共产主义的人生观和价值观就是真正能够从思想认识上就能够明确自己的：要彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，把做一切事都必须以“毫不利己专门利人”的共产主义原则为出发点，坚定不移地站在工农劳动群众和中国和世界上绝大多数人的立场上，全心全意为他们服务，建立起一个真正人人平等，自由发展的，公平、公正与和谐的社会制度！为了彻底实现这个目的而活着奋斗，死了献身，就是共产主义的人生观，把为了彻底实现这个目标而努力工作奋力拼搏无私奉献敢于牺牲自己的一切直至自己宝贵的生命看成是唯一的最大最大的价值，就是共产主义价值观！！！

我们必须强调指出：某些人出于自己既得利益的考虑可以不信马克思列宁主义毛泽东思想，也可以公开反对共产主义，因为共产主义的核心是灭私，是毫不利己专门利人！！！而某些人信奉的是资本主义的“人不为己，天诛地灭”！！！或者是根本就不能与你们这些众多的卖苦力的下等人平等！！！
这本是两种根本不同的世界观、人生观和价值观的斗争，好不奇怪！我们也完全可以理解！！！我们从来没有把那些“不以害人为快乐的，只是想保持自己合理合法收入”的人们当作敌人，　但是我们在进行辩论时难免有些语言比较锋利，会伤到对方的面子，但是，我们决不会无理取闹，更不会进行谩骂与恐吓！！！

我们再次声明：我们愿意和不同观点的网友进行交流，但是，只能是在我们有时间和精力的条件下，我们进行平等的心平气和摆事实讲道理的进行讨论，否则某些网友退休在家，可以整日上网发表他们的不同意见，而我们又要忙工作，还要参加一些社会活动，时间和精力非常有限，这样极不公平的辩论恕我们不能奉陪！

每个人应该怎样为实现共产主义而奋斗？

〈实践共产主义网〉举办的共产主义学习小组首先要学习的就是马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义），我们必须树立和掌握马克思主义的世界观和方法论，否则，或者是唯心主义，或者是形而上学，怎么能够用科学的发展观去正确地观察分析判断和处理发生在我们身边的各种复杂和尖锐的现实问题呢？？？

为此，〈实践共产主义网〉和“共产主义学习小组”即将举办马克思主义哲学基本知识测验，凡是承认〈共产主义学习小组章程〉，已经报名参加“共产主义学习小组”的同志，经马克思主义哲学基本知识测验合格后，即可成为“共产主义学习小组”的正式成员。

详情见，即将发表的〈实践共产主义网〉和〈共产主义学习小组〉关于举办马克思主义哲学基本知识的通知。

〈实践共产主义网〉举办的共产主义学习小组首先要学习的就是马克思主义哲学（即辩证唯物主义和历史唯物主义），我们必须树立和掌握马克思主义的世界观和方法论，否则，或者是唯心主义，或者是形而上学，怎么能够用科学的发展观去正确地观察分析判断和处理发生在我们身边的各种复杂和尖锐的现实问题呢？？？

为此，〈实践共产主义网〉和“共产主义学习小组”即将举办马克思主义哲学基本知识测验，凡是承认〈共产主义学习小组章程〉，已经报名参加“共产主义学习小组”的同志，经马克思主义哲学基本知识测验合格后，即可成为“共产主义学习小组”的正式成员。详情请见：即将发表的〈实践共产主义网〉和〈共产主义学习小组〉关于举办马克思主义哲学基本知识的通知。

成为“共产主义学习小组”的正式成员以后,就应该进一步学懂弄通马克思主义的政治经济学。要知道资本家是怎样利用“资本”，通过“剩余价值”对广大工人进行剥削，资本主义的私有制度和社会化大生产的矛盾是怎样不但不能解决，反而愈演愈烈，最终只能被共产主义的公有制所代替。所以，资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利是不以人的意志为转移的客观规律！我们必须要坚定共产主义的理想和信念！

另外，就是我们还必须要努力学习马克思和恩格斯有关共产主义的详细论述，和列宁、斯大林毛泽东关于共产主义的论述，真正懂得共产主义的核心与本质就是　“彻底消灭一切剥削阶级和剥削制度，彻底消灭一切私有制度和私有观念，”　　就是　“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己！”
同时无产阶级在这个彻底解放全人类的革命运动的过程中，始终没有丝毫自己特殊的利益”　！！！等等。通过学习马克思和恩格斯共同创立的科学共产主义的经典著作，掌握科学共产主义的基本原理，逐步树立共产主义的人生观和价值观，寻找和发现真正的共产主义革命同志，培养和造就千百万又红又专的共产主义人才，不断发展和壮大共产主义的力量，从我做起，从现在开始，带头亲身实现彻底消灭建立在私有制基础之上的家庭关系，努力实践共产主义的人际关系，生产方式和生活方式。把国内外共产主义运动推向新的高潮！！！！

