1、马克思：把全部生命都献给了全世界无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民彻底解放的共产主义事业，突出贡献是：在恩格斯的资助和参与下，深刻地揭示了资本主义社会的本质（劳动价值论，剩余价值论，资本主义社会基本矛盾等观点）及必然灭亡（共产主义必然代替资本主义）的客观规律，创立了马克思主义理论体系。

2、恩格斯：把全部财产和生命都献给了全世界无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民彻底解放的共产主义事业，突出贡献是系统地地阐述辩证唯物主义的哲学观点（既彻底唯物主义的世界观和历史观，辩证唯物主义的方法论和认识论）和科学共产主义原理（即共产主义的人生观和价值观），更伟大之处是完全把自己的理论体系全部纳入马克思主义理论体系之内，终生没有建立家庭没医生与自己的子女为自己传宗接代，要求自己的战友在自己死后火化把骨灰抛进大海，为后人做出了真正共产党人不为名不为利，坚决做到两个彻底决裂亲身实践共产主义人际关系生产生活方式的光辉榜样。 

3、马克思恩格斯主义：是全世界无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民以及全人类如何获得彻底解放的伟大真理，深刻地阐述了人类社会发展的客观规律。既包括在哲学，政治经济学和科学共产主义的理论部分，更包括他们能够理论联系实际，对自己所提出的大部分理论观点进行亲身实践的伟大人格和崇高品德！

二、科学共产主义

4、共产主义原则：是在彻底消灭了一切私有制度和私有观念后，没有剥削没有压迫，人人绝对平等相对自由，团结互助奉献创造，勤俭节约艰苦奋斗，各尽所能按生理需要分配消费品，绿色环保生态平衡，真正和谐共同幸福的新型生产生活方式和人际关系。     

5、共产主义社会：是在一部分人范围内消灭了一切阶级和差别之后，直至在全世界范围内一切国家和阶级自然消亡之后，人们在共产主义原则下新型的人际关系和生产和生活方式。          

6、共产主义理论：阐述什么是共产主义，指导如何人类社会如何实现共产主义的理论体系。      

7、共产主义运动：是一切信仰共产主义的人为阐述学习宣传实践和捍卫共产主义所采取的行动。

三、唯物主义世界观：

    8、物质：就是客观实在，物质的根本属性是运动。       

9、运动：是事物的发展变化的过程，或物质位置的变化过程，运动是有规律的。     

    10、静止：是缓慢的不明显得运动。    

11、规律：是事物内部本质的必然的联系，人类不能改变和创造规律，只能按照规律办事。   

    12、意识：是自然物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是人脑对物质的反映，也是社会的产物。          

     13、唯物主义：唯物主义认为物质决定意识，世界是可知的，意识对物质有反作用：正确的意识对事物的发展有积极的促进作用，错误的意识对事物的发展有消极的阻碍甚至破坏作用。 

14、唯心主义：与唯物主义完全对立，认为意识决定物质，世界是不可知的。      

15、无神论：唯物主义必然是无神论，只承认整个世界统一于物质，人类社会是整个物质世界的最高表现形式，坚持唯物主义的一元论，不承认一切神仙鬼怪，是每一个共产党员和共产主义者的最低要求，共产党员和一切共产主义者不但不能信仰任何宗教，也不能参与任何封建迷信活动，更不能搞个人崇拜和唯我正确唯我独尊顺我者昌逆我者亡！

四、人类社会发展客观规律：

16、公有制：世界是物质的，人类社会也是物质世界的组成部分；人类社会的生存和发展也需要物质来保障；一切物质资料属于全人类共同所有。

17、计划经济：按照人类实际需要进行科学化信息化的计划生产各种物品，既可以有效地避免浪费，避免过度生产和采伐，保护生态平衡，促使人类社会健康顺利发展和进步。

18、私有制：人类社会处于不发达时期，为了自身和家庭利益而形成的人身依附关系和私人占有及使用财产的制度。

19、市场经济：在私有制基础上，为了赚取最大的超级利润，不管人类社会是否需要，可以生产有毒有害食品，肆意破坏生态平衡，可以图财害命大规模生产毁灭人类的化学武器和原子武器。

