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奇文共欣赏疑义相与析——私人竟敢宣布《中国共产党在21世纪的走向》作者：韩西雅马宾 2006/02/05 打印版共产党人网 http://www.gcdr.com.cn （本文作者：全国总工会书记处原候补书记韩西雅国务院发展中心原顾问马宾） 2005年11月22日《人民日报海外版》发表了“中国改革开放论坛理事长”郑必坚题为《中国共产党在21世纪的走向》（下面称“走向”）一篇值得重视的奇文，应当认真研究研究。一该文破题第一段是：“中美关系对中美双方来说，都是最重要也是最复杂的双边关系。在今年上半年美国国内关于中美关系的大辩论中，布什总统、赖斯国务卿和一些美国政要坚持以中美双边关系的大局为重，务实地回应中方的诚意和善意。佐利克先生关于中美关系的重要演讲，可以说是近年来美国高层对中美关系所作的一次明确的政治表态，是美国对华政策的一个提纲挈领的有分量的表达。” 郑必坚的这段讲话，向人们透露了一个信息，那就是中方曾经向美方送去了“诚意和善意”，这才换来了美方的“大局为重，务实的回应”。这对我这样不明底细的普通中国共产党员来说，不能不要问：中方究竟由谁、在何时何地给美方送去了些什么“诚意和善意”？对于这个问题，那篇被郑必坚称为“重要”的佐利克的演讲倒是又给了一些信息。 2005年9月21日，美国副国务卿罗伯特、佐利克在“美中关系全国委员会”于纽约举行的为柳传志等为美中关系发展做出贡献的人士颁奖的盛大年度晚宴上发表了题为“中国往何处去”的演讲。佐利克说：“我有幸结识中国改革开放论坛理事长郑必坚先生，他几十年来始终担任中国领导人的顾问。我们在北京和华盛顿两地就中国的发展道路和美中关系进行了长时间的讨论。”“这个月，郑必坚在胡锦涛主席来美访问前在《外交事务》杂志上发表头版文章，题为《中国的和平崛起》。” 佐利克说：“大约27年前，中国领导人认真分析了国家的状况，对当时的情况感到不满。……据郑先生说，中国领导人在邓小平的领导下改弦易辙，决定接受全球化，不再置身事外”。“中国虽未实行民主，但也不认为自己正在与全球民主制度进行最后搏斗”。“并不认为自己正与资本主义进行殊死斗争”。“中国不寻求传播激进的反美意识”。“中国不想与美国发生冲突”。佐利克说：“近30年来，我们的政策是促使中华人民共和国走出来”。“美国两党的七位总统注意到已经出现的战略转移，努力促使中国融入国际体系，成为其中的正式成员，自1978年以来，美国还鼓励中国通过市场改革实现经济发展”。“我们的政策取得了相当大的成功：巨龙出水，融入世界”。佐利克的结论是“在中国和美国，郑先生提出的‘和平崛起’观点将引起热烈的辩论。全世界将期待看到实际行动”。 “今晚，我提出美国应采取对应策略，调整我们30年来促进融合的政策，以支持采取建设性的行动；我们现在必须鼓励中国成为国际体系中一名负责的、利益相关的参与者。作为一名负责的、利益相关的参与者，中国不仅仅是一名成员，而且应该与我们共同努力维护这个使之获得成功的国际体系”。佐利克还认为：“我们与中国有许多共同利益。但是，仅靠利益巧合建立的关系根基不深。建立在共同利益和共同价值观上的关系才能根深叶茂”。够了，我们对佐利克先生演讲的摘录大概是够了。从上面这些话中，看来中国确实有人给美国官方送去了某种“诚意和善意”，而担负奉送任务的，郑必坚大概是重要角色了。这就使这位佐利克副国务卿感到满意，使他可以肯定美国对华政策的成功，并且认为可以向中国提出更进一步的要求了。当然，佐利克是美国有经验的高层政要之一，在没有达到最终目的之前，他是不会满足的。他的这篇演讲的大部分篇幅，还是站在美国利益的立场上，以美国所要求的标准，从中国的经济到政治、到外交、到军事，以至“共产党的一党统治”，提出责难和改变的要求。并且要由他们来“为建立明日的民主中国而努力”。这样一篇演讲，对于我这个不明底细的中国共产党员来说，实在感到意外也无法接受。如果仅仅是这位大洋彼岸的美国高官的话，没有有身份的中国人出来证实，我恐怕也只好姑妄听之，半信半疑了。有意思的是郑必坚的大作《中国共产党在21世纪的走向》出来了。佐利克问《中国往何处去？》郑必坚答《中国共产党在21世纪的走向》，一唱一和，相得亦彰，并且答在要害上啊！盖世皆知，中国在中国共产党的领导下，要答中国往何处去？当然只要看中国共产党向何处去？郑必坚文章的第一段是肯定美国的布什总统、赖斯国务卿和一些政要坚持以中美双边关系的大局为重，务实地回应中方的“诚意和善意”。对佐利克的演讲肯定其“重要”、“明确”、“提纲挈领的有分量”，而并未提一个不同意见的字。郑必坚是在欢迎美方态度的基础上，再进一步向美方进言，大概是对“回应”的“回应”，进一步再向美方奉送“诚意和善意”吧！进入正题，郑必坚说：“要持久地促进中美双方沟通理解，一个带根本性的认识向题是怎样看中国共产党，怎样看中国共产党在21世纪的根本走向”。郑必坚就站出来向美国官方介绍应当“怎样看中国共产党，怎样看中国共产党在21世纪的根本走向”。郑必坚何许人？“中国改革开放论坛理事长”。他有什么权力向国外宣布中国共产党在21世纪的根本走向？像中国共产党在21世纪的根本走向这样的大决定，难道不该是由党的全国代表大会来做出吗？郑必坚怎么可以由个人去向美国官方宣布？由郑必坚以个人署名文章来宣布《中国共产党在21世纪的走向》，确实是党历史上少有的奇谈怪论。郑必坚置党的组织制度和党的纪律于何地？二郑必坚怎样向美国官方介绍中国共产党在21世纪的走向呢？他首先说：“我想从中国共产党同苏联共产党在1979年的不同作为说起。