试论人类命运的共同目标首先是公平正义

          作者：王长友

   自从十九世纪人类社会诞生了马克思恩格斯主义的伟大真理以来，人类的命运就发生了根本性的变化。

一、“公平正义”就是实现“彻底灭私”的共产主义的目标

马克思恩格斯主义认为：整个世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，人既不能创造规律，也不能改变规律，人只能遵循规律按照规律办事。整个物质世界的规律是由低级阶段向高级阶段发展；人类社会是整个物质世界的组成部分，私”是万恶之源！只有“彻底灭私”，真正实现“公平正义”的共产主义社会，才是人类社会的客观规律。

     所以马克思恩格斯主义提出：从来就没有什么神仙上帝救世主，皇帝清官也改变不了人类社会最底层人口最多最广大的劳苦大众被剥削被压迫的悲惨命运！“要创造人类的幸福，只能靠我们每一个觉悟起来的革命者和人类社会最底层人口最多最广大的劳苦大众共同努力，彻底消灭“一切私有制度”和“私有观念”，坚决同“人与物的私有制关系”和“人与人的不平等关系”彻底决裂！坚决同“一切反动腐朽落后的剥削阶级思想和传统观念”彻底决裂！

真正建立起真正公平正义，即真正实现“人人绝对平等”（1在生命权方面:即生存权和与发展权方面：吃饭穿衣医疗住房就业养老和终身教育等方面的全部免费；2在人格不受侮辱人身不受伤害方面人人绝对平等；3在遵守法律法规和受法律法规保护方面人人绝对平等；4在探索真理，服从真理和坚持真理等方面人人绝对平等）和“人人相对无限自由”（在严格禁止以下5个方面以后的相对无限自由：1影响和干涉他人或社会公众的自由；2侵占他人或社会公众的利益；3侮辱他人人格，伤害他人身体，危害公共安全；4一切暴力和恐怖的思想与行为；5污染自然环境，破坏生态平衡。）“用社会教育代替家庭教育”，“用社会劳动代替家庭劳动”，“每一个人的自由发展都为一切人的自由发展创造条件”，“每一个人都把自己的幸福建立在使别人更幸福的基础之上”的“科学共产主义社会”。

二、实现“公平正义”捷径，是社会领导者自身素质的素质的提高

真正“公平正义”“人人绝对平等”“相对无限自由”的共产主义社会不是一个晚上就能够在全人类和全世界彻底实现的，任何新生事物都有一个从无到有从小到大，从局部到整体的发展过程。

如果某一个国家或或某一个地区的领导者真正信仰和追求人类社会的“公平正义”，那么就应该首先在自己领导的国家或地区真正实现公平正义。首先就是“打铁必须自身硬”！

自身是不是“无私无畏”？“自身干净” ？“敢于担当”？

无私才能无畏，自身干净才敢于担当！

所以，我们必须彻底放下一切不利于我们“自身干净”的包袱，真正做到“无私无畏”，“敢于担当”！

“敢于担当”的前提就是必须彻底抛弃一切“私心杂念”，不为“权力”“地位”“金钱”“美女”“名誉”所迷惑，始终坚持真正共产党的党性原则，坚决做到“大公无私”和“先人后己”，坚决不为自己和学习工作生活在自己身边的亲朋好友谋取任何“特殊利益”！真正做到人人绝对平等，相对无限自由。

真正“敢于担当”，必须能够：在严格保证以《共产党宣言》所阐述的原则纲领任务和目标为唯一的政治准则和和政治纪律，以马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，为不许丝毫怀疑和否定的理论基础指导思想和行动指南的基础上，敢于放开言论自由广泛听取不同意见，特别是反对自己批评自己意见，真正做到人人知无不言，言无不尽；有则改之，无则加勉；言者无罪，闻者足戒。

真正向往和追求“公平正义”的共产党员和共产主义革命者，特别是共产党的领导干部，是决不应该害怕别人批评的！如果把“唯我正确，唯我独尊，顺我者昌，逆我者亡”作为一条“政治纪律”和“政治规矩”，不但不是在向往和追求“公平正义”，而是在用“公平正义”作为欺骗全党全军全国各族人民以及欺骗全人类和全世界的“幌子”，而达到自己“不可告人目的”政治骗子！

