共产主义学习与实践
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实践共产主义论坛 8 实践共产主义研讨会 8 按照马克思主义的指导，向着共产主义的目标创新！
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王长友



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马宾老前辈已经100周岁了，

他每时每刻都关心着我们党和国家的前途和命运，

他严于律己以身作则，



他老人家告诉我们：

必须按照马克思主义的指导，向着共产主义的目标创新！




我们党和国家在今天的创新，

都是脱离了马克思主义的指导，偏离了共产主义的目标！

现在，亡羊补牢还来得及！
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学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！		 2013/3/8 6:52:40
赵维龙



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四、对一些错误观点的批驳。
  （一）、由辩证唯物主义走向唯心主义。根据马克思主义哲学的“一切事物在其具有的性质基础上，是外因决定内因”的观点，我们发现：共产党这个事物内因具有为人民服务的性质，也有为自己服务的性质，哪个性质表现出来，则是外因决定的。是为人民服务的外因——客观环境，其必为人民服务；其外因是为自己服务的外因——客观环境，共产党必然为自己服务。要是共产党继续为人民服务，唯有创造其必须继续为人民服务的外因——客观环境，必须铲除其为自己服务的外因——客观环境，为此才能达到目的。这个外因——客观环境——就是必须让人民真正当家作主——人民坚决积极监督起来、人民解决处理。根本依靠人民的反抗斗争、造反有理。
   但是一些所谓马克思主义理论继承者、实践者或理论家们，却从根本上忘记马列主义哲学的基本原理，从根本上忘掉阶级社会是阶级斗争——人民反抗斗争——造反有理是推动历史前进的根本力量，何时都不能忘记的道理，只是拿马列毛的只言片语作为理论、观点的基础，比如本来《共产党宣言》原文是：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”，有人将其改为：“共产党人必须同一切传统的所有制关系实行最彻底的决裂，同时，还必须同一切传统的思想观念实行最彻底的决裂!”——即“必须同私有制、私有观念实行最彻底决裂”、“斗私批修”、“破私立公”、“灵魂深处闹革命”等，由此提出“二十一世纪是“革自己命”的世纪。
  在这些人看来，要实现共产主义，必须信仰共产主义，否则共产主义不会实现。对于“苏联、东欧、中国共产党由原来的为人民服务，最后完全走向人民的问题，他们的解释是不坚定所致。在他们看来，内因不想变，外因无论如何也决定不了。比如一个孩子不想学习，再好的学习环境也没用。他们不知道，只要具有学习的性质，如果不学习，就让他求生求死都不能，这样的环境，请问其还不学习吗？可能不学习吗？日本战犯原来各个极端顽固不化——坚决不改变顽固的反动思想，但是在新中国党和政府、人民的长期教育下，都彻底改变了其原来的极端顽固的反动思想，向人民低头认罪，有的甚至痛哭流涕，向中国人民下跪谢罪。
  但是他们坚决否定这种改变，认为一切的改变，都是不坚定所致，于是他们坚决追寻这样坚定信仰者。他们完全忘记了“信仰”属于人的主观，完全忘记马克思主义哲学的客观决定主观，主观随着客观环境的改变而改变。这种信仰不变论，就是事物内因不变论，就是主观不变论，就是事物内因、人的主观不受外因、客观影响论或决定论，就是主观决定一切，就是精神决定一切，就是心决定一切。这不是典型的由唯物主义，走向唯心主义了吗？
  这种主观坚定不变论，更是从根本上否定马克思主义哲学的一切都是运动的、发展变化的观点，更是否定任何事物都是一定条件，促使其发生相应变化的观点。这样不变化的事物，在世界上根本不存在的，根本寻找不到。所以主观坚定不变论，走向虚无主义，也必然走向空想主义。
这种唯有信仰坚定，唯有这样坚定信仰的人，才能带领人民走向共产主义观点，也是典型的英雄决定论。人民永远是被领导的阿斗，在实现共产主义过程中，只能被英雄带领，永远不会处于一切的地位。即使暂时坚定共产主义信仰的人，根本目的，不是深入工农，尽快唤起工农，带领人民进行反抗斗争，而是妄图通过坚信共产主义的人，组成共产主义社区形式，并使之不断复制，不断放大，最后实现一国乃至世界共产主义的实现。南街村模式就是他们的方向。但是南街村模式，根本上不是村民决定一切、主导一切的人民阶级斗争观点，根本上不符合历史发展的本来规律，所以，南街村存在近三十年，到现在，其根本上没有复制出、放大出更多南街村。因为没有象王宏斌这样全心全意为人民服务的人，这个社会环境，不允许其发展、壮大。所以如此，根本上是没有紧紧依靠人民的阶级斗争都必然结果。这种从根本上否定阶级斗争，否定唯有人民造反有理，才是推动历史前进的根本力量的观点，才是不能解决共产党继续为人民服务，不能跳出历史怪圈的根本原因。
  怎样使人坚定共产主义信仰呢？教育。教育分道理教育和实践教育，前者是说，后者是做；说为了做服务，做是最好的证明说的正确性，使说更有说服力，两者统一起来能收获最好结果。道理教育是阐明获得利益的方法、道路、方向，实践教育是实践中获得的利益。前者的道理是为后者实践获得更多利益，后者获得的利益会更有利证明道理的正确，使人更加相信道理，主动用道理去指导实践。这就是道理与利益的统一。如果道理与实践相反会出现什么情况？道理不能使实践获得利益，实践证明道理不能使实践获得利益，请问这时，人民是听从道理，还是听从利益？或者一个是道理，一个是利益，绝大多数人听从哪一个？或者说是利益决定思想，还是道理、信仰决定思想？如果道理、信仰决定一切，教育统治阶级懂得、接受共产主义实现的道理，他们不就放弃剥削压迫人民了吗？但是不可能！因为他们不是不知道实现共产主义是科学道理，而是共产主义与他们的利益，完全相反！为什么底层人民容易接受共产主义的道理，因为共产主义能够给人民带来更多利益。根本上人们是利益决定思想，不是道理、信仰决定思想。只有道理、信仰能够给其带来更多利益，才会接受道理和信仰。唯有道理、信仰与利益一致、统一时，才会接受道理、信仰。当道理、信仰与利益矛盾，冲突时，一定会站在利益一边。所以，任何脱离利益的教育，诸如“破私立公”、“灵魂深处闹革命”、“革自己自私的命”等，都是从根本上违背阶级地位决定思想——利益决定思想的观点的，违背马克思主义哲学的客观决定主观观点的（道理、信仰都是人主观内容）。
 二元论问题。哲学的二元论者即承认唯物主义及其辩证法，又承认唯心主义，叫做“心物辩证法。认为心与物同时存在，不存在谁决定谁的问题，是相互影响，相互作用的关系。你要追究孰先孰后的问题，他们就用是先有蛋，还是先有鸡这个问题，来反问你。虽然“先有鸡，还是先有蛋”，我们目前无法定论，但是我们可以肯定的说：无论是鸡还是蛋的出现，都是有原因的，即是有条件的。这个条件就是一定的客观环境，是一定的客观环境决定鸡或蛋的产生。鸡或蛋是在本身具有的性质基础上的外因决定的结果。他们说的心物同时存在的“心”指什么？是思维，还是思想、道德、意识、精神、信仰？如果是思维能力，则的确与人这个事物同时存在的，这个思维能力是人这个事物具有的性质。是人将客观外界事物作用到人脑，通过思维，形成了不同的思想、道德、意识、精神、信仰等，这些都是后天的产物，不是天生的，不是与人这个事物同时出现的。既然是后天的产物，其实就是一定的客观环境的产物，是人在具有思维能力基础上的一定客观环境决定的。如果将“心”看做思维能力，没有意义，这如同一台粉碎机，如果没有玉米供加工，请问这台粉碎机还有存在的意义吗？玉米就是客观存在的事物，加工后的玉米面就是“思想、道德、意识、精神、信仰”其中的一种。所以有意义的则是指“思想、道德、意识、精神、信仰等。如果说这些“心”是与人这个事物同时存在的，说明这些“心”不是后天形成的。如果承认“思想、道德、意识、精神、信仰等是先天形成的，这就是真正的唯心主义。这可能有人故意混淆“思维”与“思想、道德、意识、精神、信仰”的关系，将思维等同于“思想、道德、意识、精神、信仰”，将鸡蛋具有生成小鸡的性质，等同于小鸡。这完全是偷换概念。总之说“思想、道德、意识、精神、信仰”是先天形成的，谁能相信呢？事实是：思想、道德、意识、精神、信仰等，是后天一定的客观环境形成的，这说明“心”是一定的客观环境决定的，不是谁也决定不了谁的问题。所以“心物二元论”的观点是错误的。其危害在于解决问题根本上不是从物质方面入手，却要从精神上寻求根本的解决问题方法，所以根本上绝对不会寻找到解决问题的根本办法。
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 2013/3/8 15:44:17
王长友



