以下引用李贤明于2013-10-23 21:20:25的发言：
解放生产力是各个社会的共同任务，但不是马克思主义的精髓，消灭私有制才是马克思主义的精髓，剩余价值是马克思的重大发现。资本论是马克思著作的核心内容 。

以下引用张永明于2013-10-21 17:19:05的发言：
      三，选拔领导干部时，要把有德、正直、善良的人选拔到领导岗位上来，能力与才干实际上并不重要，只要知人善任与清正廉明足够了。比如选拔市长，可在全市范围内选拔德高望重，为社会做了大量善事与贡献的人。

以下引用张永明于2013-10-21 17:19:05的发言：
 
四，即不能把反腐败搞成群众运动，也不能当成中心任务。腐败产生最主要根源是生产力水平与道德水准低下，如果搞成群众运动会失控影响安定团结，反腐败也不是一朝一夕就能解决的。革命就是解放与发展生产力，也是我国确立的社会主义本质，这一点我们任何时候都不能背离。反腐败除了靠严刑酷法与提高道德水准外，最主要的还是靠发展生产力加以解决。

以下引用张永明于2013-10-21 17:19:05的发言：
  五，要把实践共产主义建立在发展生产力水平基础上。实践共产主义要具备一定物资基础，否则是 海市蜃楼。生产力高度发达是消灭阶级、构建平等与按需分配的根本前提。

以下引用张永明于2013-10-21 17:19:05的发言：
   你所言自从1978年12月中国改革开放以后，我们逐渐地走向了一条有偏离马克思恩格斯主义列宁主义，我不认同。社会主义不是贫穷与落后，马克思理论最精髓之处在于“发展与解放生产力”上，马克思所在的资本主义社会，生产关系严重阻碍生产力的发展，因此需要变革生产关系。而“六四”情况的情况是，学潮有被国外敌对势力利用的趋势，如果不加以果断处置，有可能演变成今天的叙利亚。不论如何，改革开放使中国摆脱了贫穷的现实，我们现在能吃饱饭了嘛，买肉、买米不要票了，我经历过那个吃不饱饭的年代，不知道你经历过没有，我不认为那是社会主义。

以下引用张永明于2013-10-26 14:36:36的发言：
一，应该用发展的观点看待马克思主义，不能应留在马克思言辞说教上，毛泽东思想与邓小平理论都应该归类于马列主义思想体系，因为他们都是用辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观与方法论进行社会主义革命与经济建设的。马列主义是无产阶级革命与社会主义经济建设总的指导思想，不能替代具体的实践经验与做法，如果不与本国的具体特点相结合就会走苏联老路。

以下引用张永明于2013-10-26 14:36:36的发言：
二，马列主义从文字上理解是为了消灭阶级与私有制，这与他们所处的年代私有制下的生产关系严重阻碍生产力的发展，需要变革生产关系来促进生产力的发展，我们认为革命的理论是因为目的是为了发展生产力。马克思对共产主义的描述“生产力高度发达，物资极大丰富”来看，其理论最终目的是为了解放生产力，是通过生产力的高度发达来消灭阶级与私有制建立平等社会的。马克思所提倡的无产阶级暴力革命，在目前来看也不应该提倡了，因为资本主义可以经过改良来自我完善，改良的压力来自于资本主义经济危机对其制度的自我否定。

以下引用张永明于2013-10-26 15:33:46的发言：
四，关于“六四”学潮，学生们当时的诉求主要为人权与民主，这与当时我国社会的主要矛盾相悖，我们当时的主要矛盾是“不断增长的物资文化生活需求与落后生产力之间的矛盾”，人权与民主的思想并不是我们当时迫切需要的，因此学潮不具有革命性。资本主义所谓的人权与民主是欺骗世人的，美国的人权与民主已经演变成闹剧，对外是打着人权与民主的旗帜推行霸权主义。和平与安定团结的环境就有最好的人权，否者演变成今天的叙利亚与利比亚，别说人权了，是我们的灾难。学生们的愿望是美好的，对其爱国行为不能否认，但局势的演变他们始料不及。我们今天回顾这段历史，应该有更深刻的认识，治国光凭借美好的愿望不行，还应该有强有力的手段。当年李世民发动宣武门政变可谓大逆不道，但其开创的贞观之治名垂青史。其实手段并不重要，重要的是目的，就像改革开放索采取的手段一样，目的是为了实现民族的伟大复兴。事件过后，党和国家对学生的处理还是很人性的，以教育为主，我们不应该对此耿耿于怀。

