实践共产主义论坛--转贴“数学”文章：不应当得阶级斗争失语症

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必须努力学懂弄通马克思主义政治经济学，坚定不移地把彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底解放全人类，在全世界彻底实现共产主义社会制度的伟大革命进行到底，否则，就不是真正的共产主义者！！！

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实践共产主义论坛 8 学习马克思恩格斯主义政治经济学 8 转贴“数学”文章：不应当得阶级斗争失语症

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共产先锋

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新时期共产党不应当害怕提阶级斗争，不应当得阶级斗争失语症作者：数学　　毛泽东说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年来的文明史。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。”本文就来说说这个阶级斗争。我认为，现在的许多知识分子，包括一些在社会科学界有较高学位的知识分子，在一提到阶级斗争时都带有一种嘲笑的态度，否定的态度，在一提到文革时期，就说，啊，阶级斗争。而有人稍微有一些激烈的言论，就会有人这么批评他：“怎么，你又想搞阶级斗争？”还有一种反复宣传而造成的印象，就是一说搞阶级斗争，就一定是打打杀杀，而且把文革时期也解释成打打杀杀。但是我认为，这就不是严肃的学术讨论的态度，也不是实事求是的态度，并且在相当程度上歪曲了事实。在歪曲了的事实上做学问，是决无可能对人类的思想有很大的贡献的。但我们近二十年来就不断地看到这种信息轰炸似地宣传，一而再，再而三地对“阶级斗争”这个术语反复地进行丑化，以至于共产党已经在这种强大的压力下绝对不敢再提阶级斗争这个词，最多只能吞吞吐吐地说一句“讲政治”。这和广告宣传的作用非常类似。比如说反复宣传一万遍哇哈哈AD钙奶就是好，于是人们就都接受了这种说法。叫嚷一万遍某某人不是个东西，人们就普遍相信那个人不是个东西。这中间有没有严肃的学术讨论呢？我认为没有。首先，马克思主义对阶级的定义是指社会上按不同的利益而构成的利益集团的意思。那么，实事求是地讲，阶级是不是存在呢？当然是存在的，至于怎么划分，完全可以作学术讨论，但阶级是存在的。即使在现中国，阶级也是明显存在的，打工者阶级和老板阶级就是不同的阶级。当然，因为对某个词的恐惧而避免用它，硬是把阶级改成阶层，其实是一个意思。毛泽东当年写的“中国社会各阶层分析”其实也是到了编入毛选时才改成中国社会各阶级分析的，这只不过是将国外的学术术语class译成中国的不同译法的区别。马克思主义也并不是认为阶级斗争就一定是打打杀杀，阶级斗争有各种形式，阶级压迫也是如此。而且，照马克思主义的哲学观，压迫阶级和被压迫阶级也是构成了一个对立统一体，并不是双方一定要相互消灭不可，而是既对立又统一，既联合又斗争，矛盾的双方互相依赖于对方而存在，并在不断地斗争中相互转化。随着生产力的不断发展，旧的阶级不断地消失，新的阶级不断地出现，直到共产主义才进入无阶级社会。毛泽东的四个存在的理论是否是正确的呢？我认为是正确的，而且我不相信有人能够反驳它。四个存在的理论指出：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。”毛泽东告诫全党这个问题不能放松警惕，要年年讲，月月讲，天天讲。改革开放这二十年的实践否定了这四个存在的任何一种存在吗？没有，实践在反复证明着四个存在理论的正确性。