什么是执政党？

作者：木刀

　　
　　由于中共中央提出要加强党的执政能力，反映各阶级立场的观点和看法自然纷纷出笼，众说纷纭，对此一抒己见。我们立志为工农大众谋根本利益的同志，则不可以对此没有一个清醒的认识。

一、为什么要知道什么是执政党

　　一个执掌政权的政党，无论它用什么方式获取的政权，也无论它执政时代表了谁的利益，更无论它采取何种方式执政，当然地就是执政党，这是毫无疑义的。

　　在社会人群的利益存在根本冲突的情况下，执掌了政权的政党实际上就不可能代表社会全体公民的共同利益，即使是实行完全的公有制的社会主义社会，由于存在着一个党内资产阶级（不只是仅存在资产阶级思想。这是那些共产党内的民主革命派至今不肯承认的。现在的许多人将持有此认识的共产党内的民主革命派称为三中全会派。），也就不存在着代表全体公民利益的政党。正是由于政党实际上总是代表了社会一部分人群的直接利益和根本利益，从而压抑，压制甚至剥夺了另一部分人群的根本利益，通俗地说，在这样的社会里，不存在一个能做到“一碗水端平”的政党。

　　因此，凡政党必然是阶级的党，世上尚无例外。

　　既然如此，由执政党而连带提出的执政党执政能力问题，实际上就是执政党的执政效果是否为它所代表的那一部分社会势力满意的问题，从根本上说，执政能力问题就是一个为什么人的问题。这无疑是无论哪一个执政党都不会也不可须臾忘记的带根本性的问题。

　　中共在充斥着劳动大众的根本利益日渐丧失事件的今天，来强调执政能力这样一个带根本性的问题，对中国劳动大众来说，当然是一个好消息。但到现在为止，也还仅仅是好消息而已，因为他们十分关心的实际根本问题并没有丝毫的进展。

　　在毛泽东时代，旗帜鲜明的“全心全意地为人民服务”的执政方针，使中共在执掌政权的整个过程中，并没有发生过足以危及到自己执政基础的重大事件发生，因为广大的劳动人民对共产党的执政在整体上基本是满意的。

　　与此相比较，自从邓路线推行以来，否认党内存在资产阶级，从而进一步否认社会上普遍存在阶级矛盾和阶级斗争，将一个必须进行不间断社会革命的无产阶级政党，改变成为了一个以提高社会生产力为唯一任务的党。就这样，中共实际上一直在淡化着自己的阶级基础，客观上在为自己的最终下台创造条件，从而也就必然衍生出了所谓的执政能力的问题。

　　就现在的实际情况而言，党内资产阶级不仅存在，而且已经逐步掌握了共产党的相当多的领导权，不仅他们自己本身的腐败事件层出不穷，还在为了提高生产力的资产阶级指标——效率第一，而极力地培植着自己的两个掘墓人——新生资产阶级和新型无产阶级。因此，作为支持共产党执政的劳动人民，在这个过程的漫长时期中，就形成了这样一种忧虑：中共过去一直是代表着劳动人民的长远和根本利益的，将来她还能不能继续代表劳动人民的长远和根本利益？

　　由于种种原因，尽管我们尚不能直述这个忧虑的明确结论，但我们必须对中共将来有可能出现的结局有一个明确的认识，其中最有可能的一个结局，就是中共将由共产党转变为单纯执政为目的而生存的“执政党”。

　　大家可以看到，我们熟悉的，作为一个自己的利益与劳动大众有了巨大差别的，为了自己的利益能够长久下去而在旗帜网“顽强不死”的，署名为ly2001的网民，已经在为四中全会欢呼雀跃，并断言中共开始向执政党转化。从ly2001溢于言表的喜悦中，祈望具有ly2001那样的收入而不可得的人们，不难想象ly2001们期待的政权是什么性质。

　　所以我们必须知道，ly2001所欢呼而劳动人民极力反对的所谓执政党，究竟是一个什么东西。

二、执政党是如何形成的，它是超阶级的吗？

　　在资本主义的民主社会中，执政的代表资产阶级某一集团利益的政党，无不宣称自己是超越于各阶级之上的政党，即他们宣称，自己代表了全社会的主体民意。对于他们的这种无耻的造谣，实在没有什么必要去进行论争，因为到目前为止，还没有一个资本主义的执政党提出过彻底解决资本主义根本矛盾的实际方案，从而使人们可以确认，它不可能代表广大的劳动人民的意愿。

