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共产党员和共产主义信仰者学习教材之二    

《辩证唯物主义主要观点》（1）

               编辑：王长友

1、哲学与世界观

答：哲学是理论化系统化的世界观，世界观是人们对于整个世界最根本的看法和观点；世界观人人都有，但是必须把世界观理论化系统化之后，才能成为哲学。

2、哲学和具体科学  

答：哲学和具体科学都以世界为研究对象，所不同的是，哲学以整个世界为对象，主要研究世界的一般本质和发展规律，它是各间具体科学知识的概括和总结；而具体科学则主要研究世界的某个具体领域的特殊本质和特殊规律。哲学发展依赖于具体科学，具体科学总是离不开哲学的指导，它们之间是一般和个别的关系。

    3、哲学基本问题  

答：是思维与存在的关系问题。其内容包括两个方面：其一，思维和存在谁决定谁？依据对这个问题的不同回答，哲学被划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派别。凡主张物质决定意识的，就是唯物主义；反之是唯心主义。其二，思维能否反映存在？依据对这个问题的不同回答，把哲学区分为可知论和不可知论。凡是承认世界可以被认识的，就是可知论；反之，就是不可知论。

     坚持哲学基本问题的理论，不但对于哲学和哲学史的研究具有重要的理论指导意义，而且对于人们的社会实践活动具有重要的指导意义。对于无产阶级政党来说，如何处理哲学基本问题，实际上就是坚持什么样的思想路线问题。对于个人来说，深刻理解哲学基本问题，有助于自觉地树立唯物主义世界观，反对各种形式的唯心主义，克服实际工作中的各种主观主义的思想方法和工作方法。

    4、马克思（恩格斯）主义哲学的特点 

 答：1科学性：批判和抛弃了唯心主义和形而上学的错误，把科学的唯物主义同科学的辩证法结合起来，成为最具有科学性的哲学。2、阶级性和过敏性：为全世界一切被剥削阶级被压迫人民服务的阶级性和革命性；实践是人们以一定手段有目的地改造客观世界的物质活动。3、实践性：把哲学从哲学家的研究室中解放出来成为能够被广大人民群众所掌握的理论联系实际的可以具体实践的科学。

   5、实践的特点和形式。

  答：实践的基本特点是：客观实在性；自觉能动性；社会历史性。   实践的形式主要包括：生产实践；社会实践和科学实验三种形式。     

     6、世界是物质的。

    答：世界是由物质构成的，世界也是统一的，世界的统一性在于它的物质性。物质世界是不依赖于人的主观意志为转移的客观实在。因此，我们在实际工作中，必须坚持一切从实际出发，尊重客观规律，按照事物的本来面貌认识世界，从而达到主观和客观的统一，并遵循事物的发展规律改造世界。因此，只有做到了实事求是，才是真正的解放思想。

    7、物质决定意识，意识对物质有反作用。

答：意识是物质的产物，但意识一经产生，又对物质具有能动的反作用。正确的意识促进事物的进步和发展，错误的意识阻碍和破坏事物的发展。意识的能动作用在于通过实践认识世界，又通过实践改造世界。要实现主观和客观的统一，必须充分发挥认识主体的主观能动性。

     8、运动和静止

答：运动与静止包含两种情形：一是说，事物在绝对的运动过程中，相对于某种确定的参考系，比如物质运动过程中的自身形态或空间位置的变化，物质运动主要有五种形式：①机械运动②物理运动③电子运动④生物运动⑤社会运动。 第二种情形是指，当某个事物的运动、变化还处在量变阶段，没有发生质变的时，具有质的稳定性，这就是静止。

 9、空间和时间

答：空间表示的是事物的广延性、结构性和并存性。时间表示事物的持续性和顺序性。

      10、运动和静止

答：运动是无条件的、绝对的、永恒的；静止是有条件的、相对的、暂时的。当物质处于相对静止状态时，也不是没有任何运动。相对静止，实际上是物质运动的一种特殊状态，是缓慢的，不明显的运动。 夸大静止，否认运动的绝对性是错误的；根本否认事物相对静止状态的存在也是不正确的。

      11、唯物主义的一元论

答：唯物主义主张世界统一于物质，世界上形形色色的事物和现象，都是物质的不同形态；意识、精神是物质的产物；这就是唯物主义的一元论，唯物主义的一元论和唯心主义的一元论是根本对立的。所以，唯物主义都是无神论，既不把自己或别人当成救世主，也不搞自己或别人的个人崇拜，都是在实践中检验和发展！