而且，毛泽东的四个存在理论对马克思主义已经作了重大的修改。按马克思主义原来的说法，社会主义历史阶段是一个不稳定的，非常短的历史阶段，其功能是对已经被推翻的资产阶级进行镇压，一旦这种镇压结束，国家的存在就没有必要，共产主义无阶级社会就会来到。因为，在无产阶级将资产阶级消灭之后，无产阶级当然也就不存在了，因为矛盾不存在了，阶级不存在了，当然阶级斗争也就不存在了，而无阶级社会正是共产主义社会的同义词。但毛泽东在观察了中国的社会主义和苏联的社会主义之后，得出结论，社会主义决不象以前认为的那样短，而是“相当长”，而且始终存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。实际上，中国共产党虽然试图否定毛泽东的论断，但在实际中却不以它自己的意志的转移而实实在在感到了“资本主义复辟的危险性”，感到了“帝国主义进行颠覆和侵略的威胁”。虽然上层不断鼓吹现在“和平是世界发展的主流”，但美帝国主义就是战争却是不争的事实。中国国内现在没有阶级斗争吗？任何一个肯面对事实的社会学家都不应当否认存在着阶级斗争。但，阶级斗争在现在并不表现为打打杀杀的形式，为了使中国落后的生产力适应相应的生产关系，应当承认在中国必须忍受相当长时期的资本主义的生产关系，在经济发展到一定程度，使资本主义生产关系再也容纳不了新的生产力时，再行社会主义改造，进入社会主义高级阶段。当然，现在看来资本主义生产关系的容纳空间还存在。以经济建设为中心是正确的，但要看到以经济建设为中心，正是国际阶级斗争的一种形式，是一种最终打败资本主义的形式。实际上，中国现在的社会阶段，完全就是当年解放区的社会阶段或者是四九年后第一部宪法规定的新民主主义阶段，把新民主主义阶段定义为社会主义初级阶段是适当的，也就是说，象共和国第一部宪法讲的那样，存在着资本家的所有制。而阶级斗争年年讲，也并不是说阶级斗争就是主要任务，正好比一个企业“防火”的口号年年讲，并不是说这个企业别的啥事都不干，就知道防火，但安全生产当然是第一位的。对这个问题不重视，就和企业对防火不重视一样，确实会给中国社会带来危险，确实有可能导致在美国长期和平演变地进攻下彻底地推翻中国的现国家制度。在新时期共产党仍然不应当害怕提阶级斗争，不应当得阶级斗争失语症。但新时期的阶级斗争，一般地并不表现为流血的形式，而是表现为加强社会主义法制的形式，按照法制的轨道来解决问题。并不是要消灭资产阶级，而是要同资产阶级长期共存，既联合又斗争。既要联合资产阶级来发展经济，又要防止资产阶级对政权的腐蚀进攻，防止金权政治的出现，防止工农政权的彻底丧失。社会主义初级阶段的阶级斗争形式主要表现在两个方面，也就是，资产阶级向人民政权进攻表现在两个方面。一方面是在经济上对共产党政权腐蚀拉拢，一方面是在政治上宣传美国的资产阶级民主，进行政治上的颠覆活动。因此，依靠社会主义法制的不断完善来反腐败和反颠覆，就是新时期阶级斗争的主要表现形式。而放弃阶级斗争，听任资产阶级来腐蚀我们的党，听任资产阶级在政治上在意识形态上不断向党灌输资产阶级民主那一套，听任帝国主义在中国搞和平演变，就犯了严重的右倾机会主义错误。其实，文革时期的打打杀杀，表现在两个方面，一个是武斗现象，但毛泽东并不认为武斗是阶级斗争，他认为在工人阶级内部没有根本的利害冲突，没有必要分成势不两立的两大派组织，这就同资产阶级不同，资产阶级是经常要分为不同的利益集团的，并相互争斗，相互争吵。另一个方面就是对领导层的批斗采用了暴力手段，这也是毛泽东不能同意的。除此之外，文革也并没有存在着其它的广泛的暴力行为，十年文革中其实就是有三年的失控，其余的七年虽然也在讲阶级斗争，但社会基本上是稳定的。实际上，四个存在的理论是正确的，但文革的实践，由于是人类社会的第一次对新形式的民主的探索，是失败的，但失败的实践并不一定能否定理论是错误的，正如导弹发射的失败并不能证明导弹理论的错误，完全有可能是一个零件的加工尺寸不当。