1,您提出供《实践共产主义论坛》设置－些平凡的工人,农民,解放军头象给读者选用很好，只是我们还需要和网络公司进行沟通，条件成熟就可以实现,但是要有一个过程，原因是我们还不能完全凭借自己的力量解决这个问题。  
   另外，《实践共产主义网》以及《实践共产主义论坛》提供的马恩列斯毛头像只是以此证明我们一切理论观点的来源和我们所要坚持的原则，奋斗目标，同时，也证明我们对马克思列宁主义毛泽东思想的创始人的崇敬之心，我们的同志和网友长期以来使用马恩列斯毛头像从来没有想到过自己要与全世界无产阶级革命和国际共产主义运动的伟大导师平起平坐！只是发自内心的崇敬和作为其追随者和学生的荣幸。因此，我们不但不会换下伟人头像，反而还会更好地坚持下去，并且把这个内容作为我们的一个显著特征永久保存！

     至于是李逵？还是李鬼？事实胜于雄辩！人们的眼睛是雪亮的！我们也不会因为有人说我们是李鬼，我们就变成李鬼了！多少年以来攻击我们的人多了，但是，我们始终在战斗不止，战士永远是战士，苍蝇再能够嗡嗡叫，也变不成战士！

    2,我们从来没有提出过什么5年为期的共产主义社会！我们只是强调马克思主义关于物质世界一切事物根本性质及由良变到质变的客观规律。共产主义的根本性质是不准许有任何资本主义和剥削阶级成分存在的！我们认为通过我们3-5年的艰苦奋斗，争取搞出一个共产主义的星星之火，就象毛主席当年在井冈山和延安一样，逐渐扩大到全中国和全世界。这就是马克思主义质量互变规律在共产主义运动的紧密结合！毛泽东说过很多话，如果我们只知道一丝不变地照抄照搬，那和教条主义形而上学有什么区别？
     时代变了，形势也便了，毛主席提出的要搞很多次无产阶级文化大革命的前提是无产阶级专政，现在还是无产阶级专政吗？如果您认为是，您就想一想八九年学生反腐败的下场！如果您还要坚持您的观点，您就按照无产阶级文化大革命的做法再试一试！ 我看您也未必敢试。
 
      在改变性质和颜色的共产党领导下的社会主义国家进行21世纪的无产阶级革命和共产主义革命，既不是资产阶级白色恐怖的暴力革命，也不是无产阶级专政下的继续革命，而是如何恢复共产党的性质，任何恢复无产阶级专政的社会主义制度，是新形势下的党内斗争，党内斗争的重点是把领导权重新掌握在真正忠于马克思主义的共产党员手中，按照马克思列宁主义毛泽东思想所指引的方向进行社会主义建设和共产主义革命！

首先要当好学生,仅仅当好毛译东的小学生是远远不够的，我们必须要真正学懂弄通马克思主义的基本理论，必须树立和掌握马克思主义的世界观和方法论，真正树立共产主义的人生观和价值观，使自己能够时时刻刻事事处处站在无产阶级与被剥削被压迫的最最广大的劳动人民的立场上，用马克思主义的观点和方法去观察分析和判断以及处理发生在自己身边的一切事物和问题！否则，我们只能永远在错误的道路上迷茫，原因不会取得最后的胜利与成功！

把好的文章转载，分享，复制的确是最重要的，我们一定努力，争取尽快落实。

中国的前途和世界的前途，我们中华民族和整个人类的命运完全寄托在你们身上！未来的中国和世界是属于你们年轻人的！

担负起历史的重任，努力刻苦学懂弄通马克思主义，为着全世界共产主义的早日实现，理论联系实际，贵在实干！

谨向你们致以共产主义的崇高敬礼！

　山西阳泉 平民作家 阎建生　

一、现在的利比亚和八年前的伊拉克　　

中广网北京2011年4月2日消息：据中国之声《新闻纵横》报道，自利比亚外交部长库萨逃亡英国之后，该国总理、议长、石油部长等大批高级官员去向不明。有国外媒体报道，这几位高管已经抵达突尼斯，等候乘飞机离开。媒体把外长库萨的叛逃，直截了当地归功于“英国策反”。　　

在叛逃的高官中，最令人关注的有两个人，一个是利比亚的前内政部长尤努斯，叛逃后担任反政府组织中三名军事指挥官之一，他领导反政府组织被称作“倒戈派，”直接向卡扎非发动进攻。另一个则是卡扎菲的“左膀右臂”，曾被看作是能和卡扎菲“并肩作战到底”的人，利比亚外长库萨。　　

内政部长和外交部长在国家遇到困难的时候同时变节叛逃，实在是令人匪夷所思。而外长库萨的叛逃，更是把全世界惊得瞠目结舌。前内政部长尤努斯资料不详，但库萨却是利比亚最有权势的人物之一，他不仅是利比亚的高官，而且还是卡扎菲的所谓密友。他是在大学期间结识了卡扎菲，1978年他从美国密歇根大学毕业的时候，论文的题目就是《利比亚的导师——卡扎菲》。库萨毕业后本有机会继续深造并取得博士学位，但他选择了回利比亚首都的黎波里从政。库萨一直是卡扎菲身边的红人，担任过诸多要职，还被委任为是卡扎菲儿子的监护人, 在受信任程度上，库萨同卡扎菲的儿子们在同一档。这外长库萨还被称为利比亚外交政策的设计师，帮助利比亚摆脱了多年制裁，重返国际社会。他于2009年接任利比亚外长，过去几周一直是为外国记者介绍利比亚冲突形势的主要发言人。库萨除了担任外交部长，他还长期掌管利比亚的情报部门，利比亚放弃大规模杀伤性武器这样的事件据称都是他代表卡扎菲与西方进行谈判的。库萨曾是脾气火爆的激进主义者，是西方的眼中钉。西方情报界视库萨为“恐怖大亨”，指责他是多起“恐怖事件”的幕后策划者。在1979年作为外交官被卡扎菲派驻伦敦期间，他鼓吹利比亚要在英国领土上暗杀两名持不同政见者，因此到任第二年就被英国驱逐出境。后来，随着利比亚政策的转变，库萨也开始“变脸”，从前的敌人成了英美“合作者”；如今又成了卡扎菲政府的“叛逃”者。虽然英国官方强调，库萨“完全是自愿到英国的”，但据英国媒体报道，英美情报人员近日一直与库萨接触，向他施压，警告不叛逃将来会被提交国际刑事法庭审判。　　

这让人想起了前几年的伊拉克遭到美国致命攻击的一则情报，有媒体报道说，前伊拉克叛逃者拉菲德·阿尔贾纳比在萨达姆政权被推翻近8年后，最终承认自己撒谎。阿尔贾纳比绰号“曲线球”，是一名化学工程师，1995年从伊拉克逃离，随后前往德国。他向德国情报部门揭发，称萨达姆政权正在秘密制造包括生物武器在内的大规模杀伤性武器，还声称曾亲眼见到装载生化武器的卡车从工厂进出。　　

伊拉克存在大规模杀伤性武器是美国为首的多国部队最终下决心推翻萨达姆统治的重要原因之一。而外界现在也普遍相信，德国情报机关将阿尔贾纳比的情报透露给了美国。　　

这份情报曾让美国如获至宝。就在发动伊拉克战争前，时任美国前国务卿的鲍威尔专门在安理会发表演说，为攻打伊拉克制造舆论。在演说中，鲍威尔专门引述了阿尔贾纳比提供的情报。不过他将阿尔贾纳比称作是一位“内线”，没有透露他的名字，只表示伊拉克生产大规模杀伤性武器时，这位“内线”就在现场。　　

拉菲德·阿尔贾纳比在自己的祖国被攻击8年后接受英国媒体采访时，坦言自己当年对德国情报人员撒了谎，但他并不后悔，因为他憎恨萨达姆，希望西方能够推翻萨达姆政权，以“拯救伊拉克”。　　

而现在卡扎菲的高官跑了，与当年萨达姆被他豢养的军队出卖如出一辙。　　

萨达姆的共和国卫队，在英美联军“入侵”，政权“危难之际”，国家用人之秋，说撂挑子就撂挑子，说不干就不干了，许多高官纷纷变节叛逃，结果不言而喻，号称阿拉伯世界最强悍的伊拉克军队临阵溃散，曾经令世界眩目的美索不达米亚文明被英美联军唾手而得，国家总统萨达姆最终也被神秘人物出卖，走上了绞刑架。就事而事说，与其把伊拉克的失败在英美联军的飞机导弹之下，毋宁说是失败在自己的高官手下，与其说萨达姆是被绞索勒死的，不如说是被自己曾经用高薪养着的高官新手掐死的。　　

二、高薪之下为什么会出变节高官？ 　　

利比亚是非洲最富庶的国家，这个国家的人民享受着几乎从出生到死亡的全部社会福利，教育、就医、住房几倍是全部免费。媒体报道说，利比亚的高官们都住在卡扎菲官邸附近，不用看，想想也知道，他们的物质待遇肯定高于全国老百姓不知多少倍。但卡扎菲的高官们在国家危亡之际还是跑了不少，甚至为了出逃，不惜同卡扎菲的部队交火（3月31日昂晚），虽然没听说萨达姆的高官也曾因为出逃变节同共和国卫队交火，但共和国卫队的将领却在美国间谍的威胁利诱下，下令部队官兵扔掉武器、换成百姓装束回家过年，战斗到底的反倒是给世界领下最深刻影响的一个平时并不被萨达姆看好的新闻发言人：萨哈夫。　　

萨达姆的共和国卫队，那待遇，不可谓不高。不管是政治地位，经济地位，都是“皇家”级的。在英美联军“入侵”，政权“危难之际”，国家用人之秋，说撂挑子就撂挑子，说不干就不干了。军队高官，积极寻求出路，积极推销自己，也就是积极寻找买家。谁能给他荣华富贵，谁就是主子。只要能逃避惩罚，就毫不犹豫地出卖原来的主子。这个时候，原主子也可以当商品出售。萨达姆之流也不必觉着冤，因为你靠的是荣华富贵笼络喽罗吗，既然这些喽罗是冲着荣华富贵去的，有这个就跟着你干，没有就撒丫子。有何不妥？说真的，还真谈不到变节叛逃呢。　　

从历史的角度看，靠金钱豢养的军队，一般情况下，都比较珍惜生命。为钱而战的军队，一般情况下，比较讲究量力而出，成本控制，效益原则。他们是一支“商军”，不做赔本的买卖，尤其不能把老本，命，搭上。他们和雇主的关系就是业务关系，是商业伙伴，存利益瓜葛。有买卖就做，没买卖?拜拜吧您呐，另找雇主，别寻买家，再正常不过。所以那些认为保证部队过上优裕的生活，就能换来部队无限效忠的独裁者，真是打错了如意算盘。　　

    想想当年，毛主席领导的共产党的部队待遇高？还是国民党的部队待遇高？为什么待遇低的共军，反倒把待遇高的蒋军赶跑了呢？其实道理很简单：决定战争胜负，包括政治成败的最重要的因素不是待遇，而是别的什么东西。直拉地说，军队来自谁？来自人民，赢得人民，才能赢得军队。如果老百姓整天怨声载道，你能指望他们的子弟仅仅因为从军待遇高，就感激涕零，颂声载道?想什么呐，别做白日梦了就。　　

有一种规则叫潜规则，发明者吴思，准确说是发现者或命名者。就是在实际中运行但不见诸官方文件的规则。有一种理论叫潜理论，就是在实际中遵循但不见诸官方宣传的理论。如“腐败有益论”，给部属权力寻租的空间，据说可以换取部属的忠诚，加强对部属的控制，有利于巩固人身依附关系，因为他有短处在我手里，他的小前途就在我手里攥着，便于我恩威并施。　　

   无欲则刚。相反，有欲，他就硬不起来。不怕你有私心，就怕你没有私心。满足私欲，据说，是衙门的驭人之术。企业一般不用这着，给好处，讲究给在明处。　　

能够满足私欲的政府，将是他效忠和热爱的政府。真是这样吗?一个成天琢磨着怎么捞取个人利益的人，一个成天琢磨着用公家利益换取个人利益的人。关键时候，他会为这个给他慑取私利提供方便的政府挺身而出?照我看，为了个人利益，他更有可能变本加厉、肆无忌惮地出卖这个曾经给他提供私利但继续提供的可能性渺茫的风雨飘摇中的政府。清亡，除了几个满人，居然没有什么官员为它殉国。不知王国维投湖算不算。明亡亦然，陪着崇桢在景山死的就一个太监。开门纳敌的都是平日里信誓旦旦效忠明室的贪官。　　