      人生是什么？人生观又是什么？这是每一个人都会面对的问题，也是每一个人都回避不了的问题。 

      一个人从生下来，就会面临一个“人生”的问题，从他出生，到他长大、以及生病、年老、直至死亡，这个人的生老病死，就是一个完整的人生链条。所以，有人说，人的一生是痛苦的。还有人说，人生其实是一个等待。等待什么呢？一个人，自他出生那天起，其家人就等他长大。等他长大了，又等待他成家立业、功成名就、事业有成。及至事业成功了，他又盼望儿孙满堂，享受天伦之乐，以期平平安安度过幸福的晚年。当他暮老垂垂之际，最后还有死亡在执着地等待着他。这是不可抗拒的生命规律。因此，还有人说，人生如梦，梦如人生。庄周做梦，梦见自己是一只蝴蝶，待到梦醒之后，连他自己都搞不清楚究竟是他变成了蝴蝶，还是蝴蝶本来就是他自己。还有一个大家都知道的“黄粱一梦”的故事。一个人在大槐树下沉沉睡去，在梦中，他梦见自己考中了状元，接着，又结婚生子，享尽了荣华富贵，度过了幸福的一生。当他梦醒以后，他熬的小米粥还没熬熟。我们从中可以悟出，人的一生，其实就是那么的短暂。这一切都在昭示我们，生命是宝贵的，我们如何才能让生命之花永远灿烂，如何才能让生命不枉虚度，让灿烂的生命之花去结出美丽之果。

      西汉末年建安时期，建安文学的扛鼎之人曹操有诗云：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。”人生，就像那朝露一样，很快就会消失的。一个人的生命中，承受了多少痛苦啊，这样痛苦的日子太多了。曹操不愧为一代伟人，在他有限的生命里，时时刻刻不忘实现他自己的人生理想，不忘实现统一天下的宏大志愿，以至于“幽思难忘”。

      人生一世，草木一秋。人的一生又像草一样苦短。我们人类看过了太多的生命之中的喜怒哀乐，看过了太多的大自然的荣枯兴衰，看过了太多的人类社会的风云变幻。于是，不同的人，不同的阶级，不同的阶层，产生了一个个不同的世界观、人生观。

      由于每个人站的立场不同，所处的位子不同，他们对世界的看法就截然不同。在封建社会里，统治剥削阶级的人生观认为，普天之下，莫非王土。人不为己，天诛地灭。在弱肉强食的年代，在黑暗的封建社会里，人为财死，鸟为食亡是剥削阶级的真理。在他们看来，人都是自私的，拔一毛而利天下那是傻子，是精神病。在资本主义社会里，资本家们梦寐以求的是如何取得高额的利润，他们追求的是资本的积累，是不择一切手段榨取工人的血汗。而工人所取得的报酬，只不过是维持生命的最低的养命钱。大量的剩余价值，源源不断地流进了资本家的腰包。是工人养活了大腹便便的资本家，决不是脑满肠肥的资本家养活了工人。揭示这个伟大真理的就是伟大的马克思，是伟大的马克思主义指出了一条人类解放自己的光明大道。以马克思主义为指导的中国共产党从它诞生那天起，它的宗旨就是为了解放全人类，就是全心全意为人民服务。伟大的中国共产党人，向全世界宣告了自己的世界观：消灭阶级，消灭压迫，改造世界，人定胜天。让天下劳苦大众都过上幸福生活，让中国走上社会主义康庄大道，最终走上共产主义。这就是代表先进生产力的共产党人的人生观、世界观。

      一个人的生命是有限的，而为人民服务是无限的。雷锋同志就是在平凡的岗位上，把有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中去了。他以一个平凡的人，在平凡的岗位上，干出了不平凡的业绩，生动的向人们展现了一个共产党人的人生观。

      “神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为灰土”。神龟虽能活千年，但终究是要死亡的。腾蛇飞得再高，即便能腾云驾雾，也终究要化为灰土。但是，我们只要有了一种精神，一个目标，有了正确的人生观，我们就会活得充实，活得有意义。正如奥斯特洛夫斯基所说：“人最宝贵的是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”

      朋友们，在当今物欲横流的时候，我们决不可迷失方向，一切有热血、有志气的人，要坚定我们的信仰，执着地高举正义的旗帜，为自己，为他人，为共产主义而奋斗吧！

詹 武

社会主义明珠古巴，自革命胜利时起就遭到美帝国主义的经济制裁、封锁和颠覆种种阴谋破坏，已经有四十多年了。但古巴社会主义共和国仍然巩固地屹立着，成为世界劳动人民希望之星，特别是第三世界人民希望的灯塔。
近些年来，我们看到古巴社会主义经济又有了新发展，令人振奋，进一步长了社会主义的志气。