　　与此相反，代表劳动人民利益的无产阶级政党在执掌政权之后，无一例外旗帜鲜明地宣称，他们是代表无产阶级而执政的，其目标就是要建立，巩固和发展无产阶级专政，在我国，就是人民民主专政。

　　那么，在一个实行社会主义的社会里，不去强调党的阶级属性，不去强调社会革命，却单纯强调执政能力的执政党，究竟会是一个什么样的政党呢？我们只有而且必须从历史的印记中去寻找答案。

　　共产党实行的是彻底消灭阶级，消灭私有制的纲领。因此，共产党在劳动人民的支持下夺取政权之后，首要的任务就是实行自己的这个纲领。关于这一点，世界上凡是实行这个纲领的执政党，都无一例外地立即（例如苏俄）或逐步（例如中国）地将这个纲领赋诸实践。

　　但是，在这以后的社会实践中，开始出现问题。

　　这是一些什么样的问题呢？

　　马克思因缺乏社会实例来研究无产阶级政党执政之后的理论和方法，仅以存在时间不长的巴黎公社的唯一事例作了一些原则性的结论。我以为，这些结论最重要的就是：

　　1。社会主义是共产主义的初级阶段，必须实行各尽所能，按劳分配的原则。

　　2。无产阶级夺取政权之后，必须立即进行社会变革，实行公有制，将生产资料收归全民所有。

　　3。管理国家的官吏必须实行低俸禄制度，才能将作官和发财割离。

　　4。人民要享受广泛的民主，这种广泛民主的形式必须是民主集中制。

　　简单地说，这就是，无产阶级不能简单地接管资产阶级的国家遗产，而要将其“炸毁”，建立无产阶级专政为社会制度的国家。

　　列宁领导俄国无产阶级发动了十月革命，第一次具体地实践了马克思关于实现社会主义的理论。在他的革命实践活动中，系统地提出了资产阶级法权的重要思想，认为在社会主义社会中不可能彻底消灭资产阶级法权，共产党人建立的国家，本质上是一个没有资产阶级的资产阶级国家，这是由于社会生产力还不发达这个局限所致。共产党人在一个没有资产阶级的资产阶级国家中，应该如何具体地操作，列宁的过早去世，使他来不及作进一步的探索。他提出的问题，我以为，可以归结为以下几个重要的结论：

　　1。无产阶级夺取政权之后，必须而且只能实行共产党领导下的无产阶级专政。

　　2。无产阶级专政的基础必须以工农联盟为基础。

　　3。无产阶级专政的重要内容之一是发展社会生产力，因为这是实现共产主义的必要前提。

　　4。资产阶级法权在社会主义社会必然长期存在，这是不以人的意志为转移的。

　　不幸的是，尽管斯大林是一个十分伟大的无产阶级革命家，但他扩大了社会主义社会的资产阶级法权，为苏共走向灭亡铲了第一锹土。正确地讲，正是斯大林本人奠定了苏联社会主义社会覆灭的理论基础和物质基础。

　　中国共产党学习十月革命的道路，经过艰苦卓绝的斗争夺取了革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国，并在社会主义改造中创造了对民族资产阶级进行赎买的新形式。在这以后的岁月里，毛主席不断总结无产阶级专政实践中的经验和教训，提出了无产阶级专政下继续革命的理论，并进行了史无前例的社会实践，最终将继续革命的理论系统化。我以为，这个理论最重要的方面是：

　　1。社会主义社会在实行全面的公有制以后，仍然存在阶级和阶级斗争，资产阶级就在共产党内。走什么道路的问题还没有最终解决。

　　2。资产阶级法权不能人为消灭，所以必须实行，但同时必须依靠人民群众来加以严格的限制。

　　3。必须完善民主集中制，加大其中民主的成分。毛主席总结出“四大”的具体民主形式。

　　4。实现党的一元化领导是实现无产阶级专政的基础。

　　5。劳动人民不应只是在形式上当家做主（投票选举等），而必须具体参与政权的建设和实施（两参一改三结合）。

　　6。必须改革一切不适应经济基础的上层建筑领域，最著名的就是“工农兵上大学，管大学”，五七干校制度，总之，就是对沿用的资本主义社会的上层建筑形式进行彻底的“扬弃”。作为比较，苏联基本是照搬了资本主义社会的上层建筑形式，并加以强化。