     12、辩证法的两大原则

      答：第一个原则是普遍联系的原则，即世界上的一切物质都是直接或间接联系的，互相影响，互相作用，例如：土地，植物，动物，水，空气等等；第二个原则是发展变化的原则，即世界上的一切事物都是不断地发展和变化。例如：任何事物都有一个从无到有从小到大的发变化的过程，好事能够变成坏事，坏事业能变成好事，就像塞翁失马焉知非福一样，在一定条件下，人也可以由好人变成坏人，也可以由坏人变成好人。所以辩证法的观点是全面地联系地发展变化地观察，分析，判断和处理一切问题。
      13、辩证法的三大规律

      答：辩证法的三大规律是：一矛盾规律（也称对立统一规律），二质量互变规律，三否定之否定规律。

      14、辩证法的五对范畴

       答：一原因与结果，二本质与现象，三内容与形式，四必然性与偶然性，五可能性与现实性。

      15、对立统一规律是辩证法的核心和实质，

答：因为：（1）对立统一规律提示了事物本质的联系和事物发展的内部动因；（2）辩证法的其他基本规律和范畴都是统一规律的表现，因而对立统一规律提供了理解辩证法其他基本规律和范畴的“钥匙”；（3）是否承认事物的矛盾性或对立统一规律，这是辩证法和形而上学两种发展观的分歧实质所在。

      16、矛盾的斗争性和同一性

     答：一、矛盾的斗争性指的是矛盾双方互相对立、互相排斥、互相否定、互相分离的倾向。二、矛盾的同一性指的是矛盾着的对立面在一定条件下的互相联结、互相依存、互相渗透、互相贯通的性质。三、矛盾的同一性和斗争性的关系，是相对和绝对的关系。同一性是相对的，斗争性是绝对的。同一性和斗争性不可分割地联系在一起，斗争性存在于同一性之中，无同一性则无斗争性；同一性包含产着斗争性，它以差别和对立为前提，并受斗争性制约。矛盾双方又统一又斗争，由此推动着事物的运动和发展。

      17、内因和外因

答：事物发展的内因是指事物的内部矛盾，外因是指事物的外部矛盾，指一事物与其他事物之间的联系。内因是事物变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。事物发展主要是由它自身内部包含的矛盾所引起和推动的，内部矛盾决定发展的特殊规律和基本趋向。但外部条件也是事物发展所不可缺少的。在内因已经具备的基础上，特定的外部条件具备与否，就成了事物发展的决定性因素。

      正确理解内因和外因的关系及其在事物发展中的不同作用，具有重要的意义。在理论上有助于提示事物“自己运动”的内在源泉，克服形而上学的外因论及其必然导致的唯心主义错误。在实践中，根据这一原理，无论革命还是建设，我们都应该把工作的重心放在自己力量的基点上，要坚持“自力更生为主，争取外援为辅”的方针，依靠本国人民艰苦奋斗，充分发挥自己的主观能动性。

      18、矛盾的普遍性和特殊性

答：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，矛盾无时无处不在，任何空间和时间都有矛盾存在。矛盾的特殊性是指每一个具体事物的矛盾都有其特殊性；同时，每一个事物发展的不同阶段的矛盾也有其特殊性，每一个事物发展的不同阶段的不同方面的矛盾还有其特殊性。

     矛盾的普遍性存在于特殊性之中，即共性存在于个性之中。唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性的关系或矛盾的共性和个性的关系是辩证法总是的精髓。

在唯物辩证法看来，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，矛盾的共性只是概括了矛盾个性中共同的和本质的东西，并非个别中的全部内容和特点；矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，共性存在于个性之中，任何个性都包含着共性；矛盾的普遍性和特殊性又是在一定条件下相互转化的，在一定场合、一定时间为共性的东西，在另一场合、另一时间则变为个性。

      19、质量互变规律

     答质变是事物根本性质的变化，量变是事物在根本性质不变的条件下，局部的变化；量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；其二，质变引起新的量变，为新的量变开辟道路。

      20、否定之否定规律

      答：否定是新旧事物联系的环节，新事物对旧事物的否定，是继承基础上的否定，其实质是扬弃，即不是把旧东西全盘抛弃，而是在否定中有所肯定，在抛弃中有所继承。新事物克服旧事物中消极的落后的和腐朽的东西，同时又保留旧事物中积极进步的和优秀的东西，加以改造，使之发展到新的阶段。