所以，在我们的中国共产党党内，必须严格检查：我们的十八届中央和中纪委一而再，再而三地强调的“政治准则”“政治纪律”和“政治规矩”到底是不是《共产党宣言》所阐述的共产党的性质原则纲领任务和目标？如果不是则应该立即纠正错误，平反冤假错案，真正从最高层开始自上而下地开展以《共产党宣言》的各项内容为政治准则的，严肃党的“政治纪律”；必须以彻底清除共产党内的异己分子为目标的整党清党运动，必须把一切不信仰甚至反对《共产党宣言》和马恩真理的党员，特别是党的各级领导干部坚决彻底地清除出共产党的组织；

在以上的基础上向全党全军全国各族人民公布“党和国家各级领导人的家庭财产和家庭成员政治经济状况”，开展真正自上而下地“彻底反腐败的斗争！”尽快还我们党国家军队和人民一个真正“风清气顺”“公平正义”的社会环境！

三、实现“公平正义”本质，是人类社会每一个成员自身理论水平和综合素质的提高

马克思恩格斯主义明确指出：能够实现真正“公平正义”的无产阶级革命，只能在资本主义发达国家的取得彻底的胜利和成功。而在二十世纪初期。全世界无产阶级革命的伟大导师列宁和斯大林却领导布尔什维克共产党带领广大的工人和士兵进行了一场彻底改变俄国人民根本命运的伟大的“十月革命”，在随后的若干年内，又在斯大林的领导下逐渐地改变了和世界三分之一国家人民的根本命运，使整个人类社会的共同命运产生了历史性的转折！但是，列宁和斯大林“十月革命”的成果仅仅坚持了７４年，就被历史无情地画上了句号。其他也进行了类似于“十月革命”的国家中，除了极个别在风雨飘摇中艰难地维持外，绝大部分都发生了根本性的质变！

资本主义发达国家法国曾经在十九世纪七十年代举行过震惊世界的“巴黎公社起义”，但是因为经验不足，没有彻底消灭剥削阶级的反动武装而失败。但是“巴黎公社原则”１公社的每一个领导人都必须是自下而上地普选产生；２是在任何时间任何地点任何情况下，都能够及时撤换不合格的领导人；３是公社的全体公务人员，特别大全体领导人，必须领取与普通熟练工人同样标准的工资，任何人都不许例外！

“巴黎公社原则”的具体内容充分说明，整个公社的运转完全是靠着公社每一个成员的，较高自身素质和高度自觉自觉性来维持的。否则公社的普通成员就不会关心“具有什么样的素质？什么样的水平？要实行什么样的法律法规，方针政策的人，才能成为‘公社的领导人’？”

每一个成员不仅是关心自己要选举的领导人的各方面情况，更要具备观察分析识别和判断的水平和能力！如果全体公社成员没有一个统一的标准，就会形成一个四分五裂的现象，不但不能团结起来给他完成彻底改变人类社会根本命运的共同目标，反而会由于内部权力和利益等众多矛盾而四分五裂！所以公社每一个成员自身素质的提高尤为重要！

由于每一个成员的自身素质的提高，大家就完全能够在很多很多重大原则问题上形成共识达到统一思想和统一行动，即使领导人出现错误，也能够很快地发现和及时纠正，纠正不了，就立即罢免！这就是资本主义法国家由于生产力的发达，不仅经济发达科学技术发达军事发达，而且对于真个社会的运转，社会最高权力的产生，监督制约和罢免，都能有一套完整的监督制约机制，这个对社会最高权力的监督制约机制产生于资产阶级统治的资本主义发达国家，而在此基础之上建立的无产阶级专政的真正“公平正义”的社会里，只要完整地拿来，把资产阶级和资本主义的性质彻底改变为无产阶级的共产主义性质，就会产生巨大的积极进步作用！