20、资本主义：是唯心主义的具体表现，表面上是保护一切人的私有财产，实际上金钱决定一切，有钱就有一切；资本主义解决不了自身的基本矛盾即私有制与社会化大生产的矛盾，其最终结果只能被共产主义所代替！

五、辩证法的两大原则：

21、普遍联系原则：一切事物都是永恒发展变化的原则（任何一个事物，都有一个从无到有从小到大从弱到强最终走向衰亡的过程；旧的事物不断灭亡，新的事物不断产生，此消彼长，反复无穷。一切事物与其他一切事物都是普遍联系（直接联系和间接联系）的原则，“城门失火，殃及池鱼”就是最好的例子。

22、永恒发展变化的原则：一切事物都是永恒发展变化的原则（任何一个事物，都有一个从无到有从小到大从弱到强最终走向衰亡的过程；旧的事物不断灭亡，新的事物不断产生，此消彼长，反复无穷。

六、矛盾规律：

23、矛盾：就是对立面得统一体。      24、矛盾的斗争性：是一个事物中互相对立互相排斥，在一定条件下互相转化的两个方面；

25、矛盾的统一性：是矛盾的双方必须以对立面的存在为自己存在的前提条件，必须是同一时间同一地点对同一个问题产生的分歧和对立。

26、矛盾的普遍性：是矛盾存在于一切事物的发生发展变化直至灭亡的全部过程之中，矛盾无时无处不在。     

27、矛盾的特殊性是：①每一个具体事物的矛盾都与其他事物的矛盾有特殊性，②每一个事物发展过程的不同阶段的矛盾的特殊性，③每一个事物发展过程中的不同阶段的不同方面的矛盾的特殊性。

28、矛盾的普遍性与特殊性的关系：普遍性存在于特殊性之中，共性存在于个性之中。        

29、主要矛盾和矛盾的主要方面：主要矛盾和矛盾的主要方面决定事物的发展方向，主要矛盾解决了，次要矛盾也就容易解决了，矛盾的主要方面规定着矛盾的性质。    

    30、内因和外因,内因是根据，外因是条件；外因通过内因起作用。

七、质量互变规律

    31、质：是事物的根本性质；量是事物发展变化的速度规模和程度；

    32、量变：是事物内部的局部的渐进的变化，是质变的准备；质变是事物根本性质的变化，是量变的结果。

八、否定之否定规律：

    33、肯定是维持事物存在的方面，否定是促使事物毁灭的方面。

    34、否定之否定：也称为“扬弃”，即发扬旧事物中积极的进步的和优秀的东西；抛弃旧事物中消极的落后的和腐朽的东西。      

     35、前进性和曲折性：前进性：指新事物发展的总趋势是前进的、上升的；曲折性：指新事物代替旧事物发展的过程是反复曲折的；前进性存在于曲折性之中。

      九、辩证法的五个范畴

     36、本质与现象：本质是事物的根本性质，现象是事物的外在表现。假象是本质颠倒的表现，我们必须透过现象看本质。

 37、原因与结果：由于一个现象引起另一种现象，前面的现象是原因，后面的现象是结果。我们做任何事之前要考虑后果，而出现问题时必须找到产生他的原因。

 38、内容与形式：内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。一定的内容必须通过一定的形式表现出来，好的内容必须要有好的形式表现出来。

39、偶然性与必然性：偶然性是客观事物联系和发展中并非确定发生、可以出现也可以不出现的、可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势；必然性是客观事物联系和发展中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。必然性存在于偶然性之中。

40、可能性与现实性：可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势；现实性是指一切包含内在根据的、合乎必然性的存在，是已经实现了的可能性。

