实践共产主义论坛--转贴：赵维龙对马克思主义哲学的理解

共产主义学习与实践

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实践共产主义论坛 8 实践共产主义研讨会 8 转贴：赵维龙对马克思主义哲学的理解

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转贴：赵维龙对马克思主义哲学的理解：【编者按：我们举办共产主义劳动大学网络学院第一期《共产主义学习师资培训班》，赵维龙并没有报名参加。可能认为自己什么都懂，用不着学习，否则，他也不会根本就没有报名就在《共产主义学习师资培训班》专用的栏目里，在我们学员的讨论栏目里随意地把自己对马克思主义哲学的理解贴上，以显示他的马克思主义水平。为我们《共产主义学习师资培训班》能够有一个比较规范的学习讨论空间，我们把赵维龙对马克思主义哲学的理解这篇跟贴转移到共产主义百家谈栏目，还可以继续讨论，学员们也可以参加讨论，明辨是非。我们中国有一句老话，叫作“知之为知之，不知为不知！”对于“只知其一不知其二”的还要“拉大旗，作虎皮”故弄玄虚的投入，实在是众所不齿！赵维龙就是这样理解和宣传马克思主义哲学的。他说道：“马克思主义哲学原理第一个方面就是客观决定主观。客观指什么，就是人所处的环境。环境是多方面的，但是根本上都是由主要环境决定的。其主要环境指什么？阶级地位——经济地位——获得物质利益的方式和多少的地位决定的，说白了，就是物质利益决定的。主观指什么？即思想、道德、精神、意识、信仰等。这些主观——对绝大多数人来说，根本上都是受物质利益决定的。处于什么阶级地位，就有什么样的思想、道德、精神、意识、信仰。根本上是这些主观服从利益，而不是利益服从主观。” 按照赵维龙同志的观点共产党员的信仰在个人利益面前，必须要以个人利益为重，就象当年的早期的共产党员和革命先烈，在敌人的“金钱美女，升官发财”的个人利益面前，都应该叛变投降！这就是赵维龙同志学习马克思主义哲学的最终效果！马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，包括彻底唯物主义的世界观，辩证唯物主义的方法论，认识论和彻底唯物主义的历史观。马克思主义哲学里面彻底的唯物主义世界观阐述的是物质一元论的思想理论，世界上一切都是物质的，根本就就不存在什么物质意外的东西，根本就没有神仙皇帝，也没有救世主，所以，我们就不能迷信宗教，也不能搞个人崇拜！马克思主义的唯物主义世界观还阐述了物质决定意识，意识对物质的反作用，即正确的意识对事物否认发展起积极的促进作用，错误的意识对事物的发展起消极的破坏作用。人类社会从生产力极其低下物质极其贫乏，刀耕火种的原始社会逐步发展到蒸汽机的产生和运用，以科学技术为主要标志德生产力高度发达，物质相对丰富的资本主义社会，产生了人类社会最先进的意识即马克思主义理论体系和科学共产主义的伟大目标。按照“正确的意识对事物否认发展起积极的促进作用，错误的意识对事物的发展起消极的破坏作用”的唯物主义原理，我们只要按照马克思主义的伟大真理进行科学共产主义的实践就可以了顺利地达到我们的伟大目标。铁的事实和无情的的历史充分证明不管是中国的，或是外国的共产主义革命的实践活动只要坚持真正的马克思主义的伟大真理，就那个不断地取得胜利和成功，只要偏离马克思主义的伟大真理，其结果只能是失败甚至是毁灭！同样，只要我们的共产党员能够在任何艰难困苦的环境下，不管是敌人的严刑拷打还是威逼利诱，都能够百折不挠，宁死不屈地坚定共产主义的信仰，就会永远意志顽强，永不腐败，永不叛党，生的伟大死的光荣！再看看赵维龙是怎么说的： “共产党是不是人组成，共产党的主观是否与一般人不同，不受阶级地位决定，不受利益决定呢？