　　7。无产阶级专政得以长期巩固的前提，是不断提高劳动人民的文化水平和政治觉悟。

　　8。共产党要时常进行吐故纳新，纳新要进行群众评议。党员要持续地进行“思想上入党”。

　　9。在三大革命实践中发现和培养无产阶级革命的接班人。

　　简单地说，这可以用“斗私批修”四个字来概括，革命党要革自己的命了。

　　毛主席系统形成无产阶级专政下继续革命的理论时，已经是他的晚年，越是临近他去世，他的思路越清晰，但他提出的这些理论，社会的绝大多数人都存在一定程度的不理解，这是因为，在中国，工业化才刚刚建立起来，以工业化作为生存根基的资产阶级和无产阶级都还来不及建立起自己本阶级牢固的阶级阵线，他们在中国的阶级构成中，都处于少数派的地位。

　　三中全会派说毛主席晚年糊涂，实际是别有用心，要害就是要拿掉悬在他们头上的“无产阶级专政下继续革命”这把“达摩克斯”利剑。他们利用非法手段窃取了共产党的领导权后，首先进行的就是利用人们的普遍不理解来歪曲和污蔑毛主席的“无产阶级专政下继续革命”这一将马克思主义提高到了一个更高阶段的学说，推出和通过了没有经过全党党员充分讨论的《决议》案，为他们扩大资产阶级法权作准备。

　　三中全会派是由党内中国资产阶级民主革命派为主要成分（多为上中层）以及新中国成立以后的既得利益者（多为下层）组成。资产阶级民主革命派的目标就是要建立一个民族资产阶级国家，我们可以从三中全会以后极力扶持民营企业家的政策得到印证。这一点，与苏联的党由于扩大资产阶级法权而培养了一个党内无产阶级贵族是有明显区别的。

　　正因为毛主席晚年致力于限制资产阶级法权，在三中全会以前，还不存在一个明显的无产阶级贵族，在那以后，由于惧怕群众的反对，在形式上也无法提倡扩大资产阶级法权。尽管中央某些决策人物一再呼吁拉大收入差距，但仍然不敢在短期内将差距拉得太大。直到今天，这个差距仍然不能使特权阶层满意。但十三中全会以来的事实说明，利用劳动人民几千年遗留下来的“致富”思想，确实也能够将社会主义的政权颠覆。这就说明，劳动人民对自己根本利益的正确理解和无产阶级意识的灌输有着极其重要的意义。而这种无产阶级意识的自觉体现，没有劳动人民普遍的文化水平的提高和对马克思主义的正确宣传和学习，是不可能出现的。

　　经过上述的讨论和五十五年社会实践的回顾，我们可以得出以下的结论。

　　1。共产党在夺取政权之后，与权力和经济发生了必然联系，由于资产阶级法权的存在，即使在实现了完全的全民所有制的情况下，共产党本身也就成了产生资产阶级的摇篮，这也就是说，每一个直接或间接与权力和经济具有密切关系的共产党员，都存在变质为资产阶级分子的可能性。极端地说，因为共产党在实行资产阶级法权，尽管受到限制，但他本身的行为仍然具有资本家行为的性质。

　　2。当共产党抛弃无产阶级专政下的继续革命之后，共产党实际就抛弃了自己的阶级基础，开始走上将自己上升为劳动人民之上的，以单纯执政为目的的政党的道路。

　　3。由于毛主席限制资产阶级法权的思想深入人心，还由于党内资产阶级民主革命派的广泛存在以及党内既得利益者的追求，再加上劳动人民对毛主席无产阶级专政条件下继续革命思想内核（资产阶级就在共产党内，走资派还在走）的不理解，导致了邓路线肆无忌惮抛弃毛主席的继续革命理论，首先公然将文革成果和部分资产阶级民主革命成果以人民的名义取消，为推行邓倒退路线大开绿灯。在发展马克思主义的借口下，他们将一些实用主义的东西冒充马克思主义，从而使一些资产阶级的乏理论也涂上了马克思主义的迷彩。