同样都叫共产党，在同一个1979年，各自作出了性命攸关的重大战略决策：勃列日涅夫的苏共在这一年决定出兵阿富汗，进一步走上打着‘世界革命’旗号实行军事争霸谋求世界霸权的自取灭亡之路；而中国共产党则作出了改革开放的历史性决定，走上了一条以经济建设为中心，在同经济全球化相联系而不是相脱离的进程中独立自主地建设中国特色社会主义的道路”。郑必坚的方法也实在古怪，他为了说明中国共产党从那时起改变了“走向”，却挑出1979年勃列涅夫的苏共出兵阿富汗来作对比。勃列日涅夫的苏共出兵阿富汗是完全错误的，中国共产党是坚决反对的。但当时的勃列日涅夫集团，早已继承赫鲁晓夫修正主义的衣钵，演变成了霸权主义，郑必坚还把它当成共产党来同中国共产党对比，是别有用心的。更应指出的是把勃列日涅夫出兵阿富汗称为是苏共“自取灭亡之路”，更是制造混乱。谁都知道，苏共被取消，苏联解体，是始自赫鲁晓夫，直至戈尔巴乔夫、叶利钦之流在国内推行修正主义路线，走复辟资本主义的道路；国际上听任美帝国主义颠覆阴谋得逞造成的，同出兵阿富汗有多少关系？更同世界革命毫无沾边。犹其令人注意的是，郑那个“在同经济全球化相联系而不是相脱离的进程中独立自主地建设中国特色社会主义道路”。同佐利克所说的“据郑先生说，中国领导人在邓小平的领导下改弦易辙，决定接受全球化，不再置身事外。”大概是同一内容。佐利克还说：“自1978年以来，美国还鼓励中国通过市场改革实现经济发展”。把这三句话放在一起，真使人产生一个惊心动魄的疑问。怎么会是1978年美国在前面一鼓励，1979年邓小平就领导中国领导人改弦易辙，接受全球化，同全球化相联系，而不是相脱离，不再置身事外。——那就是把中国共产党、中华人民共和国置身于全球化之内了。难道中国的改革开放竟是这样来的，并且是以把中国置身于全球化之内为主要内容的？中国的改革开放正式开始是1978年12月召开的中国共产党第十一届中央委员会第三次会议。这是在邓小平的领导之下进行的。从那开始，到1979年底，邓小平也作了多次讲话。但是，我遍找十一届三中全会公报和这期间编入《邓小平文选》的邓的全部讲话，在这些向全党、全国、全世界公布的庄严文件中，郑必坚所说的那些，一个字也没有，这是怎么回事？难道说除了公开发表的以外，邓小平还有不予公开，而只有郑必坚才知道的东西？那怎么可能？邓小平决不该这样做吧？如果实际情况正如党的正式文件那样，并没有接受全球化那些东西，那郑必坚不是在造谣吗？造邓小平、造中国共产党的谣！大家知道，现在所说的“全球化”、“经济全球化”，并不是一般的世界各国都在从事国际贸易、国际资金融通这客观现象，而是指以“新自由主义”为指导的，由美国一手操控的，有一套有利于美国垄断资本的“游戏规则”的，由他们的跨国公司经营的、迫使世界各国开放门户，任其自由掠夺的体系。它的结果，就是使穷国愈穷，富国愈富。所以早已被人们称为“美国的全球化”，不仅绝大多数新兴民族独立国家、各国劳动人民反对，即使也能从中得到某些好处的西欧发达资本主义国家，在这个全球化中同美国也是矛盾重重，斗争不断。郑必坚把中国的改革开放说成是为了把中国置身于全球化之内为目标，不是很离奇吗？是在诬蔑中国改革开放。三郑必坚“走向”所说的“第二点，是经济全球化成全了中国的和平崛起，因此，中国共产党无意挑战现存国际秩序，更不主张用暴烈的手段去打破它、颠覆它。经济全球化提供了不必对外扩张和争夺殖民地去掠夺别国资源，而可以通过全球化条件下生产要素的市场化流动，去获得中国现代化建设所必需的国际资源。当然，现存国际秩序也有许多不合理之处，但是我们主张用改革的办法而不是别的什么办法来建立国际政治经济新秩序。” 这个“第二点”我们需要分成4点来说： 1、郑必坚对那个经济全球化真是情有独钟！竟然能说“经济全球化成全了中国的和平崛起”！这里先要讲一讲“和平崛起”。中国“和平崛起”是郑必坚的“版权”，确实新颖。此说一出，传媒烘炒，就有评论：国家凡崛起，都不和平。宣称中国崛起，可能引起世人不安。建议不用此说。在此情况下，郑依然宣扬他的“和平崛起”，这种自作主张的“崛气”也实在令人吃惊。至于郑必坚说“是经济全球化成全了中国的和平崛起”，也是跟在佐利克“国际体系帮助中国获得成功，中国也有责任加强这个体系”后面说的。一唱一和，十分荒谬。十三亿中国人的共识是：只有社会主义能够救中国。郑必坚却变成经济全球化成全了中国！情况能是这样吗？即使退一万步讲，这些年来中国经济发展同经济全球化挂得上钩的，就是对外开放，就是有些人津津乐道的中国成为“世界工厂”，中国商品销向全世界；引进外资，引进先进技术和管理等等，对中国经济发展起了一定作用。但这些能是这个“经济全球化”成全中国的吗？实际情况是：我们把中国劳动力的价格压到最低水平，凭借廉价劳动力吸引中外私有资本来中国办厂，造出商品，在国际市场上以最低价格销售，提高中国的国际竞争力。许多商品销售利润中国只得到10%，外商赚走90%。有学者估算，外国投资商拿出30%的资本，拥有50%股份，拿走70%的利润。有些所谓“贴牌商品”，外国人甚至拿走了92%的利润，中国最多拿到8%。美国的一只名牌鼠标，在中国苏州生产，在美国市场上售价40美元，生产地中国只拿到3美元，其他37美元，由美国公司、分销商、零售商获取。现在，保守的估计，中国的外贸依存度整体已高达60%以上。结果使中国得到了“世界工厂”的美名，中国人也成了“世界民工”！当然，中国人中有人是公然宣扬要中国人再心甘情愿地继续给外国人“打二十年工”。但是，正像我国的国家环保总局副局长潘岳所说：“什么是世界工厂？就是用自己的资源替发达国家生产低级工业品，用自己的身体去承受污染，所赚取的不过是微薄的加工利润！”