     十、辩证唯物主义的认识论

    41、感性认识：是人们凭借自己的感官对与事物的外部联系、表面现象的认识，由感觉知觉表象三部分组成。

    42、感觉是指人们对客观事物个别特性的反映；知觉是人们对各种感觉集合起来的、对客观事物多种特性的反映；表象是以往感知过的事物形象在头脑中的再现。

    43、 理性认识是在拥有大量感性材料的基础上，经过概念、判断、推理等一系列逻辑思维活动的加工而形成的，对事物的本质和内部联系的抽象认识。

    44、概念是事物的本质、全体和内部联系的反映；判断是运用概念对事物的性质和事物之间的联系，作肯定或否定的断定；推理则是以已知的判断为前提，遵循逻辑规则，引出新的判断。

45、实践是人们有目的有计划地实现自我价值和社会价值的活动过程。实践主体不同:全人类的实践或某一个人的实践；实践的时间不同：历史的实践或暂时的实践；实践的范围不同：全局的实践与局部的实践，所产生的结果是完全不同的。

46、真理是人的主观思想与客观事物的本质及规律相符合的正确认识。

47、实践是检验人们主观认识是否符合客观事物的本质及规律的客观标准。

48、绝对真理是主观与客观相符合的客观真理；相对真理是人的主观在特定时间特定地点针对特定事物的正确认识，离开了哪一个特定的条件就不再是正确的认识，也就不再是真理。

    十一、彻底唯物主义的历史观

49、阶级和阶级斗争：阶级是人类社会发展历史发展中某一阶段中自然形成的不同利益集团，他们在生产和生活中的社会地位和作用不同，因而不同阶级为了维护和扩大自己的利益开展阶级斗争。

50、无产阶级专政：是阶级斗争的最终结果，无产阶级专政是人类社会从有阶级有差别不平等社会向无阶级无差别人人平等的共产主义社会的过渡。

51、国家：是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级用暴力镇压被统治阶级，维护和巩固自己统治地位的工具。

52、法律是统治阶级意志的体现，为了维护统治阶级的利益，统治阶级可以随时任意修改法律；在大多数情况下，法律只能约束和制裁没权没钱的老百姓。

53、宗教是统治阶级麻醉人民的精神鸦片。宗教让人们逆来顺受，甘心情愿地忍受统治阶级和剥削阶级剥削和压迫，不做任何反抗，只有等到来生才能成佛成仙或上天堂；而马克思恩格斯则提出有压迫就有反抗，压迫愈深反抗愈重！号召人民以暴制暴，用暴力推翻一切反动统治，争取全人类的彻底翻身解放！

54、人类社会基本矛盾：生产力（包括人，劳动工具和劳动对象）决定生产关系（包括生产资料所有制形式，不同社会集团在生产过程中所处的地位和所起的作用，以及产品分配方式），生产关系反作用于生产力。经济基础（一切社会生产关系的总合）决定上层建筑（建立在一定经济基础之上的政治法律制度和思想意识形态），上层建筑反作用于经济基础。生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运动，构成了人类社会的基本矛盾。

十二、政治经济学

55、劳动价值论：劳动促使猿形成手和脚的分工，并且产生人类的思维和语言，劳动创造了人类社会；劳动光荣，劳动人民是历史的创造者，只有劳动人民才是人类社会的主人。

56、价值和剩余价值论：价值是凝结在商品中的社会必要劳动时间；剩余价值是：资本家雇佣工人给工人开工资仅仅是工人维持生存的价值，而由工人创造的工资之外的全部剩余价值被资本家无偿占有！这就是资本家剥削工人的秘密所在。

57、资本主义基本矛盾：就是社会化大生产同生产资料资本家主义私有制的矛盾。

58、生产相对过剩：是科学技术越来越进步，生产工艺越来越复杂，整个社会的物质资料生产越来越需要有计划协调发展，而占有生产资料的资本家为了赚取超额利润盲目地不受任何约束地扩大再生产，远远超过了市场的客观需要，是大量产品无法销售而大量积压。

59、资本主义经济危机：是资本主义基本矛盾的必然结果，具体表现就是市场相对过剩。每一次经济危机都把工人阶级和人类社会百分之九十九的绝大多数人推向贫穷和苦难的深渊！

