严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。
严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。
创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。
中共十八届中央总书记习近平提出的“三严三实”和十八届党中央在全党开展的“三严三实教育活动”比“中共十六届中央总书记胡锦涛提出的“八荣八耻”和“保持共产党员先进性教育”一样，都是为了提高广大领导干部，广大党员和群众的素质，净化社会环境”具体措施。
现在开展的“三严三实”教育活动，虽然不如当年“保持共产党员先进性教育”活动那样轰轰烈烈，但是如果真是认认真真地落在实处，不管如何，都具有一定的进步意义。
问题的关键是“八荣八耻”中“诚实守信为荣，见利忘义为耻”，可是当年政治局常委和委员中，特别是凌驾于政治局常委之上的‘太上皇’，都曾经在入党时宣誓：“……誓为共产主义奋斗终生，永不叛党！”可是在他们的言论和行为中“把‘解放全人类的共产主义事业’变为“让一部分人先富起来’的‘改革开放事业’ ；不问具体情况，强行一刀切‘摧毁农村人民公社集体经济’ ；‘不问姓社姓资’直接导致共产党和新中国政权内部的腐败滋生和蔓延；在动用军队血腥镇压反腐败的学生和人民群众以后，全力推行“稳定压倒一切”的恐怖政策，把矛头直接指向广大青年学生和人民群众！‘强令推行资本主义市场经济’；‘太上皇’之后的领导人‘准许资本家入党’，利用‘三个代表重要思想’改变‘中国共产党无产阶级先锋队的性质’，十六大和十七大期间又成为新的‘太上皇’；中共十六届和十七届中央领导集体进一步推行“国民经济基础全面私有化”的政策，还把以上完全背离共产主义的错误的观点写进党章和宪法。”“八荣八耻”讲“诚实守信为荣，见利忘义为耻”，可是我们的领导人连自己的“入党誓言”都可以背叛，哪里还有一点“诚实守信”的影子？？？
如果说“八荣八耻”和“保持共产党员先进性教育”可以重新开始，那就应该彻底纠正以前的错误，最最关键的还是应该从中央最高层做起！可事实上，全社会都在宣传“八荣八耻”，全党都在进行“保持共产党员先进性教育”，可是当时的中央领导集体中是不是每一个成员都能够亲身带头以身作则呢？答案完全是否定的！
我们认为：如果从上到下都能够够认认真真地贯彻执行“八荣八耻”和“保持共产党员先进性教育”是可以解决很多问题的！
但是，尽管胡锦涛总书记费劲九牛二虎之力，试图身体力行，就是因为有“太上皇”在上干预，而自己无力解决身边每一个成员如何从自身做起，更不能从“保持共产党员先进性教育”彻底“改变党的错误的思想政治路线”做起，结果“只对下，不对上”，最终不了了之！
最为遗憾的是十七届四中全会作出的“建设马克思主义学习型政党”的决议，仅仅是“学习”，却没有“实践”，因为十七届中央领导集体某些成员本身信仰就不坚定，其他成员也不具备按照马克思恩格斯主义的理论观点，用辩证唯物主义的方法论和认识论去正确分析和判断一个人或一个事物的矛盾性，更不知道用“辩证的否定”即“扬弃”的方法对待历史人物和历史事件以及身边的一切。最终又使一个彻底纠正“背离共产主义方向的改革开放错误”失去了一个宝贵的时机！以史为鉴，可知兴衰！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！如今中共十八届中央领导集体特别是七名常委，能不能从自己做起，带头以身作则，认认真真地检查自己身上哪些地方没有做到真正以“《共产党宣言》中的政治纲领”和“马克思恩格斯主义的基本观点”为根本内容的“三严三实” ？？？
三、严以修身，做一名真正的共产党员和共产主义实践者
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
1、加强党性修养，坚定理想信念
共产党的性质是无产阶级先进分子所组成的在马恩观点指导下，像火车头一样能够广大人民群众通过阶级斗争彻底推翻一切剥削阶级和剥削制度，建立无产阶级专政后彻底消灭一切私有制度和私有观念，最终过渡到“无阶级，无差别”的“人人绝对平等相对自由，团结互助共同幸福”的共产主义社会过渡的先锋队组织。
要真正做到就是要加强党性修养，坚定理想信念，真正学懂弄通马克思恩格斯主义全部理论主要观点，真正树立彻底唯物主义的世界观和历史观，共产主义的人生观和价值观，真正掌握辩证唯物主义的方法论和认识论，并且能够以身作则，亲身带头实践科学共产主义的人际关系和生产生活方式，在为了实现共产党的根本性质和政治纲领，时时刻刻事事处处发扬模范先锋作用，随时可以为最最广大的工农劳动人民的根本利益和共产主义事业发现自己的一切，包括牺牲自己的生命！