更糟糕的是，在许多生产领域中，核心技术，采销渠道都掌握在外国人手中，我们只能给他们提供廉价劳动力。这种状况，几乎已形成“锁定”的形势，很难摆脱。而中国经济的这种快速增长，却给包括美国经济在内的全球经济的增长作出了贡献。据中国商务部长薄熙来的介绍，2004年，中国以约占世界4%的GDP，对世界经济增长做出了10%以上的贡献；以约占世界6%的外贸额，为世界贸易的增长做出了12%”的贡献。美国前总统克林顿的经济顾问泰森女士指出，自1979年以来，随着主要来自中国的更为低廉的商品进入美国市场，美国消费者每年至少可以节约数百亿美元的支出。摩根斯坦利的报告显示，过去10年，中国的廉价产品使美国消费者节省了6000多亿美元。据英国《经济学家》统计，如果没有中国的消费品，美国的物价指数将上升两个百分点。《经济学家》还称“在2000——2001年美国的股市泡沫破裂之后，由于中国的强劲发展，整个世界逃脱了衰退一劫。”而中国的这种作用，却是用中国的资源、能源、环境，特别是中国无产阶级和劳动者极端低廉的劳动力价格，极端恶劣的劳动条为代价提供的，以至今日中国贫富差距越拉越大，劳动者生活贫困，国内消费需求一直不足。看吧，这究竟是“经济全球化成全了中国的和平崛起”，还是中国广大劳动人民在为这个经济全球化作出可怜的、痛苦的奉献？更可鄙的是郑必坚那“成全”二字。“成全”一般是指有力量的人物帮助他人做成了自力做不到的好事。现在这个“经济全球化”是美国大力推广，实际是美国操纵的被称为“美国的全球化”。也是美国人强横要求中国接受的全球化。那么，郑必坚说“是经济全球化成全了中国的和平崛起”，实际上他是在说是美国成全了中国的和平崛起。郑必坚的感恩戴德之情，倒也可路人皆知了！ 2、接着说的是“因此，中国共产党无意于挑战现存国际秩序，更不主张用暴烈的手段去打破它、颠覆它。”郑的这段话也是跟在佐利克下面那段话后面说的：“最重要的是，中国人不认为自己的前途取决于废除现行国际体系的基本秩序。事实上情况正相反：中国领导人认定，他们的成功依赖于与当代世界联网。”可见郑必坚是先向佐献了这份“诚意和善意”以后，才公开发表《走向》的。这里出来了一个“现存国际秩序”。究竟是个什么东西？在这方面，佐利克的演讲中讲得更多。有：“努力促使中国融入国际体系，成为正式成员。”“现在我们政策方面需要看得更远一些，不仅仅考虑为中国加入国际体系打开大门的问题；我们需要促使中国成为这个体系中负责任的、利益相关的参与者。”“希望中国不仅能适应过去一个世纪来形成的国际规则。”“我们现在必须鼓励中国成为国际体系中一名负责的，利益相关的参与者。作为一名负责的、利益相关的参与者，中国不仅仅是一名成员，而且应该与我们共同努力维护这个使之获得成功的国际体系。” 这个“现存国际秩序”、“国际体系”究竟是什么？“国际规则”究竟又是什么？怎样才算“正式成员”“负责任的、利益相关的参与者？”中国又应怎样去同美国“共同努力维护这个……国际体系”？现在，联合国是世界各国共同参加的正式国际组织。但是，郑必坚、佐利克都一句也没有提到联合国。美国统治阶级对联合国是实用主义。他本来也想控制联合国为他所用，但现在不可能完全控制了，他就在能控制、对他有利时，让联合国为他所用。一旦控制不了，就强横霸道，把联合撇在一边，单边行事。可见，联合国不是郑、佐所说的“现存国际秩序”“国际体系”。那么，郑必坚能讲个清楚吗？其实，郑必坚不讲，我们明白。人类世界，除了联合国及其下属组织以外，并不存在第二个由世界大多数国家公认的“现存国际秩序”“国际体系”。现在由美国统治阶级声称，郑必坚也跟着宣扬的“现存国际秩序”“国际体系”就是美国统治阶级自封要当领导的、主要由美国制定种种规则的、服务于美国垄断资产阶级利益的、强加于世界各国的资本主义世界体系。从总体上来说并没有一个完整的成文组织；也没有任何别的国家承认过有这样一个组织。但却由美国设计、发起、制定“游戏规则”，通过对许多相关国家软硬兼施、利诱威压，在各个领域建立起一批五花八门的组织。如以美国为首的七国集国、世界贸易组织、国际货币基金组织、世界银行、北大西洋公约组织、禁止核扩散条约，以至美日联盟、《与台湾关系法》等等等等，都可在内。加上“9·11”事件以后的“反恐联盟”。并且，只要美国需要，就可弄出新的来，如美国要打伊拉克，尽管遭到许多国家的反对，联合国也通不过，他却可以组织一个反伊拉克联盟、联军。这些种种加起来的总和，就是美国心目中不容别人非议的“国际体系”，郑必坚所说的“现存国际秩序”！这些组织在运行中，正如佐利克自己所说的那样，“并不意味着没有分歧”，是矛盾重重的。美国凭借他的经济、政治、意识形态，特别是军事力量，强迫推行他的意志。这也就是美国人自己说的“单极世界”“单边主义”，其实质是美国垄断资产阶级称霸世界的帝国主义体系。这个美帝国主义单极世界体系，已使世界绝大多数国家吃尽了苦头，大家都想摆脱他。这就是世界各地出现许多没有美国参加的不同国家联合组织、世界出现多极化的重要原因。欧洲联盟、非洲联盟、东南亚国家组织、拉美国家组织，等等，等等。这些组织在主要是参与国家确有共同利益，需要联合起来，共同谋利以外，都包含有摆脱美国牵制的意图，尽管大家都声明各自的组织不针对第三者，更不会有人公开承认是为了摆脱美国。世界多极化的出现，是国际形势的进步，是美国所阻挡不了的。尽管美国还要强横霸道地推行他的国际体系，他将更加陷于孤立，这是无可挽回的国际走向。正在这个时候，郑必坚出来向美国官方献上“诚意和善意”，说什么“中国共产党无意于挑战现存国际秩序，更不主张用暴烈的手段去打破它、颠覆它。”郑必坚这样说，一是无的放矢。