而对建立在资本主义相对薄弱的国家，例如俄罗斯和中国来说：最高领导权在无产阶级革命的初期是真正选举产生的，出现错误也能够及时纠正，而在其以后，则不可避免地走上了“沙皇集权制”和“封建皇帝集权制”的“民主集中制”。因为“民主集中制”的创立者，我们的伟大导师列宁民却指出：“群众是划分为阶级的，阶级是政党领导的，政党又是由被人们称为“精英”的领袖集团驾驭的。”列宁得本意就是，无产阶级革命中，一切重大原则问题的最终决策权，应该是共产党的最高决策层，而在最高决策层又是由最高权力的掌握者，党的最高领导人即党的领袖来进行抉择的！

在我们的伟大导师列宁创立的“民主集中制原则”的基础上，建立起来的“全党服从中央”的组织纪律进一步把全党的整个命运都绑架在党中央的集体水平和集体素质上，如果党中央的集体水平和集体素质较高，一旦党中央最高领导人出现错误和严重失误，党中央集体可以撤换最高领导人（例如中共中央的“八七会议”和“遵义会议”　；否则中央集体水平和集体素质不高，就会出现“个人崇拜”“个人独裁”和“个人专制”的现象，苏共和苏联之所以亡党亡国就是因为苏共中央集体水平和素质不高，完全听命于苏共中央总书记戈尔巴乔夫的指令造成的！中共至今不能彻底纠正改革开放过程中的很多错误，也属于这种情况。

在二十世纪取得国家政权的共产党，基本上都是建立在资本主义不发达基础上的奴隶社会例如俄国，封建社会例如中国，本质上都是出于剥削阶级思想和传统观念的“愚民政策”。“劳心者治人，劳力者治于人。”“只有人类社会中极少数‘精英’才是人类社会的统治者，而绝大多数人口最多范围最广大的劳动人民，只能是被动地接受统治的愚氓，就像会说话的猪狗一样，给他什么他就吃什么；不给他吃的，他就得饿着！”在中国大陆的很多马列毛信仰者有都极其严重地存在着，学习马恩真理的理论观点，仅仅是极少数精英的事，而对于社会最底层人数最多最最广大的工农劳动人民，用不着组织他们学习，只要让他们听自己的话，跟着自己走就行了！这样无产阶级革命充其量只能是马克思恩格斯主义伟大真理产生以前的奴隶起义和农民起义，绝大部分都会以彻底的被镇压彻底失败而告终，即使像朱元璋洪秀全那样那个取得一点点成绩也会很快腐败变质，彻底灭亡；苏共与苏联亡党亡国和中共与新中国政权腐败变质不是最好的证明吗？不同的是洪秀全存在了十几年，苏共与苏联存在了几十年；朱元璋自己做了彻头彻尾的封建皇帝，而中共则是保留了共产党和社会主义的牌子，实际上“老子打天下，儿子坐天下”的封建继承制，是中共与新中国改革开放中存在很多错误的一个非常重要的方面。

随着二十一世纪生产力和高科技的发展，“要想火车快，全凭车头带”的时代已经被“每一节车厢都是自己产生强大动力的‘动车’和‘高铁’所取代！”最为追求人类社会“公平正义”“共同命运”的二十一世纪，也同样是人类社会每一个成员都要成为自觉地提高自身政治理论说和自身综合素质的问题，过去那种把自己的命运完全建立在“一个开明的好皇帝”或者“清官”身上，如果没有“开明的好皇帝”和“清官”，只有“无道的昏君”或“欺压百姓的贪官”那么或者是任命，只能在水深火热中被剥削被压迫被凌辱被宰割；也有极个别者走向暴力反抗的道路，但是前途是悲惨的！

所以，要想真正实现人类社会的“公平正义”必须提高每一个社会成员的政治理论水平和自身综合素质。

四、人类社会理论水平和综合素质的提高

的唯一标志是：真正学懂弄通马恩观点

马克思恩格斯主义是指导全世界无产阶级和一切被剥削阶级被压迫民族，以及人类社会最底层人口最多分布最广的工农劳动人民和全人类如何获得彻底解放的科学真理。其本质上就是指导人们如何树立科学的世界观，使用科学的方法论和认识论，在正确的人生观价值观指导下，真正实现“公平正义”即真正实现“无差别无阶级”，“在彻底灭私的基础上，人人绝对平等相对无限自由”的“科学共产主义社会”。