我们用事实说话。中国共产党、苏联共产党、东欧一切共产党，在夺取政权之前，由于其阶级地位与工农的阶级地位相同或相近，所以利益一致，所以其能够为人民服务，带领人民推翻反动统治。但是夺取政权后，共产党的阶级地位与工农的阶级地位不同了，于是共产党的思想就发生变化了，由原来的为人民服务，变成为自己服务了，最后走向人民反面。无情的事实说明共产党的思想也绝对受阶级地位决定，绝对是利益决定共产党的思想。” 就这样，一个本来可以通过学习马克思主义哲学树立并坚定共产主义的崇高理想，却在赵维龙同志的对马克思主义哲学的理解中被歪曲，被物质利益给代替了！共产党现在的腐败也就成为理所当然的了。因为在赵维龙那里，马克思主义哲学的理论，就是可以理解为物质利益高于一切的理论，共产党员完全可以为了物质利益抛弃共产主义信仰，背叛共产党的组织！到目前为止，我们在看到赵维龙以下对马克思主义哲学的理解后，我们终于明白：我们的共产党为什么会在执政以后很快地腐败变质了！赵维龙说道：“有人强调必须通过教育解决这个问题，即必须使人树立坚定的共产主义信仰，必须全心全意为人民服务，绝对不谋个人私利，才能做到。也就是首先不解决思想问题，还会变化。但是这种观点符合马克思主义哲学原理吗？符合客观决定主观原理吗？” 我们不知道，赵维龙知道不知道马克思主义哲学中物质对意识的反作用？知道不知道共产党革命的成功既不是靠强大的武器装备，也不是靠物质水平很高个人利益的诱惑！我们共产党革命的胜利完全是靠着共产主义信仰和马克思主义伟大真理的指导？如果想赵维龙那样打着马克思主义的幌子，而实际上恰恰是歪曲和否定马克思主义的伟大真理！可惜的是由于主观和客观等多种原因，我们的很多领导人在进行马克思主义提出的科学共产主义的伟大目标的时候，也是在很多方面偏离了马克思主义基本原理的正确轨道，使心理上和名义上的“马克思主义的具体实践”在二十世纪末遭到了巨大的失败！而赵维龙的观点恰恰说出了当前某些腐败的执政共产党领导的思想和观点。我们不知道赵维龙是不是受到那些人的威逼利诱擦起把他对马克思主义的哲学理解成为抛弃共产主义信仰的谬误理论！迄今为止，在文明人类历史上一切对马克思主义的科学共产主义的实践活动失败的根本原因是偏离了甚至是抛弃了马克思主义，可是很多人却信口雌黄颠倒是非混淆黑白，胡说什么是马克思主义本身不正确。赵维龙就是这么认为的。他从根本上否定用马克思主义教育广大党员和人民群众，他说：“我们听说过得民心者得天下，听说过“阶级斗争是推动历史前进的根本力量——即是两个阶级对斗争的斗争，是推动历史前进的根本力量，说到底，是人民同统治阶级为了利益而进行的斗争，是推动历史前进的根本力量，是人民为了利益不断的反抗斗争是推动历史前进的根本力量，却从来没有听说过，得教育者得天下，教育是推动历史前进的根本力量。所以根本上依靠教育使共产党不变质是不可能的！这是妄图用心决定一切，这不是唯心主义吗？妄图通过教育而成为坚定的共产党员、共产主义战士，这与一切宗教，先解决心善问题，才能解决一切不是一脉相承吗？” 赵维龙把被剥削阶级反抗剥削阶级的阶级斗争理解为：每个阶级都是为了自己的利益，所以共产党员也应该是为了自己的利益，才能成为真正的共产主义者，坚定的革命者，这样的说法不是胡说八道吗？共产党人的一切革命和活动都是为了彻底解放全人类，为了在全世界实现共产主义，怎么会是为了自己的利益呢？孙中山当年建立“黄埔军校”，毛泽东当年在广州开设“农民运动讲习所”,在井冈山就建立“红军大学”,在延安建立“抗日军政大学”不都是显示出教育对培养马克思主义和共产主义人才的重要性吗？赵维龙还说道：“根本上解决共产党不变质的根本办法是：必须依靠工农重新夺取政权，然后将权力，真正交给人民，做到无论是谁，只要违背人民意愿，人民必须有绝对权力，将其撤换掉，让真正为人民服务的人，走上各级领导岗位！