60、关键的问题:只要资本主义私有制存在一天，资本主义经济危机就不可避免，更严重的是破坏了人类生存的自然环境，使人类社会也因此面临因生存环境毁灭而人类毁灭。人类社会发展的客观规律必然要从根本上彻底解决资本主义基本矛盾，这就是要用共产主义的一切物质资料公有制按照人类社会的客观需求，进行有计划按比例地协调生产，来代替在资本主义私有制条件下为追求超额利润的盲目的毫无约束地扩大再生产！人类社会的最终结果就是：资本主义被共产主义所代替！

十三、共产党和共产主义革命

61、共产党：是无产阶级先进分子所组成的，以马克思恩格斯主义理论观点为指导思想，以身作则，带领无产阶级和最最广大的工农劳动人民群众彻底解放全人类在全世界实现共产主义的先锋队。

62、消灭私有制：是共产党全部理论和根本任务的概括！是《共产党宣言》的第一个原则。

63、两个彻底决裂：必须同一切传统的所有制关系实行最彻底地决裂，与此同时，还必须同一切传统的观念实行最彻底地决裂！两个彻底决裂是真正共产党员和共产主义者的基本要求，也是实现共产主义的必要条件。还是《共产党宣言》的第二个原则。

    64、只有首先解放全人类，才能最后解放自己：这是共产党和无产阶级革命者的基本条件，是《共产党宣言》的第三个原则。

    65、不谋私利不搞特权：共产党人不谋私利不搞特权，始终代表全人类的根本利益，始终代表整个共产主义运动的方向！不谋私利不搞特权是《共产党宣言》的第四个原则。

    66、从不隐瞒自己的政治观点，无私无畏光明磊落。共产党员必须光明磊落无私无畏，在任何情况下都不隐瞒自己的政治观点。这是《共产党宣言》的第五个原则。

    67、全世界无产者联合起来:全世界无产者联合起来，团结一切进步力量，把全人类的共产主义事业早日在全世界彻底实现！这是《共产党宣言》的第六个原则。

    68、各级领导人一律实行自下而上地普选产生，自下而上地直接监督和罢免。这是巴黎公社的主要原则，也是21世纪真正（马恩）共产党同其他一切共产党的根本区别之一。

    69、全体共产党员特别是各级领导人的物质待遇不得超过社会最底层体力劳动者的平均工资水平。

70、共产主义人生观：是人类历史上最进步、最科学、最崇高、最伟大的人生观。它的基本特点是：①把解放全人类实现共产主义作为自己生命的全部意义和自己人生的唯一奋斗目标，也是最高理想和精神支柱，为实现这一远大目标而无私奉献自己的一切努力奋斗终生。②以集体主义为核心，毫不利己专门利人，把自己的幸福建立在别人更幸福的基础之上为人生目的，其本质是大公无私。③以革命乐观主义和英雄主义为人生态度。以乐观精神和英雄气概对待人生道路上的各种问题。共产主义人生观是巨大的精神力量。它一旦形成，就必须按自己的面貌改造现实，造福人类，为实现共产主义远大目标作出自己应有的贡献。所谓共产主义人生观，就是用彻底唯物主义的世界观和历史观辩证唯物主义的方法论和认识论来观察、分析和处理人生问题。

71、共产主义价值观：是建立在共产主义人生观基础之上，对自己的一切思想，观点，言论和行为，无论是自己的一言一行一点一滴，还是重大原则问题的出发点和立足点，都是以能够为彻底推翻一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，彻底解放全人类，在全世界彻底实现共产主义做出最大出贡献为价值取向；而绝不是以自己得到的金钱和利益为价值，不以自己索取多少为价值；完全是以对共产主义事业有利就有价值，否则就没价值。

    72、21世纪共产党员的标准：每一个共产党员都必须要真正学懂弄通马克思恩格斯主义全部理论的主要观点；必须通过学习像马克思和恩格斯那样：真正树立和掌握彻底唯物主义的世界观和历史观，辩证唯物主义的方法论和认识论，共产主义的人生观和价值观，一切从我做起，立即从现在开始，用自己的一言一行一点一滴去亲身实践马恩全部理论观点和马恩科学共产主义原则的具体内容；必须具有马克思和恩格斯那样崇高的品德和伟大的人格！