马克思恩格斯主义全部理论有２０００多篇文章，４０００多封书信，以及４００多件其他相关文献，中文第一版５０卷已经全部出版。据新华网北京２０１１年７月４日电：中央编译局副局长王学东说，《马克思恩格斯全集》（简称《马恩全集》）中文第二版计划出版７０卷，迄今为止已出版２１卷。

我们要指出的是：马克思和恩格斯的经典著述，包括２０００多部（篇）著作和４０００多封书信，以及４００多件其他相关文献，４０００多万字，对于我们每一个共产党员和共产主义革命者来说，特别是日理万机的党和国家领导人，是没有时间和精力全部认真学习领会和掌握的！

根据事物主要矛盾和矛盾的主要方面我们的原理，我们认为只要抓住马克思恩格斯主义的本质与核心，即马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，即真正掌握马克思恩格斯主义伟大真理的政治立场，根本观点和科学的方法论认识论，能够理论联系实际，正确地认识，解决和处理发生在我们自己身边的一切矛盾和问题就可以了！

马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，首先是无产阶级和一切被剥削阶级被压迫民族，以及人类社会最底层人口最多分布最广的工农劳动人民和全人类的政治立场；其次是彻底唯物主义的世界观和历史观，其三是共产主义的人生观和价值观；其四是辩证唯物主义的方法论和认识论；其五是通过真正学懂弄通马恩观点以后，在理论联系实际加以应用的过程中，逐渐养成的被人们所公认的共产主义人格和品德。

这一切都需要每一个真正的共产党员和共产主义革命者，对于马克思恩格斯主义伟大真理和马恩科学共产主义的，坚定不移宁死不屈的信仰，和无私无畏百折不挠英勇奋斗一往无前的大无畏革命精神！这是一个真正共产党员和真正共产主义革命者必须具备的一个最基本的条件；

而每一个真正的共产党员和共产主义革命者，也必须把自己的这种对于马克思恩格斯主义伟大真理和马恩科学共产主义的，坚定不移宁死不屈的信仰，和无私无畏百折不挠英勇奋斗一往无前的大无畏革命精神尽快地传播给自己身边学习工作生活的每一个老百姓和每一个人。换句话说：动车和高铁在高速行进的过程中，是不准许任何一节车厢出现问题的！所以，我们必须首先保证每一个学习和实践马恩科学共产主义的成员在坚定信仰上和无私无畏百折不挠英勇奋斗的大无畏精神上，都是真正过得硬，都是永不掉队的可靠同志。

任何抽象的事物都是有具体的事物组成的，人类社会的“公平正义”只能是由具体的“在‘彻底灭私’基础之上的‘人人绝对平等相对无限自由’的科学共产主义的具体内容所决定。而具体地实现则是必须依靠整个人类全社会的每一个成员的共同努力！我们现在的任务就要在借鉴当初毛主席发动无产阶级文化大革命的形式，开展一次真正家喻户晓，人人皆知，触及人们灵魂的“思想意识形态”领域里的革命！在绝对禁止一切暴力和恐怖的严重原则下，在充严格保证一切正常的学习，生产和工作，日常生活秩序不受任何影响和干扰的条件下，在全党全军全国各族人民群众中，迅速掀起努力学懂弄通马克思格斯主义伟大真理全部理论主要观点的高潮！

就想当年文化的革命中人民群众学习《毛主席语录》和“老三篇”一样，深入人心，不分男女老少，一定要把“马克思恩格斯主义全部理论的主要观点”用最通俗的语言，最简明的观点，让每一个老百姓都知道，都能够运用马克思恩格斯主义伟大真理的政治立场，思想观点和科学方法去解决和处理发生自己身边的一切矛盾和问题。把马恩科学共产主义的星星之火迅速少遍全中国和全世界！八千国内外共产主义运动推向新的高潮！！！

（待续）

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                                 　２０１７年１月１５日于北京