实践的失败有种种原因，不可一概而论。毛泽东的四个存在理论的确是成立的。谁要是在今天敢说中国现在不存在阶级，阶级矛盾和阶级斗争，不存在社会主义同资本主义两条道路的斗争，不存在资本主义复辟的危险性，不存在帝国主义进行颠覆和侵略的威胁，他一定是在睁眼说瞎话。毛泽东正确地指出，凡是要推翻一个政权，就要形成某种舆论，造成某种声势，革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。实际上就我在强国论坛上的体会，这种在意识形态领域的阶级斗争，确实是存在的，可以认为是一个没有硝烟的战场。美帝国主义为了颠覆中国的社会主义制度，能放弃强国论坛这个阵地？我就不相信。美帝国主义完全可以在大陆雇用一些见钱眼开的人，每月付给他们工资，让他保证每隔多少天在强国论坛上发表一个灌输资产阶级思想的较为隐蔽的文章。就我的体会，帝国主义决不会放弃任何能够颠覆中国国家制度的文化阵地。 2003-12-19
------------------------------------------- 生为共产主义奋斗，死为共产主义献身！	2004/3/21 7:37:55

农夫

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数学同志不是讲阶级斗争而是宣扬阶级调和，不是讲一分为二而是宣扬合二为一！毛泽东同志说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了，这就是历史，这就是几千年来的文明史。拿这个观点解释历史的叫做历史的唯物主义，站在这个观点反面的是历史的唯心主义。”，毛主席还讲过阶级斗争、生产斗争和科学实验是人类三大革命实踐活动。这是说人类社会也是生产斗争、科学实验的发展史。为什么马、恩、列、毛、斯只讲阶级斗争发展史是几千年人类社会文明发展史呢？这是因为生产力与生产关系这一对矛盾，是推动人类社会发展、进步的根本动力，进入阶级社会后，这一矛盾的运动和发展决定着社会主要阶级矛盾的运动和发展，从而决定社会性质的变化，影响到其它次要阶级矛盾的变化。因此，政治是统帅，是灵魂，而生产、科学实验总是在具体政治指导下进行的生产、科学实验实踐活动！政治始终贯穿于生产和科学实验之中。不是这种政治去统帅，就是另一种政治去统帅！并且只有先进的政治统帅才能更快更好地促进生产、科学实验的发展。十七世中叶开始，经济生产还远远落后于封建专制中国的欧洲，却不断发生资产阶级革命，当时西方资产阶级并沒有因中国富有，而先要学习中国完善的封建制度把经济搞上去，再进行资产阶级革命，也沒有因此考虑封建制度下，发展生产还有多少空间问题。凡是反动的东西，你不打，它就不倒！这就是革命者斗争的真理！十九世纪初，资产阶级经过一百多年革命、复辟与反复辟的反复斗争，终于完成了资产阶级革命，建立了资产阶级国家，巩固了资产阶级政权，制定并完善了一套资产阶级法律、法規，保护财产私有的资产阶级占有方式，保护资产阶级雇佣生产方式，保护市场经济的交換方式，保护资本、劳动自由竞争的生活方式，保护这些方式不被破坏和颠复！这就是资产阶级政治（贯穿于资本主义制度整个历史时期的统治政治和社会主义历史时期的复辟政治，这种政治会沿续直至资产阶级被彻底消灭）。于是它们的生产力迅猛发展，很快赶上并超过中国，战胜了中国的封建国家就是最好证明！这一鈇的历史事实有力驳斥了反动“唯生产力论”的荒谬！应该打破了改良派先生们的幻想！然而，修正主义对这一铁的事实视而不见，却极力鼓吹“唯生产力论” 、“发展是硬道理” 、“落后就挨打” ，极力散布中国落后，过去不应该搞社会主义，犯了极左错误，应该退回去补火，等生产力发展了再搞社会主义等反科学、反马列毛主义的谬论！