他对待文化大革命的态度。他不愧是继续革命的好战士!不愧是毛主席的好学生!

魏巍同志之所以能够在我国各个革命阶段都能走在斗争的前列,特别是在“特色”年代,党与人民处于危难的历史关头,能够立场坚定,旗帜鲜明地同广大党员和广大人民同命运,共呼吸,向修正主义集团展开英勇无畏的斗争,直到停止呼吸,正是他能坚持斗私批修,坚持思想改造,始终正确对待自己,正确对待群众,正确对待文化大革命的结果。

魏巍同志的一生堪称是一个伟大的共产主义战士的一生。说他伟大,是因为他一生做到了知与行的统一;表与里的统一;写人与做人的统一;从生到死的统一。一个人,一辈子能像他这样作到这四个统一,这是多么难多么难的事啊!

什么是彻底革命精神?我以为魏巍同志所做到的这四个统一,就是彻底革命精神。

魏巍同志的这种彻底革命精神,不仅鼓舞着他自己,鼓舞着他的后代,也鼓舞着我,鼓舞着同志们,鼓舞着一切热爱他的人!

2011年8月8日完稿


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