（一）近年古巴经济出现了两位数的增长

自1991年苏联解体、东欧变质导致古巴突然失去社会主义阵营的经济支援后，而又面对着美帝国主义变本加厉的经济封锁和侵略威胁，在此艰难险阻的困境下，古巴依靠发挥社会主义制度的优越性，渡过了1989年至1993年国内生产总值下降35%的低谷后，从1994年起，就恢复了个位数的增长（国内生产总值增长率1994年为0.7%，1995年为2.5%，1996年为7.8%，1997年为2.5%，1998年为1.2%，1999年为6.2%，2000年预计为4.5%，上半年实际为7.7%）。但从2005年起，却有了飞跃的发展。
据阿根廷新闻社和人民日报记者张卫中2006年5月13日和8月22日报道：古巴2005年尽管经历了能源短缺、干旱、飓风和美国更加强化经济封锁，但当年经济增长率为11.8%，其中增幅最大的是食品和燃料，达到36.4%，2006年头4个月增幅达12%，欧洲、美国、墨西哥一些观察家认为增长率实际在16%以上。古巴的国际收支也出现了8亿美元的盈余。依靠较好的财政状况，古巴正在努力发展生产，职工工资也得到相应提高。
古巴这种两位数的高增长，是在不依靠吸引大量外资、也不发展私营资本主义经济，完全在充分发挥社会主义制度优越性的基础上，依靠本国人民力量、自力更生取得的。而且经济效益好，也没有破坏生态和资源。

（二）能自己生产石油，已满足需求的45%，开发前景美好

根据同上阿根廷新闻社电讯：卡斯特罗今年5月1日宣布，古巴前四个月日产汽油7.6万桶，可满足需求45%。
古巴早已发现石油蕴藏，因开采的主观条件不具备，保密未采。现在，古巴军力有了长足发展，经济又以惊人速度增长，才开始大量开采。
2004年7月，西班牙雷普索尔石油公司和古巴石油公司宣布，在哈瓦那东北32公里深海海域发现5处高质量油层。7个月后，美国地质勘探部门的一份报告确认了这一点：古巴北部海域的石油储量高达46亿至93亿桶，天然气储量高达9.8万亿至21.8万亿立方米。
古巴没有浪费时间，把这块12万平方公里的区域划分为59个开发区块，吸引外国石油公司合作开发。西班牙雷普索尔石油公司宣布将与印度和挪威的企业联合开发这些区块中的6个。加拿大谢里特国际公司也获得了4个区块的开发权。
古巴石油与天然气藏量十分丰富，愿意同古巴合作开采的外国石油公司很多。包括中国、日本、印度、挪威、西班牙、加拿大、委内瑞拉和巴西等国。古巴石油、天然气开采的前景十分诱人。古巴能源问题专家阿尔瓦拉多表示，古巴还需要改造港口、石油精炼厂和储存设施。现在委内瑞拉石油公司已与古巴签署合用协议，投资1亿美元改造古巴精炼厂，古巴日生产石油衍生产品的能力将达到12万桶，并提高港口石油储存能力。据估计，几年后，古巴这些新产品——石油即可投放市场。
据委内瑞拉《分析报》2006年8月19日一篇文章分析：“古巴短期内的宏观经济发展将会得到中国和委内瑞拉的支持，而中期内的发展则将依仗其新兴的石油工业的潜力。”前景很好。

（三）率先取得食品“绿色革命”的成功

英国《独立报》2006年8月8日报道，题为《哈瓦那的美好生活：古巴的绿色革命》一文中说：“苏联解体及其对古巴经济灾难性的影响，迫使古巴政府为了养活自己的人民而采取激进的步骤。它选择的解决办法在发达国家和不发达国家都是前所未有的。那就是建立自我维持的农业系统，而这种系统用的基本上是有机肥料和有机农药。在得不到补贴而自己资源有限的情况下，古巴决定自力更生。它不再围绕出口热带农产品和进口食品组织经济，而是决定最大限度地生产食品。”
“古巴有7000多个城市小块园地，占地大约8100英亩。在哈瓦那有200多个园子为其居民提供他们所需的90%的水果和蔬菜。”
“这场革命取得很大成效。”
美国加州大学的社会学家劳拉•恩里克斯说：“古巴发生的事情了不起。他们决定把食品生产作为优先考虑的重点真是了不起。该地区其他国家采取新自由主义观点，出口‘他们擅长的东西’，进口食品。古巴确保食品安全。”
英国《独立报》记者安德鲁•本库姆评价说：“在卡斯特罗和他的同志推翻独裁者巴蒂斯塔夺取古巴政权近50年，另一场基本上没有被来访者和游客注意的革命正在这个加勒比岛国悄然进行。这场转变（指绿色革命）的重要性可能不亚于卡斯特罗执政所取得的其他任何成就。”
联合国粮农组织估计古巴营养不良的人在1990—1992年间为8%，到2000—2002年间降到约3%。古巴婴儿死亡率比美国低，人均预期寿命77岁，同美国一样。
显然，只有社会主义而不是新自由主义才能保证古巴取得了史无前例的“绿色革命”的成就。只有食品安全和充足才能保证国家安全，才能保障人民生活的安定与改善。