于是，堂而煌之的大搞分田到户，承包制进驻全民和集体企业，培育新资产阶级，引进外国资本家，公有企业引进所谓先进资本主义企业的管理制度，造成公有所有制与私有管理制度相克的根本矛盾及扶植资本主义市场经济，结果导制公有制企业被搞垮，在所谓产权不明柝的名义下，公有财产被掠夺、被私有化，培育出新的官僚、买办资产阶级，大资产阶级，工人阶级在打破铁飯碗的声浪中，在要忍受改革暂时帶来阵痛，以后就美好的謊言声中，由主人翁地位又回到了旧社会雇佣劳动的地位，农民兄弟又成了廉价雇佣劳动的最大来源，所有这些不正是在资产阶级政治指导下，在资本主义生产、交換、生活等方式下进行生产吗？这一套与蒋先生的国富民强区别何在呢？又怎样回答为中国革命而牺牲的先烈们呢？这些不正是毛主席早就指出的，对内投降资产阶级，对外投降帝国主义的修正主义特征吗？这那里有点马列主义、毛泽东思想的气味呢？一方面极力鼓吹唯生产力论，要等生产力足夠发展了再搞和平长入社会主义，把发达国家资产阶级建立在资本对外剥削、掠夺基础上的国內改良、让步政策，有盈利的保险保障系统、资产阶级慈善事业与社会主义劳动者主人翁地位的劳保福利制度故意混为一团，模糊社会主义与资本主义根本区别，以便复辟资本主义！他们不能按自己的“唯生产力论”说明为什么无产阶级革命，社会主义制度的建立沒有发生在经济发达的发达国家，却在落后地区产生，就只能讲资本主义发展还有空间，社会主义搞早了，应该退回去。用资本主义那一套，进入世界搞竞争是社会主义战胜资本主义的唯一途径的谬论。其实只不过是赫鲁晓夫的和平竞赛而矣！谈阶级斗争，谈阶级矛盾的对立统一，就应该強调矛盾的对立，矛盾的斗争！因为斗争是绝对的，无条件的，是事物的生命，是事物运动、发展、变化的根本原因，是大千世界千差万别，变化无穷的根本原因。讲矛盾的同一性，就是讲矛盾的依存、稳定性是有条件的。讲矛盾的转化，就是讲矛盾的两个面在主导地位的相互转化，因为矛盾主导面决定事物的主要性质，决定事物本质，主导地位矛盾面的变化决定事物因变化前后的根本区别。这就是辩证唯物主义，就是一分唯二的观点，以这种观点分柝阶级社会才是真正的阶级和阶级斗争的观点。数学同志讲：“马克思主义对阶级的定义是指社会上按不同的利益而构成的利益集团的意思。”；“照马克思主义的哲学观，压迫阶级和被压迫阶级也是构成了一个对立统一体，并不是双方一定要相互消灭不可，而是既对立又统一，既联合又斗争，矛盾的双方互相依赖于对方而存在，并在不断地斗争中相互转化。”在此，数学同志錯误理解，甚至歪曲了马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点。馬克思讲的阶级并非指一般社会利益集团，而是指在生产、生活过程中，在社会政治生活中，地位、利益相同，思想认同感较一致的社会集团、群体。马克思讲阶级矛盾对立统一是讲矛盾斗争的绝对性，无条件性，斗争的结果就是先进阶级要消灭落后的阶级，双方互相依赖于对方的存在，是依赖建立在资产阶级生产、交換、生活等方式和与此相适应的上层建筑、旧意识形态及三大差别、资产阶级法权为条件而存在；讲矛盾的统（同）一性是讲矛盾的依存，稳定性，是有条件，相对、暂时的。因此，不强调矛盾的対抗性，斗争性和先进消灭落后的结果，确把矛盾的同亠性歪曲为联合，无条件的相互存，不一定消灭。这不是讲阶级斗争，而是宣扬阶级调和，不是讲一分为二，而是宣扬合二为一！无产阶级与资产阶级是资本主义社会与社会主社会中的主要阶级矛盾，它们相互斗争，斗爭是绝对的，无条件的，资产阶级是依附于无产阶级的寄生阶级，斗争最终结果是消灭资产阶级，从而无产阶级消亡，进入无阶级社会即共产主义。它们相互依存是相对的，有条件的，在资本主义社会，它们以资本主义的私有制和生产、交換、生活等方式及与此相适应的上层建筑、意识形态为条件而依存；在社会主义社会，主要依于旧制度遗留的三大差别、资产阶级法权、小资产阶级经济殘余及没有彻底改造、完善的上层建筑和资产阶级、其他剥削阶级的旧意识形态为条件而依存，当这些条件剷除，阶级必然消灭。当资产阶级站主导地位成为统治阶级，决定社会性质为资本主义社会。