共产主义学习与实践
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实践共产主义论坛 8 3马恩科学共产主义观点学习与实践 8 马克思主义的一个策略
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高守研



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马克思主义的一个策略
马克思主义的创立者马克思和恩格斯把“共产主义革命”称为“社会主义革命”，把“共产主义运动”称为“社会主义运动”，把“共产主义社会”称为“社会主义社会”，把“共产主义者”称为“社会主义者”……，即把“社会主义”与“共产主义”视为相同概念来使用是一个革命的策略。
记得上世纪七十年代末八十年代初曾读过一本普及马克思主义知识的读物，文中介绍说，马克思主义的创始人马克思和恩格斯还没有把社会主义与共产主义区分开来，因而经常把它们视为相同的概念来使用，是列宁发展了马克思主义，把这两个概念区分开来，将共产主义社会第一阶段称为社会主义制度或社会主义社会，将共产主义高级阶段称为共产主义制度或共产主义社会。
如果真是这样，何谈马克思主义的科学性？
其实，在标志马克思主义成熟的主要著作《共产党宣言》和《共产主义原理》中，马克思和恩格斯就把共产主义和社会主义这两个概念严格区分开来了，并对社会主义者和社会主义文献持全面批判态度。
其中《共产主义原理》第二十四个问题的标题即：共产主义者和社会主义者有什么区别？恩格斯答到：
所谓社会主义者分为三类。”
“第一类是封建和宗法社会的拥护者。”
“第二类是现今社会的拥护者。”
“第三类是民主主义的社会主义者。” 
在《共产党宣言》中，对“社会主义的和共产主义的文献”亦用如下标题给予全面批判：
“1，反动的社会主义”
“(甲)封建的社会主义”
“（乙）小资产阶级的社会主义”
“（丙）德国的或‘真正的’社会主义”
“2，保守的或资产阶级的社会主义”
“3，批判的空想的社会主义或共产主义”。 
在《共产党宣言》1888年英文版序言中，恩格斯更明确地谈了社会主义与共产主义的区别，他说：
“当我们写这个《宣言》时，我们不能把它叫作社会主义宣言。在1847年，所谓社会主义者，一方面是指各种空想主义体系的信徒，即英国的欧文派和法国的傅立叶派，这两个派别都已经降到纯粹宗派的地位，并在逐渐走向灭亡；另一方面是指形形色色的社会庸医，他们凭着各种各样的补缀办法，自称要消除一切社会弊病而毫不危及资本和利润。这两种人都是站在工人阶级运动之外，宁愿向‘有教养的’阶级寻求支持。只有工人阶级中确信单纯政治变革还不够而公开表明必须根本改造全部社会的那一部分人，只有他们当时把自己叫作共产主义者。这是一种粗糙的、尚欠修琢的、纯粹出于本能的共产主义；但它却接触到了最主要之点，并且在工人阶级当中已经强大到足以形成空想共产主义，在法国有卡贝的共产主义，在德国有魏特林的共产主义。可见，在1847年，社会主义是中等阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。当时，社会主义，至少在大陆上，是‘上流社会的’，而共产主义却恰恰相反。既然我们自始就认定‘工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情’那么，在这两个名称中间我们应当选择那一个，就是毫无疑义的了。而且后来我们也从没有想到要把这个名称抛弃。”
综上所述可见，在这两篇文章中，马克思主义已经把社会主义和共产主义这两个概念划分的清清楚楚。
那么后来马克思主义什么时候，又为什么把社会主义与共产主义视为相同的概念来使用呢？
由于准备出版伯恩施坦和考茨基等人论社会主义史的丛书，考茨基于1894年2月7日致信恩格斯征求意见，询问用《共产主义史》这个书名是否更好些。恩格斯于2月13日复信说：“‘共产主义’一词我认为当前不宜普遍使用，最好留到必须更确切的表达时才用它。即便到那时也需要加以注释，因为实际上它已三十年不曾使用了。” 
1894年前的三十年，恰好是第一国际成立的1864年。也就是说，最迟至1864年第一国际成立时起，马克思主义便开始用社会主义概念取代共产主义概念，来团结、鼓动工人运动和传播他们的思想了。
恩格斯在《共产党宣言》1888年英文版序言中曾说明了实现这一转变的原因。他说：
