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转贴陈奎元文章：坚持马克思主义反对两种教条主义
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楼主
转贴陈奎元文章：
关于坚持马克思主义，反对两种教条主义的新论
编者按：
《人民日报》2004年4月20日第九版发表了全国政协副主席、中国社会科学院党组书记兼院长陈奎元同志的文章《繁荣发展中国特色的哲学社会科学》。该文引人注目之点，是在重申强调“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想”的话题时，比较新颖地提出了“反对两种迷信、两种教条主义”的思路。该文一反几十年来关于“主要防‘左’”的形而上学猖獗之狂潮，直面党、国家和人民正在遭遇的灭顶之威胁、陷阱、覆辙，勇敢、清醒、鲜明地提出“第二种教条主义”，即“迷信西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论，把西方某些资产阶级学派的理论甚至把发达资本主义国家的政策主张奉为教条”，才是“正在上升”的主要危险。反对“第二种教条主义”，才是我们的主要课题。
现将陈奎元同志文章的关键段落摘引如下，供网友们研判、思考、讨论。
（本文标题为编者所加）
2004年6月20日
观点举要
●中国共产党是以科学理论为武装的工人阶级政党，从成立的那一天起，就把马克思列宁主义作为自己的理论基础和行动指南。
●马克思主义的哲学社会科学是我们党的理论武器，它的繁荣发展与我们党的命运和中国人民的社会主义事业息息相关。
●在大变革时期，如果忽视精神力量的作用和反作用，不注意意识形态领域发展变化的现象及其背后的实质，不主动拿起科学理论的武器，就会丧失思想文化阵地。10多年前，苏共丧权、苏联解体，当然有体制僵化、经济缺少活力、决策失误等多方面的原因，但精神信仰的崩溃，在“西化”、资产阶级自由化的冲击下党和人民的思想陷于混乱，则是更为深刻的根源。
●马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂，是建设中国特色社会主义的根本思想保证。这面旗帜不能丢、不能降、不能倒、不能改变颜色。丢掉了马克思主义，党和国家就会迷失前进的方向，无数革命前辈流血牺牲打下的社会主义江山就会被断送。
● 当前强调坚持马克思主义的指导地位，具有强烈的现实性和紧迫性。我国的哲学社会科学是否要以马克思主义为指导，这个原本清清楚楚的指导思想问题，现在在一部分人心目中似乎并不明确。在哲学社会科学的学术研究以及思想文化的其他领域，不赞同以马克思主义为指导、鼓吹指导思想多元化的有之；“明修栈道，暗度陈仓”，抽象肯定、具体否定的有之；任意修改、随意曲解马克思主义的观点，把马克思主义搞得面目全非的亦有之。漠视甚或公然挑战马克思主义的指导地位，是当前意识形态领域中需要十分重视的倾向性问题，绝不是细枝末节。对此，我们应当有清醒的认识。
● 当前，在意识形态领域要反对两种迷信、两种教条主义。一种是空谈坚持马克思主义，不懂得随着时代的发展变化，应当根据新的实践进行理论创新，按照马克思主义本来的要求，以新的经验和新的结论丰富、发展马克思主义的理论。……… 另一种教条主义，是迷信西方发达国家反映资产阶级主流意识形态的思想理论，把西方某些资产阶级学派的理论甚至把发达资本主义国家的政策主张奉作教条。这种倾向在意识形态领域以及经济社会r变革中的影响力正在上升。
● 我们在打破西方封锁的同时，自觉地破除自己思想的禁锢，积极地参与经济全球化，在国际交往中不以意识形态和社会制度划线，但这决不意味着在思想政治上要改弦易辙，放弃对马克思主义的信仰。如果任凭西方资产阶级的理论替代马克思主义或把马克思主义边缘化，中国共产党就将丧失维系自身团结统一的思想纽带，同时必将失去号召群众、引导群众的精神力量，自然的结局就是脱离几代共产党人选择的正确道路，滑进西方敌对势力的陷阱，使我们的国家陷入动乱、停滞和倒退，使中华民族重新沦为西方的附庸。
● 对于第一种教条主义，经过多年的斗争，全党已经取得较为普遍的共识。在20多年改革开放的实践中，党中央始终强调破除迷信，解放思想，那种把马克思主义著作的一些词句和个别结论当作教条的倾向，在党内变革中的影响日渐式微。
● 对于第二种教条主义，理论工作者中早有质疑，党的领导人也有告诫，但是至今还未引起思想理论界应有的反响，没有进行认真的鉴别，有的甚至还充作理论创新的成果，向思想、政治、经济和文化教育等各个领域渗透。假如我们忽视这种教条主义的危害，“全盘西化”的威胁就会向我们逼近，改革的方向、共产党的执政地位、劳动人民的切身利益都将受到挑战，我们党难免步他人的后尘，犯下历史性的错误。
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生为共产主义奋斗，死为共产主义献身！
2004/6/23 21:40:03
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