（四）南方共同市场五国同古巴签订了《经济互助协定》，加上美国企图在古巴石油开发中占一席之地，美国对古巴的经济封锁将难以继续。

据《人民日报》2006年7月24日驻阿根廷记者范剑青报导：南方共同市场于1995年启动，当时由巴西、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭四国组成，今年7月初，南共市签署扩大协定，委内瑞拉成为南共市新的完全成员国。并吸收智利、玻利维亚两个联系国。今年7月20日到21日，南共市在阿根廷中部城市科尔多瓦开会，共商扩大和深化南美一体化大计。除了上述七国元首全部到会外，还特别邀请了古巴卡斯特罗主席参加。卡斯特罗的到来，使本届峰会更具一种全新的政治意义。这次峰会作出了多项重大决定：一是各方一致支持委内瑞拉竞选2007年至2008年度联合国安理会非常任理事国席位；二是峰会对建立一个南共市开发银行（又称“南方开发银行”）表示欢迎；三是支持建设“南方天然气管道”（长达6000至8000公里）。此次峰会另一个突出的举动就是南共市五国同古巴签订了《经济互补协定》，具有重要的经济政治意义。根据该协定，南共市五国与古巴之间将有2700项货品互免关税。这是“自从苏联解体后，古巴与一个贸易集团之间的第一个协议”。这项协议的签署所显示的政治意义是，拉美国家将帮助古巴突破美国长期对其推行的经济封锁和政治孤立。
另一方面，古巴开采石油的诱人前景，也使美国人对长期封锁古巴政策的价值和必要性产生怀疑和动摇。
据墨西哥《改革报》2006年7月31日题为《美国将为封锁古巴付出高昂代价》的文章说：“古巴海域发现石油后，已吸引中国、印度、挪威、西班牙、加拿大、委内瑞拉和巴西等许多国家的企业前来投资开发。而这也引起了美国国会和美籍古巴人团体对一个古巴问题的争论：到了终止对古巴封锁的时候了吗？
“古巴能源问题专家、美国内布拉斯加大学政治学教授乔纳森•本杰明——阿尔瓦拉多相信，美国对石油的贪婪将迫使其很快对美古关系做出根本性调整。他说：我一直认为，当我们要为封锁付出一定代价的时候，封锁就会结束。现在几乎到了这样的时刻。他还警告说，如果美国政府不抓住与古巴接近的机会，美国的机会就会一点点丧失。一旦古巴深海的油田进入开采阶段，美国将彻底被关在门外。
“美国——古巴贸易联合会主席柯比•琼斯（他一直主张美国结束对古巴封锁）也表示：古巴变成石油生产国的现实，将使贸易封锁变成一项代价高昂的政策。我们面临的选择是：让其他国家把这些石油全部买走？或者保护我们的战略利益，承认在距离我们很近的地方有大量石油等待开发？”
美国国会非常关注。共和党议员拉里•克雷格在接受采访时表示：“禁止与古巴贸易实际上没有取得任何效果。”他和另一位共和党议员杰夫•弗克莱向国会两院提交了两份法律提案，要求将石油贸易从对古巴贸易制裁中排除。
看来，美国持续四十多年封锁古巴既害人又害己的政策，已到了日暮途穷的时候了！

（五）结束词

（1）古巴社会主义经济的新发展，再一次证明了社会主义制度无比的优越性，证明了依靠本国人民、坚持自力更生方针的正确性。
（2）它还证明了古巴坚持走社会主义道路不仅在社会公平、公正、团结方面，而且在经济发展，生态保护方面都有可持续发展的旺盛生命力。

2006年9月30日

王定烈（北京）

警世碑

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人。则足以据秦；秦复爱六国之人，则递三世可至万世，而为言谁得。而族灭也，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

录唐杜牧《阿房宫赋》结语段以昭今人鉴之 北京之书

《中国工会章程》第二十五条规定，“工会基层组织的会员大会或会员代表大会，一般每年召开一次”。这就是说加入工会的会员连一年参加一次的会员大会都得不到保证，因为，这里允许会员代表大会取代，而且这样的会议一年一次也规定的不明确，因为，这里称“一般每年召开一次”，而不是明确规定“每年召开一次”，或明确规定“每年至少召开一次”。