“1848年巴黎六月起义这一无产阶级和资产阶级间的第一次大搏斗的失败，又把欧洲工人阶级的社会的和政治的要求暂时推到后面去了。从那时起，争夺统治权的斗争，又象二月革命以前那样只是在有产阶级的各个集团之间进行了；工人阶级被迫局限于争取一些政治上的活动自由，并采取中等阶级激进派极左翼的立场。凡是继续显露出生机的独立的无产阶级运动，都遭到无情的镇压。例如，普鲁士警察发觉了当时设在科伦隆的共产主义者同盟中央委员会。一些成员被逮捕，并且在经过18个月监禁之后于1852年10月被交付法庭审判。这次有名的“科隆共产党人案件”从11月4日一直继续到11月12日；被逮捕者中有7人被判处3－6年的要塞监禁。宣判之后，同盟即由剩下的成员正式解散。至于《宣言》，似乎注定从此要被告人遗忘了。
当欧洲工人阶级重新聚集了足以对统治阶级发动另一次进攻的力量的时候，产生了国际工人协会。但是这个协会成立的明确目的是要把欧美正在进行战斗的整个无产阶级团结为一个整体，因此，它不能立刻宣布《宣言》中所提出的那些原则。国际必须有一个充分广泛的纲领，使英国工联，法国、比利时、意大利和西班牙的浦鲁东派以及德国的拉萨尔派都能接受。马克思起草了这个能使一切党派都满意的纲领，他对共同行动和共同讨论必然会产生的工人阶级的精神发展充满信心。反对资本斗争中的种种事件和变迁——失败胜于胜利——不能不使人们认识到他们的各种心爱的万应灵丹都不灵，并为他们更透彻地了解工人阶级解放的真正的条件开辟道路。马克思是正确的。当1874年国际解散时，工人已经全然不是1864年国际成立时的那个样子了。法国的浦鲁东主义和德国的拉萨尔主义已经奄奄一息，甚至那些很久以前大多数已同国际决裂的保守的英国工联也渐有进步，以致去年在斯旺西，工联的主席能够用工联的名义声明说：‘大陆社会主义对我们来说再不可怕了。’的确，《宣言》的原则在世界各国工人中间都已传播的很广了。”
恩格斯的上述阐述说明，不用共产主义概念，而用社会主义概念在社会主义者中传播他们的思想，这一转变是马克思主义的一个策略，是由当时阶级斗争的状况和条件决定的，是在反对资产阶级统治的斗争中，把原则上的坚定性和策略上的灵活性结合起来，采用“实质上坚决、形式上温和”的斗争方法。显然这种斗争方法，既有利于开展合法的斗争，又有利于各种社会主义运动和工人运动接受他们的思想，使其走上马克思主义轨道，实现各国整个战斗的工人阶级的团结和联合，形成统一的革命大军，壮大无产阶级的队伍和力量，实现马克思主义的广泛传播。实践已经证明了这一策略的正确性和唯一可行性。正是这一策略，使马克思主义的“科学社会主义”压倒和战胜了一切非科学社会主义思潮，直至恩格斯逝世前，马克思主义的科学社会主义理论在社会主义运动员中一直处于统治地位。一切非科学社会主义奄奄一息。
那么，应当如何理解恩格斯给考茨基复信中表明的态度呢？
我猜想：
其一，很可能恩格斯认为伯恩施坦和考茨基等人要出版的论社会主义史的丛书并不属于论共产主义史，即在恩格斯看来，从严格意义上讲，自第一国际成立以来的社会主义史并不属于共产主义史，当时的社会主义者和各社会民主党还不是真正掌握和坚持马克思主义的革命者和无产阶级政党，他们从事的社会主义运动，严格地讲还不是共产主义运动，他们只是迫于马克思主义真理的不可战胜的力量才不得不表示承认科学社会主义。所以，恩格斯不同意他们用“共产主义”这个名称。恩格斯逝世后，以伯恩施坦为代表的第二国际立即公开修正和背叛马克思主义的事实，让我们有理由作这种猜想。我相信恩格斯会有这个洞察力。
其二，当时恩格斯也不想详谈社会主义与共产主义的严格区别，不想公开批评当时的社会主义者和社会民主党还没有真正掌握马克思主义。
其三，什么时候需要更确切地表达和使用“共产主义”概念呢？我认为当无产阶级政党真正掌握马克思主义并足够强大，足以战胜资产阶级统治的时候，特别是夺取政权后，必须把这两个概念区分开来。那时，需要解释的并非“共产主义”概念（因为这个概念并非不明确），而是“社会主义”概念。那时，一定要指出“社会主义”形形色色，共产党只能坚持“科学社会主义”；一定要指出科学社会主义的根本任务是向共产主义过渡，是逐步用共产主义生产方式取代资本主义生产方式。否则，就不是科学社会主义，就只能是资产阶级、小资产阶级的社会主义，就只能是口头上的社会主义，实际上的资本主义。
苏联十月革命胜利后，列宁的最大失误是：不懂马克思主义对“社会主义”概念的使用是一个革命策略，以社会主义者自居，用社会主义取代共产主义；不懂“科学社会主义”与其它形形色色社会主义的区别，不懂如何向共产主义过渡，不向共产主义过渡，自觉不自觉地背离了马克思主义。
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一个胸怀坚定共产主义信仰的小人物。抚顺机电职业技术学校退休干部。草根网博主，对马克思主义有独到的研究和理解。为彻底揭开“列宁主义”的斯大林主义、修正主义、假马克思主义、反马克思主义实质而战，为恢复马克思主义真理本来的革命面貌而战，为彻底澄清理论是非而战，为早日建成早该建成的共产主义社会奋斗不息。		 2014/2/26 15:35:48
王长友



