共产主义学习与实践
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实践共产主义论坛 8 2、探索与争鸣 8 王长友评注王国栋《辩证的马克思主义全局观》
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王长友



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王长友评注王国栋《辩证的马克思主义全局观》

辩  证  的  马  克  思  主 义  全  局  观——无产者求解放人类谋生存最基本的思路和最根本的策略
2017-06-23 15:562
王国栋原文：
在辩证的马克思主义哲学看来，宇宙间任何事物的客观存在，其实都只是一个由量变到质变、由产生到灭亡的对立统一的矛盾运动过程，其存在的基本形式是空间和时间。

因此，处于大自然和人类社会历史发展长河中的人类要想正确认识每一个客观事物的特殊性质和具体的发展规律，从而正确认识大自然和人类社会的现实存在及其未来的发展，以便能够卓有成效地把握自身命运，

那么就只有坚持实事求是的原则和任何事物无不始终处于发展变化过程中的基本观点，充分运用全面的“一分为二”的科学辩证的思维方法，

（王长友评注：
辩证法两大原则：
一、世界上一切事物都是普遍联系的原则，或者是直接联系，或者是间接联系。
二、世界上一切事物都是永恒地发展变化的原则，一般讲：发展是进步；而变化既包含着进步，也包含着倒退。）

王国栋原文：

首先从事物的整体上着眼去全面考察“它的一切方面”以及各方面之间，整体与局部之间的辩证关系；

继而切实深入地弄明白“它的一切联系和中介”作为相互对立又相互依存的外部条件和存在空间与该事物存在着的种种复杂多变的有机联系；

进而再全面认真地明确探究出该事物与内外诸方面矛盾关系的历史由来以及它们未来可能的发展，尔后才有可能获得一个比较正确的认识从而为达到预期目标提供下一个基本的前提。

这就是我们特意郑重提出并全力予以倡导的辩证的马克思主义全局观。

       当然，一种思想认识的正确与否还必须接受客观实践的检验，并在实践的过程中获得应有的发展。

（王长友评注：

真理是人的主观思想与客观事物的本质及规律相符合的正确认识；真理的形式是主观的，真理的内容是客观的。

绝对真理是特定时间特定地点站在特定的立场和角度针对特定的事物，人的主观与客观事物的本质与规律完全一致的正确认识，因此，在完全符合上述各项条件条件下是客观存在的任何人也无法否认的绝对真理。

相对真理是人的主观在离开了特定时间特定地点站在特定的立场和角度，离开了针对的特定的事物，对客观事物的本质与规律的认识并不完全一致的认；因为离开了哪一个特定的条件就不再是正确的认识，也就不再是真理。）

王国栋原文：
实践是真理的试金石。它是沟通我们主观思维与客观世界的唯一有效途径，自然也是检验人们经过社会实践所形成的思想认识是否具有一定的客观真理性的根本方法。

（王长友评注：
“实践”是检验人们主观认识是否符合客观事物的本质及规律，即检验人们主观认识是不是“真理”的客观标准。）

王国栋原文：
实践，只有广泛深入的社会实践，才能为人类提供基本可靠的有关真理的具体检验方法和客观鉴别标准。

（王长友评注：
    实践：

A是人们通过一定方式，有目的地认识和改造主观世界与客观世界的过程。

B实践的特点是：客观实在性；自觉能动性；社会历史性。

C实践的主体有：个人的实践、政党，民族或国家的实践、全人类的实践；

D实践的时间有：有短期实践、长期实践、历史的实践；

E实践的范围有局部的实践、全局的实践，地区的实践、国家的实践、全世界的实践；

F由于实践的主体、时间和范围的不同，实践的结果也会不同。）

王国栋原文：
这里我们所说的真理标准，乃是人类经过对自身在社会实践中所获得的有关是非鉴别的一般性经验实行全面地抽象概括而提出来的，它作为由社会实践所揭示出来的客观物质世界内在的基本规律性在我们头脑中的正确反映，也毋庸置疑的对人类有目的的社会实践活动具有着不容忽视的理论性指导意义。
（王长友评注：
“实践”是检验人们主观认识是否符合客观事物的本质及规律，即检验人们主观认识是不是“真理”的客观标准。）