  章程规定，“工会会员大会或会员代表大会的职权是------”。

由于工会会员一年参加一次大会的权利都不能保证，还有什么其它权利能得到保证呢？ 

  章程规定，“会员代表大会的代表实行常任制，任期三至五年”。 

所谓“任期三至五年”，任期规定也如此磨凌二可，只有“关门立法”才会随心所欲地定出这样的规定。会员代表怎样产生，没有规定，实际上也就是允许了上级按排谁当会员代表谁就当会员代表。这样产生的会员代表，也就不是工会会员的代表，而是上级的代表，或者说是官员的代表。会员代表不是会员选举产生，讲要发挥工会对会员的吸引力和凝聚力也就成了空话。

  关于工会主席如何产生，也没有明确规定由会员大会选举产生。可见，工会会员的权利一个都没有。 

  由于章程没有一条明确规定工会会员有那些权利，工会会员应有的权利也就得不到保证。章程中所提及到的“民主”，实际上是“官主”，不是民主。这样，工会组织在许多工会会员心目中也就成了中看不中用的花瓶了。 

除非别国对我国发动侵略战争，否则，我们决不应该在外国驻扎一兵一卒！！！

我们援助别国有很多办法，但绝不能出兵干预别国内政！！！

因为，我们的外交原则是：独立自主；互不干涉内政；互相尊重主权和领土完整；互不侵犯；和平共处的五项基本原则！！！

你为什么不先解放自己，再解放全人类？

自己都不能解放，还能够解放别人吗？

我们共产党人是最光明磊落的，最正大无私的，只有把我们自己解放成光明磊落正大无私，

“你为什么不先解放自己，再解放全人类？”　　怎样解放自己?难道先让自己成为百万富翁或亿万富翁，才能叫解放自己吗?

“自己都不能解放，还能够解放别人吗？”　作为一名共产党员，是做人民群众的牛？还是做人民群众的贵族统治者？就是名副其实的共产党员和假冒伪劣的共产党员的根本区别！！！

“我们共产党人是最光明磊落的，最正大无私的，只有把我们自己解放成光明磊落正大无私，才能够解放别人。”　当你已经成为最富有的贵族精英之后，你也仍然可以标榜自己是“最光明磊落的，最正大无私的”　“　共产党人”，　

只不过不会有任何人相信你，或者你自己也认为自己是在“自欺欺人”罢了！

该如何评价刘少奇？我认为：刘少奇在建国以前是为党做出过一定的贡献，包括在确立毛泽东思想在我们党的指导地位等。

但是刘少奇绝对不是马克思主义者！从刘少奇鼓吹 “剥削有理”，“剥削有功”的观点来看，就完全可以证明！

“共有制”　是什么　“制”　？？？

是“共产主义所有制”　，　　还是　“共同所有制”　？？？

“共产主义所有制”　也可以称为　“公有制”　！！！

“共同所有制”　也可以称为　“共有制”　　！！！

我们认为：“共同所有制”在本质上是属于私有制的范围，是若干个私人财产的组合，形成共同所有，利益共享，产权是私有的，这也是是我们反对的！

而　“共产主义所有制”　则是我们大力提倡和推行的！！！

今日中国的生产力水平完全可以建立起高度的（甚至是完全的）“共产主义所有制”　！！！

因为“共产主义所有制”的主要内容就是一切生产资料和生活资料以及一切物质资料的公有制，他的直接后果就是彻底消灭了人与人之间的一切不平等彻底消灭了一切剥削阶级和剥削制度，是共产主义的人际关系，生产方式和生活方式。

“共产主义所有制”的高度的和完全的实现，并不是非常难以实现的事，因为它的实现是不需要任何物质条件，只是要求信仰者的坚定不移和无私无畏的奉献和牺牲精神，而具体方案则完全可以借鉴　“南街村共产主义小社区”　内方外圆的模式。问题就我们必须尽快培养和造就成千上万的又红又专的共产主义人才！！！！