   腐败的危险，在于不满情绪的滋生和漫延。不光是人民不满，腐败者自己也有怨气。因为在每一个腐败者眼里，总有一个比他级别高的上级，他固执地(往往也符合实际)认为，那个大家伙比他贪的更多。腐败所得由于是一种暗箱收入，别人贪没贪，贪的比自己多还是少，比自己容易还是难，只能靠想象和揣测。贪者总愿意夸张地计算，虽然既使夸张，也未必脱离事实。　　

   不根除腐败，怨气难平。给予优厚待遇，如公务员和部队的待遇，也抵不住腐败、特权造成的愤愤不平和切齿痛恨所带来的负面效应。所以，温总说腐败最危险。补一句，反腐最迫切。高薪养廉是最最靠不住的手段，那么，有没有靠得住的办法?其实不说大家也知道，也会说，还是要依靠人民，只有人民才靠得住，而想要让人民靠得住，只有毛泽东思想和毛泽东的革命路线，才能把一盘散沙固若金汤。这是被中国五千年历史证明了的铁的事实。　　

三、利比亚的库萨们和我国精英阶层　　

特别是时代以来，我们打开了窗子，有没有新鲜空气进来还是个未知数，但苍蝇肯定是飞进来了，而我们国家的苍蝇也飞出去了不少。比如，文艺界和体育界吧，凡是有个苍蝇面目的动物，几乎都拿了绿卡，甚至办了移民，甚至党代表朗平这样的上世纪八十年代初至九十年代的榜样式风云人物，都向美利坚宣誓效忠这个曾经的敌国。知识层面的精英界，同样是汉奸、买办林立，你根本搞不清这些人到底出国留学或讲学是受到了间谍培训，还是因为傻被敌国洗了脑，反正这些喝过洋墨水的一踏进曾经养育了自己的祖国，除了开骂就是指责，在这些假洋鬼子眼里，偌大个中国就没有对的地方，人民公社不对，鼓吹得解散了；国有企业不对，鼓吹得改成私有了；学校教育方式、医院看病方式、国民居住方式统统的有大问题了，鼓吹得全部市场化了，现在，又轮到中国的制度不对了，好像共产党执政成了他们的大敌，不把这个根本体制改过来，他们是绝对不罢休的。　　

当然，本人不敢说这些人统统是汉奸，但甚至这帮人说的话、做的事，尤其是造成的后果，那是汪精卫都办不到的。　　

我们看看正在发生的库萨变节叛逃速胜吧：库萨1978年从美国密歇根大学毕业，写了篇论文《利比亚的导师——卡扎菲》，于是，“回到”利比亚首都的黎波里从政，并成为一直是卡扎菲身边的“红人”，担任过诸多要职，被称为利比亚外交政策的“设计师”，帮助利比亚摆脱多年制裁，重返国际社会。那么，这库萨先生用了些什么手段“帮助利比亚摆脱多年制裁，重返国际社会”呢？一是主动“放弃大规模杀伤性武器”，向外帮示好；二是外交上“韬光养晦”，由对西方，尤其是对美国实行“恐怖主义”，如洛克比空难，到主动放弃对西方社会的抵抗政策，决不当头，用实际行动向友帮示弱；三是内政上蛊惑卡扎非采取种种极端措施，对人民实行强制“服务”，最终造成了民怨沸腾，暴民四起，国家处于动荡战乱状态，在关键时刻，抽身走人。大家看看，这是不是和我们的精英团队有相似之处呢？外国留学——回国从政——摇唇鼓舌用似是而非的“理论”一步步引导国家走向“两难”：先是诱使政治核心层放弃“主义”输出，不支持各国共产党的的活动，导致国际共产党事业全面崩溃；跟着就是“韬光养晦”，慢慢消除毛主席时代在非洲和拉丁美洲形成的巨大政治影响，决不当头，甚至放弃了中国在自己领海上的国家主权，从“搁置争议，共同开发”，到“任由人家开发”。在国内强制推行不得人心的国企改革和“下岗分流”，将毛主席领导人民用三十年积蓄下的全民所有制企业，改制成私营企业或国有企业，四千万为社会主义建设流血汗的职工被扫地出门，导致了大量社会矛盾的出现，这还不算完，中国库萨们的目的还没有达到，他们还要继续“深化改革”，用继续“深化改革”解决改革中出现的问题，说穿了，这继续“深化改革”的目标，就是在中国全面推进原始资本主义制度，用继续“深化改革”这部绞肉机压榨来的人民血汗高薪养廉，使即得利益集团成为中国土壤上的利比亚“库萨”。　　

四、中国式库萨让人不寒而栗　　

张志鹏，正式身份是台湾商人，无异是改革开放飞进来的一只恶苍蝇。一九九零，张志鹏以台商身份赴大陆，成功发展中国解放军参谋部少将级军械部长刘连昆及大校邵振中为台湾情报局工作，在一九九六年中国向台湾试射飞弹时，刘连忠与邵振中向台湾提供了飞弹演习的情报，因此李登辉公开讲中国的飞弹是哑的，不必害怕，而刘邵两人因暴露身份，被我国处死。　　

俞强声，中国高级特工国家安全部处长。1985年俞强声叛逃美国，导致潜伏美国中央情报局CIA达三十多年的中国间谍金无怠被捕以来，最严重的情报人员外逃事件。　　

徐峻平，中国人民解放军总参谋部军情局美洲司司长，大校军衔，2001年叛逃美国，徐峻平在北京外交圈很著名，专门负责联络美国驻北京大使馆武官，并在中美高层会议中任翻译。2001年12月赴美时与 CIA联络後叛逃。徐俊平叛逃内幕很复杂，其严重性比海外报导的还要大。徐俊平真实身份是总参谋第二部（军方情报部门）的高级特工，其上司即是最近因牵连远华走私案而判刑的总参二部部长姬胜德，徐俊平是军方海外情报工作的一名核心人员，掌握中国海外情报网络的大量机密，其叛逃有可能导致中国海外情报系统被美方破获。　　

在同一时期除徐俊平外，还有总参广州军区多人叛逃而且广州军区也有一个正团级和一个副师级军官失踪，因为两人带走了广州战区的大量台海战争兵力调派、後勤部署等作战情报。　　

刘广智， 空军指挥学院院长， 刘广智为在职正军级军官，也是少将，且为全国人大代表，地位显然比刘连昆高。空军指挥学院同时拘留的还有该学院处长王某，他负责接收刘广智出卖情报后所得的金钱。身为空军装备部军官的刘广智儿子也同时涉案被捕。主要是向台湾提供苏27、苏30等解放军主力战机的部署及训练，以及中国大陆防空系统等绝密情报。台湾情报机关透过刘广智可能获得情报包括：J10A、预警机、电子作战飞机、空中指挥机的生产和换装情况；雷达基本性能、部署、生产计划等；新型轰炸机的基本设计进展、作战改良和旧式战斗机的改良计划等；新式飞机飞行员教学大纲、训练情况；在空军指挥学院训练过的高级指挥员姓名和背景，这些情报对于台湾空军战时推行心理战计划十分重要；空军数据建设、海军协同作战的装备训练状况；空军司令部制定对台作战计划的人选、部份细节。　　

《中华论坛》上有个“现代十大汉奸（库萨）”排行榜，网友们根据中国式库萨们的言行，将最著名的汉奸人数，增加到17名。让我们看看这些库萨到底说了些什么，又做了些什么？　　

 1、马立诚，人民日报社主编，经典语录：“国家不可爱，何必要爱国；对日新思维；日本军队是爱好和平的，全世界人民都相信日本军队，中国的爱国者实际上是爱国贼乃最是精辟的！”　　

2、时殷红，中国人民大学教授，“必须惩罚朝鲜博得美日谅解；中国必须让日本成为联合国常任理事国；销毁核武装取信美国。”　　

3、庞中英，清华大学国际问题所研究员，“学习日本，让美国保护中国；国家可以不要，但必须要人权。”　　

4、朱峰，北京大学国际关系学教授，“上合组织已名存实亡；联俄抗美是愚蠢的，应该是联美日；美国对中国从来都没遏止过；中国应该无条件支持“美国”的反恐；美国士兵在伊拉克执行人道主义，我们应该同情。”　　

5、余桂圆，国家中小学教材组编写组长，“为了日中关系，我同意删除狼牙山五壮士；岳飞根本不是民族英雄。”　　

6、吴寄南，上海国际问题所日本研究室主任 “我在贵国（小日本）住了很多年，它比我的祖国更美好；中日两国是兄弟，弟弟不过是揍了哥哥几拳，哥哥不能记仇；日本必将是世界的巨人，它在国际上发挥了许多重要作用，我们与其揭伤疤，不如站在一起，历史问题早已是尘归尘，现在提这个没用！日本货是日本货，不要把好东西都打上政治标签！”　　

7、吴敬琏，其汉奸言论如“改革的目标是欧美模式。”“两极分化跟学习美国的私有化市场化没有关系”、“引进外资、市场换技术是完全正确的”。　　

8、杨丞琳 台湾女艺人。“我最爱穿和服 ，我真恨不得天生是日本人！”“大陆人好土耶！”“抗战才打了八年耶！”　　

9、周永生，外交学院教授，他说：“时机成熟时，中日关系应升格为战略关系上，以中国和日本在东海专属经济区的“中间线”和中国主张的冲绳海槽分界线之间的中间线———“东中间线”为中日之间东海划界的分界线比较合理。这等于中国要让出一部分大陆架给日本。中方应当合理出让，合理退步，这才是解决东海划界争执比较公平、现实、合理的办法”。　　

10、胡士泰，出生于1963年，原籍天津，北京大学历史系毕业1997年，获澳大利亚国籍。澳大利亚铁矿石企业力拓公司上海首席代表、力拓中国区哈默斯利铁矿业务总经理。2008年年底，胡士泰代表力拓与江西萍钢订了为期近十年、约上千万吨长协矿合约，包括萍钢在内的中小钢企私自与矿业巨头签订长协合同的行为，曾遭到中钢协的强烈反对。此外，胡士泰还与河北唐山、山西等中小钢厂达成协议。胡士泰等4名力拓员工，被控利用职务上的便利，为他人谋取利益、多次索取或非法收受数家中国钢铁企业巨额贿赂。另外，他们被控采取利诱及其他不正当手段，多次获取中国钢铁企业的商业秘密，给有关钢铁企业造成了特别严重后果。　　

11、龙永图，为加入WTO，让外资控制中国经济命脉，此人欺上瞒下，极力主张中国签订极不平等的卖国条约，被人民看做新二十一条。其汉奸言论如“中国越开放、越引进外资越安全。”“中国不必有自己的汽车自主品牌”，“中国汽车做世界的车间才好呢！”“中国不必搞民族产业”。　　

 12、商务部官员王志乐，其汉奸言论如“外资并购不可怕”。尽管外资泛滥，但“中国正处于一个半世纪来经济安全度最高的时期，不应将外资并购等商业行为意识形态化，进而渲染为国家经济安全问题。”“外资企业是中国企业的非常重要的一分子，看做外国企业是不对的”“达能是中国企业，收购娃哈哈并不构成垄断”。　　　

13、 高尚全，89年动乱后高尚全利用手中的权力全力秘密配合中情局，庇护动乱分子，这段历史成为今天高尚全向中情局投诚的历史资本。几年前，高尚全秘密召开召开新西山会议，在会议中贺卫方、张维迎等提出了他们蓄谋已久的全盘西化的总纲领，意图颜色革命中国、肢解中国。　　

 14、茅于轼，他是中国右派派的精神领袖。他受美国资助，自然替美国“跑嘴”。茅于轼1993年从中国社科院退休，与其他四位经济学家共同创办北京天则经济研究所，担任所长。北京天则经济研究所受到了美国福特基金会资助，而福特基金会是一家与美国政府、情报机构和国外政策集团有紧密联系的私人免税基金会。为使外资能更方便地兼并中国土地，他抛出“中央关于守住18亿亩耕地红线的决定是愚蠢错误的”报告。类似言论还有“如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。”“中印战争为了几万平方公里基本上没有多少人口的一片荒地而战，有什么价值？”“毛泽东时代出现了社会的全面大倒退．客观上他当权的三十年是使中国落后的三十年。他是中国历史的罪人。”为了鼓动帝国主义来殖民中国，他说“是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整，少了一块，于我何干呢？当然如果那块土地上有我们的同胞，这块土地被别人拿去后这些同胞要做亡国奴，那么我们有义务保卫国土。如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。”　还有汪精卫救世主论：“从人民的角度看汉奸和从国家的角度看很可能是不同的,有时候可能是绝然相反的.卖国求荣的汉奸当然不耻于人类.但是也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财,而是为了减轻人民的痛苦,作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器.这样的汉奸非但没有错,而且是真正的英雄.他自己下地狱,为的是减轻老百姓的痛苦.反过来看,有些英雄拿几十万人民的性命做抵押,坚决不投降.只是为了报效皇帝老子.从人民利益的立场看这些人不值得效法.用这样的眼光看问题,几千年的历史就要改写。”　　