中国共产党历来坚持独立自主的和平外交政策，主张在和平共处五项原则的基础上，发展同世界各国的关系，当然包括美国在内，从来不曾有过在国际关系上主动进行挑战和主张暴烈的手段。二是违背《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》的规定。党章规定“反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类进步。”《宪法》规定“坚持反对帝国主义、霸权主义、殖民主义，加强同世界各国人民的团结，支持被压迫民族和发展中国家争取和维护民族独立、发展民族经济的正义斗争，为维护世界和平和促进人类进步事业而努力。”《党章》《宪法》的规定都是建立在世界现实的基础之上的。那末，现实世界的帝国主义、霸权主义、殖民主义究竟是谁？是谁在伤害被压迫民族和发展中国家的民族独立，阻碍他们发展民族经济？又是谁凭借他的军事力量，动辄要向弱小国家发动战争？不就是美帝国主义吗？正是美国统治阶级运用他那套“国际体系”去伤害许多国家。我们不是必须加以反对吗？郑必坚故意闪烁其词：“挑战”，反对算不算“挑战？”当然，反对我们也决不会主动到国际上去用暴烈手段。但是，对于美国那套帝国主义体系、秩序必须坚决反对；对于被压迫民族和发展中国家的正义斗争必须坚决支持。郑必坚把《党章》和《宪法》放在何处？ 3、郑必坚说：“经济全球化提供了不必对外扩张和争夺殖民地去掠夺别国资源，而可以通过全球化条件下生产要素的市场化流动，去获得中国现代化建设所必需的国际资源。”郑必坚在这里好像在说梦话。现在，多少外资企业在中国，但核心技术都不卖给我们。经过四分之一世纪的开放，我们用自己的资源能源造成廉价商品，卖给外国。现在，我们的资源、能源紧缺了，许多必须进口了。刚刚开始从国外进口石油，美国官方就干涉开了。佐利克演讲就说：“我在喀土穆晨跑时，曾见到中国人练太极拳。我猜想这些人在苏丹从事石油工作。但中国不应当只从苏丹获取石油，还应该为解决苏丹的人道危机承担一些责任。”这就是这位美国政要的心眼！看见中国人打太极拳，就猜想是在从事石油；凭这猜想，他就对纯粹是中国和苏丹两国之间的事教训开了。至于一当中国想购买一家自身要出卖的美国石油公司时，美国朝野就一片哗然，总于由官方出面阻止了。中国向以色列购买预警飞机等一点技术，美国就干涉制止。欧洲国家有意撤消对中国的军火禁运，美国横加干涉，强行阻挠。这哪里有什么“全球化条件下生产要素市场化流动”的影子！至于美国自己，恐怕连儿童也会知道打伊拉克重要一点就是要掠夺伊拉克石油。在国际贸易中，只要他们不满意，他们就可毫不犹豫地采取保护主义，不管国际惯例如何？世贸组织规定如何？对于美国统治阶级来说，不管某个国家离他有多远，只要他们认为那里有“美国利益”，他们就要设法派军队进去，建军事基地；进去以后，这个国家就不要希望能把他们请出去了。这种行径不是扩张主义是什么？同老殖民主义有什么区别？何况近年来就有美国人发表新帝国主义论。郑必坚把这个“经济全球化”描写得如此美妙，不是在睁着眼睛说瞎话吗？但是，郑必坚的这番妙论最令我吃惊的是，郑必坚上面这个说法的言外之意是：中国要现代化，需要国际资源，如果没有这个经济全球化，或是许多国家不接受这个全球化，这个全球化搞不成，那么，中国共产党也就要实行扩张主义，争夺殖民地去掠夺别国资源了。自称是在代表中国共产党发言的郑必坚，头脑里想的竟是这样！他这样说不是在向人们证明“中国威胁论”是有根据了吗？他这样说不也是在向全世界各国宣告大家必须接受这个全球化，不然，不仅美国，中国也要向他们扩张，把他们当成殖民地，要去掠夺他们的资源了。他这样说不是在替美国当说客和帮凶吗？中国共产党内怎么会有这样一个头脑里装着扩张主义、殖民主义和侵略掠夺思想的人呢？实在使我惊心动魄和悲哀！ 4、最后，郑必坚还说：“当然，现存国际秩序也有许多不合理之处，但我们主张用改革的办法而不是别的什么办法来建立国际政治经济新秩序”。郑必坚也是难，这个“现存国际秩序”根本就是不合理的，遭到全世界的反对，全世界大多数国家要求建立国际政经济新秩序，郑必坚如果不应酬两句，一味地吹棒，面目也太可憎了。但建立国际政治经济新秩序美国统治阶级决不同意。佐利克就在前面交待清楚了：中国“应该与我们共同努力维护这个使之获得成功的国际体系”。怎么办？来一个“我们主张用改革的办法而不是别的什么办法来建立国际政治经济新秩序”。面对全世界大多数国家强烈要求建立国际政治经济新秩序，并且纷纷采取实际行动同美帝国主义进行各种斗争的形势，郑必坚的这个说法是在为美帝国主义张目，是在帮美国当说客，是在向起而斗争的人们浇冷水、施压力，是完全违背《党章》和《宪法》规定的。写到这里，我可以把这篇《走向》的上半部分概括一下，那就是郑必坚要把中国共产党和中华人民共和国送进到美帝国主义的“国际体系”中去，帮助美国维护这个体系！四郑必坚《走向》的第三点和后半部分，突出讲中国共产党的“核心理念”，“对社会主义的理解”和中华民族的“两大历史性追求”。这倒是三条纲领性的说法。郑必坚说：“第三点，现在中国共产党奉行的内政外交的核心理念就是：对外谋求和平，对内谋求和谐，对台海局势谋求和解”。 “中国共产党对社会主义的理解是：对内是发展生产力的社会主义，对外是主张和平的社会主义”。 “一要国家主权和领土完整，二要实现发展和现代化，……中国共产党……是中华民族这两大历史性追求的最忠实代表”。郑必坚是在宣讲《中国共产党在21世纪的走向》，21世纪整整100年，在郑必坚心目中，中国共产党的“走向”就是如此！众所周知，经过党的十六大修改后的《中国共产党章程》依然规定“党的最高理想和最终目标是实现共产主义”。