以下引用张永明于2013-10-26 15:00:46的发言：
三，改革开放理论就是马克思主义与中国社会具体特点相结合的社会主义经济建设的具体实践，成绩是辉煌的，CDP现在已经跃居全球第二，我们没理由否定。让一部分人先富裕起来是手段，这个手段也是结合了中国的具体特点，其特点是封建社会遗留下的封建思想，但最终目的是共同致富。如果我们不采取这个手段，还像六十年代那样搞大跃进，就是死板硬套马克思主义，谁也富裕不了。在公有制占主导下，适当发展私有经济，也是结合中国社会的具体特点，其特点就是我们的社会还需要用私欲推动生产力的发展，也就是还需要用资本追逐利润的天性来带动生产力的发展，但不能让私有经济占主导地位我们做到了，进而也就全面地控制了经济危机的爆发，这在我文章中有详细论述。

以下引用张永明于2013-10-26 16:11:03的发言：
五，关于腐败问题。我所说的严刑酷法与有罪假定论，是结合我国的具体特点提出的。除此外没什么好办法，朱元璋当年惩治腐败是搞成了群众运动，演变成相互陷害，负面影响是制造的大量的冤假错案，负面的政治影响过大，但对腐败的惩治是起到了明显作用。政治其实就是很多人的事，没那么复杂。我们对敌我矛盾的认识应该改变，不是影响统治集团利益的矛盾才是敌我矛盾。我们党的利益就是代表最广大人民群众的利益，亦为三个代表的思想，那么侵犯了最广大人民群众利益的矛盾，不就是侵犯了我们党的利益的矛盾吗？我们把侵犯了最广大人民群众的矛盾，当成敌我矛盾顺理成章。我们社会腐人数众多、面积之广令人瞠目结舌，如果不当成敌我矛盾严刑酷法，有亡党亡国的危险，加之取证难、现实法律漏洞多等，对惩治腐败显得毫无办法。政治简单与公开化对腐败有抑制作用，我们真应该好好借鉴圣马力诺国家的民主选举制度。

以下引用张永明于2013-10-26 17:50:19的发言：
六，关于消灭私有制与阶级。我们现在还不能消灭私有制与个人私欲，不能割裂个人私欲对生产力的提高与科学技术进步的推动作用。人的自私性是由文化、社会意识形态、婚姻与家庭综合作用形成的，吮吸母亲奶水、伴随家庭成长的人类怎么可能大公无私？如果全面消灭私有制与个人私欲，就等于全面否定社会存在。消灭私有制与阶级只能用生产力的高度发达与物资财富的极大丰富为基础，混沌父母与子女的血缘联系才能彻底根除私欲。物资财富与道德水准是成正比的，如果没有唐代经济高度发达，李隆基怎么可能开创夜不闭户与道不拾遗的开元盛世？这种盛况在当今一些富有的海湾国家随处可见，因此说到底还是发展是硬道理。唯生产力是论者才是真正的马列主义者，这也完全符合人类梦想过美好的生活，拯救人类就是要从发展生产力着手，因为当今社会已经不是马克思所处的年代需要变革生产关系来实现，而消灭阶级与私有制就是要变革生产关系。

以下引用张永明于2013-10-26 18:29:04的发言：
七，关于进入社会主义应具备的生产力水平与物资基础。这在马克思体系没有定量标准，但客观事实是存在的。建国初期我们差得很远，东欧与苏联也不具备。因此现在我们大力发展私有经济，是为了进入社会主义打下坚实基础，按照现在的发展速度，起码再过一二十年，我们才具备进入社会主义的生产力水平与物资基础。物质决定意识，物资基础达不到，是苏联与东欧社会主义纷纷失败最主要的原因。中国勉强生存下来，与我们党正确领导密不可分，尤其是改革开放，使我们向着社会主义生产力水平跨越式前进。虽然我们现在进入社会主义还欠缺，但资本主义经济危机与我们社会主义伟大成就，社会主义与共产主义的曙光已经展现出来，我们应该用这曙光照亮人类前进的历程，没有国家、没有剥削、没有压迫、没有纷争，物资财富极大丰富、平等与博爱的理想社会，不是诗歌中的伊甸园与宗教祈祷中的虚无，辉煌的英特耐雄纳尔一定会实现。