 15、吴建民，这厮当法国大使时就力图忽悠中国搞戈尔巴乔夫式的社会民主主义，以肢解中国，其他的汉奸言论如“中国要韬光养晦，而且还要强调100年不变”、“中国外交不要强硬”、“警惕民族主义、爱国主义”。　　　　

16、赵薇，“我穿的不是日本军旗装。只不过那种图案在他们国家的军舰上出现过而已。”　　

其实，如果加上国内的裸官和已经外逃成功的4000多名库萨，偌大的中国官场、学界和文艺、体育界，到底潜伏有多少库萨，绝对是个无法计算的数字。令人遗憾的是，中国的库萨们在出卖祖国、出卖人民的同时，他们和他们子女、配偶却过着比利比亚的库萨们还要好的日子。据统计，早在几年前，就有一个确凿的数据显示，中国外逃贪官——库萨们就高达4000多人，携带国内资金至少4千亿元，平均每人卷走一亿元人民币，其对中国的伤害绝对不亚于来自美国十个陆战师的打击，更不亚于一场新的朝鲜战争的损失。然而一个最新的数据显示，从1995年到2005年就有118万官员的配偶和子女移民境外，也就是说中国目前至少有裸官118万。这是个什么概念？就是至少有118万中国的库萨们要准备潜逃。如果他们全部成功潜逃的话，其所带来的伤害不亚于中国同时与六个美国这样的国家对抗。　　

不知道别人怎么想，八年前的伊拉克战事和正在发生的利比亚战事，惊出我一身的冷汗。　　

作者：冉冰同盟

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

毛主席论妇女解放

　中国的男子，普通要受三种有系统的权力（指政权、族权、神权——编者）的支配，……至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。农民在乡下怎样推翻地主的政权，已如前头所述。地主政权，是一切权力的基干。地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动摇起来。……夫权这种东西，自来在贫农中就比较地弱一点。因为经济上贫农妇女不能不较富有阶级的女子多参加劳动，所以她们取得对于家事的发言权以至决定权的是比较多些。至近年，农村经济益发破产，男子控制女子的基本条件，业已破坏了。最近农民运动一起，许多地方，妇女跟着组织了乡村女界联合会，妇女抬头的机会已到，夫权便一天一天地动摇起来。总而言之，所有一切封建的宗法的思想和制度，都随着农民权力的升涨而动摇。
　　《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月），《毛泽东选集》第一卷第三三——三四页-毛主席语录

　　团结起来，参加生产和政治活动，改善妇女的经济地位和政治地位。
　　为《新中国妇女》杂志的题词，一九四九年七月二十日《新中国妇女》创刊号-毛主席语录

　　要求保护青年、妇女、儿童的利益，救济失学青年，并使青年、妇女组织起来，以平等地位参加有益于抗日战争和社会进步的各项工作，实现婚姻自由，男女平等，使青年和儿童得到有益的学习；…… 
　　《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零六五页-毛主席语录

　　有组织地调剂劳动力和推动妇女参加生产，是我们农业生产方面的最基本的任务。
　　《我们的经济政策》（一九三四年一月二十三日），《毛泽东选集》第一卷第一二六——一二七页-毛主席语录

　　为了建设伟大的社会主义社会，发动广大的妇女群众参加生产活动，具有极大的意义。在生产中，必须实现男女平等，只有在整个社会的社会主义改造过程中才能实现。 
　　《妇女走上了劳动战线》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》上册第三五七页-毛主席语录

　　在合作化以后，许多合作社感到劳动力不足了，有必要发动过去不参加田间劳动的广大的妇女群众参加到劳动战线上去。……中国的妇女是一种伟大的人力资源。必须发掘这种资源，为了建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。
　　《发动妇女投入生产，解决了劳动力不足的困难》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》中册第六七四——六七五页-毛主席语录

　　使全部妇女劳动力，在同工同酬的原则下，一律参加到劳动战线上去，这个要求，应当在尽可能短的时间内，予以实现。
　　《邢台县民主妇女联合会关于发展农业合作化运动中妇女工作的规划》一文的按语（一九五五年），《中国农村的社会主义高潮》上册第六六页-毛主席语录

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

蔡和森论妇女解放

中国的女工，最受压迫，应当是妇女中最革命的一部分了。

中国妇女运动不发达，重要原因是大多数女子受宗法社会礼教的遗毒太深，男尊女卑，以顺为正的思想，充塞脑际。她们是很软弱的，受着压迫，只有隐忍啜泣，没为反抗的勇气，所以女性历来成为形容弱者的代名词。

一切政治文化上的压迫都因经济的压迫

现代的政治经济制度，是陷女子于奴隶地位的樊笼，觉悟的女子为获得自身的解放，不可不努力去打破他。

女子的解放，是人类的最后解放；她们与男子有共同的目标----打倒压迫阶级，建立自由平等的社会，他们在这争斗的过程中，应当携手合作的进行。

中国妇女运动中的弱点，便是缺乏领袖的人材，这些人材，应当是能吃苦耐劳，勇敢奋斗的，她们能带着主义的使命，到女工群众中，到女学生中间，讲演宣传，鼓起群众反抗压迫的勇气，为她们计划反抗的方法。

不要怕恶社会的引诱，惟有在恶社会中能抵抗住恶势力，改造恶势力，才算真正的学识。你不问能不能作，但问要不要作。你们姊妹们的痛苦，也是你们的痛苦，你们为什么不根据你们的学识去解救她们，并用解放全人类呢？

妇女运动的第一步工作是在为被压迫女子的目前利益而争斗，女学生为要求通信，社交爱国，组织学生会等自由，女工为增加工资，减少时间，改良待遇，男女同工同酬，生产前后请假不扣工资等利益奋斗。第二步引导妇女做广大的社会运动，为女子参政，男女法律上平等（如男女同享有财产继承权，婚姻自由，不许蓄婢纳妾等），全国职业机关，教育机关均为女子开放，第三步，参加革命的斗争，如先进的妇女加入国民党及共产党，领导被压迫的妇女，与学生，工农联合作国民革命，夺取政权的斗争，第四步则为改造社会制度，除去女子所受的经济的压迫，实现男女平等的共产社会。自然，有些斗争是可以而且同时进行的。我希望妇女运动中的改革家，不要忽视了自己的责任，应当在妇女中间多做宣传组织的工作，在妇女中间放几把火烧得通红，追踪劳动运动，农人运动，学生运动的进步。

各地的妇女协会应当群众化，应当多吸收女学生及女工加入，不应只做上层的宣传工作。她们尤应在她们的争斗中，注意参考国际妇女运动的经验以加速中国妇女运动之进行。
-----------------------------节选自蔡和森论《妇女运动》 《中国青年》第一一七期，1926.3.13

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
向警予论妇女解放

大家都以为非求社会的均齐发展，不能达到人生的共同幸福

艰苦卓绝的精粹人才愈多，则成绩愈好

毅姐呀！我们常常不有一种根本改造的思想吗？北京大学正是我国里改造思想的中枢。改造思想的中枢里有了你，也算是增加了一个健全分子，改造力当然增大，这是第一桩好处。但是我国内女子，大多数懵懵懂懂，不知道什么，大学中间有一部分健全分子，做全国的指导，言论实际，双方并进，自然可以感化国内的女同志，这是第二桩好处。我们的学识能力，虽然不足，但是我们自信我们的脑筋是纯洁的，我们的思想是彻底的，将来根本改造的大任，我们应当担负的。作大事业，须大准备；我们这时候要准备起。最要的是散播种子，凡重要的机关地点，我们同志应该到处分布。北京方面，我已是鞭长莫及了，所以很希望你去，以促起我们女子的觉悟。以你的热忱，那件事做不好！这是第三桩好处。

我们生长这个时候，假如毫没牺牲，毫不能奋斗，简直不能立足了！

然则我们女子解放，是应从旧家庭解放到新家庭去么？是应从个人苦痛的地位解放到个人快乐的地方去么？是应从家政的窟笼里解放去参猪仔代议政么？是应从附属的经济地位解放到个人的私有的经济独立么？据我看来，新家庭或者比较的是个安乐窟，但是我深信他不能解决女子的问题；至于个人快乐主义和私有财产制的好成绩，弄得世上大多数的平民要变畜牲了；而嫡派的代议制正是他们两的护符，所以现在掀天揭地的世界革命，就是革他们三位先生。

然而二十世纪的新人生观，是以社会主义的互助协进来替代个人主义的自由竞争，这是可以深信无疑的。将来社会的经济能否实行共产，固尚有待研究，然而总是朝着这方面走，是可以相信的。

但据我看来，代议制本是中产阶级革命的产物，现在又成了无产阶级的障碍，根本业已动摇，而况我国这种样式的猪仔代表制，我们还愿要求加入么？并且我国近来人才之不经济，实因群趋于臭肉的政治之上，男子因此尚不知受了多大的损失，难道我们也应蹈他们的覆辙么？费了雷霆万钧之力，仍朝牛角尖里钻，真何苦呢？有的人说，现在政治方面虽卑污龌龊，何不可以改良他？这也是没有思虑，似是而非的说法。其实无论何事，说得上改良，总还有几分可取，现在的政治，你取他那一点来改良呢？政治的作用及目的，本来是调节整理各部份相互的关系，使人人能得到均齐充量的发展与幸福，女子尽可以研究参预的价值，可是现实的政治，资格太够不上了，我们有抱负的人还是干我们理想政治的生活罢。至于经济独立，为女子解放的惟一条件，在这时候，这层我是极表同意的。但是经济应该如何样的独立？要研究个适当的方法才是。我以为首先宜注意的，就是财产私有制应当存在不应当存在？财产私有制这位先生，是个人快乐主议孕育出来的，他是万恶之首，资本制度佣工制度都是由他派生的，无产阶级的生活，都被他剥夺尽了，幸福简直没有了。这种制度，在理不应存在，在势不能存在。试问分家权是不是这个制度下的东西？这种寄生生活，罪恶生活，即使我们争得了，有什么意味？我以为女子既是个人，即有销费，即当生产，为销费而生产，为生产而准备技能，组织团体，共同生活，实行互助，一方面为一般女子解决了各个生活的困难问题，他方面为全体社会建筑了共同生活的良好根基，寓经济独立于共同生活之中，这是较为的当妥善的方法，若乃旗旗号号的提倡个人经济的独立，为私有财产制扬波助焰，这不是解放女子，简直可说是替女子造孽障。至于个人快乐主义，在今日的伦理学上社会学上，都可以论证他没大价值。于是我请进而掊击新家庭，因为新家庭仍是女子完成男子的快乐主义啊，何以见得呢？家庭是以女治乎内为原则的，故家庭的中心人物即女子，家庭又是以男子为主体的，但他自己却并不来成，一切的事，概由女子处理，己则服务社会，惟居指挥使命的地位，所以女子在家庭服务，简直可说是受丈夫的委托做他家庭的常驻委员而替他专理衣食住养老育儿诸琐务。小家庭不过范围缩小点儿，实质却仍是一样。故家庭制度一日存在，即女子常驻委员的职任一日不能脱离，又那里能够在社会与男子同样活动呢？现在一般提倡新家庭的人，不啻又把女子送到一个新圈套里内去，这可算得真正解放吗？并用我们啧啧称羡的新家庭，就是欧美的旧家庭。看看欧美女子在社会的成绩，距离男子若是之远，这更是家庭牵累的真凭实据了。有的人说，新家庭是有新思想的男女构成的，他们两的结合一定是双方相互的真挚恋爱，事实上要分也分不开，自然会发生一个家庭的，并且他们既是有新思想的男女，必定富有做人的倾向；由男女两方面组织一个合意的家庭，于感情上的慰藉，学业上的互助，都是大有裨益的，尚有什么牵累可谈呢？这种讲法，好象也有片面的理由，但在我是终不敢赞同的。怎么呢？因为一有了家庭，则衣食住育儿养老诸事必须连带发生（我国社会现在并无养老制度，虽是小家庭，当然要负养老的责任），纵令女子神通广大，也免不掉要减少社会方面的活动，并且堕性是人人有的，女子尤其是几千年来寄生惯了的，家庭存在，久而久之，受了男子的驯养，弄得不好，一定又要返本还原的。故我可以赤裸裸的这样说：家庭制度不完全打破，女子是终不会解放的。更进一层，我们可以讨论新家庭到底是与我们理想的社会更为接近些么？就新旧两家庭的内涵观之，旧家庭是拢总的，新家庭是分析的，旧家庭的苦痛和坏处，已不待说！不过他也有点子好处，就是反乎个人主义的共同和联带，而新家庭乃全是建筑于个人主义快乐主义之上。据我看来，那专以个人主义快乐主义为前提而图减轻自己的负担，我敢大担武断他是堕性，是私心，不是向上的动机，我们的改造，当以社会人群全体的幸福做个目标，然后这个问题才有研究的价值。故我以为旧家庭的基础固然是已尼坍了的，而新家庭在我们的理想上，也无立足之余地了。至家庭---旧家庭，新家庭----制度，完全破了的时候，养老育儿，以及各个人的衣食住，当然是社会的责任，应由社会全体共同组织专门人才，协衷办理。比之各个自谋，日力，财力都要经济些，而各个人所享的幸福，又比从前还要增进些，这时候的女子才可算是真正解放。