为此，唯有人民真正掌握政权这个客观条件，才能从根本上解决共产党不再变质问题！为此才能使共产党只能为人民服务，绝对不会在走向人民反面！所以根据马克思主义哲学基本原理的客观决定主观，阶级地位决定思想的原理，唯有将权力真正交给人民，唯有在这样的条件下，根本的才能永远为人民服务，共产党才能带领人民走向共产”。赵维龙强调“必须依靠工农重新夺取政权，然后将权力，真正交给人民，做到无论是谁，只要违背人民意愿，人民必须有绝对权力，将其撤换掉”但是，我们的实践已经充分证明不去认真学习马克思主义，不改造自己的主观世界，就是夺取政权也会丢掉！东欧的巨变，苏共和苏联的亡党亡国，中共的腐败变质，不是都无情地说明了这个问题吗？该上课了，有时间再继续揭露赵维龙的错误实质，进一步阐述我们的观点！（待续）附录：赵维龙帖子原文，文章题目是我们加的，赵维龙对马克思主义哲学的理解作者：赵维龙马克思主义哲学原理第一个方面就是客观决定主观。客观指什么，就是人所处的环境。环境是多方面的，但是根本上都是由主要环境决定的。其主要环境指什么？阶级地位——经济地位——获得物质利益的方式和多少的地位决定的，说白了，就是物质利益决定的。主观指什么？即思想、道德、精神、意识、信仰等。这些主观——对绝大多数人来说，根本上都是受物质利益决定的。处于什么阶级地位，就有什么样的思想、道德、精神、意识、信仰。根本上是这些主观服从利益，而不是利益服从主观。共产党是不是人组成，共产党的主观是否与一般人不同，不受阶级地位决定，不受利益决定呢？我们用事实说话。中国共产党、苏联共产党、东欧一切共产党，在夺取政权之前，由于其阶级地位与工农的阶级地位相同或相近，所以利益一致，所以其能够为人民服务，带领人民推翻反动统治。但是夺取政权后，共产党的阶级地位与工农的阶级地位不同了，于是共产党的思想就发生变化了，由原来的为人民服务，变成为自己服务了，最后走向人民反面。无情的事实说明共产党的思想也绝对受阶级地位决定，绝对是利益决定共产党的思想。既然如此，世界上存在永远不会变化的、永远为人民服务的共产党吗？要解决这个问题，我们必须创造一个使共产党不再变化的条件，才能做到，否则绝对不可能！有人强调必须通过教育解决这个问题，即必须使人树立坚定的共产主义信仰，必须全心全意为人民服务，绝对不谋个人私利，才能做到。也就是首先不解决思想问题，还会变化。但是这种观点符合马克思主义哲学原理吗？符合客观决定主观原理吗？根本上教育属于主观，还是客观？如果说属于客观，其属于客观中决定人的思想主要方面，还是次要方面？从教育根本上属于主观角度说，用主观决定主观，显然不符合马克思主义哲学的基本原理。从其是客观角度说，其不是决定人思想的主要方面。因为决定人思想的主要方面是阶级地位，是利益。根本上解决共产党不变质的根本办法是：必须依靠工农重新夺取政权，然后将权力，真正交给人民，做到无论是谁，只要违背人民意愿，人民必须有绝对权力，将其撤换掉，让真正为人民服务的人，走上各级领导岗位！为此，唯有人民真正掌握政权这个客观条件，才能从根本上解决共产党不再变质问题！为此才能使共产党只能为人民服务，绝对不会在走向人民反面！所以根据马克思主义哲学基本原理的客观决定主观，阶级地位决定思想的原理，唯有将权力真正交给人民，唯有在这样的条件下，根本的才能永远为人民服务，共产党才能带领人民走向共产主义！ 2013-2-26 14:33:19 　　　　　　　　　　　　　　　　　　[此贴子已经被作者于2013-3-2 6:29:02编辑过]