现在的问题是我们的十八届中央领导集体特别是政治局七名常委，你们的党性修养怎么样？你们每一个人的所言所做都是在推翻剥削阶级和剥削制度吗？都是在为巩固无产阶级专政，彻底消灭一切私有制度和私有观念，向无阶级无差别，人人绝对平等相对自由，团结互助共同幸福的共产主义社会过渡吗？我们过去的“入党誓言”“为共产主义奋斗终身，永不叛党！”现在还算数吗？
要想火车快，全凭车头带！中央领导集体的每一个成员能不能以身作则，首先在纯洁共产党的性质和党的思想政治路线上彻底划清共产党与其他民主党派的界限，坚持无产阶级彻底推翻一切剥削阶级和剥削制度，建立无产阶级专政，彻底消灭一切私有制度和私有观念，彻底解放全人类向无阶级无差别人人绝对平等相对自由团结互助共同幸福的共产主义社会过渡的先锋队的根本性质和马克思恩格斯主义哲学政治经济学科学共产主义的思想政治路线！就是中共和新中国政权能不能立即彻底摆脱当前的重重困境的关键所在！
2、提升道德境界，追求高尚情操
道德是有阶级性的。奴隶主阶级的道德标准：就是奴隶主可以任意买卖凌辱宰杀奴隶；地主阶级的道德标准：就是地主阶级可以对农民阶级进行残酷的经济剥削和政治压迫；资产阶级的道德标准：就是赚钱发财吃喝玩乐！而无产阶级法的道德标准：则是一切不愿意做奴隶的人们联合起来，彻底推翻资产阶级和一切剥削阶级的统治，建立一个“没有阶级没有差别，人人绝对平等相对自由，团结互助共同幸福”共产主义新社会。
奴隶主阶级，地主阶级和资产阶级都属于剥削阶级。但是，奴隶主阶级和和地主阶级则是剥削阶级和剥削制度比资产阶级更为落后更为反动的阶级，因为严格的等级制观念和特权思想，使处于社会的最底层整个社会的最最广大的劳动人民备受欺压凌辱宰杀和剥削压迫。泯灭人性的“只需只许州官放火，不许百姓点灯”“刑不上大夫，礼不下庶人”“万恶淫为首”的道德标准使奴隶主阶级和地主阶级为所欲为，而奴隶阶级和农民阶级以及处于整个社会的最底层的劳动人民只能当牛做马忍受无穷无尽的丧失人性的折磨和煎熬！资产阶级虽然提出“平等，自由，民主，法治”但都是建立在金钱的基础之上，没有钱，什么都没有！
无产阶级和共产主义的道德标准：是一切物质资料都属于全人类共同所有，每一个人都有与其他一切人平等的：
1、生命权（即生存权和发展权，包括：在勤俭节约艰苦奋斗的原则下，按照个人的实际生理需要分配个人消费品；免费吃饭，免费生育养育和终身教育，免费医疗，免费住房，无条件就业和免费养老）
2、人格权（不受任何人任何组织的侮辱和伤害）
3、真理权（与任何人任何组织平等地摆事实讲道理以理服人）
4、遵守执行捍卫原则和规章制度权。
同时每一个人都与其他一切人一样具有相对自由：
1、没有影响或干涉其他人的自由；
2、没有侵占他人利益和社会公共利益的自由；
3、没有侮辱或伤害他人和危害公共安全的自由。除了没有以上三点自由其他一切自由都可以不收任何个人任何组织的约束和干涉。
无产阶级和共产主义的道德标准还包括：在“艰苦朴素，低碳环保，生态平衡”思想观念指导下的工作作风和生活习惯；在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想观念指导下的对所在地区和整个人类社会发展趋势的关心和行动；在发扬一切积极的进步的和优秀的文明成果，为促进人社会的和谐发展而努力奋斗和奉献的崇高精神；在以上原则下，每一人的自由发展都为一切人的自由发展创造条件，每一个人都把自己的幸福建立在使别人更幸福的基础之上。这就是无产阶级和共产主义的道德境界和高尚情操。
3、自觉远离低级趣味。
什么是低级趣味？
人的生理需要：“吃饭，穿衣，性交”是低级趣味吗？答案是否定的！因为以上三点是一切人的生理需要，只不过封建统治者无法对“吃饭，穿衣”进行限制，因为“不吃饭就会饿死，不穿衣就会冻死”而一旦人死了，封建统治者就没有剥削和压迫的对象。
但是封建统治者为了把剥夺穷人“性的权利”要把天下所有美女都据为己有，就制定出一条“万恶淫为首”的道德标准。这条道德标准完全是为了限制和镇压被剥削阶级被压迫人民而制定的！因为封建皇帝可以不收任何约束地霸占和玩弄成千上万皇宫内外的美女；而有钱有势的达官贵人不仅可以三妻六妾或者无数的小妾，更可以不收任何约束地出入红楼妓院强占民女，为所欲为！而穷人的的女孩因为穷只能嫁给一个糟老头子做不知道排在多少名以后的小妾，还有那些因为穷进入皇宫的宫女嫔妃，绝大部分时间都是独处寡居，穷人家的小伙子也是因为穷娶不起妻子，这些正处于青年旺盛时期的孤男寡女，每日里都要忍受烈火焚身般的性欲的煎熬。这是多么的摧残人性？假如这些孤男寡女一旦偶遇集会相遇，暂时满足一时生理的需要，如被发现，即被扣上“万恶淫为首”的罪名轻则受罚重则杀头！