现在女子的病症在哪里呢？（一）一般女子，有觉悟的，究竟占极少数。（二）虽说觉悟了，而力能解决自己问题的，更占极少数。要诊第一个病，应从思想的启发入手，故研究宣传的工夫，是极不可少的。要诊第二个病，应从实际的运动入手，故组织团体的工夫，是极不可少的。我们的根本希望，固然是希望一般女子，各个自觉，各个自决，各个自动，然而在各个未能自觉，自决，自动之先，应得有几个发动的机关和实际的组织。

婚姻能否自由，是女子能否解放的一个大关键。现在我国一般社会所通行的仍是捉合式的婚姻，腐败人格的婚姻。虽然有一部分人提倡自由恋爱，提倡自由结婚，然而终因旧社会的势力，支配压迫，行不起来，明知这是火坑，偏要一个个的朝那里内投去！但是别人虽送我们进火坑，也要我们自己肯进去，故这个问题，除开我自决外，实在没第二方法。只是个人力量，能不能够与恶社会反抗呢？湖南赵女士，广西李女士，他们两的痛史，就是我们的殷鉴了。因此，我们不能不结合拢来，实行团体的抵抗。所以婚姻自决的同盟，是刻不容缓的。我想这种组织，是我们青年女子切身的问题，谁不愿意呢？只要认清道理，放大胆子，马上就可以实行起来。小组织，大联合，仿照救国十人团的办法最善。有了团体，则个人的主张，可由团体向家庭通报，个人的意外，可由团体向家庭警告，个人至万不得已时，有了团体的帮助，必不至陷于孤立无援的绝境；自杀与投降的事，自然可以不再发生了，这是救人自救的唯一妙法。青年的同志呵，你要解决你自身的问题么？你想从事女子解放运动么？快些组织婚姻自决同盟！

团体的力量比个人的力量要大得多咧

第一步注意于本身问题，即女子的解放改造，提倡看书报杂志，这是改造思想，滋养思想的唯一妙法。

我们寿命长一点，贡献自然要多一点呵

归根一句话，被压迫的还是联络被压迫的罢！

所谓女权运动乃完全由于解决性的特殊问题而起。性的特殊问题绝非专属某几个妇女或某部分妇女的问题，乃指普遍妇女全体的问题，或表面上属于某几个妇女或某部分妇女而实际则含有全体的普遍性者。故女权运动的意义在于免除性的压迫，发展男女同等的本能，和争回妇女应有的人权。法律制度为社会生活之模型，人的思想行为常常要受这种模型的限制；立法运动系从根本上创造保障女权的法律，以新模型代替旧模型，其效力之普遍伟大，自然不是仅仅适用于少数妇女的做官运动所能比拟的。

一种运动之起，固然有它的经济政治的背景和历史环境的关系，不能由人们的头脑凭空创造，然而一种运动之起，究竟是人们中的少数先觉者领导多数后觉者，以人为的力量缩短历史必然的进程。故宣传为运动必不可少的要件。宣传方法本不止文字一端，然而幼稚的中国妇女团体的能力，却只能暂就文字方面着重努力；而且现在妇女运动最急切的是需要一班有头脑而热心运动的基本分子，做妇女运动的起重机，有了这个起重机然后才有办法。

要免除军阀和外力的压迫，只有人民本身团结的力量。要免除厂主的虐待和剥削，也只有劳工本身团结的力量。人民本身不能团结，而却镇日地希望第三者出来替他解围，或是直接向军阀和外力告哀乞怜，这是做梦。劳工本身不能团结，而只眼巴巴地望着社会的援救，或是苦求官厅主持公道，这也是做梦。

你们须明白，现在社会建筑在私有财产制度之上，完全是资本家的社会，是银子的社会，金钱势力可以颠倒是非黑白，法律也是专帮富人欺压穷人的。强奸十龄弱女的曹耀炳可以借资本家的臂膀逍遥法外，九姑娘不过是一个反抗厂主压迫的女工，本来无罪，资本家可以捏造罪名陷伊于刑网。这些都是眼睁睁的事实。你们再看，一个地方每年死于饥寒暑热的人有若干。上海通衢大道断手脱脚的残废，身披破衣，雨溅风吹，横卧泥中，哀号乞怜，有几人把伊们这恻隐之心持续到五分钟，替他们想个根本救济的方法。可怜的丝厂女工，想以你们的呼声感动冷酷无情的社会吗？我正告你们，甚么社会官厅都靠不住，靠得住的，还是：你们本身的团结。

人生价值的大小是以人们对于社会贡献的大小而判定的。

女权运动是妇女的人权运动，也是妇女的民权运动。不独妇女应起来运动，即不是妇女而是一个酷爱人权酷爱民权的男子也应起来帮着运动。故女权运动的真意义，绝不是性的战争。

我们妇女谋救济附属地位与解放束缚的方法：一，男系独占制的教育运动；二，男系自私制的法律运动。。。。。。打倒国际帝国资本主义，打倒北洋正统的封建军阀，是我辈解决时局的目标。男系独占制的教育运动，男系自私制的法律运动，是我辈自行解放附属地位的途径。。。。。

我的意思还是从经济上谋解决，一面运动废倡；一面要做妇女的职业运动。济良所不是养成独立谋生技能的机关，还不济事。最好莫如为脱离苦海的姊妹倡办女工厂女制造场。至少也要以能容纳各地苦海姊妹为筹集工厂制造场资本的标准。资本筹集的方法可一面责成国库省库担任；一面向社会募捐。

在这种立场中的中国妇女，如若死板板地刻定十八世纪欧美各国女权运动的旧程式，闭着眼睛依样葫芦地喊男女平权，以为只要取得和本国男子同等的地位，便算目的已达。那么，结果就会是：参政运动成了功，一班桀黠的妇女趁机闯入北京或各省的猪圈，伙同一般男性的猪仔干那祸国殃民的勾当。职业运动成了功，女子脱离被保护的地位投入社会谋独立的生活，那时候，便可随时随地直接领略外国帝国主义和北洋军阀土匪般掠夺的滋味。总而言之，在中华民国未能达到独立自由和平统一以前，漫说妇女的彻底解放不可能，就是十八世纪欧美妇女所悬为目标的女权也决难办到。

所谓欧洲经济的复兴，不过资本主义最后的挣扎。

资本平衡愈弄愈糟，劳动问题愈逼愈紧。

妇女解放与劳动解放，是天造地设的伴侣。

原来妇女与劳工所以降居奴隶的地位，全为经济制度的原因。我们要找实际的证据，最好看看原始共产时代的妇女。原始共产时代，人们每日共同的收获，刚足供给每日共同的消耗，并无所谓私有的财产。这个时代的妇女，除主持民族产业和抚育儿女外，在渔猎畜牧以及初期的农业生产上皆占相当的重要地位，至于食物与食品的调理，纺织与衣服的织造，兽皮的鞣制，陶器的发明，房屋的建筑，家具的制作，油与酒的酿造，家畜的驯养与兽乳的制取。。。。。。更是妇女重要的工作；妇女因为生产上居重要的地位，所以在社会上也居重要的地位。那时候的男女体力智力并无差别，而且有时女子且且过男子。到后来，畜牧农业日益发达，男子以长于战争和交易的缘故，地位陡然增高。男子的私有财产既已形成，女子乃渐被排斥于生产事业之外而编入极严格的家庭分工，成为满足男子性欲和专替男子育儿传统的机械。然则女子所以沦为奴隶，岂不全然和劳工一样是私有财产制度的罪恶吗？一般先觉的妇女，现在也都觉得妇女解放首先须经济独立，然而可惜还未觉到现制度下的经济独立恰好是使多数妇女脱下家庭的羁绊，带上工钱的枷锁，从前死生祸福由丈夫作主，此刻死生祸福由资本家作主。所以我说劳动解放与妇女解放是天造地设的伴侣。必劳动解放了妇女才得真正的解放。

学问事业，原不是教师们能给与我的，根本还在自己的努力。但是仅止空空洞洞的努力，仍旧得不到结果的。第一要有目标，就是要知道我为什么读书；第二要有方法，就是要知道我应怎样读书。这样有目标有方法的读书，才能得着读书的结果，发生读书的效率。我以为欲定吾人读书的目标，首宜认清时代，次宜认清自己所处的地位，再次，宜认清今日社会急切的需要。在二十世纪的时代，重演前十几世纪的陈古董，未免逆转历史进货的潮流，为历史进化所不许。所以二十世纪的中国决不容有废女学毁女权的事实出现。也和决不容有称帝复辟的事实出现一样。二十世纪的时代是被压迫阶级从压迫阶级中解放出来的大变化时代。这个时代，是人类全体到平等自由之路的过渡时代。我们女子也是被压迫阶级的一部，我们处的是被压迫的地位。欲免除压迫，老实说来只有联合同阶级努力作战改造社会的一法。现在的社会简直是血包脓的社会，是万恶之丛。除了我们女子，还有整千整万在人类中占最大多数的弱小民族和工人，无一不在资本帝国主义的铁蹄蹂躏之下，辗转呻吟过那九死一生的生活。时至今日，社会需要再没有比革命改造还急切的。我们女子如果稍知时务，稍有人心，便宜无论为人类为同胞或为自身的解放，都非毅然决然踏上革命改造的前线不可。故那些“为读书而读书”，“为娱乐而读书”，或“为将来嫁一如意郎君而读书”，皆不是我们以人自居的觉悟女子今日读书的目标。我们读书的目标，应是：准备改造社会的工具。

我以为今日女子的第一任务在于了解她自己的地位和社会这个东西究竟是什么？尤宜明白社会进化的历史，明白政治经济的关系，所以历史学，社会学，社会进化史，经济学，政治学，法律学，哲学等等，都应加一番体会。以先后缓急说，社会科学的研究应在自然科学之前。最可靠的还是自己的努力。

就一般原则说，教育是政治的副产物，教育无时无地不受政治的影响和支配。试把年来我国教育日趋黑暗腐败的现象细加分析，处处可以找到政治的原因。政治既被反动势力霸占了，教育当然也免不掉遭池鱼之殃。故彻底些说，革新教育应是革新政治以后的文章。但在政治问题未解决之先，我辈青年不能闲着不求学，故教育革新运动实是今日青年学子的急务。

一因大多数妇女不自觉并无人的教育的要求，以致少数分子孤掌难鸣，积极的革新运动做不起来；二因少数觉悟分子抱定“只顾自己”主义，听任大多数姊妹受现在女子教育的腐化，积极的革新运动无人提倡；三因少数分子虽勇敢奋斗，一方不能得大多数同学的后援，一方又要受官厅和家庭的压迫，社会的恶评，动被革除，无处可归。有此三因，故女学校发生学潮极不容易，即使发生也难持久而且得到结果。国内号称教育名家者流，大都视学潮为捣乱举动。

国民会议一方面是中国人民建设人民政治的武器，一方面也是中国妇女达到男女平权的机会。

从历史上观察，妇女运动与国民运动是常相伴侣的。妇女运动是跟着国民运动起来的。没有国民运动也便无所谓妇女运动，有了国民运动然后才有所谓的妇女运动，历史上这一类的事实举不胜举。

欧洲女权运动是跟欧洲的民权运动一同起来的。我国的女子参政运动也是发轫于辛亥革命民国纪元的时候，其后政治暗淡，民权凋丧，而女权亦同时扫地无余。直至各省发生省自治运动，北京发生制宪运动的时候，各省和北京的女权运动才次第复活，这些都是妇女运动与国民运动不能分离，而且妇女运动是要靠国民运动去做得起来的铁证。