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       是“马克思主义的一个策略”？还是对马克思恩格斯主义基本理论观点的歪曲？
 
       ————与高守研同志商榷

       
       

以下引用高守研于2014-2-26 15:35:48的发言：

 马克思主义的一个策略

马克思主义的创立者马克思和恩格斯把“共产主义革命”称为“社会主义革命”，把“共产主义运动”称为“社会主义运动”，把“共产主义社会”称为“社会主义社会”，把“共产主义者”称为“社会主义者”……，即把“社会主义”与“共产主义”视为相同概念来使用是一个革命的策略。



    请问高守研同志：“马克思和恩格斯在哪篇文章里提过上述观点？如果您找不出事实依据，您的行为有属于什么性质的问题？”

      其实，在标志马克思主义成熟的主要著作《共产党宣言》和《共产主义原理》中，马克思和恩格斯就把共产主义和社会主义这两个概念严格区分开来了，并对社会主义者和社会主义文献持全面批判态度。

      其中恩格斯《共产主义原理》第二十四个问题的标题即：共产主义者和社会主义者有什么区别？
     恩格斯答到：所谓社会主义者分为三类。”“第一类是封建和宗法社会的拥护者。”“第二类是现今社会的拥护者。”“第三类是民主主义的社会主义者。” 

     马克思和恩格斯在《共产党宣言》中，对“社会主义的和共产主义的文献”亦用如下标题给予全面批判：

      “1，反动的社会主义”“(甲)封建的社会主义”“（乙）小资产阶级的社会主义”（丙）德国的或‘真正的’社会主义”

     “2，保守的或资产阶级的社会主义”

     “3，批判的空想的社会主义或共产主义”。 

     在《共产党宣言》1888年英文版序言中，恩格斯更明确地谈了社会主义与共产主义的区别，他说：

     “当我们写这个《宣言》时，我们不能把它叫作社会主义宣言。

     在1847年，所谓社会主义者，一方面是指各种空想主义体系的信徒，即英国的欧文派和法国的傅立叶派，这两个派别都已经降到纯粹宗派的地位，并在逐渐走向灭亡；

    另一方面是指形形色色的社会庸医，他们凭着各种各样的补缀办法，自称要消除一切社会弊病而毫不危及资本和利润。

     这两种人都是站在工人阶级运动之外，宁愿向‘有教养的’阶级寻求支持。

    只有工人阶级中确信单纯政治变革还不够而公开表明必须根本改造全部社会的那一部分人，只有他们当时把自己叫作共产主义者。

    这是一种粗糙的、尚欠修琢的、纯粹出于本能的共产主义；但它却接触到了最主要之点，并且在工人阶级当中已经强大到足以形成空想共产主义，在法国有卡贝的共产主义，在德国有魏特林的共产主义。

   可见，在1847年，社会主义是中等阶级的运动，而共产主义则是工人阶级的运动。

   当时，社会主义，至少在大陆上，是‘上流社会的’，而共产主义却恰恰相反。

    既然我们自始就认定‘工人阶级的解放应当是工人阶级自己的事情’那么，在这两个名称中间我们应当选择那一个，就是毫无疑义的了。而且后来我们也从没有想到要把这个名称抛弃。”