这种惨无人道的落后野蛮的封建统治者的道德标准竟然被马克思列宁主义为指导的中国共产党也接受和继续扩大执行！这就是说不管中央领导还是普通党员或平民百姓，吃什么，穿什么，都无可厚非，而一旦与妻子之外的女人有过性行为就成了“大逆不道”！更有甚者，在中共十八届中央纪委处分某些官员时，竟把“与某某女人保持不正当两性关系”等词句写进正式文件！在此，我们不禁要问：当今社会你们这些中央纪委的领导和中央领导，有几人敢于对着自己的良心保证除了自己的额妻子之外，自己绝对没有碰过第二个女人？我们可以动用一切手段进行核查落实！！！否则得话，还是应该实事求是，腐败就是腐败，而且首先要保证自己不腐败，或者是有腐败问题，但是已交出非法所得，自己已经进入“干干净净做事，清清白白做人”的干部队伍了。
到底什么是低级趣味呢？
首先是追求升官发财，为自己谋取私利！公生明，廉生威！一旦有了私心，就会为了升官发财不择一切手段，顺者昌逆者亡，无论干什么，都不会秉公廉洁！其次是追求享受吃喝玩乐，利用手中权力或自己的钱财玩弄异性，追求刺激，搞性虐待，搞赌博，吸毒贩毒，走私贩私养宠物，搞古物玩物丧志等等。再次就是 在现实社会中，我们的宣传舆论，网络，电视，电影，报刊，杂志以及各种新闻媒体绝大多数都在宣传什么？“吃，喝，玩，乐”“旅游，汽车，服装，豪宅装修！”难道这不是我们的中央领导集体在“思想政治路线方面”和“加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”的失职行为吗？
自由主义就是歪风邪气的重要表现，毛主席在《反对自由主义》里指出自由主义的十一种表现：
因为是熟人、同乡、同学、知心朋友、亲爱者、老同事、老部下，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。这是第一种。
不负责任的背后批评，不是积极地向组织建议。当面不说，背后乱说；开会不说，会后乱说。心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。这是第二种。
事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。
命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律。这是第四种。
不是为了团结，为了进步，为了把事情弄好，向不正确的意见斗争和争论，而是个人攻击，闹意气，泄私愤，图报复。这是第五种。
听了不正确的议论也不争辩，甚至听了反革命分子的话也不报告，泰然处之，行若无事。这是第六种。
见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之，忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。这是第七种。
见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。这是第八种。
办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。这是第九种。
自以为对革命有功，摆老资格，大事做不来，小事又不做，工作随便，学习松懈。这是第十种。
自己错了，也已经懂得，又不想改正，自己对自己采取自由主义。这是第十一种。
毛主席明确指出：我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。每个共产党员和革命分子，应该拿起这个武器。 但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。
自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。它是消极的东西，客观上起着援助敌人的作用，因此敌人是欢迎我们内部保存自由主义的。自由主义的性质如此，革命队伍中不应该保留它的地位。
我们要用马克思主义的积极精神，克服消极的自由主义。一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益；无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系；关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。
一切忠诚、坦白、积极、正直的共产党员团结起来，反对一部分人的自由主义的倾向，使他们改变到正确的方面来。这是思想战线的任务之一。