　　4。江在邓的督导下，利用邓已搅乱了劳动人民识别什么是正确思想的情况下，开始大张旗鼓地全面推行私有化，造成了现今共产党面临的执政危机。

　　5。加强党的执政能力，如果不是落实到以劳动人民利益为第一，并发动劳动人民参与政权的建设的观念上来，则执政能力的加强就意味着对劳动人民镇压的强化。即使站在超阶级的立场上进行执政，这种执政也是不可能长期维持的。

　　因此，超阶级的执政党，是原先为人民利益而奋斗的无产阶级政党在抛弃无产阶级专政下继续革命任务之后，必然出现的一个带有过渡性质的转换形式。正是由于这个党还是一个带有过渡性质的政党，则他的发展结局仍然存在变数，这就是我们不应该放弃“左转”努力的基本理论依据，然而，在这个党过渡的过程中，已经严重地脱离了劳动人民，则我们在极力地推动“左转”的过程中，就不应该将着眼点放在他是否能够实现“左转”，而是要将推动“左转”的重点放在教育人民认清修正主义，放在发动群众起来进行自觉的阶级斗争上，这就是革命党人在进行促进“左转”中必须实行的基本原则。

　　由于社会的阶级性存在，即阶级和阶级之间的斗争并不由于人们的不承认而消失，则执政党为什么人服务的根本问题必然客观存在，人们可以由此确认执政党的阶级属性。实际上，代表全体公民共同利益的政党在不考虑国际资本的情况下，客观上不可能存在。因此，这个所谓超阶级的“执政党”从根本上说，只能代表“富人”的利益，从而也就是客观上代表了资产阶级的利益。即使在考虑了国际资本的因素之后，表面上的阶级“公允”实际上也不存在，充其量不过是对劳动人民作了较大的让步，以换取他们对民族资产阶级对抗国际资本的支持。

　　共产党转化的单纯的执政党，其主要的特点就是，它想代表所有公民，但它谁也代表不了。敌对阶级之间的斗争是水火不相容的，平衡和谐调只能是暂时的。他的最终结局就是下台了事。

三、执政党的理论基础是实用主义

　　正因为单纯执政党缺乏自己的阶级基础，则其理论基础就必然抛弃一切必然产生革命的阶级分析，从而不得不求助于实用主义，并且主要目的是想方设法欺瞒广大的劳动人民，延缓他们迟早要发生的造反行动。

　　实用主义的第一个手段就是：用假话空话欺骗劳动人民，延缓劳动人民的根本性反抗。

　　我们的任务就是要及时地指出，什么是空话，什么是假话。

　　实用主义的第二个手段就是：用小恩小惠拉拢劳动人民，维护自己公允的表面的形象。

　　我们的任务就是要不断地宣传，政权全心全意为人民服务才是劳动人民的根本利益所在。

　　实用主义的第三个手段就是：用日常生活转移劳动人民的注意力，使他们安于现状。

　　我们的任务就是要随时将社会上发生的劳动人民争取自己权益的斗争向他们报告，并引导他们参加讨论，自己在此情况下该怎么办。

　　实用主义的第四个手段就是：启发和培植青年的利己主义，让他们忘记自己担负的历史使命。

　　这里主要是要指出这样一个重要事实：正确的马列主义理论教育和与此相悖的客观现实存在之间的巨大反差，以及政治教育中普遍实行的形式主义教学方法，使青年不知不觉就对马克思主义产生反感和厌恶，资产阶级教育统治的大学政治教育适时地将这种反感和厌恶升华为放弃共产主义理想。

　　我们每一个劳动大众切不可以轻视这一点，要经常对自己子女进行阶级教育，分清是非。这就要让全体劳动人民意识到提高自己马列毛主义理论水平的重要性，经常学习，不断提高自己的阶级觉悟。

　　实用主义的第五个手段就是：宣扬和歌颂个人奋斗，将劳动人民分化瓦解。

　　实际上，劳动人民中，只有个别的个体能实现他的“理想”。个人奋斗不可能改变劳动人民整体的被压迫被奴役被剥削的社会地位。只有团结起来进行艰苦卓绝的奋斗，才有劳动人民的美好未来。

　　此外，他们对执政的具体手段也非常感兴趣，这种执政的具体手段其实就是几千年积累的所谓“权术”，这是丢弃阶级分析必然的结果。丢弃阶级分析，自然就丧失了社会分析的唯一正确手段。