  关于会议的问题的讨论，非常赞成王老师的细致分析。至于人权，人性，人道问题，坦率的讲，我并没有形成一个完整的成熟的看法，或者更直接点，对无产阶级专政，如何认识这些问题，是有些迷茫的。这里，只能简单的谈谈自己尚且还处于矛盾之中的看法：学过国际法的人知道，战争对平民的保护，并不能说帝国主义侵略者忽视这些国际法准则，就意味着我们无产阶级革命战争中，也可以忽视这些准则。优待俘虏的政策，我们的革命历史证明，做的更好。我一直认为是一些技术层面的问题，是说，无产阶级在这些层面是，是可以做得比资产阶级专政更好，这不是掩饰自己真实的问题！西方讲的 废除死刑。您说 的"当罪犯为了钱财拿起匕首刺入无辜百姓的胸膛时，他会考虑"所谓的“人权”“人性”“人道”吗？？？！！！"     这不正说明，他是人性泯灭的罪犯吗？恶虎吃人，说明他是畜生，但是人类在捉到老虎的时候，更多的也是把它关进动物园，而不是对它进行什么血腥报复。我是见过很多人的生命就那样丧失了，本人也不是个惧怕流血的人，革命，为了更广大的劳苦大众的幸福，为了在人类消灭泯灭人性的剥削制度，必不可少的牺牲，是不可少 。但是，牺牲只能是必不可少的。王明在苏区的红色恐怖，是毛主席一直反对的。人的生命，是宝贵的。尊重生命，我们无产阶级政权只会比资产阶级政权做得更真，更好。我们必须尊重人的生命，人类社会首先是人类的，人性的，其次才是什么社会制度的社会，而且共产主义社会是比任何剥削制度的社会更具有人性化的进步社会！
  正是这样情况下，我们无产阶级政权下，这些只是技术层面的问题，而且，我们能够在以前的日子里，完善细化这些内容理论，使我们的工作，有时候，显得很被动。人权，人道，人性都是我们必须与资产阶级争取群众的大旗，我们绝不能轻易丢下。

    至于新闻自由，言论自由，我没有经历过文化大革命阶段，所以，也无法真正理解四大自由在实践中的“副作用“，但是，我认为四大自由，就算是有其副作用，我们也可以调整一下具体实施的方法，例如法治化四大自由，而不是这样废弃。一个无产阶级政权下的工人，没有罢工，没有言论自由，甚至上访的权力也受到限制的时候，很难解释我们这样的限制是合情合理的！我们不能为自己的不好的做法强解释。无理争三分不是真正马克思主义的对问题的应有 的态度。

  人权，人性，人道，言论自由，集会，游行，示威，罢工，我们无产阶级政权一样可以有，并且，因为我们是真正的代表最大劳苦大众利益的政权，只会更真实，做的更好。
                对敌人的仁慈，就是对人民的残忍！！！－－－－这个敌人应该是还有能力危害我们无产阶级政权和平的敌人，而不是已经被牢牢关进无产阶级专政下监狱的敌人。总之，如果死刑不能足以遏止有可能发生的未来犯罪事件的产生，我就主张废除死刑。死刑的目的，一样是为了预防更多的未来犯罪，而不是血腥报复！以报复为目的的惩罚是非人道的，就像原始社会的屠杀战俘。

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《实践共产主义网》主办人王长友的回复
 
老赵同志：您好！

      昨天和您的见面，非常高兴，虽然我们观点不尽相同，但是我还是感到大有收获。也想和您再交流一下，尤其是看到您的留言，虽然我不希望公开和您辩论，但是问题还是必须说明白，否则，自己会感到来而不往非礼也，同时也会感到自己的主张总是被别人误解也不是办法。
      首先，我完全同意您的的建议，现在的主要工作和任务就是学习。
      您说的对：有些理论问题必须弄明白。人们认识上糊涂，行动起来就是瞎子摸象，或者叫摸着石头过河，盲目的很。

         但是，我对您下面的话就不能苟同了：对于过去先人们总结出来的理论还未完全理解，如何能创新？如何解释眼前的问题？这种理解仍然是主观的认识。根据现实矛盾，用这个认识去指导自己的实践，通过这个实践，才能建立起新的正确理论。有了这个新的、符合客观规律的新理论，眼前的矛盾也就有了正确地解释。同时，在实践的过程中，也是解决这些矛盾的过程。

我认为：对于过去先人们总结出来的理论能否完全理解？关键在于我们是站在什么立场上？如果我们是站在与先人们同样的立场上，用与先人们同样的世界观和方法论，去理解先人们总结出来的理论，就完全能够完全准确地理解先人们总结出来的理论，并且也回按照先人们所确定的方向和目标去创新！去解释眼前的问题？这种理解是把先人们总结出来的理论的认识与当前实际相结合的，用正确的理论指导正确的实践的结果。也就是您说的：通过这个实践，才能建立起新的正确理论。有了这个新的、符合客观规律的新理论，眼前的矛盾也就有了正确地解释。这难道不是创新吗？同时，在实践的过程中，也是解决这些矛盾的过程。

         
      您下面的话，我就更不能同意了：人们常说的用什么什么真理指导我们的行动。实际上从来没有过，都是拉大旗作虎皮，掩人耳目的说法。历史上的人们，现在的人们，有谁不把自己的行为说成是真理所指导的呢？又有多少人在号称真理指导下碰得头破血流的呢？陈独秀、张国焘、王明、博古等人不都是号称自己是按马列主义行动的吗？就连毛泽东本人不是在某些个别战役中也失败过吗？（这好像是忌讳的话，实际上有很多例子，如：秋收起义，土桥战役，文革等等）如果真的都是真理在指导他们，怎么会失败呢？所以，谁都不能吹牛，谁都不能说自己的行为是某某真理在指挥。每个人的行为，每个群体的行为，都是在某种认识或者理论的指导下的行动。这种对真理的认识对不对就另说了。正因为如此，才有失败和成功之说。