“马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力”。“坚持马克思列宁主义的基本原理，走中国人民自愿选择的适合中国国情的道路，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利”。在郑必坚的《走向》中这一切都不见了。 1、郑必坚说：“现在中国共产党奉行的内政外交的核心理念就是：对外谋求和平，对内谋求和谐，对台海局势谋求和解”。郑必坚在这里弄出一个“核心理念”来，究竟是指什么？中国共产党历来讲“理想”，讲“指导思想”、“行动指南”。郑的“核心理念”是指什么？中国共产党历来遵循“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。现行《党章》仍要求我们坚持马列主义基本原理。马列主义基本原理是由马克思主义的哲学辩证唯物主义和历史唯物主义，科学社会主义，马克思主义政治经济学三个部分组成的完整体系。坚持马列主义基本原理就是要用马列主义这个理论体系作武器，为实现社会主义和共产主义的伟大理想而奋斗。这才是中国共产党的核心行动指南。如果要说“理念”，这才是党的核心理念。郑必坚却花样翻新，弄出个“新三和”来当“核心理念”。虽然他加了“现在”（他是在讲21世纪，“现在”就是21世纪吗？）“内政外交”的限制词，但“现在”“内政外交”，难道能不以马列主义基本原理和社会主义、共产主义理想为核心理念吗？尽管说发展和完善社会主义制度是一个长期的历史过程，难道在长长的100年中能不始终坚持以马列主义基本原理作核心理念，一步一步推进社会主义事业，向共产主义方向前进吗？郑必坚这三条“核心理念”，除了台海局势是中国的一个特殊问题外，“对外谋求和平，对内谋求和谐”恐怕是全世界绝大多数的资产阶级政党、民族主义政党都是如此宣扬的吧？ 2、郑必坚说：“中国共产党对社会主义的理解是：对内是发展生产力的社会主义，对外是主张和平的社会主义”。郑必坚这个“大秀才”为什么说话这样不明不白？“发展生产力的社会主义”是说只要发展生产力、为了发展生产力就是社会主义？“主张和平的社会主义”是说只要主张和平、为了和平就是社会主义？如果是这样，请问，今天世界上难道不是任何一个国家对内都要发展生产力吗？那岂不世界各国都在搞社会主义了。同样，今天世界上绝大多数国家也都是对外主张和平的；即使穷兵黩武到像美国那样，他们也说是为了和平，那岂不世界各国也都在搞社会主义了！也许郑必坚要说：“不，我说的是要用社会主义来发展生产力，对外主张和平。”那就要请问郑必坚的“社会主义”又是什么内容？怎样用社会主义去发展生产力、主张对外和平？对这个问题，郑必坚头脑里是明白的，只是今天他不敢、也不愿讲清楚了，这正是郑必坚的可鄙之处。 3、郑必坚说：“中华民族多灾多难。所以，一要国家主权领土完整，二要实现发展和现代化……这两大历史性追求，就成为一个半世纪以来中国几代人前进的最深层动力和最崇高目标。中国共产党所以有力量，归根到底就是因为她是中华民族这两大历史性追求的忠实代表”。在这里，郑必坚讲得似乎有点道理了，要国家主权和领土完整，要实现发展和现代化，是中国人民追求的两个目标。中国共产党作为这两个目标的忠实代表，无疑是正确的。但是：第一，中国人民崇高目标就这两个吗？这两个是中国人民最主要的目标吗？中国共产党不是无产阶级先锋队，理想和目标不是社会主义和共产主义吗？怎么都没有了呢？第二，今天世界上一百几十个国家中，绝大多数都曾经是被帝国主义、殖民主义侵略过的殖民地、半殖民地，都曾经是多灾多难，经济文化被破坏，现在还处在落后状态，他们也都“一要国家主权领土完整，二要实现发展和现代化”。把这两个看成最崇高的目标。因此，这些国家中的许多资产阶级民族民主主义的政党，也都是各该国人民的这两个目标的忠实代表。看吧，郑必坚在《走向》后半部分中的三大纲领性论点，除去台海问题以外，实际上都是世界上许多资产阶级民族主义政党，甚至是资产阶级政党一般都宣扬的纲领。郑必坚的《走向》是用作向美国官方进一步奉献“诚意和善意”而发表的。美帝国主义要消灭坚持马列主义的，以实现社会主义和共产主义为最崇高目标的革命的中国共产党，郑必坚就煞费苦心地把中国共产党的理念、目标降低成了资产阶级民族、民主政党的水平。取悦帝国主义，屈服于帝国主义，拿原则做交易，莫此为甚！五现在让我们站在无产阶级立场上，坚持马列主义基本原理，用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，说明三点：1、什么是共产党？2、什么是社会主义？3、社会主义国家国内是人民团结友爱的大家庭，国际上是保卫和平的坚强堡垒。 1、什么是共产党？马列主义基本原理和世界无产阶级革命的实践，包括中国无产阶级和共产党人自己的实践都告诉我们：共产党是在资本主义社会中无产阶级同资产阶级矛盾斗争，无产阶级在马列主义的指导下，为了进行推翻资产阶级统治的无产阶级革命而建立起来的。共产党的阶级本质是无产阶级，是无产阶级的先锋队和司令部。无产阶级革命胜利，消灭了资产阶级专政，共产党的任务是领导工人阶级，实行无产阶级专政，消灭资本主义生产资料私有制，实行社会主义生产资料公有制，不断进行社会主义革命和社会主义建设，一步一步把社会主义推向前进，最终实现共产主义。共产党的本质决定是无产阶级利益的忠实代表。在中国，在鸦片战争以前，社会中已经出现了资本主义的萌芽，已经有过雇佣劳动者同雇主之间阶级矛盾斗争的现象。鸦片战争以后，帝国主义资本侵入中国，中国第一代产业无产阶级早于中国民族资产阶级，首先在帝国主义企业和后来洋务运动的封建官僚资本企业中诞生出来。