一两个女政客女官僚夫人小姐很漂亮地在国民会议上出几次风头这可算得参加吗？不！不！妇女在国民运动中一面要能代表全国人民的要求提出救国救民的政见：一面要能代表全体妇女的要求提出男女平权的主张，而且这样还不够，还要根据自己的政见与主张大声疾呼力向群众下死力宣传唤起群众的觉悟------尤其是妇女群众的觉悟，使她们人人明白我们的政见与主张就是代表她们的利益。为她们的利益奋斗，然后才能得着她们的同情与信心，大家起来作我们的后盾。这样才能增加国民运动的声势，在国民运动中成为强有力的劲旅。如果不是这样，专门预备为几个女政客，女官僚，夫人，小姐们出出风头，这与国民运动，妇女运动有什么相干。

中国妇女要将自己从层层压迫之中解放出来，站在“人”和“国民”的地位，只有“团结奋斗”的一个方法。要团结奋斗，必先“集中自己的势力”，所以妇女不独应有各地的组织，而且应有全国统一集中的组织，使全国的妇女运动在同一的目标同一的策略之下有系统有计划的进行，然后妇女运动才能成功一支社会的实力而唱最后的凯歌。

改造文化，演进文化，这是知识分子应负的使命，尤其是教育目标上天造地设的铁则。

我认为北京女子师范大学的校长人选最低限度应有二十世纪社会革新的思想，而且根本赞成女子解放的见地。质而言之，要能一面反对东方国粹妾妇之道的教育，一面反对西方拜金主义的教育，而彻底了解二十世纪的新潮流。但是单靠校长达到根本改革学校的目的仍旧是不够的。何况校长能否符合我们的理想还是一个问题呢。因此我们不能不于校长之外更进一层谋个万全的方法，这万全的方法就是学生的自觉。这种自觉就是学生改造学校的压力。有了此种学生自觉的压力，坏校长坏教员自然立脚不住，而较好的校长和教员，因着学生的逼迫和监督，对于学校自亦不敢稍存敷衍之心，如此学校乃能日新月异。中国文化中心的北京大学和湖南文化中心的省立第一师范所以能够蔚为一国一省文化中心的原因，固然一方面是校长得人，而一方面却不能不承认是学生的自觉压力之功效。

如何革新同学的思想，如何改进学校的课程，如何吸收近代的知识，如何训练活动的能力，如何参加国民运动，如何领袖全国妇女，以及校长教员之进退。。。。。。种种重大问题都应归自治会精密讨论，坚决执行。你们如果毅然决然这样的干去，不独可达根本改革学校的目的，而且全国女子教育都要受着你们的影响。奋发有为的姊妹！你们表同情于我的建议吗？请勿望未来，认定现在，立即努力的前进！

女国民大会的三大意义

第一，这个大会是为全中国妇女争普遍的权利，普遍的地位，不是为少数妇女争特别权利，特别地位的。
少数妇女做官做议员的运动，只能叫个人活动，并说不上女权运动。因为少数女子的做官做议员，只是少数妇女本身的特权，未必能于全体妇女有什么利益。
第二今日大会是对付一切摧残女权的恶制度，恶势力而不是女子对付男子。我们该知道摧残女权的并不是男子，是社会一切恶制度和恶势力。如果恶势力，恶制度不铲除，我们的女权就永远不能伸张。所谓恶制度，恶势力究竟是些什么呢？扼要点说得有二种：一是外国帝国主义；二是军阀。
第三今日大会不是狭义的女权的运动而是在普遍的民权运动里去争女权的运动。
民权运动的唯一目的就是要反抗帝国主义打倒军阀。

权利不是支配阶级给予我们的恩赏物，而是我们向支配阶级手里夺回的战利品。我们固然不能婢膝奴颜的向支配阶级乞求权利，我们亦不能够安然坐着等候权柄阶级把权利送给我们。

我们女子能否站到“人”和“国民”的地位，全看我们自己的奋斗，全看我们能否在失败中忍耐奋斗。我们不要因失败而灰心，要因失败而加倍努力！

原来自私有财产制度发展到资本主义后，人类经济完全操纵垄断于少数资本家之手，占世界人口百分之八十以上的人类逐渐降为奴隶，大多数妇女除了卖力便只有卖淫一途。所以资本主义文明越发达，妇女越沦于悲惨之境地，那里还说得上经济独立呢？真要达到经济独立的目的，只有把万恶的资本主义推翻。

要铲除这个障碍，只有改造自己的环境，除与学校课本周旋外，应多读新书报，多与实际的社会接近------尤其是有目标有纲领有行动与妇女本身有密切关系而充实了革命精神的团体。我们应亲身加入以改造我们的环境。那些团体不独需要我们去服务，而且能供给我们以许多活的和实际的教育。我们如果随随便便，就连学校功课也应付不来，如果振作精神，正要从复杂的生活中训练我们改造自身改造社会的能力。我们的环境改造，我们的人生观也自然跟着变更，自然可以站在时代的前面，大踏步的行向革命之路。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

后记

作者：冉冰同盟

“冉冰同盟”是一个爱情同盟，也是一个事业同盟，是从

　　历史上的“向蔡同盟”演变而来的，是要将历史上的“向

　　蔡同盟”之革命精神发扬于今天，服务于今天，造福国

　　人，造福社会，唤醒国人，革新中国，改造中国及世界，

　　我之所以提倡并坚持第二次文革，就是要用文革之精神全

　　面，综合，彻底的革新，改造人的思想面貌，根本解决这

　　个肮脏腐朽的社会。"冉冰同盟"愿做青年人,少年儿童的

　　好榜样,望更多的青年人都能加入到革命队伍中来.努力实

　　现伟大的毛泽东主义的复兴! 

中国革命运动的“三杰”：毛泽东，蔡和森，向警予

中国近现代革命妇女解放的第一人：向警予

最终完成中国妇女解放的第一人：毛泽东

实现共产主义的首要条件必须是妇女解放，未来之共产主义社会应该是以母权为中心的共产社会

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附录

赵冉语录

“我跟她的确有点像，要不导演怎么会选我演呢。呵呵。”赵冉率性地笑着。

“演戏不可急功近利，一切都要随缘。”赵冉说。

“到现在，我拍的所有戏都与教育有关。教育太重要了，尤其在偏远的乡村。”赵冉有了一份责任感。加上对中戏校园生活的留恋，赵冉一直有个心愿——当老师：“中戏的四年是我最幸福、充实、快乐、充满朝气的四年，我所有的热情都被调动起来了。我留恋早7点练晨功的师兄弟们站满小操场，留恋和姐妹们坐在小花园木椅上谈专业的话题，留恋校外小巷里的深宅大院，留恋那种稳定踏实的生活……”“演员必须要有一个很好的身体素质，拍完这部戏，我再接什么戏都不怕了。”赵冉说。

“演员必须要有一个很好的身体素质，拍完这部戏，我再接什么戏都不怕了。”赵冉说。

“现在想来，能演向警予的年轻时代，是我一辈子的财富。她的精神，她的性格，她的经历都感染了我。”赵冉说。

赵冉爽朗地笑着说：“我不是那种‘花瓶型’的演员，长相基本属于拍戏也可以，不拍戏也不会有人觉得可惜那种。"

赵冉：不嫌报酬低   只要剧本好

赵冉说，“在‘明星’和‘演员’之间，我宁愿选择当一名演员，明星只是昙花一现，演员演戏可以演一辈子。”

说起向警予这个角色，赵冉笑了：“其实挺好玩的，时代变了，这一份纯真的校园情感却让我感慨很多。”

冬天的湘西，大雨，大雪。剧组却在拍摄夏天的戏，赵冉的戏服都是及膝盖的裙子。说起这些，她笑得很清澈：“拍戏很辛苦，但是在一个氛围很好的剧组，感觉也很温暖。”

薄熙来：唱红歌及重庆卫视改版是为让城市有内涵
2011-03-06 08:05:10　来源: 金羊网(广州)　跟贴 1501 条 手机看新闻 
核心提示：重庆市委书记薄熙来昨日在重庆代表团参加对《政府工作报告》的审议。他表示，重庆人能干又善良，唱红歌和提倡大家读书以及重庆卫视改版等措施是要把重庆变成为“一座温情的，有思想和内涵的城市”。称唱红歌也是一种文化，一种精神。

一座城市，一个人需要有精神、情感、文化、思维，重庆一手要把经济抓上去，一手还要抓精神、文化、思想、情感，要成为一座温情的，有思想和内涵的城市。这就是重庆为什么要提倡让大家读书和重庆卫视改版的原因。

全国人大代表、中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来昨日在重庆代表团参加对《政府工作报告》的审议。他表示当前经济社会存在一些问题，有些甚至比过去更严重，所以要认真寻求破解。他还感谢重庆市历任领导为这座城市建设作出的贡献，并评价重庆人能干又善良。薄熙来还强调了精神文明建设的重要性，称唱红歌也是一种文化，一种精神。

[谈问题]“现在有些问题比过去更严重”

薄熙来说，他每次审议《政府工作报告》，都特别关注其中讲工作不足的段落。虽然这部分内容在整个报告中不占主要篇幅，但是浓缩了主要的问题，每一句话的背后都有许多问题的反映，有多少信访件在那里堆着。

“中国共产党作为执政党，面对这些问题，我们是有责任的”，薄熙来说，作为地方党政领导，必须高度重视这些问题，要正视不能忽略，要把问题带回去认真研究，加以破解，为中央政府分忧。

薄熙来表示，《政府工作报告》中提到的全局性的问题，重庆肯定也是会有相应的反应。有些问题，如资源环境的约束等是客观的问题，但是更多的是主观问题，比如收入分配差距较大、城乡区域发展不协调、物价上涨压力、城市房价涨幅过高、违法征地拆迁、食品安全、腐败现象等等，都是主观问题。而且有些问题，如收入分配差距、物价、征地拆迁、腐败的问题，现在比过去更严重。

“我们是彻底的唯物主义者，在这些问题上必须实事求是，高度重视。”薄熙来说，从重庆的工作实践看，也确实感觉到这些问题是严重的，不管是打黑除恶、反腐倡廉，还是大信访，反映出来的问题都是相当严重的，因此必须坚持不懈，认真严肃地把这些问题继续抓下去。

他介绍，在今年重庆市两会期间，重庆方面在未来五年的规划中，已经写入了调整收入分配、缩小基尼系数、降低贫富差距，接下来是要把这些工作落到实处。

[谈发展]重庆发展成就要感谢历任领导

薄熙来在讲话中说，过去的几年，我国克服了很多困难，做了很多大事实事，在社会稳定的情况下，一步步壮大经济实力，经济总量已经居全球第二，成绩来之不易，中华民族确实迎来了一个盛世。因此中国目前遇到的困难都是前进中的阶段性的困难。

他说到重庆这些年的发展，称《政府工作报告》中提到的很多事，都和重庆关系密切，很多都是重庆不久前实践过的，比如公租房、户籍制度改革、缩小城乡差距、极力改善民生、营造内部开放高地等，重庆在这些方面大胆实践，努力施展才智，取得了进步而且积累了心得。

薄熙来表示，从重庆目前的发展成就看，当年中央决策重庆直辖是一个很有眼光的决策，现在结出果来了。重庆建设之初，困难很多，但是一茬一茬的干部把基础夯实了，现在后劲显出来了。

他提到重庆设直辖市后的历任领导，“最早是张德邻同志、蒲海清同志，这以后是贺国强同志、包叙定同志，然后是黄镇东同志、王鸿举同志，还有汪洋同志，一茬接一茬。”

薄熙来以公租房为例说，重庆的公租房呼啦一下就起来了，在全国带了个好头，这其中关键是重庆过去攒了些地，所以能一下拿出两三万亩地建公租房。

“这几代人一茬接一茬，大家有贡献，重庆现在能一鸣惊人，忽如一夜春风来，千树万树梨花开，一下能让老百姓喜笑颜开，不是天上掉馅饼忽然就来的，那真是有一个积累的过程”，薄熙来说。

[谈人民]重庆人能干又善良

薄熙来评价重庆的干部很能干。他以种树为例说，每年开春种树，往渝东南、渝东北两翼去，道边上、山坡上，排开种树的气势，“真有当年纪录片里学大寨的劲头。说明一年种十年的树不是吹牛，不是忽悠，是一棵棵树数出来的。”