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以下引用赵维龙于2013-3-8 15:44:17的发言：
四、对一些错误观点的批驳。
  （一）、由辩证唯物主义走向唯心主义。根据马克思主义哲学的“一切事物在其具有的性质基础上，是外因决定内因”的观点，



      首先，赵维龙同志就搞错了马克思主义哲学的主要观点：马克思主义哲学强调的是“物质决定意识”，“外因通过内因起作用”，而不是“外因决定内因”！

      物质决定意识的“决定”，是肯定的，必然的，绝对的。

      而外因有时对内因起作用，有时对内因就不起作用！就起作用，有时是起积极地促进作用，也有时会起消极的阻碍，甚至破坏作用！


      所以，赵维龙同志还是 应该真正学懂弄通马克思主义基本原理的主要观点，再来讨论问题。




　　　　　　　　　　　　　　　[此贴子已经被 王长友 于2013-3-12 11:55:08编辑过]
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学习、宣传、捍卫和发展马克思恩格斯主义全部理论的主要观点，在现有的环境和条件下，尽可能更多地实践共产主义的社会制度；用马克思列宁主义毛泽东思想的科学理论武装全党全军和全国各族人民；用彻底消灭私有制度和私有观念的正确舆论引导全党全军和全国各族人民；用马克思主义世界观、共产主义人生观价值观塑造全党全军和全国各族人民；用彻底消灭一切剥削阶级和一切剥削制度、彻底解放全人类、在全世界实现共产主义的社会制度鼓舞全党全军和全国各族人民；播撒共产主义的火种，把国内外共产主义运动推向新的高潮！		 2013/3/12 11:54:29
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