中国无产阶级从诞生之始就同中外资产阶级相矛盾而斗争。从1840年到1919年“五四”运动这个时期中，在还没有马列主义和共产党的情况下，中国无产阶级已经同资产阶级进行了一系列斗争。这些斗争既是无产阶级同中外资产阶级的阶级斗争；又是被侵略的中国劳动人民同帝国主义及其买办代理人的民族斗争，民族斗争的本质也是阶级斗争。这个历史事实证明，中国无产阶级是中国社会最富于革命性的先进阶级。 “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。中国共产党在1921年诞生以后，在党的领导下，马列主义同工人运动相结合，形成伟大的革命力量。整个20世纪20年代，中国轰轰烈烈的革命高潮，主要是由中国无产阶级在自己的先锋队中国共产党的领导下掀起的。也许有人认为，当时党的发起人和领袖人物许多是知识分子。其实，中国共产党创始时期的许多领袖人物和各级领导干部正像毛泽东同志自己所说地那样，都是自觉地投身到工农群众中去，在和群众共同战斗的过程中转变了世界观、阶级感情、阶级立场，无产阶级化了的先锋战士。正是这样一个无产阶级先锋队领导下的中国无产阶级在20世纪20年代，率先带领中国人民开展了先导性的革命斗争，打开了局面，提供了正反两方面的经验，才使后来建立农村革命根据地、农村包围城市，武装夺取政权的革命能够进行和胜利。就是主要在农村从事武装斗争的年代里，城市里无产阶级的斗争也依然成为革命的第二条战线，使敌人处于包围之中，农村的斗争得到城市斗争的有力支持。更重要的正是中国共产党从无产阶级群众、农民和革命知识分子中培养了大批用马列主义、毛泽东思想武装起来，经过革命战火锻炼的，坚定地站到了无产阶级立场上的无产阶级先进战士，成为自己的党员，这才使中国共产党具有坚强的无产阶级本质，这才使中国革命在无产阶级及其先锋队的领导下，胜利前进。中国新民主义革命的任务就是要推翻压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义这三座大山；特别是在抗日战争时期，民族矛盾成了当时中国社会的主要矛盾。中国共产党正是由于她的无产阶级本质，是无产阶级的先锋队，同其他政党相比，具有最坚定的革命精神和革命远见，才无可代替地成了争取民族独立解放的中坚力量，成为中华民族的先锋队。无产阶级先锋队是共产党的无产阶级本质决定的；中华民族先锋队是在无产阶级先锋队基础上担当起来的。没有无产阶级先锋队这个基础，共产党也不可能成为中华民族的先锋队。更重要的是，民族内部是有不同阶级的，不同阶级有不同的利益。资产阶级同无产阶级的利益是根本矛盾的。当着无产阶级同资产阶级的利益矛盾和斗争的时候，共产党当然必须站稳无产阶级先锋队的立场，成为无产阶级利益的忠实代表，领导无产阶级同资产阶级正确地进行斗争。当着帝国主义入侵、国家主权和领土完整遭受侵犯的时候，为了捍卫包括无产阶级利益在内的民族利益，作为无产阶级先锋队的共产党起而担负起中华民族先锋队的任务，领导全国人民反对侵略，义不容辞。但是，如果共产党只认为自己是民族的先锋队，而忽视了自己的本质无产阶级先锋队，在无产阶级同资产阶级相矛盾时，不坚定地当好无产阶级利益的忠实代表，不去领导无产阶级进行同资产阶级的斗争，还以为要代表全民族的什么利益，那就迷失了方向。世界上并没有超阶级的政党，一切政党都是代表特定社会阶级或社会集团的利益的。一个内部存在不同利益阶级的民族中，一个政党要同时代表对立着的两个阶级的利益是不可能的。不代表无产阶级，就代表资产阶级。共产党如果不代表无产阶级利益了，实际上代表资产阶级利益了，结果必将被无产阶级所抛弃。当年的波兰共产党不认真代表工人阶级利益了，恶果从两方面反映出来：一方面工人群众对党不满了；另一方面党在群众面前没有威望了，不去教育、教育群众也不爱听了，群众思想出现混乱，就上资产阶级蛊惑宣传的当，波兰工人阶级抛弃了波兰共产党，出现“团结工会”，不仅毁掉了波兰总工会，并且毁掉了波兰共产党，毁掉了社会主义波兰。苏联共产党，赫鲁晓夫鼓吹“全民党”，让党内那些要走资本主义道路的特权阶级代表戈尔巴乔夫、叶利钦等人篡夺了无产阶级专政的大权，变为资产阶级专政。当他们宣布取消苏联共产党、消灭苏联时，苏联工人阶级不仅不起来捍卫，顿巴斯煤矿工人还支持了叶利钦。当然，共产党被消灭，工人阶级的国家也就被消灭，最先遭殃的还是工人阶级，又重新沦为被剥削的雇佣奴隶，后悔莫及。这是国际工人运动和共产主义运动史上空前惨痛的教训。一句话，共产党必须是无产阶级先锋队，必须是无产阶级利益的忠实代表。 2、什么是社会主义？社会主义本来就是要解放生产力，发展生产力。问题首先要解决的是：什么是生产力？十分清楚，构成生产力的是三要素，即劳动者同劳动工具和劳动对象相结合。其中只有劳动者是三要素中首要的能动的要素。因为只有劳动者才能制造和改进生产工具，掌握和使用劳动资料。只有劳动者去使用劳动工具和劳动资料进行劳动，才形成现实生产力，才能创造出新的使用价值和价值。没有劳动者的使用，劳动工具、劳动资料不仅不会发挥任何作用，并且在自然作用下，被氧化、被腐蚀而消耗损毁。有些人在谈论生产力时常常强调生产工具、科学技术，而忽视劳动者。其实任何先进的劳动工具、科学技术、劳动资料，都是由包括体力劳动者和脑力劳动者的劳动创造的，没有劳动者的劳动创造，这一切都不会有。那种见物不见人的生产力观点，是资产阶级观点，因为在资本主义制度下，把劳动力、劳动工具、劳动资料都看作生产要素，都是用资本可购买来的。