讲到重庆人善良时，薄熙来举例说，重庆合川区有两位盲人老农民令他很感动。这两位农民收养了一名被遗弃的女婴，并且把她从三四斤重一直养到现在，小女孩已经14岁，还很活泼。

薄熙来说，盲人养活自己都费劲，但是他们家里好不容易有肉吃的时候，两位盲人都把瘦肉给女孩吃，说明重庆人真的很善良。

[谈精神]重庆要做有思想和内涵的城市

薄熙来表示，两位盲人见到弃婴都热心地收养了14年，与此相比，现在有的人，只顾自己致富，看着路边有需要帮助的孩子，还视而不见，假装看不见就过去了。

“重庆在发展过程中就是得有精神文明，得有感动人的事情，不能光讲挣钱。”薄熙来说，现在之所以要“唱读讲传”，其实唱红歌是一种读书、是一种学习、是一种精神、是一种文化。他认为，一座城市如果光讲挣钱，光讲经济和技术是不行的，“一座城市，一个人需要有精神、情感、文化、思维，重庆一手要把经济抓上去，一手还要抓精神、文化、思想、情感，要成为一座温情的，有思想和内涵的城市。”

薄熙来表示，这就是重庆为什么要提倡让大家读书，和重庆卫视改版的原因。

讲话的最后，薄熙来还鼓励重庆的全国人大代表们在京期间多和兄弟城市的人交流，因为“重庆也保不齐有的事情想得不周到，干出点毛病来，有点偏差。”“重庆人民把我们选出来，让我们到北京来，正好有个机会，大家去多听听意见吧。”

教育部部长袁贵仁昨日到重庆代表团，听取代表们对《政府工作报告》的审议意见。薄熙来向教育部对重庆教育事业的支持表示感谢，并希望教育部继续在教育政策方面向西部倾斜。

 ⑵情感寄托：在安徽含山县，农村留守儿童就超过２万人，而在整个中国，农村留守儿童已经达５８００万。此外，随着农村大量劳动力外出打工，一些家长为了更好地照顾孩子，便将孩子带在身边，在城市里不停地辗转流动，这些“流动儿童”群体也在不断扩大，成为与“留守儿童”相伴生的农村特殊儿童群体。 
    社会学家、教育学家对城乡远离父母的孩子普遍感到担忧。安徽省社会学家王开玉分析说，把养育的责任推出去，这种教养方式可能短期内看不到损害，但任何不良的成长过程都会成为影响孩子今后生命质量的一个病灶，同时给整个家庭带来数倍于养育的麻烦。王开玉主持完成的一项对安徽九个农民工流出县及安徽、浙江、江苏四个农民工流入市的调查显示，留守儿童面临的主要问题是陷入情感缺失、家庭教育贫乏。９０％多的孩子都希望在父母身边，１００％的孩子羡慕有父母相伴的同龄人。一位六年级的男孩说：“自己想爸爸妈妈时会流泪，当看到其他孩子有爸爸妈妈牵手逛街时自己会很难受。”由于长期缺乏父母关爱，一些留守儿童心理缺乏稳定感，主要体现在缺乏自信心、情绪不稳定、逆反心理、人际关系等方面。
 ⑶教育现状：泾县地处皖南山区，这里常年在外务工的有７万多人，全县义务教育阶段有留守儿童７６０３人，占学生总数２２．４％，其中小学生４４１０人。多年前，中国安徽“大眼睛女孩”苏明娟的照片与“希望工程”这个穿透力极强的概念在媒体上广为传播，激起无数人的善举，数百万中国失学儿童圆了求学梦。今天，祝愿今天的“国际儿童日”，能够托起世界各地孩子的求学梦、平安梦、温饱梦、家园梦。
 ⑷家庭背景：　“留守儿童”不但享受不到节日的快乐，还面临着教育危机。据有关资料显示，“留守儿童”成长中存在“五缺”现象，即亲情缺“慰”、生活缺“助”、心理缺“疏”、学习缺“导”、安全缺“护”，这使他们在成长中输在起跑线上，同时也可能输在对未来的期待上。性格越来越孤僻。有些孩子自控能力差、好冲动、经常打架斗殴，辨别是非能力较差。另外，在缺乏父母关爱和正常家庭氛围的环境下成长起来的儿童，往往缺乏安全感，如大多数留守儿童表现出对家庭经济、父母健康和安全的忧虑，从深层次反映了留守儿童内心的压力。
家庭教育是孩子成长的重要因素，甚至起着至关重要的作用。但是，在孩子成长发育的关键时期，因父母长期外出打工，“留守儿童”的家庭教育几乎成了真空，因而存在诸多问题：一是溺爱。对于一些较为富裕的农村家庭来说，尤其突出；一些老人认为，只要孩子不拿钱做犯法的事，就随他用，这就养成了孩子大手大脚乱花钱的习惯。二是放任。多数老人只负责孩子的吃、住、穿，对孩子的学习、思想基本不过问；一旦孩子出现问题，只是通过电话向孩子的父母汇报，有的干脆放任自流。三是过急过严。与溺爱、放任相反，有的老人认为，孩子父母外出打工，将子女给自己监护，责任重大，因而对孩子管教过严，孩子放学回家之后，只能留在家里做作业或自习，除了不准看电视，更不准外出与小伙伴玩乐，孩子十分孤独，没有童趣，因而产生自闭、空虚、自卑、胆怯等。四是监护不到位。不少老人除了管教孩子，还要下地干活，因而往往监管不到位，容易发生烧伤、烫伤、触电、弱水和交通事故等意外伤害。缺少监督和关爱的留守儿童，就容易用玩“酷”的方式化解孤单，比如玩牌、吸烟、野外出走等。

他们都是农村的儿童，是未来农村建设的主力，如果不及时采取有效措施解决他们身上出现的问题，使他们在平等、和谐的环境中健康成长，未来的新农村建设将受到极大的影响。

②城市儿童现状：在工业化、现代化、全球化促进了人口的流动，也让城市中工薪阶层迫于巨大竞争压力、就业压力的城乡青年纷纷把“下一代”寄托于亲友，家庭在养育下一代的培养的精力与感情投入减少，在城市，许多儿童几天见不着父母被“寄养”他处。
 　　儿童教育专家尹建莉认为，中国现代城市家庭教育中一个很大的问题是，父母可以为孩子付出生命，却不肯为孩子付出时间和心思。尹建莉呼吁都市年轻人，要认真对待和孩子相处，想办法把孩子留在身边，不要让孩子置身于精致的房间，成为精神上的“留守儿童”。 