　　总之，实用主义的最大特点就是，他具有老百姓日常生活语言和日常生活经验的生动描述能力，具有极大的欺骗性。因此，实用主义也是修正主义最惯常使用的统治基础手段之一。

　　但是，只要人民意识到，只要政权不是为他们而是为有钱人服务的，他们就会自觉地以各种方式抵制不为他们服务的政权和执掌这个政权的执政党，一旦他们普遍地意识到这一点，他们就会在斗争中找到最适宜的斗争方式，包括暴力革命这个极端手段。

四、执政党的组织结构是强化的等级制

　　政党必然是等级制的，世界上的政党无一例外，因为离开了等级制，这个政党也就丧失了他的战斗力，成了一个“影子”党。

　　既然单纯执政党已经脱离了自己原先具有的阶级基础，则执政的原本动力将逐步丧失，他们愿意执政，仅仅是因为政权可以为他带来一系列的“好处”既特权。在处理日常事务中，其执政兴趣越来越集中在向各个社会阶层收取“好处”费，为了得到更多的好处，他们对老板们这些所谓的“生产力的先进代表”也要倾力压榨。

　　为了维护执政党的整体执政利益，他们必然要加强自己组织的等级制，以形成有效的和有序的统治。这样一来，就必然进一步脱离自己原来应该具有的阶级基础，将自己逐步改造成等级森严而级差越来越大的统治集团。相应地，一个受中央直接控制的监督机构必然应运而生，而且会逐步获得越来越大的权力。作为对比，毛泽东时代的党的监督机构是民主党派和广大的劳动人民。

　　等级制的强化，不但要求他们有一个组织严密的组织，还要必然维护和扩大社会的等级制，并加强专政力量的控制和使用。

　　在这个等级制度中，其成员的来源只能基本从大学生挑选，这一方面是由于只有学生才符合他们精英治国的“干部四化”的组织路线，也还由于学生还没有形成最后的阶级定型，易于将处于各个阶级中的精英分子改造为他们的一分子，使之脱离自己原有的阶级。现在，党的新生力量大量地来源于学生，甚至高中学生党员也已经不为罕见，确实是我们应该注意的一个具有倾向性的动向。

　　中国漫长的封建社会历史发展道路中，我们可以不时的看到短时期所谓超阶级执政党的影子的出现。王权实际并不一定是社会阶级活动的必然产物（例如外族政权的建立），在一定的意义上说，尽管王权最终说到底

　　仍然要体现出他的阶级属性，但在一定的时期内，仍然具有超阶级政党的性质，不过这个没有政党形式的所谓“超阶级政党”是由科举制度选拔的官吏组成。由此，我国历史上积累了相当丰富的执政经验，这些经验最重要的就是强化等级制。

　　执政强化的最终结果，必然导致监督机制的强化，例如明朝的东厂西厂，形成特务统治。而在清朝，满族实际上构成了特务统治的核心。

　　我们的党如果向单纯的执政党发展，是不是也要趋向于特务统治呢？由于单纯的执政党不能依靠广大劳动人民，则结论必然是明显的。

五、执政党的执政手段是阶级调和

　　正是由于单纯执政党以执政为目的，而不是以执政为手段，他就要在各个阶级之间搞平衡。以阶级的术语来说，就是阶级调和。

　　阶级调和的推行必须要有广泛的群众基础。中国是一个小资产阶级的汪洋大海的国度，应该讲比较易于使许多人相信阶级调和的可能性是存在的。

　　问题在于，阶级之间能不能调和，可以调和到什么程度。

　　作为被压迫和被剥削的阶级，由于所处的社会地位，既无发言权更无自主权，完全听人摆布，只要能委屈地活下去，在没有组织起来的情况下，只有苦挨。作为处于社会优势地位的资本家，本质上就是靠掠夺工人阶级生产出的剩余价值过日子的，即使他们之中有些人想“善待”工人，残酷的生存竞争也不允许这样做，只能是日益加紧盘剥工人，更何况他们的头上还有国际资本的千钧重压。至于作为农民的小资产阶级，在与资产阶级的工农剪刀差的交易中，也只能听人摆布，最后赤贫化，成为资本生产的后备劳动力资源库，从而扩大了无产阶级的阶级队伍。