   综上所述可见，在这两篇文章中，马克思主义已经把社会主义和共产主义这两个概念划分的清清楚楚。
   
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学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！		 2014/3/7 4:51:11
高守研



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王长友同志，
    我很怀疑你是否真读了这篇文章，可能只看了开头你引述的这一段，就枉加评论，或蓄意断章取义。要不要我在此重帖此文来提请你注意全面理解我在本文中到底在说什么？
    你要我拿出证据，难道本文引用的恩格斯的话不是充分的证据吗?我把这段话重贴在此，请你好好读一读：“由于准备出版伯恩施坦和考茨基等人论社会主义史的丛书，考茨基于1894年2月7日致信恩格斯征求意见，询问用《共产主义史》这个书名是否更好些。恩格斯于2月13日复信说：“‘共产主义’一词我认为当前不宜普遍使用，最好留到必须更确切的表达时才用它。即便到那时也需要加以注释，因为实际上它已三十年不曾使用了。”
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高守研



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    综上所述可见，在这两篇文章中，马克思主义已经把社会主义和共产主义这两个概念划分的清清楚楚。——这句话是我的文章中证明出来的结论，你用重新证明一遍的方法来驳斥我的这一结论，这是什么逻辑啊？

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高守研



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  请问高守研同志：“马克思和恩格斯在哪篇文章里提过上述观点？如果您找不出事实依据，您的行为有（？）属于什么性质的问题？”恩格斯说‘共产主义’一词我认为当前不宜普遍使用，最好留到必须更确切的表达时才用它。即便到那时也需要加以注释，因为实际上它已三十年不曾使用了。”这是不是依据。这样的依据明明白白摆在那里，你却视而不见，如此发难。请问你是什么意思，您的这种行为属于什么性质的
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姚志晴



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     恩格斯：1、《社会主义从空想到科学的发展》；2、《共产主义原理》。
    
    ——前者是“科学社会主义”；后者是“科学共产主义”。恩格斯在这里使用的“社会主义”与“共产主义”两者的概念内涵有区别吗？
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姚志晴		 2014/4/23 20:56:12
王长友



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    简论当前人们反对共产主义的原因及危害
      


   在当前情况下，国内人们的思想已经彻底搞乱了，一切朝钱看，一切为了个人私利，各种贪污腐败，各种假冒伪劣，各种环境污染，各种欺诈和犯罪，各种恐怖活动，都源于对共产主义的信仰偏离甚至抛弃！

      其严重后果不仅仅严重地影响和破坏了中国几代人的崇高理想和信仰，把中国共产党和中华民族引向了一条随时都有可能会亡党亡国的不归之路；更为严重的是彻底打乱和破坏了在整个世界和人类社会追求公平正义走向消灭私有制实现天下为公无处不是真善美的大同社会的发展趋势，使欺诈，暴力，恐怖和战争随时都会在任何时间任何地点爆发！

       放弃共产主义的口号与放弃共产主义的信仰有什么区别吗？

       唯物辩证法的五个范畴之一即“内容与形式”的原理告诉我们：有什么样的内容就应该有与该内容相适应的形式，形式必须符合内容的要求。我们过去无数革命先烈，都是为了共产主义的崇高理想而去抛头颅洒热血的，绝不是为了“让一部分人先富起来”而去抛头颅洒热血的！！！

       凡是主张 现在抛弃“共产主义”或者现在不提“共产主义”的人，无非是或者从个人既得利益出发，或者是“与时俱进”顺其潮流。这样做的结果只能是使我们的党和国家在亡党亡国彻底复辟资本主义私有化的道路上越走越远！

       前前苏共与苏联亡党亡国之后，苏共的一大批腐败分子摇身一变就成了大官僚资产阶级和大资产阶级，那些腐败分子早就希望苏共与苏联亡党亡国!  而中共党内与新中国政权内的各级领导干部和很多党员、很多公务人员中，他们也是不关心会不会亡党亡国，这一切对他们也无所谓了！为了保住自己的眼前利益，他们才不过党和国家的以及广大老百姓的死活呢！