在资本主义社会，劳动力过剩，存在失业队伍，可以呼之即来，挥之即去，资产阶级为了把劳动力价格压到最低限度，宣传所谓“在大街上找一百条狗难，找一百个工人容易”，贱视劳动者。相反夸大劳动工具、劳动资料的重要，强使除去自身劳动力以外一无所有的无产阶级向拥有劳动工具、劳动资料的资本家廉价出卖劳动力，在生产力三要素中颠倒了主次。资本主义不可克服的固有矛盾是生产社会化和生产资料私人占有。占有生产资料的资产阶级对无产阶级进行残酷剥削，大大挫伤了无产阶级的劳动积极性。资产阶级之间，为了追求自身资本利润最大化，盲目竞争，造成资本主义经济危机。资本主义这两个痼疾，阻碍和破坏了资本主义生产力的发展，使无产阶级陷于苦难。这就必然导致无产阶级通过革命，推翻资产阶级专政，实行无产阶级专政；消灭资产阶级生产资料私人占有制，消灭资产阶级对作为现代社会生产力的首要的、有生的要素的无产阶级的剥削和压迫。解放生产力就是解放无产阶级。实行社会主义生产资料的公有利，由组成统治阶级的工人阶级当家作主，民主管理生产、经济；实行按劳分配和按需分配相结合的分配制度，给予充分的社会保障，使工人阶级的社会主义生产积极性充分涌现出来。社会主义国家有计划组织生产，消灭资本主义盲目竞争带来的经济危机，使整个社会主义国家经济多快好省地发展，人民生活不断提高。这就是比之资本主义具有无比优越性的社会主义制度。社会主义的这种优越性，在20世纪的社会主义各国，包括苏联、中国，直至最年轻的社会主义国家古巴都充分显示过，或迄今更加显示着。对于这样一个洞若观火的现象视而不见，或故意无视，不是无知，就是资产阶级的偏见。因为发达资本主义国家在无法克服它的固有矛盾，总的走向是下坡的情况下，经济技术还有所发展；新生的社会主义国家总的走向是充满生机向上的同时，由于社会主义制度在前进中还需要完善和发展，也出现一些缺点和困难，就说社会主义是阻碍生产力发展的，资本主义反倒是“解放生产力”的，那是颠倒黑白。 3、社会主义国家国内是人民团结友爱的大家庭，国际上是保卫和平的坚强堡垒。马列主义基本原理和人类社会的历史事实早已证明，人类社会自从分化出阶级以后，阶级斗争就贯穿于整个人类历史，正如《共产党宣言》所说：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”战争是阶级斗争的最高形式。一个社会分化成了剥削者阶级和被剥削者阶级，剥削阶级就组织起专政的国家机器，用武力压迫被剥削阶级，达到剥削的目的；剥削者阶级也运用他的国家力量去侵略掠夺别的国家；不同的侵略者国家之间，为了争夺，也会相互动用武力，以上这些都是战争行为，都是剥削者阶级的反动战争。剥削者、侵略者的武力战争行为，使被剥削者丧失了和平生活，陷于苦难。他们反对剥削、侵略；反对战争，要求和平。但是向剥削者、侵略者祈求和平是徒劳的。被剥削、被侵略者为了反抗，也学会拿起武器，组织起来，进行战斗。这也是战争行为，这是被剥削、被侵略者正义的、革命的战争。几千年的人类历史就是这样的阶级斗争史、战争史。当资本主义发展到帝国主义阶段以后，战争对于帝国主义来说，就不仅是压迫国内被剥削者，对外争夺殖民地、瓜分世界的需要，并且还是缓和生产过剩，挣脱经济危机的、饮鸩止渴式的需要。“战争是资本主义的必然产物”“帝国主义即战争”，这是已经被证明了的马列主义真理，以至在20世纪中让人类陷入了两次世界大战。这就使全世界无产阶级和被压迫人民、被压迫民族更迫切地要求消灭战争、消灭战争的根源。列宁指出“只有无产阶级社会主义革命才能把人类从帝国主义和帝国主义战争所造成的绝境中解放出来。”“只有社会主义制度才能使人类摆脱战争”。20世纪社会主义国家的实践证明了这一点。因为，阶级矛盾和斗争是导致战争的根源，无产阶级革命胜利以后，消灭了资产阶级和其他剥削阶级，社会主义国家内，包括知识分子在内的工人阶级同农民阶级结成了巩固的联盟，大家基本利益一致，就团结起来共同建设社会主义。有了社会主义这个先进生产关系，社会主义国家就可以建设成为团结友爱的大家庭。社会主义社会的这种必然性，是符合历史唯物主义的科学规律的。在国际上，一个国家无产阶级只有同全世界无产者、全世界被压迫人民和被压迫民族联合起来，在他们的支持下，在同本国的剥削阶级进行斗争的同时同帝国主义进行斗争，革命才能胜利，革命胜利以后的社会主义国家才能巩固、发展。这就决定社会主义国家必须坚定地支持国际无产阶级和被压迫民族的正义斗争，担负起反对帝国主义的侵略战争政策、保卫世界和平的神圣职责，成为保卫世界和平的堡垒。如果社会主义国家竟然把自己置身到帝国主义的国际体系之内，成为正式成员，去维护这个体系，而不再同国际无产阶级、被压迫民族共同战斗，即使采取两面都不得罪的姿态，有时对帝国主义说点小骂大帮忙的话，也必然被国际无产阶级和被压迫民族所看透，所反对，使自己孤立起来，从而更被帝国主义所看轻而任意驱使。这也不是人的主观意志决定，而是社会主义制度这个先进生产关系的本质决定，是符合历史唯物主义的科学规律的。写到这里，我们就可以指出，郑必坚《走向》通篇唱他的“和平、和谐、和解”，却不敢、不愿用马列主义基本原理的科学来阐明问题，而采取唯心主义的态度，用什么“历史文化传统”搪塞，是因为他要把社会主义国家说成是“对内专制，对外扩张”的缘故，这也是他的可鄙之处。郑必坚说：“中国共产党所认知的中国历史文化传统是和为贵、和而不同，是讲信修睦、善待邻邦，是己所不欲，勿施于人。”真是一团和气。可惜他那套“赞美诗”既不符合马列主义基本原理，也不符合中国的历史事实。让我们从古至今来看看，郑必坚所郑重宣扬的“和为贵”等等那套“文化传统”产生于什么时代？正产生在周室衰微，春秋战国。这个时代，是中国从奴隶社会向封建社会过渡时期，恰恰是中国历史上战争最多，斩杀最狠的时代之一。