------------------------------------------- 共产主义的本质是用马克思恩格斯主义指导我们的一切言论和行动：在全世界没有一切剥削阶级和剥削制度，更没有一切私有制度和私有观念！坚决实现两个彻底决裂！共产主义革命首先是革自己“既得利益”和“私心杂念”的命；其次只有全世界的无产阶级联合起来，首先解放全人类，才能取得最后成功！共产主义基本原则是：彻底灭私两个决裂，绝对平等相对自由，追求真理积极进取，团结互助奉献创造，勤俭节约艰苦奋斗，各尽所能按需分配，科学决策民主监督，绿色环保生态平衡，毫不利己专门利人，共同幸福真正和谐，永恒发展走向崇高！	2013/2/26 20:03:18

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很好，极其欢迎这样的讨论问题！王长友同志在反驳中没有抓住最主要问题：1、原来的共产党——夺取政权的共产党是不是为人民服务的，是的。现在的中国共产党还是不是为人民服务的？不是！什么原因造成的？根本上是教育不够，还是阶级地位变化所致？即原来与人民利益，一致，后来利益不一致了。 2、是的，只要按照毛主席为人民服务的路线走下去，人类社会的一切人与人之间的矛盾、问题，都将迎刃而解。但是根本上是什么原因导致不能继续沿着毛主席为人民服务的路线走先去呢？也就是什么原因导致共产党改变信仰的呢？是教育不够，还是阶级地位变化导致的？ 3、请问阶级斗争根本上围绕什么斗争？阶级就是不同的利益集团，利益相同或相近的人群组成的集团，就是阶级；利益不同的集团必然产生矛盾和斗争。利益根本对立的阶级必然形成尖锐对立的、甚至是你死我活的斗争！一句话，阶级斗争就是争夺利益！生产力发展、社会进步、历史前进，根本上依靠什么？是劳动人民的劳动！只有人民获得多一些的物质利益，才能会有比较高的生产积极性，生产力才能发展、社会才能进步、历史才能前进。而人民要想获得利益，唯有与统治阶级进行斗争，所以唯有人民的反抗斗争才是人民获得利益的根本办法，所以人民反抗斗争是推动历史前进的根本动力！这就是马克思的阶级斗争学说的真谛！根据阶级斗争学说，劳动人民唯有夺取政权，然后掌握政权，必须做到：无论是谁，只要违背人民意愿，人民必须有绝对权力，将其撤换掉，让真正为人民服务的人，走上各级领导岗位！为此共产党才不敢向人民反面走去，才会越来越为人民服务！ 4、共产党不应该必须将人民的物质利益视为高于一切吗？在人民真正当家做主基础上，将人民物质利益视为高于一切，就会精神堕落吗？讲物质就一定会精神败坏吗？物质与精神两者对立吗？我们分析一切。在公有制里，我们通过实行公有制的生产关系，做到越是有利于集体、国营的，就多给与利益，反之就少给与，甚至不给与。同时，越来越好的解决人民的各种困难和人与人之间的矛盾。这样，公有制财富会越越多。这些财富，根本上做什么用呢？根本上就是不断的、逐步的实行各种免费，先免费住房、医疗、上学；接着免费养老育幼，在接着免费结婚一切用品，最后实行按照需要分配生活用品。在这不断免费过程中，加上教育，请问人心是会越来越自私，还是私心会向公心发展，最后完全变成公心。如果能够实现按需分配和人心完全变成公心，这不彻底消灭阶级了吗？这不就是共产主义了吗？请问我们这样将人民物质视为高于一切，不能使人心变成公心吗？如果能够！能够完全变成公心，请问这样视人民物质利益高于一切，难道错误吗？ 5、最后王长友同志没有从根本上解释客观与主观的关系，没有阶级什么是阶级斗争的核心！根本上是人民起来斗争，还是共产党为人民服务。更没有解决清楚，共产党的思想根本上有什么决定？是由教育决定，还是阶级地位决定？而且物质决定就一定走向人民反面吗？
-------------------------------------------	2013/2/27 14:16:55

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