当无产阶级站主导地位成为统治阶级，决定社会性质为社会主义社会。从而就决定了财产所有制公与私的变化；生产关系雇佣与自主、平等的变化，也就决定生产方式的变化；交換方式市场经济与计划经济为主，市场调节为辅，服务于计划的变化；生活方式按资分配及按劳动力再生产付酬与按劳分配的变化。因此，无产阶级与资产阶级决不可能平等，资本主义制度与社会主义制度水火不容，它们的所有制及与此相适应的管理制度和它们的生产、交換、生活等方式都有本质区别，决不可能相互嫁接！我们许多同志与私有制及其观念不能彻底决裂，往往以一种小资产阶级心态，幻想资产阶级与无产阶级平等的所谓民主社会主义，并且稳定不变的梦想是错误的，不存在的！阶级斗争有流血的和不流血的表现形式！在新旧制度转变及复辟与反复辟的历史时期，阶级斗争就显得尤为激烈，往往以一种大规模流血冲突的斗争形态表现出来，这是社会发展、进步从量变到质变，社会性质发生跃变必需过程，也是生产力发展到必需打破旧生产关系朿缚的必然和必须，只要这一转变沒有完成，还会更加殘酷、激烈表现，成为新制度的催生剂！一切进步人士，一切革命者，真正的共产党人决不应该抓住它的某些不足和缺点去非难它，害怕它！甚至去指责它、阻挡它！成为旧世界的保守派！我们应该向马克思、恩格斯学习！在无产阶级刚登上政治舞台就为他们总结革命的理论，为他们宣传鼓动！为他们革命英雄气概叫好！一切愿意进步的人士、马列主义者、真正的共产党人一定要明白：生产建设总是在一定制度下，即在一定具体财产所有形态下、一定特定生产方式中、一定特定交換方式中、一定生活方式中进行的。决不存在离开具体生产、交換、生活等方式的生产建设！也决没有离开生产建设、发展生产的社会制度存在！那些鼓吹“唯生产力论”的修正主义分子，极力否认这一客观事实，否认国家是阶级斗争的产物，是阶级压迫阶级的政治。国家一是指土地和公民，二是指国家政权及所属机构！自从阶级社会诞生，国家政权便随之产生。对外抵禦外国入侵，对内维护统治阶级利益，维护统治阶级赖以存在的生产方式、交換方式和生活方式不被 “被统治阶级”破坏、改变！镇压被统治的反抗、造反！另外根据统治阶级的意志和利益，制定出法律和法规！压迫、规范被统治阶级的行动和行为，确保在统治阶级特有生产、交換、生活等方式下进行生产和生活，达到确保统治阶级的利益！这就是阶级斗争，这就是政治，任何否认国家、法制、法规、德治的阶级性，压迫性是伪君子欺骗劳动人民的无恥行为！就是背离马列毛主义十万八仟里！这些清楚表明了政治与生产的关系，是统帅与被统帅的关系！它与生产、科学实验及人们各种生活时刻相伴！因此，毛主席讲在社会主义社会历史时期，要以阶级斗争为纲，年年讲！月月讲！天天讲！完全正确！就是为了维护社会主义财产的公有制，维护管理者与生产者只是相对分工，平等的生产方式，维护按劳分配，计划为主，市场调节为辅，服务于计划的交換方式，维护劳动人民是社会主人的生活方式，使人在此条件下从事生产和国家建没！使这些不被资产阶级所破坏！不被社资本主义的私有所有制、生产方式、交換方式、生活方式所代替！从而维护无产阶级和广大劳动人民的利益！在资本主义社会由于阶级剥削和压迫，社会丑恶病造成人员各类死亡数量相当可观，当然，有人为了剥削阶级利益，出于立扬和认识论原因，会把发达资本主义国家从世界资本主义体系中割裂出来，对第三世界落后地区的悲惨事实视而不见，极力美化资本主义制度并不奇怪！资产阶级強调的法制是资产阶级的法制，反对的是无产阶级的法制！就是维护资产阶级对无产阶级的剥削、压迫、统治！决不可能存在什么平等！毛主席早在五十年代初，对某些同志提出的对公私营税法平等的右倾错误进行了严粛批评！这应该是给那些对“初级阶段论” 还认识不清，对根本不存在的稳定的小资产阶级社会形态还抱美好幻想的同志是个很好的清醒剂！
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