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共产先锋报

秦海:《站在伟人的肩膀上》----纪念五四运动98周年20160504

 

纪念“五四运动”98周年

 

 

作者:实践共产主义网

 

 

 

 

《实践共产主义网》编者按:今天是五四青年节,根据当前形势的需要,特转发《杂文月刊 2016年3期 秦海的文章《站在巨人的肩上》。该文针见血地指出了中华民族劣根性的根源就在于几千年的“孔孟之道”“儒家思想观念”!中华民族就毁在以“孔孟之道”为核心的封建礼教和封建观念上!虽然“五四运动”提出“打到孔家店!”的口号!但是仅仅限于知识分子圈子内!最最广大的劳动人民并没有从根本上解决问题!

改革开放38年,不但没有彻底砸烂“以孔孟之道为核心的儒家思想观念”,反而大有继续泛滥危害中华民族的趋势!看看那些被贪官污吏腐败分子黑社会迫害的成千上万冤民,高举“冤状”跪在政府大门口德广场上”,看到那些生活在水深火热中的老百姓,只要还有有一口粥喝就不造反,指挥期盼中国有一个“开明皇帝”和“清官老爷”拯救自己,为自己伸冤!就是不知道《国际歌》从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要想彻底解放真正获得幸福,只能靠我们自己救自己!

今天是“五四运动98周年,我们必须把这个问题重新提到议事日程!

毛主席领导的第一次无产阶级文化大革命,由于各方面的原因出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!也给很多人造成怨恨和不满!为此,我们必须把第二次无产阶级文化大革命,真正搞成是搞成在思想意识形态领域里,促使全党全军全国各族人民能够真正做到:类似于几百年前“欧洲文艺复兴”那样的思想解放运动!彻底同桎梏中华民族几千年的“孔孟之道为核心的封建思想观念”下彻底解放出来!坚决同“人与物的私有制关系”和“人与人的不平等关系”彻底决裂;与此同时,还必须坚决同“一切反动腐朽落后的思想观念”彻底决裂!

我们必须通过第二次无产阶级文化大革命,促使整个中华民族人人努力学懂弄马克思恩格斯全部理论的主要观点,通过学习真正树立彻底唯物主义的世界观和历史观,共产主义的人生观和价值观,真正掌握辩证唯物主义的方法论和认识论,永远站在无产阶级和最最广大的工农劳动人民的立场上,实事求是客观公正透过现象看本质地观察分析判断解决和处理发生在我们身边的一切矛盾和问题!尽快吧国内外共产主义运动推向新的高潮!

最终,向彻底解放包括台湾香港澳门在内的整个中环民族和全人类,在全中国和全世界彻底实现共产主义的生产生活方式和人际关系以及社会制度!

 

 

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站在巨人的肩上

来源:杂文月刊 2016年3期   来稿者:秦海  

  牛顿发现了万有引力。当人们称道他的伟大发现时,他说了这样一句话:我所以能有这个发现,是因为我站在巨人的肩膀上。人们一般多认为这是牛顿的谦虚,其实这更是一个事实,一个人类社会文明发展进程中的客观现象。

  可咱们的人却很难说出这个话来。咱们更习惯于敬畏巨人,或把巨人顶在头上顶礼膜拜,或跪在巨人脚下对其高山仰止。“站在巨人的肩膀上”?那是大不敬!

  孔子在“春秋”时代时,还是与其他“家”平起平坐的。但汉代以降,“罢黜百家,独尊儒术”,孔子就成了占领咱们思想高地、理论高地、乃至文化高地的独一无二的巨人。从此“天不变,道亦不变”,任是“城头变幻大王旗”,改的只是朝与代,而孔子之“道”不变,“旗”也不变,孔子的地位越来越尊贵,直至被封为“万世师表”,成为“圣人”。世界顶峰珠穆朗玛峰都被人踩在了脚下,可孔子的肩头,两千多年竟然没有一个人敢于踏越。历代所谓的大儒,如宋代的朱熹、明代的王首道、清代的曾国藩等,充其量仅是孔子儒家思想、理论的阐述者,只把儒学的“馒头”来回咀嚼一番再喂给他人罢了。他们始终没有也不敢站在孔子的肩膀上,而是始终都虔诚地跪倒在孔子的脚下。咱们从隋唐开始的科举考试,就是要考生代“圣人立言”,代“圣人立言”,岂能高过圣人?而已经有圣人“原装”之言了,那代言还有狗屁价值!所以科举考试一千多年,累计考生数以万计,试卷也数以万计,光状元就多了去了,竟然不曾出过一人、一文在思想见解上流芳百世。

  也不是绝对没有人试图站在巨人的肩膀上。“帝王将相,宁有种乎”,连帝王都有人敢造反、敢推翻,取而代之。可吊诡的是,不论谁当帝王,照旧还是把孔子奉为巨人。“卧榻之侧,岂容他人鼾睡”,几个试图站在孔子肩膀上者,均被千夫所指,打翻在地。“三国”时代祢衡因对孔子的儒术说三道四而被杀头。明代李挚菲薄儒术,亦被主流思想和御用文人深恶痛绝。这种跪在巨人脚下而对巨人顶礼膜拜、高山仰止的现代版,则非林彪的“顶峰论”“一句顶一万句论”莫属。

  在这种对凡不拜倒在孔子脚下便格杀勿论的政治、社会生态下,谁还敢、还能站在孔子这个巨人的肩膀上呢?还没站上去,就被拉下来打倒在地甚至杀头了。如此,亦步亦趋地紧跟,不越雷池地高举,凡事都从经典里找根据,金口玉言怎么说就怎么做,就成了铁律。一个人,一个社会,一个国家,就这样匍匐在了巨人的脚下。最可怕的是,如此之下养成的奴才意识,使人从思想到躯体的彻底的跪拜。曾看到一则史料,清乾隆时,一个英国人拜见乾隆皇帝。谈到咱们的太监制度,这个英国人说,把好好的男人弄成太监,是很不人道的。乾隆皇帝还没有说话,旁边一个名叫姚勋的太监竟愤怒地斥责那个英国人:这是我们心甘情愿的,是皇上对我们的信任,你休得胡说八道。

 

 

 

 跪倒在巨人脚下,永远也不会比巨人看得更远。只凭借“半部论语治天下”,这天下也就永远是帝王的家天下。

  杜甫有一首题名《望岳》的五律:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”登高方能望远,匍匐在泰山脚下,何以“一览众山小”?

  但我们历来又是一个顽强不屈的民族,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍生求法的人,……这就是中国的脊梁。”(鲁迅《中国人失去自信力了吗?》)于是,才有了封建专制家天下的终于倒台,伴着“五四”新文化运动对两千多年来匍匐在巨人脚下的糟粕文化的清算和现代民主与科学的启蒙,我们的民族真正地站了起来,今日傲然屹立于世界民族之林。

  勇于站在巨人的肩膀上,不是不敬畏巨人。真正的巨人,也不会视站在自己肩膀上的人为“大不敬”。莫我为尊,俯视自己脚下的诺诺匍匐者,只能说明他根本就不是一个真正的巨人。

 

 



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