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共产先锋报

真正的共产党和共产党员必须坚定不移地站在无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民社会最底层工农劳苦大众和全人类的立场上说话办事

真正的共产党和共产党员,必须旗帜鲜明,坚定不移地站在

 

无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民、社会最底层工农劳苦大众和全人类的立场上制定政策,说话办事!

 

                 作者:王长友

 

本人说明:   昨天(20181130日), 在一个“共产党员微信群”里发现一个老党员转发的一个帖子,  讲的是: 看待同一个事物,站在不同角度,就会有完全不同的结论;而且还都有道理。

由此得出一个道理:人类社会的一切事物,都是没有对错。也可以说,不管人人想做什么?  都是对的,因为每个人站的角度不同!总是有自己的道理,想做你就做!

 

请看原文:

 

 

这个帖看后觉得有意思,分享给大家,很有启迪!

    北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云:

    “酒色财气四堵墙,人人都在里面藏。谁能跳出圈外头,不活百岁寿也长。”

     苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是:

    “饮酒不醉是英豪,恋色不迷最为高;不义之财不可取,有气不生气自消。”

    写完后,苏东坡次日就离去了。

    又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道:

    “无酒不成礼仪,无色路断人稀;无财民不奋发,无气国无生机。”

    宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是:

    “酒助礼乐社稷康,色育生灵重纲常;财足粮丰家国盛,气凝太极定阴阳。”

     这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。

    佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。 

     苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。

    王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。都属于外王之道。

    这就是认知不同,感受不同,故此一人一道,诚不欺我。所以万事万物没有对错只是我们的角度不同,结果也就不同!该文好极了!

 

 

本人认为:

这个帖子很有意思:

同一个事物,站在不同地角度观察,分析,判断:就会产生完全不同的结论。而且,还时都有道理!

 

但是,如果我们换一个事物来比喻,“资本家剥削工人”:

 

共产党站在工人的角度,剥削就是不对的!共产党应该领导人民推翻一切剥削阶级和剥削制度!

 

但是走资派站在资本家的角度,就认为“剥削有理,剥削有功!要保护资本家的利益!”   就是不提“要保护工人的利益”!

 

请问:认为“资本家剥削工人有理,有功!”    “要保护资本家利益!” 就是“不保护工人的利益”的走资派,还是真正的共产党吗?

 

所以说, 马克思恩格斯主义的伟大真理,始终要求一切真正的共产党人和共产党员, 必须在任何时间、任何地点、任何情况下,都必须站在无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民,特别是社会最底层工农劳苦大众和全人类的政治立场上,观察,分析,判断,解决和处理发生在自己身边的一切问题!绝对不能盲从!更不应该提倡奴隶主义!!!

 

否则,我们的共产党和我们这些共产党员,就没有存在的必要了!

 

 

2018121星期六 8:55于北京

 

 

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