为人父母者当知，有些爱本身即是一种伤害，对孩子爱得越深，对孩子的伤害就越久。早在90多年前，鲁迅先生就在《我们现在怎样做父亲》一文中，对家长本位的封建家长制予以了不留情面的理性批判，并主张大人要尊重孩子的天性和独立人格，强烈反对凡事由家长包揽的育人方法。如今的家长却有过之而无不及，延长的是孩子的心理断乳期，压制的是孩子的精神成人，弱化的正是孩子未来的生存与发展能力。一言以蔽之，家长不恰当的爱，伤害的正是孩子长大的能力。大学里学生之间不敢深入讨论问题，受伤时不知道该如何处理，只知道流眼泪；学生很用功，能把课文背得很熟，但却不能回答老师提出的“为什么”。他们20岁，正在接受高等教育，但他们独立处事的能力，却远远低于实际年龄。“幼稚园大学”指的就是这样的大学，学生缺乏独立自主的个性，没有独立思考和解决问题的能力。被父母托付给他人养育的儿童如今并不少见。他们的父母或是因为工作繁忙无暇照顾，或者因为缺乏育儿经验，或是其中一些“８０后”父母崇尚自由，不愿意为了养育子女而牺牲个人生活，便把孩子交给祖父母、其他直系亲属、可靠的朋友、保姆，甚至老师代为照顾。都市“生而不养”现象下产生了大量“寄养儿童”。在据了解，多数小学中学家长企盼学校能恢复寄宿部，开办校内午托。景行小学校长韦莉认为此举困难很大。“学校建设时只配套３００个床位的午托场地，而学校有３０００多学生，９０％以上的学生都有午托需求，学校设施远远达不到家长的午托需求。再说，城市义务教育学校没有为学生提供寄宿服务的义务，在人员编制上也没有设置岗位。”韦莉说。
总结：农民工子女成长过程中出现的这些问题，单靠农民自身力量无法控制，也不能改变，需要国家、家庭、学校和社会各方共同努力，建立制度化的系统解决办法，尽快帮助他们从边缘化状态解脱出来，让他们的子女能健康茁壮成长。而城市“寄养儿童”的父母，需更多的思考为人父母的责任，正确处理家庭和事业的关系则是迫切需要解决的问题。我国城市化进程已成为一股不可逆转的潮流，解决留守儿童问题不可能一蹴而就，但是追求城市化与留守儿童权益的双赢，应当成为中国社会不懈的追求。　随着中国经济日新月异的发展，也带来了人类历史上前所未有的、规模最大的人口流动。据统计，在过去的十年中，流动人口接近1.5亿。“留守儿童”的生存、保护、教育发展问题已经越来越凸显出来；“留守儿童”问题关系到社会主义新农村建设，关系到我国构建和谐社会的大局。温家宝总理发出了“同在蓝天下，共同成长进步”的号召，并要求各级政府关心“留守儿童”的健康成长。要想找到解决的办法，必须先找出问题产生的原因。留守儿童现象的出现从大的方面讲就是因为农村经济发展滞后产生的。农村经济发展是一个非常复杂的问题，不是短时间内能够解决的，所以我们在解决留守儿童问题时要尽量寻找其产生的更直接的原因，只有这样才能尽快找到解决问题的有效方法，也只有这样才能不至于耽误一代人的成长。　农村“留守儿童”在守望着，他们守望着幸福，守望着希望，他们守望着公正、公平与和谐的到来。
在当今社会里，出生在富人家的孩子从小就跟着父母享受贵族生活，而出生在贫困家庭的孩子从小就要在饥寒交迫与疾病中煎熬；还有，出生在高官家庭里的孩子从小就跟着父母享受特权，而生活在平民百姓家中的小孩，只能忍受强权富豪的欺压和凌辱！如果我们现在就能够彻底消灭家庭背景影响，用社会教育代替家庭教育，上述不平等的消息还会存在吗？一旦现在就能够彻底消灭家庭，那么，人类社会的一切不平等都会烟消云散！资产阶级是决不会同意放弃家庭的！而被剥削被压迫的无产阶级和工农劳苦大众，只能会由于彻底消灭家庭，而由此获得彻底的解放！！！我们就是用社会教育代替家庭教育。
国际儿童现状：
⑴物质基础：2009年全球有10.2亿人挨饿，儿童是最大的受害者，目前每年仍有880多万儿童死于肺炎、痢疾、和营养不良等本来可以预防的疾病。每年全球因室外空气污染而死亡的人数多达300万，其中五岁以下儿童占2/3，全球每年饮用不洁水患病死亡人数多达310万，其中90%为五岁以下儿童。世界各地经济萧条，成千上万的工人失业，过着饥寒交迫的生活。儿童的处境更糟，有的得了传染病，一批批地死去；有的则被迫当童工，受尽折磨，生活和生命得不到保障。除了家庭童工外，大约有2亿1800万年龄在5至17岁的儿童在外从事童工的劳动。其中1亿2600万儿童在有害的工作环境下劳动。在达卡，儿童正在拆开旧电池，并回收其中可用的部件。
 ⑵情感寄托：很多的儿童因战祸导致父母的不幸，也同样导致从小被灌输导致极端主义一直猖獗。大约有4000万15岁以下的儿童遭到虐待和忽视，需要保健服务和社会关爱。
 ⑶教育现状：目前有太多的儿童得不到基础教育。全球１６％的儿童上不了学。超过30万名儿童兵，有些仅8岁，被招募参与到全球30个国家中的武装冲突中。自1990年，武装冲突直接导致了200万名儿童的死亡。因社会与家庭教育的缺位导致全世界有100多万名儿童被执法人员拘留。社会上有许多残疾儿童得不到应有的治疗，得不到应有的照顾。残疾带来的心理压力和自卑感将伴其终生，对家庭和社会都是很大负担。通过绘画、雕塑、工艺制作等艺术实践，培育孩子的艺术兴趣，激发他们的自豪感和成就感，培养他们与人打交道的能力，帮助他们更好地融入社会，才是从根本上治病救人。在圣地亚哥城西距离智利总统府不远的地方，坐落着智利最大的残疾儿童康复机构——特雷东基金会卡洛斯·乌鲁蒂亚残疾儿童康复中心。
 ⑷家庭背景：大约有1亿4300万名儿童会失去父母中的一方或双方。太多的家庭因为贫困，父母酗酒，家庭暴力、种族仇恨导致太多儿童被奴役，成为娃娃兵、性奴隶。在发展中国家，大约6500万年龄在20至24岁的妇女在18岁之前就已结婚或联姻，其中3000万生活在南亚。拐卖儿童：据估计，每年有120万儿童被拐卖。据估计，约有200万名儿童在参与卖淫和色情行业中遭受性剥削。据估计，非洲目前大约有1亿至1亿4000万妇女和女童接受了割礼。根据目前的出生率，每年大约有300万女童面临着接受割礼的危险。让每位儿童拥有一个物质丰富、情感幸福的童年，远离暴力家庭，远离酗酒父亲，远离食不果腹的、衣不蔽体、病所无依的生活，远离天才无所事的悲哀，远离种族、宗教、民族的仇恨！相信儿童共产主义是每个民族、种族、阶层，每个儿童基金会都会接受的一个理想现实概念！
二、社会主义制度现状: 
多数共产国家都是集权国家，因为多党制表现了自由资本主义的竞争思维，而一党专政则打上了苏联式计划经济的烙印，影响了后来众多共产党国家。当前由共产党执政的国家包括中华人民共和国、越南社会主义共和国、老挝人民民主共和国、朝鲜民主主义人民共和国和古巴共和国。这些国家现在大部分都处于 “社会主义初级阶段”。但是在实践中，有的国家部分实行了——社会主义市场经济体制，一般"西方国家阵营"认为其本质接近资本主义的经济体制，如中华人民共和国。可是，如果从唯物史观划分资本主义前的共产主义，资本主义后的共产主义完全不对。而有的国家依然持续单一的计划经济体制，如朝鲜。 
现在存在的社会主义国家，并不是真正意义上的共产主义。首先共产主义消灭私有制，把生产资料由全社会占有，全社会组织生产，而这种形式是无产阶级民主的，不是官僚命令。 中国的经济改革开放让中华民族复兴成为可能，促进了经济繁荣，也促进了社会两级分化。但中国目前只是在人口多、底子薄、起步晚的基础上发展起来的，虽然取得的发展成就举世瞩目、发生的变化翻天覆地，但面临的矛盾和问题也世所罕见。实现现代化，是一代又一代中国人梦寐以求的美好愿景和矢志不渝的奋斗目标。正是因为中国人民曾饱受贫穷饥饿的煎熬，更加渴望过上富足安康的生活，发展已经成为中国人内在的共同追求。正是因为中国改革开放以来始终坚持把发展作为第一要务，人民生活一天比一天好，发展是硬道理的思想已经深入人心、不可逆转。正是因为中华民族酷爱和平，近代又频受劫难、屡遭战乱，中国人更加珍惜和平，更加懂得维护世界和平既是应尽的国际义务，也是谋求自身发展的内在需要。我们深知，前进的道路上还会遇到这样或那样的矛盾和问题，但我们对发展前景充满信心。因为我们已经开辟了中国特色社会主义发展道路，形成了中国特色社会主义理论体系。只要我们坚定不移地沿着这条道路走下去，就一定能够把中国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。但目前没有条件实现共产主义。或许共产主义的实现是需要分阶段、分步骤、循序渐进去实现，不是一蹴而就的。共产主义目前不能被实现的基础是：家庭遗传背景、成人的能力机遇在先天与后天都存在显著差异，领导的权力及对荣誉的追求是无止境，但这些都是有限资源，无论生产力怎样发达，这都是有限资源，都需要竞争。
   2003年9月8日，古巴国务委员会主席菲德尔•卡斯特罗在全国2003／2004新学年开学典礼上向全世界自豪地宣告，“在所有国家中，无论是大国还是小国，富国还是穷国，古巴在教育领域中名列第一”。他的话是有充分根据的。为了证明这一评价，现将古巴与发达国家教育状况的几个基本对比数字列举如下。
    小学入学率：古巴100%；西班牙等九个发达国家（其他国名略，下同）100%；英国  99%；芬兰98%；加拿大和美国均为95%；爱尔兰92 %；德国86%。
    达到五年级的学生百分比：古巴  100%；德国等五个发达国家100%；加拿大、美国、法国、意大利均为99%；西班牙、瑞典均为98%；爱尔兰、葡萄牙均为 97%。
    以下为小学生的数学成绩（100分为满分，平均数）：
    三年级学生：古巴 78.2；日本77.4；荷兰 59.6；美国 54.6；加拿大54.4；爱尔兰53.7葡萄牙45.5。
    四年级学生。日本86.7；荷兰83.4；古巴81.6；爱尔兰71.3；加拿大70.4；美国70.3；挪威63.7。
    电视的教育频道：只有加拿大和日本设有，其他发达国家均无。古巴除设有两个教育频道外，还在其他两个全国性频道中每天分别播放 10小时和12小时的教育节目。
    在各个教室配备电视机的情况：除古巴外，其他发达国家均未做到。1961年6月颁布了《教育国有化法》，宣布古巴的教育是公共的和免费的，教育工作应由国家负责，规定教育是全体古巴人民平等享有的权利。根据这项法律，政府接管了所有私立学校，将教育同教会分离，对全体国民实行免费教育，从而为普及初等教育，特别是为广大工农群众的子女都能上学提供了保障。综上所述，古巴的教育发展模式就是一种由国家主办、全社会参与、同劳动相结合、不断改革和创新的模式，正是这种模式把古巴的教育推向世界第一的地位。需要指出的是，这种模式的核心和本质就是社会公正原则，也就是保证所有人都有平等的受教育机会。为此，政府的一贯政策是向农村、向低层、向困难和弱势群体倾斜。
三、儿童首先实现共产主义的基础：
1、儿童首先实现共产主义的物质基础：
中国的经济改革开放积累了必要的物质基础，当在依赖出口和资源消耗来促进经济发展旧方式的改变，新经济的发展必需依赖拉动内需和创新来促进经济发展。2009年，中国政府为应对国际金融危机的冲击，投入4万亿元，着力促民生、保增长、调结构，促进社会经济平稳较快发展，取得显著成效。2009年，国内生产总值达到34万多亿元，比上年增长9.1%。粮食产量5.31亿吨，再创历史新高，实现连续第六年增产。中国人民的生活水平在经济社会发展的基础上有了进一步的提高。国家高度重视发展农村教育。2009年，中央财政下达农村义务教育保障机制专项基金587亿元，其中公用经费资金357亿元、免费教科书资金138亿元、校舍维修改造资金51亿元、补助家庭经济困难寄宿生生活费资金41亿元。免除了全国约1.3亿名农村义务教育学生学杂费和教科书费，按照小学每年500元、初中每年750元的标准，对中西部地区约1100万名农村家庭经济困难寄宿生补助了生活费。全国所有省份农村中小学预算内公用经费都达到了小学每生每年300元、初中每生每年500元的基准定额。到2009年底，已完成中西部地区农村初中校舍改造工程6063多所，完工校舍面积1281多万平方米。完成农村学校远程教育网络工程投资110亿元，为中西部地区的23个省份以及新疆生产建设兵团配备教学光盘播放设备40.2万套、卫星教学收视系统27.9万套、计算机教室和多媒体设备4.5万套，覆盖中西部地区36万所农村中小学。
    国家健全家庭经济困难学生资助体系。2009年，中央财政下达中等职业学校国家助学金资金预算92.8亿元，资助学生约1200万人，占中等职业学校一、二年级学生总数的近90%；下达中等职业学校农村家庭经济困难学生和涉农专业学生秋季学期免学费资金24亿元，约440万名学生享受免学费政策。下达中央专项彩票公益金教育助学项目资金6亿元，资助60万名普通高中学校的家庭经济困难学生。中央财政下达70.5亿元高校国家奖助学金资金预算，全国普通高等学校有469.43万人次获得国家奖助学金。全国有24个省份启动了生源地信用助学贷款，22个省份发放了贷款，当年新增贷款学生人数约为60万人。2009年秋季学期开学时，全国普通高校有53.25万名家庭经济困难新生通过“绿色通道”顺利入学，占特困新生的95.5%，占家庭经济困难新生的36.1%，占当年入学新生的9.1%。中国之所以能够创造一个又一个奇迹，主要是依靠集中力量办大事的制度优势、改革开放30年来的发展积累、中华儿女自强不息的民族精神。他们对中国持续快速的发展和日新月异的变化表示称赞，对中国取得抗震救灾和灾后重建重大胜利，成功举办北京奥运会，面对国际金融危机冲击率先实现经济回升向好，更是感到惊叹。
现有生产力绝对有物质基础来确保每个儿童来享有平等的生活与照顾，平等的教育。
2、儿童首先实现共产主义的理论基础：
⑴国内：胡锦涛同志指出：“高举毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想的旗帜，不断开创中国特色社会主义事业新局面，不断开创马克思主义在中国发展的新境界，最重要的是始终坚持贯穿这个科学思想体系的活的灵魂，始终坚持马克思主义立场、观点和方法。”我们党的领导人之所以一以贯之地强调学习和掌握马克思主义立场观点方法，是因为这是对待马克思主义的基本态度问题。2009年3月第十一届全国人民代表大会第三次会议作出的关于修改选举法的决定，明确规定城乡按相同人口比例选举人大代表，增加了人大代表的广泛性，更好地体现了人人平等、地区平等和民族平等，进一步完善了选举制度，扩大了人民民主权利。到2009年，中国国内生产总值已经达到4.9万亿美元，跃居世界第三位，主要农产品和工业品产量都位居世界第一，进出口贸易总额达到2.2万亿美元，成为世界第一大货物出口国和第二大货物进口国，国家外汇储备达到近2.4万亿美元，粮食总产量从3亿吨增加到5亿多吨，成功解决了占世界近1/5人口的吃饭问题。同时要看到，中国的生产力总体水平不高，自主创新能力不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变。突出体现在三个方面。一是经济增长主要依靠工业带动，农业基础薄弱，基本还是“靠天吃饭”，农业科技进步贡献率只有51%，比发达国家低了约20个百分点，服务业增加值占国内生产总值的比重仅为40%，低于世界平均水平约30个百分点，同法国相比更是差了近40个百分点，而且主要以餐饮、商业等传统服务业为主，金融、保险、信息我们坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。在城镇，每年有2400万人需要解决就业问题，其中大学毕业生近700万人。在农村，有2.3亿农民进入城镇务工，还有近两亿富余劳动力需要转移就业。 
 ⑵国际：
ⅰ资本主义制度的理论基础：天赋人权与人人平等的理论基础资可以用天赋人权来解释。不能平等就无法作到公正。作为人,除了男和女的生理差异,没有任何证据是指向不平等的,都是地球的骄子,都拥有共同的权利和义务.可举例奥林匹克精神~
简爱对罗伯特说的台词：“:如果上帝赐予我财富与美貌,我会使你难以离开我,就像现在我难于离开你.上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下,彼此平等--本来就是如此!”是啊，我们的灵魂是平等的，我们的思想是不受限制的，我们可以天马行空、奇思妙想，任思绪在浩瀚的星空徜徉。我想着应该是才是真正意义上平等！ 