73、21世纪共产党的组织原则：是全体共产党员必须在马恩观点和共产主义原则之下的“民主监督制”即共产党的各级代表大会必须实行常设制，必须真正地自下而上地竞选，监督和罢免各级党代会代表和各级领导人；竞选成功的各级领导人有权在同级代表大会批准的原则下自己组阁，并掌握一定的可以随时被同级代表大会监督和剥夺的人，财，物和办事的权力；中央军委，国安和公检法等政法机关，纪委监察，财政和国有资产管理等必须直属全党代表大会常委会领导。

74、21世纪共产党的纪律：是“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，中央服从全党（代表大会），全党（代表大会）服从《共产党宣言》的原则。”

75、21世纪共产主义革命的的首要任务：是真正的共产党员和共产主义者尽快组建一个真正是马恩观点和共产主义原则指导的，能够立即从现在开始，一切从我做起的，以彻底推翻一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，彻底实现共产主义人际关系和生产生活方式的无产阶级先锋队组织。

    76、共产主义人际关系和生产生活方式的具体标准：必须立即在组织内部每一个成员中彻底取消一切继承权，（即彻底消灭一切私有制度和私有观念），用社会教育代替家庭教育，建立彻底无私之后的“人人绝对平等，相对自由” ，“真正使每一个人的自由发展都能够成为其他人自由发展的条件” 

    77、21世纪实现共产主义的途径：通过在共产主义先锋队组织内部的实现共产主义，到掌握一个或若干个国家或地区的政权后，用政权的力量推行共产主义政策，直至全世界无产者联合起来，彻底解放全人类，最终在全世界的范围内彻底实现共产主义！

78、21世纪共产主义革命同20世纪的共产主义革命有哪些本质区别：

①20世纪共产主义革命的特点：

首先、20世纪的共产主义革命强调的是通过阶级斗争夺取政权建立无产阶级专政，很多人参加共产党员进行共产主义革命时并不懂得马克思恩格斯提出的科学的世界观和方法论，仅仅是把自己当成无产阶级革命者，去资产阶级和剥削阶级的命，从来就们也想过要革自己身上存在的腐朽落后的私有制关系和传统观念的命。

其次、20世纪的绝大多数人把共产主义的理解为“物质极大丰富”把“按需分配”理解为“按‘慾’分配” ，实现共产主义以后就可以随心所欲地无限消费物质资料和享受荣华富贵，所以很多抱有个人目的而投机共产党的走资派、民主派、同路人和阶级异己分子混入了共产党内，使共产主义革命的先锋队共产党的组织从建党时就存在组织不纯的严重问题；另外由于历史的局限性，大部分共产党员和共产主义革命者很少考虑共产主义的本质与核心以及具体原则和具体内容到底是什么？所以共产党在刚刚掌握政权时期就宣布要跑步进入共产主义，可是在一遇到挫折后，又把“共产主义”仅仅作为一个理想一个口号和一个很远很远的甚至是遥不可及的海市蜃楼和空中阁楼的最终目标，毛主席提出至少要一百年，而后来邓小平提出可能会几十代人也就是上千年以后才能实现，现在的很多共产党员出于各种原因甚至提出共产主义仅仅是一个口号，永远也实现不了。

其三、列宁提出的”民主集中制”是建立在腐朽落后极其反动的农奴社会沙皇集权制的基础之上，在此基础上建立的第三国际各国共产党包括中国共产党也都无条件地实行了“民主集中制”原则，而这一原则的致命缺陷就是把党的最高领导权奉为全党必须无条件服从最高权威，因为领导职务终身制再加上没有可以大于最高权威的监督罢免机构和机制，最终是党的最高领导层成为不受任何监督和制约的可以无法无天任意为所欲为官僚集权制和奴隶封建继承制，直接导致执政的共产党及社会主义国家政权的的腐败变质，或改旗易帜或亡党亡国！

②21世纪共产主义革命的特点：