王国栋原文：
粗略看来，真理的标准与社会实践确实有着不可分割的必要联系，似乎就是一回事；但若严格说来，二者仍然只能属于两种完全不同的概念，因而绝不允许人们轻易将人的实践过程硬说成是真理标准。

“实践是检验真理的标准”这一有关真理标准问题的习惯提法，正是不适当的将这两种完全不同的概念笼统地混为一谈，如此则未能有效地划清辩证唯物论与以唯心论形而上学为基础的实用主义庸人哲学间的原则界限，不可避免的为他人留下了可乘之机，其不够准确严密是显而易见的。

（王长友评注：
真理是人的主观思想与客观事物的本质及规律相符合的正确认识；真理的形式是主观的，真理的内容是客观的。

真理是不需要检验的，你检验和不检验，真理就是真理！

真正需要检验的是人们的思想认识和各种观点符合不符合客观事物的本质及规律换句话说：检验人们的“思想认识”和“观点”是不是真理？）

王国栋原文：
“实践是检验真理的唯一标准”这一新哲学命题的炮制者们正是看准并充分利用了这一理论缺陷，经过一番精心设计，仅仅在“标准”前面冠以“唯一”二字，就居然十分成功地将明明是典型实用主义的“猫论”一下子包装成“马克思主义”经典，并得以堂而皇之、理直气壮地在社会上大行其道，一时弄得举国上下莫不瞠目结舌困惑不已。

      历史经验告诉我们，教条主义者对于理论与实践辩证关系的无知，甚至是削足适履的可笑的迂执之有害与不足取应是不言而喻的；

然而除此之外，那种为了不可告人的目的而玩弄千般伎俩，极尽折衷、诡辩、偷天换日之能事者却也是大有人在，则又让我们不得不有所警惕。

因而我们不得不明确指出:在社会实践中人们能否采取客观端正的态度和科学辩证的思维方法， 往往就是能否对某种思想认识的真理性作出正确评判的关键。

在辩证的马克思主义哲学看来，人们要对某种思想认识或方针政策，某种社会行为或历史事变的是与非、得与失、功与过做出客观公正的评价，那么同样也只有坚持实事求是的原则和任何事物都普遍处于发展变化过程中的基本观点，充分运用全面的“一分为二”的科学辩证的思维方法，严格遵循辩证的马克思主义全局观（（王长友评注：
科学地讲：应该是彻底唯物主义的世界观和历史观，辩证唯物主义的方法论和认识论）王国栋原文：
这一由客观物质世界内在的基本规律性所规定的，

人们在认识任何一个具体事物时都务必从该事物的整体上和与周围事物的联系上以及它们整个历史发展过程的高度去理解去把握的最基本的总体思路，紧密结合客观的实际情况或历史真实去分析去评价才可能具有真正科学的真理性意义，也才有可能得出比较公正而令人信服的结论。

大自然万事万物总是千差万别、千变万化的，而以大自然为生存空间的人类或因认识水平参差不齐及时空条件的局限而各抒己见，或因所处阶级地位不同利害相悖而各行其是，这自然就决定了人们对各种事物及不同发展阶段的是非鉴别也必然相应的各自具有着一定的特殊性而表现为种种不同程度的差异。

然而除此之外，我们却还十分清晰地看到在这诸多对事物的真理性作出了正确鉴别、并经过实践的验证和历史的考验而得以充分肯定的实例中，其中一个十分重要的基本点竟然是共通的，这就是它们都是在辩证的马克思主义全局观（王长友评注：科学地讲：应该是彻底唯物主义的世界观和历史观，辩证唯物主义的方法论和认识论）的正确引导下经过科学辩证的抽象概括的产物。

至此我们将不难明确而肯定的得出如下结论:人类所谓的真理标准，其实也就是我们所一向倡导的这个辩证的马克思主义全局观，它在历史上被习惯地称之为”《共产党宣言》的策略。（（王长友评注：科学地讲：应该是《共产党宣言》所阐述的纲领和原则，具体表现为共产主义人生观和价值观。）