正是这样一个社会现实，被剥削人民苦难深重，要求和平，才出现百家争鸣，诸子百家出来说教。实际结果呢？那些说教并行不通，最后还是秦始皇的武力消灭了六国，统一了中国。秦始皇南征北战而死，哪有和平？短短时间，又出现陈胜、吴广的革命，刘、项又把秦皇朝灭掉。从此以后，二千多年间，哪一天实现过“和”？把“和”称为“贵”，不是“物以稀为贵”么？可见和是稀少的。正如鲁迅所说：一部二十四史是一部相斩史。情况如此，郑必坚也明白，他为什么要这样讲呢？他的一个用心是要诬蔑社会主义国家。郑必坚说：“中共与苏共之所以走了不同的道路，深刻的根源就在于对社会主义本质认识的不同，就在于历史文化传统的不同，就在于对自己民族和人民的愿望的深切理解和把握上的不同。”“因此，那种想当然地认为，既然叫做共产党，就必然会走勃列日涅夫的苏共那种对内专制、对外扩张道路的观点是完全没有根据的。”在这里，郑既不区分列宁、斯大林时代的苏联共产党同勃列涅夫时代的苏联修正主义集团，也暗示1979年以前的中国共产党也是像勃列日涅夫集团一样的。事实是列宁、斯大林领导的苏联共产党和苏维埃社会主义共和国联盟，是坚持和平发展，保卫世界和平的伟大力量。正是列宁在第一次世界大战期间和十月革命以后，以敏锐深刻的观点论述了战争与和平，并且以极大的魄力使新生的第一个无产阶级国家摆脱了帝国主义战争。斯大林领导的苏共为扼制德国希特勒法西斯的坐大，在国际上作过坚持的努力；眼看着英、法的绥靖主义阴谋把纳粹这股战争祸水引向苏联，斯大林集中力量建立了强大的国防工业和强大的红军，才在第二次世界大战中战败、消灭了德国法西斯和日本的关东军，为全人类走上和平道路，扭转世界历史的走向，做出了伟大贡献。我们完全可以设想，如果没有苏联的贡献，第二次世界大战的结局和世界历史的走向就不可能是20世纪后半叶的那个基本和平局面，现在世界如何也很难说。对于为人类和平作出如此伟大贡献的苏联共产党和苏联，郑必坚却不加区分把她同变为修正主义和霸权主义的勃列日涅夫集团混在一起，那是有意给由列宁缔造的苏联共产党和人类第一个社会主义国家苏联抹黑。对于中国共产党，郑必坚不敢明说。但他一说：中国共产党在1979年“作出了性命攸关的重大战略决策”“作出了改革开放的历史性决定”。二说：“自上个世纪70年代末、80年代初，中国走上和平崛起发展道路以来……”。三说：“现在中国共产党奉行的内政外交的核心理念是：对外谋求和平，对内谋求和谐，对台海局势谋求和解。”这些话的言外之意也很清楚，照他这样说，上个世纪70、80年代以前中国的发展道路不是和平的！中国党只在“现在”才“奉行”“谋求”他那个“三和”，以前的社会主义中国是不奉行谋求和平的！1979年的重大战略决策是“性命攸关”的，如果不作出这个决策，社会主义中国要性命交关了！那末我们要请问郑必坚，从1921年到1979年的中国共产党是一个什么党？从1949年到1979年的中华人民共和国是一个什么国家？含沙射影、诬蔑光荣、伟大、正确的中国共产党、伟大的中华人民共和国，莫此为甚！我要正告郑必坚，你这种中伤是徒劳的。中国共产党和中华人民共和国从诞生的第一天起，就是为中国的和平和人类的和平而战斗的正义力量，这是由共产党和社会主义国家的阶级本质决定的，不是什么唯心主义的“文化传统”决定的。当然，我们更同那种和平主义者不同，我们懂得，既然剥削阶级、帝国主义是暴力压迫和侵略战争的根源，那么和谐、和平、和解就不是什么谋求、祈求、乞求所可能得到的。就是要用正义的革命斗争和革命战争去解决。正如毛泽东同志所说：“我们是战争消灭论者，我们是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争，不要枪杆子必须拿起枪杆子。”毛泽东同志的观点是符合马列主义基本原理、历史唯物主义的规律，并且早已被实践证明了的真理。六郑必坚这篇《走向》是讲给美国大总统、国务卿、副国务卿和高级政要听的，也就是讲给美帝国主义听的，是要向这些大人物表白，今天这个中国共产党已经变掉了，已经不是原来那个坚持马列主义基本原理，为实现社会主义、共产主义而进行革命的无产阶级先锋队了。这个党现在已经很乐于成为美国主宰的那个国际体系中一名负责的、利益相关的正式成员，并且同美国共同努力维护这个国际体系。希望美国大人物们喜欢这个中国共产党。如果中国共产党真的变得如此，如果美国的愿望真的达到，那人类岂不永远停留在由美帝国主义主宰的资本主义社会中不再前进了，从此不会进入到新的社会历史阶段中去了，资本主义、帝国主义万岁了，社会主义和共产主义社会也不会出现了，人类社会凝固僵死了。辩证唯物主义关于任何事物都在瞬息不停地变化，都要从量变到质变地发展的规律失灵了，这不是出宇宙怪事了吗？荒谬绝伦，莫此为甚！郑必坚竟敢这样以他个人的名义歪曲中国共产党，这样为美帝国主义演变中国张目，这样为美国垄断资产阶级阻止人类进步的妄想卖力！郑必坚究竟是什么人？当然，在今日中国，郑必坚并非个别，这是一种阶级力量。他们的所言所行，严重危及中国的国家主权，民族独立；严重危及党和国家的社会主义和共产主义理想。鉴于中国在世界上的重要地位，这种动向也将影响人类的历史走向。对此，坚持马列主义、毛泽东思想的共产党员、工人阶级、劳动人民和一切爱国爱社会主义的中国人都应同他们进行原则性的斗争。来源：毛泽东旗帜责编：沙枣树
------------------------------------------- 实言	2006/2/7 17:54:34

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