       共产党就是靠着高举共产主义的伟大旗帜，才能够夺取政权取得胜利，建立新中国的！

      可是现在，我们今天的很多左派毛派也反对共产主义，他们只愿意题社会主义。其根本原因就是社会主义还公开合法地保留着资产阶级法权和三大差别。既然社会主义可以公开合法地保留这些剥削阶级和资产阶级的特权，他们也可以打着“社会主义”的旗帜公开合法地搞特殊化，合理地为自己谋取私利。我们不客气地明确指出：这样就是当前左派和毛派的革命同志虽然山头林立人数众多，但也只能是一半维护自己的既得利益，一边去批判修正主义反对资本主义复辟，其结果只能是越批修正主义，修正主义月猖獗，越反对资本主义复辟，资本主义复辟的速度越快！而左派毛派越来越分裂，越来成为一盘散沙！



        而共产主义则是必须要彻底消灭一切资产阶级法权和和一切差别，是真正的的人人绝对平等相对自由，团结互助奉献创造，科学决策民主监督！


        共产主义使人的思想觉悟得到不断提高和升华，是所有真正信仰和了解并愿意为之奋斗的仁人志士心往一处想劲往一处使！

         人心齐泰山移，人人无私无畏，讲原则比奉献，说真话做真事，团结互助共同奋进!在此基础上，我们都能够为了全人类的根本利益和整个共产主义运动的彻底胜利，而努力刻苦地学习马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，真正树立彻底唯物主义的世界观和历史观，共产主义的人生观和价值观，真正掌握辩证唯物主义的方法论和认识论，理论联系实际，用无产阶级的政治立场和共产主义的原则，全面地联系地发展变化地透过现象看本质，实事求是地做出符合客观事物本质及规律的判断和能够从根本上彻底解决问题的科学决策，一切从我做起，一切从现在开始，用自己的一点一滴一言一行去亲身实践马恩科学共产主义的生产方式和生活方式以及人际关系的具体内容。我们的共产主义何愁不会再三五年之内初步实现呢？


      在全世界和全人类彻底实现马恩科学共产主义的全过程，分为五个阶段：

      一、理论阶段。此阶段为马克思恩格斯主义伟大真理和马恩科学共产主义的理论形成，发展和完善的阶段。

      二、实践探索阶段。此阶段包括巴黎公社，十月革命，第三国际，国际反法西斯战争，社会主义阵营，无产阶级文化大革命和无产阶级专政下继续革命，中共和中国改革开放，苏共和苏联亡党亡国，即所谓科学社会主义从兴旺到毁灭的实践探索阶段。

      三、人群自发实践共产主义具体原则和具体内容的初级阶段。此阶段是真正的共产党员和真正的共产主义者在发自内心地愿意为彻底解放一切被剥削阶级被压迫人民在全世界彻底实现共产主义而奉献和牺牲自己的一切包括生命的基础上，通过学习真正树立彻底唯物主义的世界观和历史观，共产主义的人生观和价值观，真正掌握辩证唯物主义的方法论和认识论以后，在真正共产党或共产主义组织内部，所实行的共产主义的生产方式和生活方式以及人际关系的具体实践。其形式可以是经济组织内部的，也可以是社团内部的，也可以是特定坚定信仰和自己亲身实践共产主义人群（没有法律上的组织观念）内部的实践活动。

       四、在特定一个国家（地区）或多个国家（地区）的政权统一组织领导下的实践共产主义具体原则和具体内容实的中级阶段。本阶段是有强大的无产阶级专政做保证，就是用马恩科学共产主义的优越性去“和平演变”帝国主义和一切资本主义及剥削阶级政权统治下的国家紧张的阶段。


      五、全世界和全人类已经全部彻底实地实现了马恩科学共产主义的高级阶段！此阶段虽为人类社会历史的高级阶段，但是并不是人类社会的终止，而是人类社会向更高级阶段发展的一个新的起点。在共产主义高级阶段里，由于彻底消灭了一切私有制度和私有观念，人与人之间再也不会产生个人利益上的矛盾和对立，每一个人的自由发展都为别人的自由发展创造条件。人和人的矛盾仅仅是因为每个人的具体情况不同而产生对同一个事物的本质及规律的认识不同，到底谁的认识是正确的，需要一个互相讨论“摆事实，讲道理，以理服人”和“通过实践进行检验到底谁的认识是正确”的过程。而在真理面前是人人绝对平等的！


     为此，我们还是要明确指出：21世纪是人类社会从有阶级社会向无阶级社会过渡的进步时期，人类社会发展的历史不会因为中共或大陆中国政权内的某些领导人甚至某些左派毛派的人士反对共产主义，就会阻挡人类社会向共产主义迈进，甚至倒退！历史的车轮滚滚向前，任何螳臂的阻拦，都会被压的粉身碎骨！！！



                           








        



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