　　现在的工农还没有普遍起来为生存而斗争，主要是毛泽东时代的积蓄还没有耗尽，对曾经救他们于水火的共产党还有指望，但这并不表明阶级调和的社会基础会长期存在下去。资本的贪婪会疯狂地将少数大资产阶级之外的一切人都推向贫困化，如果社会不产生逆转，我们将可以很快地看到结果。

　　四种全会提出了促进社会和谐，在报纸上也就出现了毛刘后代握手言欢的报道，这是不是在向劳动人民表示，在政治上水火不相容的人尚且可以握手言和，而劳动人民为什么不能与资本家和平共处呢？

　　尽管我们不能现在就断言共产党已经成为了单纯的执政党，但我们同样也不能断言共产党绝不会成为单纯的执政党。但是我们可以断言，目前已经到了共产党实质性变更发生的关键时刻。

六、执政党的经济理论是唯生产力论

　　一个社会的生存和发展，当然离不开生产力的发展。人类的历史，在某种意义上说，也可以看作生产力的发展史，这是几乎所有人都赞同的观点。但是，将这一观点继续深入下去，就将世界上的人划分开而成为两部分。一部分认为是掌握了生产资料的有产阶级发展了生产力，因此生产的财富应归他们所有和支配；而另一部分认为是实际进行了劳动的一切阶级发展了生产力，世界应该是他们的天下。尽管人们起初并没有清楚地认识到这一切产生的原因和将来的发展，自从马克思在发展辨证唯物主义的过程中将其应用在当时的资本主义社会的分析中时，才最后彻底地弄清楚了。按照马克思的观点，一个社会必须进行生产才能存在下去，那么这个社会的生产力和生产关系就构成了这个社会最主要的一对矛盾，没有生产力，也就没有生产关系的存在，与此同时，生产关系将随着生产力的发展程度而产生具体的形式。在生产力和生产关系这一对矛盾中，生产关系是矛盾的主要方面，起着决定性的作用。

　　苏共（正确地将，是俄共）在夺取政权之后，认识不到社会主义阶段仍然存在着阶级，以为阶级随着生产资料的公有制实行而不再出现，主动放弃了阶级分析方法，全力发展社会生产力，也就没有可能去研究社会主义社会里阶级斗争的新形式以及进行阶级斗争的新方法，最终在党内实际形成了资产阶级，最终使劳动人民失去当家做主的地位，重新回到了资本主义社会。

　　显然，共产党在夺取政权并实现了生产资料的全民所有制度之后，就要将主要的力量放在使生产关系不断地适应生产力的进步上，这就是继续革命。而单纯执政党放弃继续革命，也就只有听任生产关系“自由”地适应生产关系，以便使生产力持续发展。在这种情况下，当生产关系与生产力发生冲突之后，单纯执政党也就只有全力维护生产力，强制使生产关系服从生产力的要求。从这个角度来说，单纯执政党就站到了体现旧生产关系的势力一边。我们都知道，一旦生产关系束缚了生产力的发展，社会革命的前提就已经基本形成，社会革命的到来也就只是时间早晚的问题。

　　因此，在放弃继续革命任务的前提下，不论单纯执政党实行的是什么样的经济制度，他都不能避免社会因生产力的发展而产生的“炸毁”生产关系而形成的社会革命。

七、执政党要实现的目标是社会稳定

　　毫无疑义，凡执政党执政，都希望他管理的社会是稳定的。就单纯的执政党而言，那么，他必然维护他所管理的社会，将这个社会说成是无比美好的社会楷模。他宣扬的要达到的社会发展目标，自然也就应该是“小康”一类的目标。

　　由于中国始终还没有真正地发展到完全工业化的程度，占中国人口大多数的仍然是自食其力的小农，解散人民公社的结果也就将农业迅速现代化的前景彻底毁掉，这对于没有体验农业现代化的中国农民而言，延续中国几千年的“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的小农经济理想，是有极大的诱惑力的。相应地，建设“小康”社会的口号也就具有了相当大的欺骗性和极大的号召力。

　　但是，这只是一些人拍脑袋想出来的一相情愿的主意。

　　在世界上，资本的扩张已经肆无忌惮，它用廉价的商品将一切不符合资本家利益的事物悉数摧毁，小农经济也不可能独自生存。今天的“三农”问题，实际就是小农经济在资本扩张的斗争中无法独自存活的结果。根据目前的农村现状，如果不能实现迅速而有效的农业现代化，中国的将来是十分危险的，社会稳定的期望会基本落空。