看到您的这些发言，我实在忍不住要问您一句：您知道“人的正确思想是从哪里来的吗”？你难说出有那一次成功没有经过失败吗？您知道真理的相对性吗？是的，我们几十年来一直坚持一定要用马克思列宁主义毛泽东思想来指导我们的行动。我现在真不明白您怎么会说出“人们常说的用什么什么真理指导我们的行动。实际上从来没有过，都是拉大旗作虎皮，掩人耳目的说法。”这样的错误观点！如果按照您的观点，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的历史该怎么写呢 ？ ？ ？   如果按照您的观点，中国共产党就不可能组建人民军队，并且取得红军二万五千里长征的伟大胜利，更不可能取得抗日战争和解放战争的伟大胜利，中华人民共和国也不可能建立！！！因为他们都是拉大旗作虎皮，怎么会成功呢？？？
在我们党的历史上，陈独秀、张国焘、王明、博古等人都曾经犯过错误，并且都给革命造成过损失，就连毛泽东本人也在某些个别战役中也失败过。但是仅凭这一点就能断定他们不是是按马列主义行动的吗？我还要问您一句：您知道马列主义是什么吗？可能您会告诉我马列主义是什么什么？但是就凭您上面的错误观点就完全可以证明您理解是极端错误的！因为马列主义只是革命的原则，方向和目标，而不是具体的方法！！！马列主义是普遍真理，这个普遍真理必须同中国革命的具体实践相结合，才能指导中国革命的成功。我们要做成一件事光有原则、方向和目标是不行的，还必须有正确的方法，而正确的方法必须在实践中去探索，既然是探索，就不可能一次成功，必然会有无数次失败，失败---斗争----再失败------再斗争-----直至胜利，就是一个探索正确方法的过程。当然，我们也不排除极个别人的投机或背叛行为，但是就中国共产党八十多年革命历史而言，是非善恶必须分清，没有马克思列宁主义毛泽东思想的正确指导，就没有中国人民解放军和中华人民共和国，就没有中国的社会主义制度和中国人民的当家做主，就没有中国共产党在今天的执政地位！！！

您的错误观点来源于您对马克思主义基本原理无知或者是遗忘，马克思主义的三个组成部分的第一部分即马克思主义哲学目前公司我们：实践并不是任意地随心所欲地实际，因为所有的实践都受着主观条件与客观条件的限制，作为实践的主体有个人的实践和群众的实践之分，作为个人的实践又有掌握了先进思想的和先进科学技术的个人的实践同思想愚昧落后不作为任何科学技术的人的实际之分；作为实践的的范围有局部的实践同全局的实践之分，作为文化、经济和科学技术都非常发达的局部的实践和文化、经济和科学技术都很落后的局部的实践又有着本质的区别；作为实践的时间还可以分为当前的实践和历史的实践之分，．．．．．归根结底，如果您真正学懂弄通马克思主义哲学，能够站在马克思主义的立场看问题，您就不会产生那种不分青红皂白的形而上学的错误观点了。所以，我非常赞同您关于要认真学习，必须真正搞清楚什么是马克思列宁主义毛泽东思想和共产主义！！！

您还说：“一般来说，实践的结果达到了预想的目的，就说明指导这次实践的认识或理论是正确的，是具有一定的真理性。这种真理性，针对的是认识或理论，那有说这次指导实践的真理是正确的，是符合真理的呢？所以说，一些人吹牛说都是某某真理在指导自己的实践，岂不矛盾吗？”

我认为：一般来说，实践的结果达到了预想的目的，就说明指导这次实践的认识或理论是正确的，那么正确的认识和理论不就是真理吗？马克思主义哲学中辩证唯物主义的认识论对于“真理的定义，就是：符合客观规律及实际的正确认识。那么，马克思列宁主义毛泽东思想就是符合客观规律及实际的正确认识，我们按照这个正确的认识去进行实践又怎么能够说是吹牛呢？？？而作为您却置客观规律与客观事实而不顾，大谈您自己是多么正确，别人是多么错误，难道，您自己不是在吹牛吗？？？