”如此也就明确无误地告诉我们:在人类的社会实践中，只有那些切实遵循辩证的马克思主义全局观（（王长友评注：科学地讲：应该是彻底唯物主义的世界观和历史观，辩证唯物主义的方法论和认识论）的基本思路、基本原则和基本方法去正确认识并能准确把握事物的基本性质及其内在规律性所形成的结论，并且这种结论是能够经得起实践的检验，同时又能够经得起人们按照辩证的马克思主义全局观的原则要求进行严格审察和认真质证的，才有可能具有一定的客观真理性意义而被称之为相对真理，否则就只能是错误的或甚至是十足的谬论。

      客观说来，这辩证的马克思主义全局观其实就是辩证的马克思主义哲学最基本的思路，（（王长友评注：辩证的马克思主义哲学最基本的思路，即哲学基础：是辩证唯物主义和历史唯物主义），那么毫无疑问他自然也是以辩证的马克思主义哲学为基础和灵魂的伟大的马克思主义理论体系的最基本的思路和最根本的策略。

事实上，马克思主义，列宁主义，毛泽东思想理论中几乎所有重大问问题、基本原则、基本策略和一系列光辉论断的正确提出，也都正是创造性的严格遵循一基本思路，而且是天才的从整个人类社会历史发展的高度提出来的。

而其在共产主义问题上所存在着的不足之处，恰恰也正是由于历史条件的局限而未能全部严格做到这一点的缘故。

（王长友评注：

马克思恩格斯主义理论体系是是指导全世界无产阶级和一切被剥削阶级被压迫人民以及全人类如何获得彻底解放的科学真理，深刻地阐述了人类社会必然从资本主义私有制的低级阶段发展共产主义公有制高级阶段的客观规律。

而列宁斯大林和毛主席的具体实践，自身或多或少地受不发达国家腐朽落后剥削阶级思想和传统观念的制约，带有不可避免的历史局限性，严重影响了整个国际共产主义运动的正常发展。）


今天这于世纪之交向社会公开推出的《共产主义原理新论》（王长友评注：
无论从水平上，还是从逻辑上，更是从科学性和革命性的角度讲：都应该以马恩真理的为唯一的理论基础、指导思想和行动指南）也正是在这辩证的马克思主义全局观的科学思维指导下通观整个人类社会和作为于人类社会存亡攸关的生存空间而同样处于发展状态的大自然的全部现状及其历史发展，认真吸取国际共产主义运动的历史经验，在对马克思主义理论进行反复研究、全面审视的前提下，又经过长时间深思熟虑的结果。

准确说来，这历来为广大无产阶级所看重，而为资产阶级和一切反动腐朽势利所深恶痛绝的马列毛主义革命理论，

其实也就是一套高度理性而又十分完备的最科学、最合理、最积极、最有效、最伟大的现代社会管理学，它不仅是无产阶级翻身求解放的伟大思想武器，事实上，也完全是整个人类社会在新的历史时期，新的社会条件下求生存谋发展的至高无上的法宝。

它的在世界范围内广泛而深入的传播，必将对整个人类社会的顽强延续和基本命运的有效改善产生至关重要而极为积极的影响。

而这一切则正是那帮自命不凡而又愚顽不化的资产阶级政客及其死心塌地的奴仆们所难以理解且永远无法企及的。

因此，我们称这辩证的马克思主义全局观是无产阶级求解放、整个人类求生存谋发展的最基本的思路和最根本的策略一点也不为过。

（（王长友评注：
对马克思恩格斯主义伟大真理的哲学理论体系虽然有些了解，但是很不深刻，也很不全面，全局观涵盖面太小太窄，而世界观包含了全局观，从人类社会发展进步的角度讲：历史观，人生观，价值观是更科学更普及，更容易被人们理解和接受。）


                 王国栋
                    中国河南 新乡
          零六年五月——一一年元月
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学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！		 2017/6/28 5:00:45
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