　　由此，我们可以看到资产阶级民主革命派的幼稚和无知，因为在强大的资本势力扩张下，解散人民公社为小农经济无疑是反历史潮流而动的行为，这一政策实际上是将自己的执政基础仍弃给资本势力任其糟蹋。

　　在城市里，企业的私有化也在作着与农村差不多的事情。大量的裁员而形成的社会闲散人员，无时不刻地在寻找自己的出路。因为这些人是被当作包袱而人为地被排除在正常社会之外，又不可能期望资本家能自觉地妥善解决他们的出路，则社会的矛盾将日益激化。重庆万州事件就是一个很好的例子。

　　作为私有化的重要特征之一的失业问题，是实行市场经济的一个不可解决的问题。剩余价值产生的秘密就在于工人在出卖自己劳动力的时候，其“等价交换”是建立在必须存在着失业环境的基础之上的。

　　此外，目前已经基本进行完毕的私有化过程，本质上是社会上占少数的企业管理者和经营者伙同官僚对人民进行掠夺的过程，它绝对不是一个社会自然进化形成的结果，其合法性不可能得到占社会大多数人的认同。这其中的矛盾程度只会随着两极分化的加剧而加剧，从而最终引发社会的大震荡。

　　由此看来，对单纯执政党而言，要维护一个实行了市场经济的社会的稳定是可望而不可及的事情。

八、执政党自己的利益何在

　　由于执政党脱离人民，成为社会的主人，成为没有皇帝的“王权”体现者，则他实际具有封建社会的特征。在王权统治之下，所谓的士族是其主要的构成来源，这些士族之所以为王权卖命，不过就是名扬垂史，光宗耀祖，封妻荫子这几条。

　　与此相类似，单纯的执政党自己的利益也只能在这里寻找。

　　作为现实利益或叫直接利益，则离不开“高薪”政策。说是“合理报酬”也罢，说是“高薪养廉”也罢，都不过是一个借口。但是，如果共产党仍弃了自己曾经大力提倡和实行的革命理想，除了“钱”这个万万不可以没有的东西以外，还有什么可以刺激官员们的积极性呢？实行高薪政策简直就是必然的了。

　　能够在“制度”内安分守己地运作的官员，也就应该是所谓的“清官”了。但历史已经不只一次地告诉我们，“一年清知府，十万雪花银”，况且这样的清官还是寥若晨星一样，要老百姓千呼万唤还不见得能出来一个。

　　至于那些吃了里还要“扒外”的，恐怕就数不尽数了，因此历史上，能长久维持政权而至“万世”的一个也找不到。

　　既然单纯的执政党没有自己的执政基础，则实际上他们就是庄家，其利益所在就是社会“通吃”。

　　所以，ly2001之类的人也没有什么可高兴的，赶快看看自己的兜里是不是少了什么吧。

九、执政党是短命的党，过渡的党

　　综上所述，可以见得单纯的执政党是一个短命的党，其作用实际是给他人做嫁衣裳。这个“他人”是谁，看看苏东事变的结局，大家都可以得出明确的答案。

　　但是，正是由于单纯执政党的阶级属性的不明了，则就有可能出现另一个变数，但这仅仅是一个“可能”，因为按照阶级的分析方法来看，他自己就是一个“阶级”了，有人说这是“官僚阶级”，我看十有八九不会错。同样地，按照正统的资本主义社会来看，如果这个“官僚阶级”不给自己的名字加上两个字，成为“官僚资产阶级”，还要全心全意地为资产阶级整体服务，那么，买办资产阶级和民族资产阶级恐怕也不会给他面子，还是要将他推翻在地的。

　　那么，即使单纯执政党最终融为了资产阶级的一个阶层，那他则会随同无产阶级推翻资产阶级统治的暴力革命而倒台。

　　总之，共产党离开了自己赖以生存的阶级基础——广大的劳动人民，其下场恐怕不会很好看。

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主动权是一个极端重要的事情。
主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。
这里有个主观能动性的问题。
如果我们在工作中，不促进大量的量变，不促进许多
的部分质变，最后的质变就不能来到。 

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学习、宣传、捍卫和发展马克思列宁主义毛泽东思想，

在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；

用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；

用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；

用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；

用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；

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