      您的意思是：“都别吹牛”。可事实上您是只许自己吹牛，而对别人您则是大帽子和大棍子一起使用这样，您公平吗？？？

     您明确指出 ：“在你的网上，（几乎所有网上）我发现有好多不正确的言论。而人们至今还奉为真理在吹捧。如：真理面前人人平等问题，真理标准问题，实践共产主义问题，这里不一一例举。我建议，应当在网上各抒己见，进行讨论。”
　　
　　　我们的网上（也包括所有的网上）肯定会有正确与不正确的言论，但是这个正确与不正确的言论到底是由谁来评判呢？？？难道一切都应该由您来说了算吗？可是，您又是站在什么立场上用什么标准来衡量呢？
　　　　从您的观点多处违反马克思主义哲学的辩证唯物主义的观点来看，您肯定不是用马克思列宁主义毛泽东思想的标准来进行衡量的，可事实上，我们《实践共产主义网》和其他很多网站都是以马克思列宁主义毛泽东思想作为指导思想的，所以，您就横看竖看，怎么看我们《实践共产主义网》和其他与我们同样观点的网站，都觉得不顺眼，您就横挑鼻子竖挑眼！！！

　　　　您建议：“应当在网上各抒己见，进行讨论。”可是站在不同的立场上用不同的标准看待问题，又怎么能够得出一个共同的答案呢？这就好比：狼要吃羊，羊说：“狼吃羊是错误的！”而狼则说：“狼不吃羊，狼就没有办法活命！”而作为这种现象，你说到底是羊说得对，还是狼说得对？其实，问题很清楚，关键就看你站在谁的立场上。

      您说：“实践共产主义”一词，要研究。共产主义是一种理论体系，又是一种社会制度。作为（理）论体系，都称之为真理，没有敢反对的。既然如此，为什么要实践？这个实践是要检验对不对吗？阁下也曾经在网上讲过：某某真理已经证明了，不能再放到实践中检验。并且还给人家扣大帽子。暂且不讨论你的话对与否，你不觉得你的“实践共产主义”和你过去的言论有矛盾吗？

　　　　我真不明白，您是真不懂，还是装糊涂？列宁明确指出：共产主义包括三层含义，首先是一种社会制度，简单说就是共产主义的人际关系，生产方式和生活方式。其次，共产主义是一种理论体系，用恩格斯的原话：共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。再次，共产主义是一种运动，就是全世界无产阶级及其政党具体地消灭资产阶级和一切剥削阶级以及剥削制度彻底消灭资本主义私有制和私有观念，在全世界解放全人类实现共产主义社会制度的过程。作为共产主义的第一层含义共产主义的社会制度，它就是一个明确的政治目标，在达到这个目标之前它就是我们前进的方向，同时，实现共产主义的社会制度也我们每一个共产党人崇高理想。共产主义作为我们每一个真正的共产党人的政治目标,前进方向，我们去努力实践，这不是天经地义的吗？怎么到了您这里竟然成了错误呢？

   说来说去，我和您的分歧完全是两个根本性质不同世界观和方法论的分歧，也是两种根本性质不同的立场的分歧。我们的分歧是不会说服对方的，因为就象狼要吃羊，而羊会拼死反抗坚决不让狼吃一样！作为自然法则，如果不让狼吃羊，那么狼就会饿死；反过来，如果让狼吃掉羊，对羊来说又是极不公平的！最终结果，只能是看你究竟是站在狼的立场上？还是站在羊的立场上？对于我们来说，用马克思主义的世界观和方法论，看待和分析一切问题，坚决站在无产阶级和最最广大的工农劳动群众以及一切被剥削阶级、被压迫人民的立场上是毫不动摇的！而您用什么样的世界观和方法论，站在什么人的立场上，我是无权干预的。

        我们的讨论无非您是在说我是如何如何错误，而我也会说您 是如何如何错误，到底税对谁错？群众的眼睛是雪亮的，实践和历史自会证明一切！

        顺便说一下，因为我打字速度很慢，为了给您的这个回复，我已经用了十多个小时，中间还停了一次电，好不容易输入电脑的文字还得重新输入，由于工作很忙时间很紧，以后我不会在和您继续辩论什么了，该说的都说了。您和我都知道，我们谁也不能改变谁。

           老赵同志，尽管我们在思想认识上有着严重分歧，但是我还是非常佩服您的直率和诚意，您愿意学习理论，讨论问题，我是支持您的，但是，我认为必须要学好辩证唯物主义和历史唯物主义的知识，真正树立和掌握马克思主义的世界观就方法论，同时，我也很愿意和您的朋友进行面对面地交流，心平气和地摆事实，讲道理，以后找机会我还会挤出时间去看您的，也随时欢迎您到我们这来作客！

你是留言我已经看到，可能是你对我们有些不了解甚至误会，而我目前没有时间答复你，所以未能给你放行。

我的关于实现共产主义三个阶段的理论希望你能够站在真正的继承和发展马克思列宁主义毛泽东思想的立场上加以理解。

因为时间关系，我希望能够与你电话交流，这样可以省去打字太慢，浪费时间的的烦恼。