当社会的位置、职业的位置，或是爱情的位置统统隐去，我们平等的存活于世。爱因斯坦说，我们都要依赖他人的劳作而生存。因此我们都是平等的。所谓的高低之分只是世俗的评价。只有灵魂真正高尚的人才会懂得，作为一个人，我们是平等的，并平等的对待每一个人。 人不仅生而平等，而且各有所长。世上没有万事皆能的人，也没有一无是处的人。尺有所短、寸有所长。再“高贵”的人也有其致命的弱点，再“低贱”的人也有他人所难及之处。如果我们能够悟出这个道理，那么我们就不会依着形骸以外的桂冠而趾高气扬，也不会因为位卑名没而唯唯诺诺，由此而真正达到宠辱不惊的人生最高境界。我很欣赏这样一句话：“……虽然我很穷，但是我们的精神是平等的，我们的灵魂都将经过坟墓站到上帝的面前。”人生来自由平等，我们凭什么觉得谁比谁“高贵”?又凭什么觉得谁比谁“低贱”呢? 资本主义国家的共产主义元素。在电视专访时，当比尔盖茨被问到将会把自己捐出的几百亿美元用于什么用途时，他的回答是“将会用到对人类社会最有益的地方”，这种思想就是“社会幸福指数最大化”，是共产主义思想。
ⅱ国际法律基础：儿童国际公约的实施。
《儿童权利公约》，由联合国1989年11月20日大会通过。是有史以来最为广泛认可的国际公约。《儿童权利公约》,阐述了应赋予所有儿童的基本人权：生存的权利；充分发展其全部体能和智能的权利；保护他们不受危害自身发展影响的权利；以及参与家庭、文化和社会生活的权利。《儿童权利公约》通过确立各国政府在为本国儿童提供卫生保健、教育、法律和社会服务方面所必须达到的最低标准，从而保护这些权利。中国政府于1992年批准了《儿童权利公约》，并与各人民团体、国际组织、新闻媒体以及个人共同努力，把本公约规定的义务从单纯意向角度上的宣言转变成为改善所有中国儿童的生活的具体行动方案。《儿童权利公约》于1992年4月1日开始在中国正式生效。按照原则在宣称《联合国宪章》规定,识别固有的尊严和相同的和不可剥夺的权利的人类大家庭的所有成员都是自由的基础、公正和世界和平, 回忆的规定对社会和法律原则声明有关儿童福利保障和培养,特别提及位置和收养全国以及世界;联合国最低标准>的未成年人刑事司法管理规则(北京);《发展权宣言》在妇女、儿童权益的紧急和武装冲突,并且认识到,在所有的国家,有孩子住在非常困难的情况下,而这种孩子需要特殊考虑, 缔约国的权利,都应当尊重和保证本公约所述,每个孩子在其管辖范围内没有任何形式歧视的,不管孩子的或者其家长或监护人的种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍、种族或社会出身、财产、残疾、出生或其他的地位。在所有的行为承担有关儿童,无论由公共或私人社会福利机构、法院法律、行政机关或立法机构,孩子获得最佳的利益应该是首要考量。

江西李建军文章：

2011年春晚有的节目却在用谎言树孔拜孔、企图用僵尸谬论奴化人民、复辟人吃人的剥削制度。

  
    1．帝国主义及其走狗剥削阶级，没有什么本事，只有说谎骗人的劣质功能。

  
    比如，他们及其代理人编造弥天大谎，污蔑公有公正为目标的社会主义时代、生态良好、人民互助、国际共产运动高涨、社会主义国家战略互助的三年困难时期，饿死了人。最近，还把这个谎言吹上了天，中央党校的极少数精阴，竟然引用统计局三年灾难时期，因人民生育欲望、生育能力的下降所导致的出生率下降的数据，推断中国饿死了1000多万人。并要把这个弥天大谎写进神圣的党的历史。当人民共和国和中国共产党的历史被帝国主义及其走狗骗子用谎言篡改，针对中国的颜色反革命就实质打响。

  
    2．帝国主义及其走狗剥削阶级利用一切场合和机会，用谎言无耻地吹捧剥削阶级的邪教宗师孔丘。

  
    2011年春节晚会，某些人借用一批孔僵尸学院的洋学生之口，用谎言吹捧孔丘说过：“四海之内皆兄弟”这句话（参见2011年春节晚会《四海之内皆兄弟》节目，表演者：大山、艾迪、夏天、李天翼、梅友、茹丝等）

  
    这让我想起央视个别主持人，在其主持某个节目时，也是如此谎言连篇吹捧孔丘的，当时，我认为那些主持人可能是口误。

  
    既然这个“口误”还能安排进春晚、这样一个面向全球播放的重大文艺节目，就充分说明央视一些人用谎言吹捧孔丘，决不是偶然。既然春晚中会有人专门安排洋人从孔丘学生说过的谬论中断章取义、张冠李戴、用谎言吹捧孔丘，说明，央视一些人已经成了帝国主义及其剥削阶级的代理人。

  
    事实上“四海之内皆兄弟”这句话是孔丘的学生子夏蒙蔽受孔丘蒙蔽的另一个同学司马牛时说过的一段话中一句骗人的话。

  
    在孔丘极力维护、终生要复辟的丛林奴隶制度下，势单力薄的平民奴隶苦难无限、忧愁难解。孔丘的弟子司马牛，因为没有兄弟而忧愁。孔丘就忽悠他：“君子不忧愁，不害怕”（你如果忧愁就不是君子）。随后，司马牛告辞了孔丘，见到了其师兄子夏。司马牛便对子夏说道：“人家都有兄弟，那是多么的快乐呀，唯独我没有（兄弟）”

  
    子夏听了司马牛话后，就继续配合孔丘用谬论蒙骗司马牛说： “我曾经听说呀：‘死生有命，富贵在天’、君子敬而无失（君子对工作谨慎认真，不出差错）；与人恭而有礼（和人交往态度恭谨而合乎礼节）。那么四海之内，皆兄弟也（普天之的人都是兄弟），君子何患乎无兄弟也？（君子何必担忧没有兄弟呢?）”

  
    其实，在剥削阶级丛林野兽猖獗的奴隶制度下，孤单之人、平民奴隶的忧愁是不可能根除的。四海之内、要么是剥削阶级、奴隶主；要么是被剥削阶级、奴隶。不可能四海之内皆兄弟。试想，孔丘及其学生子夏鼓吹的等级制、天命论、愚民论所维护的奴隶制度下，四海之内、皇帝与平民、奴隶主与奴隶、能成为真正的兄弟吗？奴隶剥削制度下，子夏的“四海之内皆兄弟”是骗人的鬼话！

  
    明明是骗人的鬼话，如何才能起到骗人的结果呢？那就要谎言外加精神麻痹。所以，为了给孔丘的谬论补台，孔丘的学生子夏，先兜售“死生有命，富贵在天”这样的天命论来麻痹司马牛，再用谎言“四海之皆兄弟”来欺骗司马牛。

  
    孔丘及其徒子徒孙把这个故事编写进《论语》，目的就是要把这个欺骗麻痹案例推而广之，欺骗亿万的司马牛、奴隶们、先要他们“安天命”、“ 认天命”、听任奴隶主、剥削阶级的剥削和压迫，然后再自欺欺人地要他们如阿Q一样幻想精神胜利法---四海之内、包括皇帝和欺压剥削自己的奴隶主在内一切人，都是我们这些苦命奴隶的兄弟。

  
    由此可见，孔丘及其徒子徒孙，实质就是一伙无耻之尤的精神麻醉师、一伙披着人皮的丛林野兽和骗子。

  
    3．孔丘及其徒子徒孙，不仅没有说过、或者从来没有真心实意地说过“四海之内皆兄弟”，相反，孔丘们是一群极力反对“四海之内皆兄弟”等平等理念的奴隶主的鹰犬、一伙吃人不吐骨头的丛林野兽。

  
    孔丘及其徒子徒孙极力反对人间平等、鼓吹阶级压迫、阶级剥削。孔丘及其徒子徒孙终其一生、到处乱串、著书立说、目的就是企图逆历史潮流而动、“悠悠万事、唯此为大、克已复辟”人吃人的奴隶制。

  
    孔丘们一面大肆鼓吹“君君、臣臣、父父、子子；刑不上大夫、礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；天命论；女子与小人难养也、五十而知天命”等（实质上就是鼓吹政治、经济、司法、文化、思想、科学、知识、性别上的不平等）。

  
    另一方面，孔丘及徒弟“子夏”们又奢谈仁义道德、“四海之内皆兄弟”、用精神麻醉毒药毒害劳动人民。鲁迅斥之为满纸仁义道德、但字里行间都是一个个“吃人”。

  
    最明显的一个例子就是，孔丘当上了鲁国的司法部长后，因言杀人，公报私仇，用莫须有的罪名屠杀正义人士少正卯。孔丘罗列少正卯的罪状有：一是少正卯此人心里明白，是一个危险分子；二是少正卯行为少见而又意志坚定；三是少正卯言论尽是一些伪真理，很善于辩论，总能说过别人；四是少正卯总记写一些丑化奴隶制的言论，知识很渊博；五是少正卯迁就顺从一些胡作非为的人，并帮着解译他们的言行，宣扬反对奴隶制的理由。

  
    既使从孔老二自己编出的理由来看，这个被孔老二杀了的少正卯，活生生一个聪明、坚定、有知识、有抱负、爱民的革新者。孔丘残暴地以莫须有的罪名杀了少正卯，并将尸体示众三天。

  
    孔丘如此穷凶极恶地对待革新者，一是要扑灭革新派反抗奴隶主制度的火焰；二是要公报私仇，因为少正卯办私学后，让孔丘大部分学生都离他而去投身到少正卯的门下；三是要扼杀春秋战国时“百家争鸣、百花齐放”的学术自由的空气；四是告诫后世的奴隶主和剥削阶级当权派，对那些穷鬼、革命者要大开杀戒，宁可错杀三千，也不可放过一个！天底下还会有第二个如此道貌岸然又伤天害理、口是心非又人面兽心、满口仁义道德又蛇蝎心肠的孔丘吗！？他对革新者的凶残，彻底暴露了孔丘们作为奴隶主鹰犬的丑恶面目，也把他超阶级的、伪仁义道德的精神麻痹谬论的丑恶本质暴露无遗！

  
    三．央视中博极少数人用谎言吹捧孔丘何其反动！

  
    一个毒害了中华民族数千年、培养了一批批剥削阶级杀人犯的邪教主、衣冠禽兽，竟然被央视的春晚用谎言吹捧成主张人人平等、四海之内皆兄弟的圣人！竟然被中国革命历史博物馆当权派、以九五之尊的待遇、立铜像于天安门广场！何其反动、何其无耻、何其没落！

  
    1．树孔拜孔、用僵尸的谬论毒害、瓦解中国人民是帝国主义的“旨意”。

  
    美帝国主义的国会与中国的奴隶主心心相通、竟然专门立法树孔、拜孔！中国的一些剥削阶级代表人，利用央视大肆吹捧孔丘，甚至中国革命历史博物馆的极少数当权派把孔丘的铜像坚在天安门广场。

  
    谁希望中国人民认天命？丧失反侵略、反奴役、反剥削、反压迫的意志？帝国主义及其在中国的剥削阶级走狗。

  
    帝国主义、垄断剥削阶级及其在中国的走狗用谎言树孔拜孔的目的有二个：

  
    一是在制度上，要把中国拉回到人吃人、人剥削人、人奴役人的资本主义、封建主义、帝国主义殖民地。

  
    二是文化思想上，要毒害中国人民，把中国人民拉回到亿万个润土、祥林嫂、华老栓、孔乙己、阿Q的时代，麻痹中国人民争自由、反剥削、反侵略的意志，把中华民族变成任人宰割的殖民地、半殖民地时代。

  
    只有把中国亿万民众毒害成一个个“润土、祥林嫂、华老栓、孔乙己、阿Q”式的人，把中国重新拉回到东亚病夫状态中去。帝国主义才敢在经济上继续掠夺中国、军事上继续侵略中国，最后按照垄断资产阶级共济会制定的《盎克努计划》屠杀中国人民；只有把中国人民毒害成认天命的奴隶、帝国主义及其走狗窃贼剥削阶级才能更加疯狂地复辟人吃人的资本主义、推行剥削阶级金钱操纵的伪民主。

  
    2．是宣传无产阶级的英雄、歌颂亿万工农兵，还是宣扬剥削阶级的宗师、邪教主、用帝王将相占领舞台，是检验真假共产党人的试金石。

  
    历史经验反复证明，凡是剥削阶级及其资产阶级政党就树孔拜孔；凡是无产阶级及其共产党人，就砸烂孔家店、解除劳动人民的精神武装。

  
    令人无比失望和愤慨的是，中国革命历史博物馆、中国中央电视台的极少数顶着共-产-党-员称号的人，不仅极其反动地逆历史潮流、逆人民意志而动，在天安门广场树九五之尊的孔丘之像；在央视有关节目中反复地吹孔、捧孔，甚至，还极其无耻地、用孔丘学生子夏的谎言树孔拜孔！

  
    全中国和全世界无产阶级及其共产党人，要敦促中革博物馆当权派立即撤除孔僵尸像并谢罪国人!因为天安门广场是五四先烈和进步学生反帝反封建反孔丘反剥削革命运动的主战场、是新中国人民共和国开国大典的圣地、是全中国人民的天安门。把孔僵尸的铜像以九五之尊的待遇立在那里，是对砸烂孔家店五四先烈的污辱！是对中国共产党的嘲弄！对是无产阶级革命事业的背叛！

  
    全中国和全世界无产阶级共产党，要敦促央视的一些人，停止无耻地用谎言拜孔、树孔。因为，中国中央电视台，是中国无产阶级政党直接领导下的全国人民的电视台，不是复辟倒退的中国剥削阶级豺狼及其邪教宗师的广告台。

  
    照片：孔丘在天安门广场冷笑！

  
    孔丘被人拉出棺材现世